Fragmentologia (rękopisy) - Fragmentology (manuscripts)

Fragmenty XII-wiecznej glosowanej Biblii wzmacniającej grzbiet książki (zdjęta zewnętrzna okładka), biblioteka Yale Law School

Fragmentologia to badanie zachowanych fragmentów rękopisów (głównie rękopisów z okresu średniowiecza i renesansu w przypadku europejskich kultur rękopisów). Fragment rękopisu może składać się z całych lub częściowych kart, zazwyczaj wykonanych z pergaminu , par sprzężonych lub czasami ze zbiorów pergaminowej księgi lub kodeksu , lub części dokumentów jednokartkowych, takich jak akty notarialne . Powszechnie spotyka się je w oprawach książkowych, zwłaszcza w książkach drukowanych od XV do XVII wieku, wykorzystywanych na różne sposoby, np. jako obwoluty lub okładki do książek, jako wyklejki lub cięte na kawałki i stosowane do wzmocnienia oprawy. W innych niezachodnich kulturach rękopisów fragmenty rękopisów papierowych i innych materiałów mają miejsce obok pergaminu, w tym okładek tekturowych, które wielokrotnie wykorzystywały papier pisany.

W ostatnich latach fragmentologia stała się aktywną częścią uczonych średniowiecznych studiów, podsycaną obfitością bibliotek instytucjonalnych wiążących fragmentów, które nigdy nie były badane ani nawet skatalogowane. W celu realizacji badań powstało wiele sympozjów, stron internetowych i projektów. We wstępniaku definiującym dziedzinę William Duba i Christoph Flüeler zauważają, że „transdyscyplinarny charakter fragmentologii wymaga współpracy specjalistów wyszkolonych w różnych dziedzinach, nie tylko paleografii, kodikologii i dyplomacji, ale także historii książki drukowanej, historii bibliotek, muzykologii, historii sztuki, historii intelektualnej, humanistyki cyfrowej – w sumie większość sztuk historycznych zajmujących się treścią na stronie”.

Fragmenty używane w introligatorniach

Liście i fragmenty kart pergaminowych były stosowane w oprawach rękopisów od średniowiecza. Wykorzystanie fragmentów rękopisów w oprawach znacznie wzrosło pod koniec XV wieku, kiedy zaczęły pojawiać się książki drukowane, wypierając wiele starszych rękopisów. Nawrócenie północnej Europy na protestantyzm oraz zamknięcie klasztorów i zakonów spowodowało odrzucenie wielu katolickich rękopisów religijnych i liturgicznych, z których część była używana przez introligatorów. Niekiedy fragmenty rękopisów usuwano z introligatorni albo dlatego, że uznano je za znaczące lub cenne, albo w trakcie przerabiania. Usunięcie tych fragmentów niszczy ważny kontekst i dowody i jest ostro krytykowane przez badaczy. Tam, gdzie konieczne jest usunięcie takich fragmentów, przyjęta praktyka wymaga ich zachowania wraz z księgą i odnotowaniem ich oryginalnej lokalizacji.

Wartość dowodowa fragmentów

Fragmenty rękopisów mogą dostarczyć wielu przydatnych dowodów dla mediewistów , bibliografów i paleografów , w tym:

  • Zachowanie unikalnego lub rzadkiego tekstu lub innego pisma.
  • Zachowanie wczesnego lub znaczącego pisma.
  • Dowód, gdzie była oprawiona książka. Ponieważ średniowieczne rękopisy na ogół nie podróżowały daleko od miejsca ich powstania, fakt, że oprawa zawiera fragmenty rękopisu ze znanego miejsca, może świadczyć o tym, że księga była oprawiona tam lub w pobliżu.
  • Dowody dotyczące segregatora. Fakt, że fragmenty tego samego rękopisu znajdują się w różnych introligatorniach, może łączyć oprawy, być może z konkretnym segregatorem.
  • Dowód własności lub pochodzenia .
  • Struktura wewnętrzna i zewnętrzna oprawy introligatorskiej .

Współczesne łamanie rękopisów

Iluminowany list z obrazem Jana, wycięty z XIII-wiecznego rękopisu
Brewiarz franciszkański, Włochy 1465, z wyciętymi iluminowanymi literami

Od XIX wieku kolekcjonerzy wycinali z iluminowanych rękopisów zdobione inicjały i miniatury. W XX wieku niektórzy księgarze zaczęli usuwać kartki z rękopisów, aby sprzedawać je z większym zyskiem jako pojedyncze strony lub pamiątki. To „łamanie” rękopisów było najczęściej spotykane w księgach godzinowych zawierających iluminowane strony, złocenia i atrakcyjne ozdoby. „W rezultacie dzisiaj w kilkuset amerykańskich kolekcjach znajdują się dziesiątki tysięcy pojedynczych liści”. Ta praktyka trwa do dziś i wiele indywidualnych kartek z godzinami i antyfonałami jest dostępnych na eBayu oraz u sprzedawców książek i rękopisów. Uczeni zdecydowanie potępiają tę praktykę, nawet jeśli rękopis jest na początku niekompletny, ponieważ niszczy to integralność i dowody całego rękopisu. Najbardziej znanym lub niesławnym łamaczem rękopisów był Otto Ege , który poćwiartował wiele kompletnych i fragmentarycznych rękopisów, aby sprzedawać liście pojedynczo lub w dużych zbiorach pudełkowych.

Fragmentologia cyfrowa

Uczeni badali rozczłonkowanie i sprzedaż kart rękopisów przez Otto Ege i próbowali zlokalizować obecne lokalizacje kart niektórych z tych rękopisów. Rozpoczęto szereg projektów internetowych mających na celu zebranie obrazów tych i innych liści rękopisów w ramach wirtualnej rekonstrukcji oryginalnych rękopisów, w tym fragmentarium z siedzibą w Szwajcarii. Zostało to nazwane „fragmentologią cyfrową”. Strony internetowe były również wykorzystywane do identyfikowania i datowania fragmentów rękopisów poprzez crowdsourcing .

Galeria

  • Liść rękopisu wykorzystana jako okładka

  • Liść rękopisu używany jako wklejanie

  • Liść rękopisu jako wzmocnienie zawiasu

  • Karta rękopisu usunięta z okładki książki

  • Okładka książki z kartką rękopisu z rozcięciami na sznurki do wiązania

Zobacz też

Uwagi

Dalsza lektura

Sympozja i studia

Katalogi fragmentów rękopisów

  • Babcock, Robert Gary; Davis, Lisa Fagin & Rusche, Philip G., Katalog średniowiecznych i renesansowych rękopisów w bibliotece rzadkich książek i rękopisów Beinecke na Uniwersytecie Yale: MSS 184 - 485 (Teksty i studia średniowieczne i renesansowe: V. 34, 48, 100, 176 ), Brepol Pub. (2004), ISBN  978-2503514406 . Fragmenty w Bibliotece Beinecke.
  • Gumbert, JP, Illustrated Inventory of Medieval Manusscripts in Latin Script in the Netherlands, Wprowadzenie: Rules-Instructions, Hilversum, Holandia (2009), ISBN  978-90-8704-110-6 . Zasady opisywania fragmentów rękopisów.
  • Gumbert, JP, Ilustrowany spis średniowiecznych rękopisów w piśmie łacińskim w Holandii, t. 1 Utrecht, Museum Catharijneconvent, Hilversum, Holandia (2011), ISBN  978-90-8704-261-5 . (Ilustrowany)
  • Gumbert, JP, Ilustrowany inwentarz średniowiecznych rękopisów w piśmie łacińskim w Holandii, t. 2 Leiden, Universiteitsbibliotheek, Hilversum, Holandia (2009), ISBN  978-90-8704-111-3 . (Ilustrowany)
  • Ferrari, Mirella, średniowieczne i renesansowe rękopisy na Uniwersytecie Kalifornijskim w Los Angeles , University of California Press (1991), ISBN  0-520-09687-8 , s. 92-144. Kolekcja 134 średniowiecznych kart rękopisów.
  • Ker, Neil R., Fragmenty średniowiecznych rękopisów używanych jako wklejki w oprawach oksfordzkich, z przeglądem opraw oksfordzkich ok. 1515-1620, Oxford Bibliographical Society Publications, seria trzecia, nr 4., Oxford: Oxford Bibliographical Society (1954), ISBN  0 901420 55 7 .
  • Skemer, Don C., Średniowieczne i renesansowe rękopisy w Bibliotece Uniwersytetu Princeton, Princeton (2013), tom. II, Ms. 132, s. 371-381, Taylor Collection of 89 Manuscript Leaves and Documents, Ms. 138, s. 387-400, Princeton ogólny zbiór 133 Manuscript Leaves and Documents ISBN  978-0-691-15750-4 .

Zewnętrzne linki

Ogólny

Projekty z zakresu fragmentologii cyfrowej