Luigi Fabbri - Luigi Fabbri

Luigi Fabbri
Luigi Fabbri.JPG
Urodzić się 23 grudnia 1877
Zmarł 24 czerwca 1935
Montevideo , Urugwaj
Edukacja Uniwersytet Maceraty
Zawód Pisarz , działacz anarchistyczny
Małżonkowie Bianca Sbriccoli
Dzieci Luce i Vero

Luigi Fabbri (23 grudnia 1877 – 24 czerwca 1935) był włoskim anarchistą , pisarzem i pedagogiem, oskarżonym o defetyzm podczas I wojny światowej . Był ojcem Luce Fabbri .

Fabbri został po raz pierwszy skazany za działalność anarchistyczną w wieku 16 lat w Ankonie i spędził wiele lat we włoskich więzieniach i poza nimi. Fabbri był wieloletnim i płodnym współpracownikiem prasy anarchistycznej w Europie, a później w Ameryce Południowej, w tym współredagował wraz z Errico Malatestą gazetę L'Agitazione . Pomógł redagować gazetę „ Università popolare ” w Mediolanie. Fabbri był delegatem na Międzynarodowym Kongresie Anarchistycznej która odbyła się w Amsterdamie w 1907 roku zmarł w Montevideo , Urugwaj w 1935 roku.

Był autorem: Dyktatura i rewolucja (Dettadura e Rivoluzione), odpowiedzi na pracę Lenina Państwo i rewolucja; Życie Malatesty w tłumaczeniu Adama Wighta (pierwotnie wydane w 1936 r.), książka ta została ponownie wydana z poszerzoną zawartością w 1945 r. Napisał też inne książki o tematyce politycznej. W Urugwaju poświęcił się szkole i szkole średniej, podtrzymując swoje idee. Był ojcem urugwajskiego anarchisty i pedagoga Luce Fabbri.

Biografia

Fabbri urodził się w Fabriano , w prowincji Ankona , 23 grudnia 1877 roku jako syn Curzio Fabbri i Angeli Sbriccioli. Jeszcze jako student w Instytucie Technicznym w Ankonie , pod wpływem Virgilio Condulmari , szewca z Recanati , przyjął anarchistyczne ideały . 9 czerwca 1894 został aresztowany i skazany na 25 dni więzienia za udział w anarchistycznej demonstracji.

Wstąpił jako student prawa na Uniwersytecie Macerata i zaczął współpracować na wielu pism anarchistycznych tym Myśl o Chieti , The Human Protest w Tunisie , The Social Future of Messina i L'Agitazione z Ancona . W 1897 poznał Errico Malatestę . 10 maja 1898 został ponownie aresztowany i osadzony w więzieniu, najpierw na wyspie Ponza, a następnie w Favignanie . Zwolniony 17 października 1900 r. porzucił szkołę i przeniósł się do Rzymu, gdzie w 1903 r. założył z Pietro Gori pismo teoretyczne Il Pensiero .

Po udziale 20 września 1904 r. w Międzynarodowym Kongresie Wolnej Myśli udał się do Francji, aby skontaktować się z głównymi przedstawicielami anarchizmu, aby zachęcić do odrodzenia organizacji politycznej na poziomie międzynarodowym. Widział Sébastiena Faure'a , Jeana Grave'a , Léona Jouhaux , Charlesa Malato , Jacques'a Mesnila , Pierre'a Monatte'a i spotkał się z Malatestą w Londynie. 16 czerwca 1907 na Włoskim Kongresie Anarchistycznym Fabbri zaproponował koordynację licznych grup anarchistycznych działających we Włoszech.

Dwa miesiące później, 21 sierpnia, w Amsterdamie odbył się Międzynarodowy Kongres Anarchistyczny . Włoskimi delegatami na ten i międzynarodowy kongres antymilitarystyczny byli Fabbri, Malatesta i Aristide Ceccarelli . W 1908 r. ukazały się w Hiszpanii i Niemczech przekłady jego pism, Syndykalizm i anarchizm , gdzie Fabbri zauważa podobieństwa anarchizmu z rewolucyjnym syndykalizmem , oraz marksizm i anarchizm , w których odróżnia anarchizm od marksistowskiego socjalizmu . W następnym roku osiadł w Bolonii, gdzie wstąpił do Izby Pracy i został sekretarzem bolońskiego związku metalurgicznego. W tym czasie Fabbri poślubił Biancę Sbriccoli, z którą miał dzieci Luce i Vero.

W maju 1909 r. w Bolonii odbył się zjazd rewolucyjnych związkowców , który zdecydowaną większością głosów przyłączyć się do reformistycznej Generalnej Konfederacji Pracy , próbując wprowadzić rewolucyjną zmianę w bolońskim związku. Inicjatywa ta była naśladowana w całych Włoszech, ale była krótkotrwała, ponieważ 23 listopada 1912 rewolucyjni anarchiści i syndykaliści opuścili CGL, zakładając USI , Włoski Związek Syndykalistów , wybór zatwierdzony przez Fabbri.

W 1913 przeniósł się z powrotem do Ankony, gdzie wraz z Errico Malatestą założył pismo „ Volontà” i publikował „ Listy do socjalisty” , usilną krytykę parlamentaryzmu promowanego przez włoską Partię Socjalistyczną , oraz „Świadome pokolenie” na rzecz kontroli urodzeń . W czerwcu 1914 Fabbri był jednym z bohaterów Czerwonego Tygodnia i został zmuszony do ucieczki do Lugano w Szwajcarii , aby uniknąć aresztowania. W grudniu tego samego roku, wziął statku handlowego na południu Włoch, wyjazd cały półwysep długości i pojawił się w Genui , okrzyknięty przez tłum jako rewolucyjnego przywódcę, roli on zawsze odmawiał przyjąć, ze względu na jego wolnościowy ideologiczny przekonania. Walczył zaciekle przeciwko wszelkim formom interwencjonizmu podczas I wojny światowej , nie szczędząc krytyki nawet tym anarchistom, takim jak Piotr Kropotkin , którzy zadeklarowali poparcie dla sił imperialistycznych zaangażowanych w konflikt.

W następstwie Rewolucji Październikowej powstała włoska Unia Anarchistów . W tej nowej organizacji Fabbri i Malatesta próbowali pogodzić tradycyjny anarchistyczny indywidualizm ze strukturą organizacyjną Unii, próbując „znaleźć formułę, która pozwoliłaby na maksymalne wyniki każdej jednostki, pozwalając na większą autonomię i większą elastyczność”. Anarchiści odegrali ważną rolę podczas Biennio Rosso w latach 1919-1920. 26 lutego 1920 Malatesta założyła Umanità Nova. Fabbri współpracował przy tej gazecie, w 1921 opublikował Dyktatura i rewolucja , zbiór swoich artykułów, w których wypowiadał się krytycznie o nowym państwie radzieckim i marksistowskiej zasadzie dyktatury proletariatu . Fabbri swoim tekstem zachęcał robotników do kontynuowania okupacji swoich fabryk, podczas gdy Malatesta udał się do fabryk w Rzymie, aby osobiście spróbować kontynuować ruch. Fabbri w tym momencie był już bardzo pesymistyczny i myślał, że rewolucyjny moment już minął. Chociaż chciał wykorzystać każdą ostatnią okazję, nie wierzył, że wynik będzie korzystny dla anarchistów. Zastanawiając się nad przyczynami porażki, Fabbri pisał:

„Od początku 19 zaczął się jakiś dzień zagłady. Wszystko mówiło o rewolucji, a faktycznie rewolucja została zabezpieczona przez większość; sami przeciwnicy byli gotowi się z tym pogodzić... Ale rewolucja nie zwyciężyła, nie została przeprowadzona... Włoski proletariat zdawał się oczekiwać powtórki cudów Jerycha - mianowicie śmierci burżuazyjnej Bastylii, jest, państwo kapitalistyczne, tylko z akcji śpiewania rewolucyjnych hymnów i trzepoczących czerwonych sztandarów ”

Pomimo masowych demonstracji, starć z policją i przejmowania fabryk przez włoski proletariat, we Włoszech nie było rewolucji proletariackiej , lecz „prawdziwa kontrrewolucja prewencyjna , której faszyzm był najbardziej aktywnym i imponującym czynnikiem”. . Fabbri zaczął mieć wielkie trudności we Włoszech od dojścia do władzy Benito Mussoliniego w 1922 roku, będąc dwukrotnie aresztowanym. Sytuacja stała się bardzo trudna dla wszystkich anarchistów żyjących pod faszystowskim reżimem. W każdym razie w pierwszych latach faszyzmu propaganda była kontynuowana, choć w bardzo ograniczonym zakresie: gazeta Malatesta Pensiero e Volontá została założona w 1924 roku, ale wkrótce potem została zawieszona. Umanitá Nova spotkała się również z trudnościami, gdy nie było to wprost zabronione.

Fabbri był nauczycielem w szkole podstawowej i kontynuował nauczanie przez ponad 4 lata. W 1926 roku nauczyciele obowiązkowo składali przysięgę wierności faszystowskiemu reżimowi, czego Fabbri odmówił, zgodnie z jego zasadami moralnymi i politycznymi. Przekroczył granicę do Francji, oddzielając się od rodziny. Jego syn i żona wyjechali do Rzymu do pracy, podczas gdy ich córka pozostała w Bolonii przez dwa lata. Później jego żona i córka spotkały Fabbriego we Francji, ale ich syn pozostał w stolicy Włoch i nigdy więcej się nie zobaczyli.

Pod naciskiem ambasady włoskiej Francja zagroziła Fabbri wydaleniem. W czasie trwania procedur dyplomatycznych policja zatrzymała go w jego hotelu i zdeponowała na granicy z Belgią, potajemnie przepuszczając go przez granicę, aby nie został zatrzymany przez władze belgijskie, które odesłałyby go z powrotem do Francji. Będąc w Brukseli zaczął przygotowywać podróż do Ameryki Południowej , podróżując łodzią z rodziną do Urugwaju.

W 1929 dotarł z rodziną do Urugwaju , w Montevideo został dyrektorem szkoły włoskiej, ale po protestach faszystowskiego reżimu został zwolniony. Fabbri przeniósł się do Buenos Aires i kontynuował współpracę w anarchistycznej gazecie The Protest . Poświęcił się pełniej działalności dziennikarskiej w regionie Rio Plata , gdzie zajmował się politycznymi i związkowymi problemami lokalnego ruchu robotniczego, w którym była silna obecność anarchistów. Pracował także jako nauczyciel, choć redakcja „Protestu” pomogła mu finansowo. Jednak 6 września 1930 r. wojskowy zamach stanu dokonany przez José Félixa Uriburu zakończył demokratyczny rząd Hipólito Yrigoyena i zakazał wszelkiej działalności robotniczej, a zwłaszcza prześladował anarchistów. Protest został zamknięty, a ich biura i prasa drukarska zostały zniszczone. Luigi Fabbri przeniósł się do Urugwaju, gdzie spędził ostatnie lata życia. W 1935 Luigi Fabbri zmarł, gdy redagował książkę o pismach i życiu Errico Malatesty.

Wybrane prace

  • Life of Malatesta , przekład Adama Wighta (pierwotnie wydany 1936). Ta książka została ponownie wydana z rozszerzoną zawartością w 1945 roku.
  • Malatesta: L'Uomo e il Pensiero
  • Listy do kobiety na anarchii , 1905
  • Organizacja robotnicza i anarchia , 1906 broszura
  • Organizacja Anarchistyczna , broszura z 1907 r.
  • Szkoła i rewolucja , 1912
  • Listy do socjalisty , 1913
  • Pokolenie świadome , 1913
  • Wpływy burżuazyjne na anarchizm , 1914
  • Dyktatura i rewolucja , 1921
  • Prewencyjna Kontrrewolucja , 1922

Bibliografia

Bibliografia

  • Federico Ferretti, „ Czytanie Reclus między Włochami a Ameryką Południową: tłumaczenia geografii i anarchizmu w twórczości Luce i Luigi Fabbri ”, Journal of Historical Geography , 53 (2016), s. 75-85.
  • Luce Fabbri, Notatki z życia Luigiego Fabbri , w „Studia społeczne”, Montevideo, X, 14, 1939
  • Ugo Fedeli, Luigi Fabbri , Turyn, anarchistyczna grupa wydawnicza, 1948
  • Enzo Santarelli, Luigi Fabbri , w „Słownik biograficzny włoskiego ruchu robotniczego”, pod redakcją F. Andreucci i T. Detti, II, Rzym, Editori Riuniti, 1976
  • Nora Lipparoni, Początki faszyzmu w myśli Luigiego Fabbriego , Fabriano, EPC, 1979
  • Święci Wierni, Luigi Fabbri. Libertarianin między bolszewizmem a faszyzmem , Pisa, BFS, 2006 ISBN  978-88-89413-09-8

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki