Madame Restell - Madame Restell

Rysunek Ann Lohman (aka Madame Restell) na podstawie fotografii, 1888

Ann Trow Lohman (6 maja 1812 – 1 kwietnia 1878), lepiej znana jako Madame Restell , była XIX-wieczną amerykańską aborcjonistką urodzoną w Wielkiej Brytanii, która praktykowała w Nowym Jorku.

Wczesne życie

Ann Trow urodziła się w Painswick w Gloucestershire w Anglii w 1812 roku jako córka Johna i (Mary) Ann Trow (z domu Lewis). Jej ojciec był robotnikiem. W wieku piętnastu lat zaczęła pracować jako służąca w rodzinie rzeźnika.

Kariera

W wieku szesnastu lat poślubiła Henry'ego Sommersa, krawca alkoholika z Wiltshire . Po trzech latach życia w Anglii wyemigrowali do Nowego Jorku w 1831, gdzie Sommers zmarł na tyfus w 1833. Ann Trow Sommers została sama z córeczką Caroline i zmuszona była do zarabiania na życie jako krawcowa i położna.

Ann ponownie wyszła za mąż w 1836 r. za niemiecko-rosyjskiego imigranta, Charlesa Lohmana. Charles Lohman pracował w przemyśle poligraficznym, był wówczas drukarzem dla New York Herald . Lohman był radykałem i wolnomyślicielem , przyjacielem i współpracownikiem George'a Matsella , wydawcy radykalnego czasopisma Free Inquirer . Wraz z Matsellem Lohman był zaangażowany w publikację książki Roberta Dale'a OwenaFizjologia moralna”; lub, krótki i Plain Traktat o Population Question (1831) i Charles Knowlton „s Owoce filozofii ; lub Prywatny towarzysz młodych małżeństw (1831).

Brat Ann, Joseph Trow, również wyemigrował do Nowego Jorku i pracował jako sprzedawca w aptece. Ann nadal interesowała się zdrowiem kobiet.

Charles i Ann opracowali historię, aby potwierdzić zainteresowania Ann położnictwem i zdrowiem kobiet. Zgodnie z ich historią udała się do Europy, aby szkolić się w zakresie położnictwa u znanego francuskiego lekarza nazwiskiem Restell. Zaczęła sprzedawać leki patentowe i (prawdopodobnie we współpracy z mężem i bratem) tworzyć produkty antykoncepcyjne , takie jak „proszki profilaktyczne” i „Kobiece tabletki miesięczne”, reklamowane pod nazwą „Madame Restell”. Sprzedawała te produkty za pośrednictwem poczty i przeprowadzała wizyty domowe. Kiedy te „Miesiące Pigułki” okazały się niewystarczające, aby kobieta mogła zakończyć ciążę i tym samym utrzymać dobrą pozycję w społeczeństwie, Restell wymyślił inne rozwiązanie. Samozwańczy lekarze i farmaceuci, ona i jej mąż zostali chirurgami. Nowy tytuł umożliwił wykonywanie bardziej opłacalnych zabiegów pod taką samą karą prawną, jaka za oferowanie aborcji wywołanych lekami. Środki poronne stosowane w tej epoce były często mieszankami ziół, takich jak sporysz , kalomel , aloes lub ciemiernik czarny . Uważano, że zaburzają one przewód pokarmowy, wywołując poronienie. Aborcje chirurgiczne obejmowały pęknięcie worka owodniowego lub rozszerzenie szyjki macicy (przedwczesny poród), a nawet dekapitację in-utero.

Gazeta Narodowa Policji Restell.jpg

Madame Restell reklamowała swoje usługi jako „lekarz” w gazetach takich jak „ Herald”, a nawet „ New York Times” . Ona i jej mąż Charles prowadzili działalność w dużej rezydencji z piaskowca na północno-wschodnim rogu Piątej Alei i 52 ulicy.

Kiedy Restell rozpoczynała swoją działalność, aborcje prawie nie były nielegalne. Zabronione były tylko aborcje chirurgiczne i to dopiero po przyspieszeniu , czyli gdy kobieta zaczęła odczuwać ruch płodu (zwykle było to około 4 miesięcy). Wkrótce sukces Restella zaczął przyciągać kopiarki i konkurencję. Zwróciło to uwagę AMA , która oficjalnie rozpoczęła w 1857 roku kampanię na rzecz zakończenia aborcji. Aby zebrać poparcie dla ich sprawy, AMA zaatakowała Restell, najbardziej znaną aborcjonistkę i uznała ją za wroga. Termin „Restelizm” stał się eufemizmem aborcji. Wraz z szybkimi zmianami prawa w Nowym Jorku, Restell była nieustannie prześladowana przez władze i krzyżowców antyaborcyjnych, aby zakończyć jej praktykę.

Spotkała się ze sprzeciwem prasy. Enoch E. Camp i National Police Gazette George'a Wilkesa opisali nowojorskie „wiadomości kryminalne” i szczegółowe historie o kradzieży, aborcji i gwałtach. Zasięg nie ograniczał się do Nowego Jorku, ale obejmował większe miasta w Stanach Zjednoczonych i Europie. The Gazette twierdził, że oprócz przeprowadzania aborcji, „…większość porzuconych niemowląt, które prawie codziennie można znaleźć w całym mieście, pochodziła z jej [Restell] placówki”.

Konserwatywni redaktorzy, tacy jak Samuel Jenks Smith z nowojorskiego Sunday Morning News, również publicznie potępili zawód Restella. 7 lipca 1839 r. — najwcześniejszy atak prasy na Restell — jego artykuł wstępny twierdził, że jej interes „…uderza u podstaw wszelkiego porządku społecznego”. Według Smitha, lekarze wierzyli, że Restell angażuje się w niebezpieczną pracę i że „… to, co robiła, było niemożliwe bez narażania życia pacjentów”. Jej praca została uznana za „grzeszną”.

Madame Restell stała się tak dobrze znana w całym Nowym Jorku, że kopie jej procesów zostały opublikowane w Times i Police Gazette . Została wymieniona jako atrakcja Nowego Jorku w przewodnikach turystycznych.

Kłopoty prawne

W 1840 r. pacjentka Maria Purdy oskarżyła Restella o spowodowanie gruźlicy w wyniku zabiegu aborcji. Prasa wybuchła gniewem na Restell, nazywając ją „potworem w ludzkiej postaci” i oskarżając ją o czyny przeciwko Bogu. Restell obiecała rekompensatę pieniężną każdemu, kto mógł udowodnić, że jej metody są niebezpieczne, i chociaż początkowo uznano ją za winną, jej apelacja uchyliła wspomniany werdykt. Jej niełatwy związek z opinią publiczną trwał nadal.

Mary Applegate była niezamężną kobietą, kochanką, która została wysłana do Madame Restell z Filadelfii przez jej nielegalnego kochanka. Ojciec zorganizował Restellowi adopcję dziecka dla innych ludzi. Applegate nie wiedziała o tej umowie, dopóki nie wróciła do Filadelfii i została chłodno przywitana przez swojego byłego kochanka. Applegate następnie wróciła do Restell, aby poprosić o powrót dziecka, ale Restell twierdziła, że ​​nic nie wie o niemowlęciu. Restell natychmiast został przedstawiony jako czarny charakter przez prasę w publikacjach takich jak New York Medical and Surgical Reporter .

W 1841 roku Mary Rogers została znaleziona martwa w rzece Hudson. Gazety sugerowały, że zmarła podczas aborcji przeprowadzonej przez Restell.

Aborcja została wkrótce zakazana przez stan Nowy Jork w 1845 roku. Prawo to dodatkowo ograniczyło poprzednie prawa sprzed dekady. Aborcja, która zakończyła się śmiercią matki lub została przeprowadzona po „przyspieszeniu”, była zabójstwem drugiego stopnia. Nowy aneks do prawa sprawił, że sprzedaż środków poronnych lub wykonywanie aborcji na jakimkolwiek etapie ciąży jest wykroczeniem zagrożonym karą roku więzienia. Dodatkowo, kobiety, które starały się o aborcję lub próbowały dokonać własnej aborcji, zostały ukarane grzywną w wysokości 1000 USD. Aborcja została legalnie zdefiniowana jako temat nieprzyzwoity i nie była już omawiana w gazetach. Kobietom nie wolno było już swobodnie dyskutować o aborcji. Restell ominęła legalność, reklamując swoje usługi jako metody regulacji miesiączki.

W 1847 ponownie postawiono Restellowi zarzuty za dokonanie aborcji, co doprowadziło do wyroku skazującego.

Więzienie na wyspie Blackwell

To przekonanie zostało jednak „powszechnie okrzyknięte”, a relacje medialne z procesu wywołały dyskusję na temat aborcji zarobkowych dokonywanych przez lekarzy. Ponadto zauważono, że ofiarami były zazwyczaj „biedne, niewykształcone kobiety” z Nowej Anglii i Connecticut, które przyjeżdżały do ​​Nowego Jorku w celu dokonania aborcji.

Maria Bodine została wysłana do Madame Restell przez swojego mistrza, aby mogła dokonać aborcji od Restell. Restell stwierdził, że Maria była za daleko, by dokonać aborcji, ale mistrz Marii nalegał. W końcu zapłacił Restell słono, a ona zgodziła się przeprowadzić aborcję Marii. Maria wróciła do pracy jako pokojówka. Zachorowała i po wizycie u lekarza została zmuszona do przyznania się do aborcji. Restell został postawiony przed sądem. Podczas tej sprawy obrona Madame Restell przedstawiała Bodine jako „rozluźnioną” kobietę, której obrażenia były wynikiem syfilisu i nie miały nic wspólnego z Restell, a prawnicy Marii Bodine uznali Restell za bezbożną, niekompetentną kobietę. Restell przegrał sprawę i został oskarżony o wykroczenie i roczny wyrok więzienia na wyspie Blackwell.

Po tym, jak Madame Restell skończyła zdanie, przerobiła swój biznes. Całkowicie usunęła aborcje chirurgiczne i skoncentrowała swoje wysiłki na pigułkach i pensjonacie. W 1854 Restell złożył wniosek o obywatelstwo amerykańskie i otrzymał je. Dowody przedstawione w sprawie o naruszenie obietnicy w 1854 roku sugerują, że Restell i jej mąż pobierali w tym czasie od 50 do 100 dolarów za aborcję i mieli stałą klientelę. Przed ustawą z 1845 r. Restell pobierała od swoich klientów opłaty według ruchomej skali w zależności od klasy społecznej. Wielu zamożniejszych pacjentów Restella zostało oskarżonych o ponad 1000 dolarów. Podczas gdy Madame Restell ograniczyła swój biznes, prasa nie pozostawiła jej reputacji spoczynku. Została nazwana „Najgorszą kobietą w Nowym Jorku”.

New York Halls of Justice

W 1855 roku Frederica Medinger, niemiecka imigrantka, zwróciła się do Restell z prośbą o pokój do narodzin jej dziecka. Według Medingera Restell dał jej sześć tabletek w momencie porodu. Dzień po porodzie Medinger poprosiła o swoje dziecko, a Restell powiedział jej, że dziecko zniknęło. Restell został oskarżony o porwanie i zbytnią chciwość. Kiedy Restell został postawiony przed sądem, Medinger się nie pojawił. Wielu zakładało, że Restell zapłacił jej za wycofanie sprawy. Restell został zwolniony, a o kobiecie i jej dziecku nigdy więcej nie słyszano. Zakłada się, że dziecko zostało adoptowane przez Restell.

Różne reakcje na Restell i jej nowojorską praktykę odzwierciedlały ogólne nastawienie do aborcji w Stanach Zjednoczonych. Sprzedawcy podróżujący w miastach takich jak Boston i Filadelfia słyszeli o jej sukcesie finansowym i sprzedawali pigułki, aby czerpać zyski z podobnych zysków. Przed własnymi kłopotami prawnymi Restell słyszała historie o aborcjonistach w Filadelfii i Lowell w stanie Massachusetts oskarżonych o morderstwo – oznaki rosnącego sprzeciwu wobec tej praktyki na skalę krajową. Podobny przypadek dotyczył doktora Johna Stevensa, lekarza, który dokonał aborcji młodej kobiety z Bostonu o imieniu Gallagher. Jej śmierć, będąca konsekwencją tej ryzykownej operacji, skłoniła Stevensa do oskarżenia o morderstwo.

Chociaż wojna secesyjna odciągnęła wielu Amerykanów od debaty na temat aborcji, jej zakończenie pozwoliło niektórym lekarzom powrócić do kampanii antyaborcyjnej.

„Ponieważ embrion, twierdzili, był w pełni żywy od momentu poczęcia, aborcja w dowolnym momencie, niezależnie od tego, czy matka przyspieszyła, czy nie – była czystym i prostym morderstwem”.

Podczas gdy niektórzy lekarze zajmowali jasne stanowisko moralne w tej sprawie, inni stwierdzili, że ich kampania zwiększa prawdopodobieństwo ukarania nieprzeszkolonych lekarzy, stwarzając w ten sposób potencjał do realizacji własnych celów zawodowych aktywistów.

Madame Restell zgromadziła fortunę. Posiadała kilka działek, z których na jednej znajdowała się ekstrawagancka rezydencja. Miała najlepsze konie, powozy i jedwabne suknie. Wojna secesyjna dała Restell przykrywkę, której potrzebowała, aby postawić swój biznes na nogi. Chociaż raz była więziona i wielokrotnie oskarżana, Restell wyszła bez szwanku.

Oszustwo Comstocka

Inspektor pocztowy Anthony Comstock był wpływowym reformatorem moralności, który dążył nie tylko do uregulowania aktywności seksualnej, ale także do sposobu, w jaki społeczeństwo myślało o seksie. Wszelkie informacje o zapobieganiu lub przerywaniu ciąży uważał za pornograficzne. W 1873 roku Kongres Stanów Zjednoczonych uchwalił prawo Comstocka , które zabraniało dyskutowania lub rozpowszechniania czegokolwiek, co rząd uznawał za nieprzyzwoite. Złamanie tych praw było karane od sześciu miesięcy do pięciu lat więzienia i grzywną w wysokości 100-2000 dolarów.

Miejsce pochówku na cmentarzu Sleepy Hollow

Madame Restell została aresztowana przez Comstock, który podawał się za klientkę szukającą pigułek antykoncepcyjnych i następnego dnia zabrał policję, aby ją aresztować. Kaucja została ustalona na 1000 dolarów. Mówiono, że sięgnęła do swojej torebki, aby wyciągnąć 10 000 dolarów, ale sędzia zaakceptowałby tylko zwykłe kaucje, więc Restell musiał zapłacić poręczycielowi. Po aresztowaniu Restella na początku 1878 roku, pokojówka znalazła ją w wannie w jej domu przy Piątej Alei ; poderżnęła sobie gardło rankiem 1 kwietnia 1878 roku. Po śmierci okazało się, że była warta od 500 000 do 600 000 dolarów (12,4 do 14,9 milionów dolarów w dzisiejszych warunkach).

Literatura

  • Ann Trow Lohman jest uznawana za inspirację dla bohaterki Kate Manning, Annie „Axie” Muldoon w swojej powieści historycznej My Notorious Life , opublikowanej 6 czerwca 2013 (Wielka Brytania) przez Bloomsbury Publishing .
  • Madame Restell jest wybitną postacią w powieści historycznej Marge Piercy Sex Wars , która przedstawia społeczny i polityczny klimat otaczający aktywność seksualną, fizyczną i reprodukcyjną kobiet w epoce pozłacanej .
  • Restell występuje jako drugoplanowa postać w powieści Gore Vidala 1876 .
  • Restell występuje w powieści Edwarda Rutherfurda New York .
  • Ann Trow Lohman jest bohaterką sztuki Jessiki Bashline Wickedest Woman .

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

  1. ^ Carlson 2008 s.112
  2. ^ B c d Olasky Marvin (lato 1986). „Reklamowanie aborcji w latach 30. i 40. XIX wieku: Madame Restell buduje biznes” . Historia dziennikarstwa . 13:2 : 49–55. doi : 10.1080/00947679.1986.12066623 .
  3. ^ B c d e f g h i j K L Carlson Cheree A. (2009). Zbrodnie kobiecości . Illinois: Uniwersytet dla Illinois Press. s. 111–136. Numer ISBN 978-0-252-03401-5.
  4. ^ Knowlton, Karol (1891). Owoce filozofii: traktat w sprawie populacji . San Francisco: Biblioteka czytelnika.
  5. ^ Browder, Clifford. Najgorsza kobieta w Nowym Jorku . 16. Hamden: Archon Books, 1988.
  6. ^ Szary, Krzysztof. „Inny zawód Madame Restell” . Pobrano 2018-07-04 .
  7. ^ Browder, Clifford. Najgorsza kobieta , 56.
  8. ^ Tamże, 67.
  9. ^ Tamże, 17-18.
  10. ^ „The Notorious Madame Restell: Aborcjonista z Piątej Alei - The Bowery Boys: New York City History” . The Bowery Boys: Historia Nowego Jorku . 2016-08-18 . Pobrano 2018-07-04 .
  11. ^ B Abbott Karen. „Madame Restell: aborcja z Piątej Alei” . Smithsonian . Pobrano 01.12.2017 .
  12. ^ a b „Madame Restell | Amerykańska aborcjonistka” . Encyklopedia Britannica . Pobrano 02.12.2017 .
  13. ^ Kim, „Te wspaniałe kobiety”, 91.
  14. ^ B c d Keller Allan (1981). Skandaliczna Pani . Nowy Jork: Ateneum. Numer ISBN 0-689-11213-0.
  15. ^ Lizza, Ryan. „Aborcyjna stolica Ameryki: gdy ruch pro-life nasila się w całym kraju, Nowy Jork rozważa swoją historię i przyszłość jako schronienie”. Magazyn w Nowym Jorku. Źródło 30/10/17.
  16. ^ Browder, Clifford. Najgorsza kobieta , 27.
  17. ^ The Louisville Daily Courier , 10 kwietnia 1848.
  18. ^ Tamże, 126-127.

Bibliografia

  1. Carlson, A. Cheree (2009). Zbrodnie kobiecości . Illinois: Uniwersytet dla Illinois Press. s. 111–136. ISBN  978-0-252-03401-5 .
  2. „Koniec życia karnego”. New York Times. 2 kwietnia 1878 r.
  3. Olasky, Marvin (lato 1986). „Reklamowanie aborcji w latach 30. i 40. XIX wieku: Madame Restell buduje biznes” . Historia dziennikarstwa . 13:2 : 49–55.
  4. Knowlton, Karol (1891). Owoce filozofii: traktat w sprawie populacji . San Francisco: Biblioteka czytelnika.
  5. Abbott, Karen. „Madame Restell: aborcja z Piątej Alei” . Smithsonian . Pobrano 01.12.2017.
  6. „Madame Restell | Amerykańska aborcjonistka” . Encyklopedia Britannica.
  7. Keller, Allan (1981). Skandaliczna Pani . Nowy Jork: Ateneum. ISBN  0-689-11213-0 .
  8. Manning, Kate (6 czerwca 2009). „Wojny aborcyjne, pierwszy raz”. New York Times .
  9. Carlson, A. Cheree (2008). Zbrodnie kobiecości . Wydawnictwo Uniwersytetu Illinois. s. 111–135.

Linki zewnętrzne