Malachiasz - Malachi

Księgę proroczą można znaleźć w Księdze Malachiasza . Dla innych zastosowań, zobacz Malachiasza (ujednoznacznienie) .
prorok

Malachiasz
מַלְאָכִי
Duccio di Buoninsegna 066.jpg
Prorok Mal, malowanie przez Duccio di Buoninsegna , c. 1310-1311 (Museo dell'Opera del Duomo, Katedra w Sienie ).
Miejsce pochówku Grób Proroków Aggeusza, Zachariasza i Malachiasza , Jerozolima

Malachiasz ( / M AE l ə k aɪ / ( słuchać )O tym dźwięku ; hebrajski : מַלְאָכִי , Nowoczesne :  Mal'aḵī , Tiberian :  Mal'āḵī "Messenger", patrz malakh ) jest tradycyjnym autor Księga Malachiasza , ostatnia księga Nevi'im (prorocy) odcinek Tanach . Według Słownika Biblii Eastona z 1897 r. możliwe jest, że Malachiasz nie jest imieniem własnym , ale oznacza po prostu „posłaniec”.

Redaktorzy Encyklopedii Żydowskiej z 1906 r. sugerowali, że prorokował po Aggeuszu i Zachariaszu i spekulowali, że przekazał swoje proroctwa około 420 rpne, po drugim powrocie Nehemiasza z Persji ( Nehemiasza 13:6 ), lub prawdopodobnie przed jego powrotem. Jednak Ezra nie czyni do niego żadnej aluzji i nie wspomina bezpośrednio o odnowieniu Drugiej Świątyni .

Nazwa

Ponieważ imię Malachiasz nie występuje nigdzie indziej w Biblii hebrajskiej , niektórzy uczeni wątpią, czy ma być osobistym imieniem proroka. Forma mal'akhi (dosłownie „mój malach ”) oznacza „mój posłaniec”; występuje w Malachiasza 3:1 (porównaj Malachiasza 2:7 ), ale ta forma nie byłaby odpowiednia jako nazwa własna bez dodatkowej sylaby, takiej jak Jah , skąd mal'akhiah , tj. „posłaniec Jah”. W Księdze Aggeusza , Aggeusz jest oznaczony jako „posłaniec L ORD ” ( Aggeusza 1:13 ). W niekanonicznych superscriptions prefiksem do książki, zarówno w Septuaginta i Wulgaty , uzasadnia przypuszczenie, że pełna nazwa Malachiasza zakończył się sylaby -yah. Septuaginta tłumaczy ostatnią klauzulę Malachiasza 1:1, „ręką jego posłańca”, a Targum brzmi „ręką mego anioła, którego imię nazywa się Ezra pisarzem ”.

Pracuje

Pomysłowy wizerunek Malachiasza (akwarela około 1896-1902 autorstwa Jamesa Tissota )

Żydzi w jego czasach przypisywali Księgę Malachiasza Ezdraszowi , ale jeśli imię Ezdrasza było pierwotnie związane z księgą, to raczej nie zostałaby porzucona przez kolekcjonerów proroczego kanonu, którzy żyli zaledwie sto lub dwa po czasach Ezdrasza. Niektóre tradycje przypisują księgę Zorobabelowi i Nehemiaszowi; inni do Malachiasza, którego wyznaczają jako Lewity i członka Wielkiego Zgromadzenia . Jednak niektórzy współcześni uczeni na podstawie podobieństwa tytułu (porównaj Malachiasza 1:1 z Zachariasza 9:1 i Zachariasza 12:1 ) deklarują, że jest on anonimowy. GG Cameron sugeruje, że zakończenie słowa „Malachi” jest przymiotnikiem i odpowiednikiem łacińskiego angelicus , oznaczającego „osobę, której powierzono posłannictwo lub misję” (misjonarz). Termin byłby więc oficjalnym tytułem, a myśl nie byłaby nieodpowiednia dla kogoś, którego przesłanie zamyka proroczy kanon Starego Testamentu.

Data

Opinie co do dokładnej daty proroka są różne, ale prawie wszyscy uczeni zgadzają się, że Malachiasz prorokował w okresie perskim oraz po odbudowie i poświęceniu Drugiej Świątyni w 516 rpne. Mówiąc dokładniej, Malachiasz prawdopodobnie żył i pracował w czasach Ezdrasza i Nehemiasza. Nadużycia, o których wspomina Malachiasz w swoich pismach, tak dokładnie odpowiadają tym, które Nehemiasz znalazł podczas swojej drugiej wizyty w Jerozolimie w 432 rpne ( Nehemiasz 13:7 ), że wydaje się dość pewne, że prorokował równocześnie z Nehemiaszem lub wkrótce potem.

Według W. Gunthera Plauta ,

Malachiasz opisuje kapłaństwo, które zapomina o swoich obowiązkach, świątynię niedofinansowaną, ponieważ ludzie stracili nią zainteresowanie, oraz społeczeństwo, w którym żydowscy mężczyźni rozwodzą się ze swoimi żydowskimi żonami, aby poślubić je z powodu wiary.

Bibliografia

Zewnętrzne linki