Język mandyjski - Mandaic language
Mandaic | |
---|---|
Mandāyì, Ratna, ࡓࡀࡈࡍࡀ | |
Pochodzi z | Irak i Iran |
Region | Irak – Bagdad , Basra Iran – Chuzistan |
Ludzie mówiący w ojczystym języku |
5500 (2001-2006) |
Afroazjatyckie
|
|
alfabet mandyjski | |
Kody językowe | |
ISO 639-3 | Albo: mid – Mandaic myz – Klasyczny Mandaic |
mid Neomandyjski
|
|
myz Mandaic klasyczny |
|
Glottolog |
mand1468 nucl1706 clas1253
|
ELP | Neomandyjski |
Mandaic jest południowo-wschodnim dialektem języka aramejskiego używanym przez społeczność mandejczyków , tradycyjnie osadzoną w południowych częściach Iraku i Iranu , w swoich księgach religijnych. Klasyczny mandaic jest nadal używany przez kapłanów mandejskich w obrzędach liturgicznych. Współczesny potomek klasycznej mandaickiej, znany jako neo-mandyjski lub nowoczesny mandaicki, jest używany przez niewielką część mandejczyków wokół Ahvaz i Khorramshar w południowo-irańskiej prowincji Khuzistan . Liturgiczne użycie klasycznego mandaiku znajdujemy w Iranie (szczególnie w południowych częściach kraju), w Bagdadzie , Iraku oraz w diasporze (szczególnie w Stanach Zjednoczonych , Szwecji i Niemczech ). Jest to aramejski dialekt wyróżnia się obfitym wykorzystaniem liter samogłosek ( lectionis twardej z Aleph , że tylko w położeniu końcowym, „ayin , waw , jud )) w formie pisemnej, tzw plene pisowni ( skrypt Mandejski ) i ilość Irańskiej i akadyjski wpływ na jego język leksykonu, zwłaszcza w dziedzinie terminologii religijnej i magicznej.
Klasyfikacja
Klasyczny Mandejski należący do grupy Południowo aramejsku i jest ściśle związana z aramejski dialekt w głównych częściach Talmud babiloński , ale mniej do różnych dialektów aramejskiego i Syryjski pojawiających się w tekstach Incantation na nieszkliwione ceramiczne miseczki tzw miski Incantation występuje głównie w środkowym i południowym Iraku, a także w irańskiej prowincji Chuzistan . Jest mniej spokrewniony z północno-wschodnim aramejskim dialektem syryjskim .
Stosowanie
Ten Południowo-aramejski dialekt jest transmitowany przez manuskryptów religijnych, liturgicznych i magicznych, a także unikalny astronomicznych i astrologicznych omen rękopis, większość z nich przechowywane dzisiaj pod Drower Collection , Bodleian Library (Oxford), a także w Bibliothèque Nationale (Paryż), British Library (Londyn) i inni. Bardziej specyficznymi obiektami pisanymi i o znaczeniu językowym ze względu na ich wczesną transmisję (V-VII w. n.e.) są gliniane misy z zaklęciami i mandajskie zwoje ołowiane ( amulety ), w tym okazy srebra i złota, które często były wykopywane w wykopaliskach archeologicznych w rejonach ich historyczne miejsca zamieszkania między Wasiṭ i Baṣra , a często w środkowym Iraku , na przykład ( Bismaya , Kish , Khouabir, Kutha , Uruk , Nippur ), na północ i południe od zbiegu Eufratu i Tygrysu (Abu Shudhr, al-Qurnah ) i sąsiednia prowincja Chuzistan ( Hamadan ).
Alfabet
Mandaic jest napisany alfabetem Mandaic . Składa się z 23 grafemów, z których ostatni jest ligaturą. Jego pochodzenie i rozwój są wciąż przedmiotem dyskusji. Grafemy pojawiające się na misach zaklęć i metalowych zwojach amuletów różnią się nieco od znaków z późnego rękopisu .
Leksykografia
Znani leksykografowie języka mandajskiego to Rudolf Macúch i Matthew Morgenstern . Morgenstern pracuje obecnie nad nowym słownikiem języka mandaickiego.
Neomandyjski
Neo-mandaic reprezentuje najnowszy etap rozwoju fonologicznego i morfologicznego mandaickiego, północno-zachodniego języka semickiego z podrodziny wschodnioaramejskiej . Rozwijając się w oderwaniu od siebie, większość dialektów neoaramejskich jest wzajemnie niezrozumiała i dlatego należy je traktować jako odrębne języki. Ustalenie związku między dialektami neoaramejskimi jest trudne ze względu na słabą znajomość samych dialektów i ich historii.
Chociaż nie przetrwali do dziś żadni bezpośredni potomkowie żydowskiego babilońskiego aramejskiego , większość używanych obecnie dialektów neoaramejskich należy do wschodniej podrodziny żydowskiego babilońskiego aramejskiego i mandajskiego, wśród nich neo-mandyjski, który można z całą pewnością określić jako bezpośredni potomek. jednego z dialektów aramejskich poświadczonych w późnej starożytności, prawdopodobnie mandaickiego. Neo-Mandaic zachowuje semicką odmianę „sufiksu” (lub perfekcyjną), która jest zagubiona w innych dialektach. Fonologia Neo-Mandejski jest rozbieżny od innych dialektów Wschodniej Neo-aramejski.
Trzy dialekty Neo-Mandejski były rodzime Shushtar , Shah Vali i Dezful w północnej prowincji Khuzestan , Iran przed 1880 roku. W tym czasie Mandejczycy przenieśli się do Ahvaz i Chorramszahr, aby uniknąć prześladowań. Khorramszahr miał najwięcej mówców neo-mandajskich, dopóki wojna iracko-irańska nie spowodowała, że wiele osób opuściło Iran. Ahvaz jest jedyną społecznością ze znaczną częścią osób mówiących w języku neo-mandyjskim w Iranie od 1993 roku.
Poniższa tabela porównuje kilka słów w języku staromandyjskim z trzema dialektami neomandyjskimi. Dialekt iracki, udokumentowany przez ES Drowera , już wymarł.
Oznaczający | Staromandyjski | dialekt iracki | dialekt Ahvaz | Dialekt Chorramszahr |
---|---|---|---|---|
Dom | baita | bejθæ | b(ij)eθa/ɔ | bieθɔ |
w ins | b- | gawę; b- | Guy | gɔw |
Praca | ebada | zwitek | wd | wɔdɔ |
planeta | sibiaha | ewjæ | ewjɔha | ewjɔhɔ |
chodź! (imp.pl) | atuna | doθi | d(ij)ɵθi | doθi |
Bibliografia
Literatura
- Teodor Nöldeke . 1862. „Ueber die Mundart der Mandäer”, Abhandlungen der Historisch-Philologischen Classe der königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen 10: 81-160.
- Teodor Nöldeke . 1964. Mandäische Grammatik , Halle: Waisenhaus; przedruk Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft z dodatkiem adnotowanych przypisów z ręcznego wydania Theodora Nöldeke autorstwa Antona Schalla.
- Svend Aage Pallis. 1933. Esej o bibliografii mandejskiej . Londyn: Humphrey Milford.
- Franza Rosenthala . 1939. „Das Mandäische”, w Die aramaistische Forschung seit Th. Veröffentlichungen Nöldeke . Leiden: Brill, s. 224-254.
- Ethel S. Drower i Rudolf Macuch . 1963. Słownik mandajski . Oxford: Clarendon Press.
- Rudolfa Macucha . 1965. Handbook of Classical and Modern Mandaic . Berlin: De Gruyter.
- Rudolfa Macucha . 1989. Neumandaische Chrestomathie . Wiesbaden: Harrasowitz.
- Macuch, Rudolf (1993). Neumandäische Texte im Dialekt von Ahwaz . Wiesbaden: Harrassowitz. Numer ISBN 3447033827.
- Joseph L. Malone. 1997. Modern and Classical Mandaic Fonology, w Fonologiach Azji i Afryki , pod redakcją Alana S. Kaye. Jezioro Winona: Eisenbrauns.
- Rainer M. Voigt. 2007."Mandaic", w Morphologies of Asia and Africa, w Fonologies of Asia and Africa , pod redakcją Alana S. Kaye. Jezioro Winona: Eisenbrauns.
- Kim, Ronald (2008). „Stammbaum lub Continuum? Podgrupowanie nowoczesnych dialektów aramejskich ponownie rozważone”. Dziennik Amerykańskiego Towarzystwa Orientalnego . 128 (3): 505–510.
- Müller-Kessler, Christa (2009). „Mandaeans v. Język mandajski” . Encyklopedia Iranica .
- Charles G. Häberl . 2009. The Neo-Mandejski Dialekt Chorramszahr . Wiesbaden : Harrassowitz .
- Häberl, Charles G. (2012). „Neo-mandyjski” . Języki semickie: podręcznik międzynarodowy . Berlin-Boston: Walter de Gruyter. s. 725-737. Numer ISBN 9783110251586.
- Burtea, Bogdan (2012). „Mandaic” . Języki semickie: podręcznik międzynarodowy . Berlin-Boston: Walter de Gruyter. s. 670-685. Numer ISBN 9783110251586.
Zewnętrzne linki
- Mandaiczny leksykon online
- Semitisches Tonarchiv: Tondokument „Ginza Einleitung” — nagranie otwarcia Ginza Rabba wypowiedziane przez mandejskiego kapłana.
- Semitisches Tonarchiv: Tondokument "Ahwâz Macuch 01 A Autobiographie" — nagranie materiału autobiograficznego Sâlema Çoheylî w języku neo-mandyjskim.
- Mandaic.org Informacje o dialekcie neo-mandaicznym Khorramshahr