List Manapa-Tarhunta - Manapa-Tarhunta letter

Litery Manapa-Tarhunta ( CTH 191; KUB 19,5 + KBO 19,79) jest hetycki litery odkryta w 1980 roku. Został napisany przez króla klienta o imieniu Manapa-Tarhunta dla bezimiennego króla hetyckiego około 1295 roku p.n.e.

Jedynym datowanym Manapa-Tarhuntą był ten, który został niekwestionowanym królem rzeki Seha około czasu śmierci Arnuwandy II (1322 p.n.e.). Ten list dalej wspomina Kupanta-Kurunta . Przetrwał traktat między Mursili II (1322-1295 p.n.e.) a Kupanta-Kuruntą, który jest królem Miry (Zachodnia Azja Mniejsza), w którym wspomina się, że Manapa-Tarhunta wciąż żyje.

Pismo wspomina również " Piyama-Radu ", " atpA " (King of Miletu zgodnie z literą Tawagalawa ), a atak na Hatti historyczny sojusznik „s Wilusa . Te liczby i wydarzenia wiążą list Manapa-Tarhunta z wczesnym etapem wydarzeń wspomnianych w liście Tawagalawa (ok. 1250 pne). List ten wspomina o bracie króla Ahhiyawy , a niektórzy sugerują, że jest to legendarny Eteokles , który żył pokolenie przed wojną trojańską . Żaden król Ahhiyawa nie został odnotowany przed panowaniem Mursili III ( ok.  1272 pne ); co najwyżej mógł istnieć „człowiek z Ahhiya ”, jak za Arnuwandy I (1400-1360 p.n.e.).

Manapa-Tarhunta przekazał sukcesję Manapa-Kurunta (przypuszczalnie syn Tarhunty) do czasu traktatu między Muwatalli II (1295-1272 pne) a Alaksandu z Wilusa. List Manapa-Tarhunta zostałby wtedy napisany w późniejszych latach Mursili lub we wcześniejszych latach Muwatalli II.

Piyama-Radu jest dalej wymieniony, jako postać z przeszłości, w liście z Milawata (ok. 1225 pne); który, podobnie jak pozostałe dwa litery, zajmuje się następstwami wydarzeń w Wilusie, które nie poszły w ślady Hetytów.

List Manapa-Tarhunta wspomina najpierw o ataku na Wilusa, a potem o tym, jak znany lokalny rozrabiaka, Piyama-Radu, nęka zachodnie ziemie. Król Hetytów najwyraźniej nakazał Manapa-Tarhunta wypędzenie samego Piyama-Radu, ale próba Manapa-Tarhunty nie powiodła się, więc siły hetyckie są teraz wysłane, aby rozwiązać problem. Przed marszem na Wilusa, siły ekspedycyjne obozują na lądzie w pobliżu rzeki Seha, umieszczając Wilusę w północno-zachodnim narożniku Anatolii.

Dla Trevora Bryce'a doprowadziło to do wniosku, że lokalizacja Wilusa jest powiązana lub identyczna z lokalizacją archeologiczną w Troi ( Illios ).

Literatura

  • Forrer, Forsch. I/1 ('26) 90ff., AU ('32) 170 n.1
  • Houwink ten Cate, JEOL 28 (1985) 33-79;
  • Steph. JAOS 84:27 przyb. 35

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne