Marcus Valerius Messalla Messallinus - Marcus Valerius Messalla Messallinus

Marcus Valerius Messalla Messallinus (pisany również jako Messalinus , ok. 36 rpne - po 21 rne) był rzymskim senatorem, który został wybrany konsulem na 3 pne.

Wczesne życie

Messallinus urodził się i wychował w Rzymie . Był najstarszym synem senatora, mówcy i patrona literatury Marcusa Valeriusa Messalli Corvinusa (którego przypominał w charakterze) i jego żony Calpurnii. Wiadomo, że Messallinus miał co najmniej jedną siostrę, Valerię, która poślubiła senatora Titusa Statiliusa Taurusa . Z drugiego małżeństwa ojca, jego młodszym przyrodnim bratem ze strony ojca był senator Marcus Aurelius Cotta Maximus Messalinus . Messallinus był wujem Lollii Pauliny , trzeciej żony Kaliguli i krewnym Statilii Messaliny , trzeciej żony Nerona .

Kariera

Poeta Albius Tibullus wspomina, że ​​Messallinus został przyjęty do quindecimviri sacris faciundis , kolegium odpowiedzialnego za Księgi Sybillińskie . Syme zauważa, że ​​data przyjęcia Messallinusa była przed śmiercią poety w 19 rpne i twierdzi, że przyjęcie miało miejsce w 21 rpne. Służył jako konsul w 3 pne.

W AD 6 Messallinus służył jako gubernator w Illyricum. W czasie pobytu w Illyricum służył z wyróżnieniem Tyberiuszem w kampanii przeciwko Pannonianom i dalmatyńczykom w powstaniu Wielkiej Rewolty Iliryjskiej z pół-siłą Legio XX Valeria Victrix . Messallinus pokonał Pannonii, dowodzony przez Bato Daesitiate , i zapobiegł rozprzestrzenianiu się powstania. Za swoją porażkę nad Bato Messallinus został nagrodzony triumfalnym odznaczeniem (ornamenta triumfalia) i miejscem w procesji podczas panońskiego triumfu Tyberiusza w 12 roku ne, cztery lata po śmierci ojca.

Na pierwszej sesji Senatu po wstąpieniu Tyberiusza na tron ​​cesarski w 14 rne Messallinus zasugerował, że przysięga wierności powinna być składana cesarzowi corocznie. Tyberiusz odrzucił tę ofertę, a następnie zapytał, czy ten wniosek jest jego własnym pomysłem. Messallinus odpowiedział, że była to spontaniczna sugestia, mająca na celu pokazanie ducha publicznego, nawet z narażeniem własnego bezpieczeństwa. Następnie pojawia się w historii sześć lat później, w roku 20 ne, jako część wyniku procesu i egzekucji Gneusza Kalpurniusza Piso . Tacyt zauważa, że ​​Messallinus wraz z Ceciną Sewerus zaproponowali umieszczenie złotego posągu w świątyni Marsa Mściciela i ołtarza poświęconego Zemście, z okazji egzekucji Pizona. Cesarz Tyberiusz zablokował ten ruch, wskazując, że zwycięstwa nad obcymi mocarstwami upamiętnia się takimi aktami, ale konflikty wewnętrzne powinny być okryte cichym żalem. Messallinus został nagrany jako również proponujący publiczne podziękowanie Tyberiuszowi i innym osobom za pomszczenie Germanika . Kiedy Lucjusz Noniusz Asprenas wyraźnie zapytał, czy Messallinus celowo pominął wszystkie wzmianki o Klaudiuszu w swojej propozycji, dodano przyszłego cesarza. Messallinus pojawia się również jako jeden z siedmiu świadków Senatus consultum de Cn. Pisone patre , oficjalny akt rzymskiego Senatu dotyczący procesu i ukarania Piso.

Ostatni raz Tacyt wspomina o Messallinusie w swoim sprawozdaniu z 21 roku ne, kiedy wypowiedział się przeciwko wnioskowi złożonemu do Senatu o zakazanie senatorom zabierania ze sobą żon, kiedy wyjeżdżają, by rządzić prowincją. Syme sugeruje, że Messallinus zmarł niedługo potem, zauważając, że Tacyt nie przekazał senatorowi nekrologu, stwierdzając, że „oracja służyła jako widoczne wyjście”.

Literatura

Tibullus nie jest jedynym poetą, który wspomniał o Messallinusie. Z wygnania w Tomis poeta Owidiusz skierował do niego aż trzy wiersze. Owidiusza Tristia zawiera wiersze napisane podczas jego podróży na wygnanie i pierwszych lat w Tomis, z których żadne nie wymienia nazwisk. Syme wyjaśnia to zaniedbanie „rzekomo po to, by uniknąć zażenowania”. Mimo to Syme jest przekonany, że jeden z wierszy w Tristii (IV.4) jest adresowany do Messalinusa. Po rozpoczęciu od komplementu dla szlachetnych narodzin, szlachetnego charakteru i elokwencji odziedziczonej po ojcu, Owidiusz błaga Messalinusa, aby interweniował u Augusta, aby odwołać go z wygnania.

Kolejne dwa wiersze są częścią jego zbioru składającego się z trzech książek, zatytułowanego Epistulae ex Ponto („Listy z Morza Czarnego”), elegijnymi takimi jak Tristia , ale podającymi nazwiska adresatów wierszy w przeciwieństwie do Trisity . Syme datuje pierwszy wiersz (I.7) na rok 12, a drugi (II.2) na rok następny. Obaj ponawiają prośby Owidiusza o wezwanie Tomisa o pomoc. „Trzy fragmenty jego przemówienia nie zdradzają żadnych bliskich relacji osobistych, wspólnych znajomych ani zamiłowania do poezji” - zauważa Syme i przeciwstawia to związkowi Owidiusza z bratem Messalinusa, Cottą Maximusem. „Owidiusz znał go z kołyski ( Wj P. II.3.72), wspomina w 11 o swojej żonie i nowonarodzonym synu ( Tr. IV.5.27ff)”.

Rodzina

Córka Messallinusa, Valeria Messallia, urodziła się c. 10 pne (jej matką mogła być Claudia Marcella Minor ), a później poślubiła pretora z 17 rne Lucjusza Vipstanusa Gallusa .

Bibliografia

Źródła

• Marcus Velleius Paterculus - 2.112.1-2
• Tacitus - The Annals of Imperial Rome
• Swetoniusz - Życie Dwunastu Cezarów
• Cassius Dio , 55.30.1-5.
• A. Tibullus, The Complete Poems of Tibullus: An En Face Bilingual Edition , University of California Press, 2012
• AM Juster, Elegies: With parallel Latin text (Google eBook), Oxford University Press, 2012
• Velleius Paterculus - tłumaczenie ze wstępem i notatkami JC Yardley & AA Barrett, The Roman History, Hackett Publishing, 2011
• M. Gagarin & E. Fantham, The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome: Academy Bible , Oxford University Press, 2009
• V. Paterculus, Paterculus: The Tiberian Narrative , Cambridge University Press, 2004
• Ronald Syme, Augustan Aristocracy , Oxford University Press, 1989