Marinus z Neapolis - Marinus of Neapolis

Marinus ( starogrecki : Μαρῖνος ὁ Νεαπολίτης ; urodzony ok. 440 r.) był neoplatońskim filozofem , matematykiem i retorykiem urodzonym we Flavia Neapolis (współczesny Nablus), Palestyna . Był uczniem Proclusa w Atenach. Jego prace, które przeżyły są wstępem do Euklides „s Danych ; Życie Proklos i dwa teksty astronomiczne. Większość tego, co wiemy o jego życiu, pochodzi z uosobienia dzieła Damaszjusza zachowanego w bizantyjskiej encyklopedii Suda .

Życie

Według jego ucznia, Damaszjusza, urodził się jako Samarytanin , choć pozostaje pewna niepewność co do tego przypisania jego etniczności. Damaszek dodaje również, że nawrócił się z samarytanizmu .

Przybył do Aten w czasie, gdy, z wyjątkiem Proklosa , w szkole neoplatońskiej brakowało wybitnych ludzi . Został mianowany następcą ( diadochos ) Proklosa, jakiś czas przed śmiercią tego ostatniego, w okresie niemocy nauczyciela. Proklos poświęcony Marinus swój komentarz do Plato „s Mit Er .

Podobno sam Proclus obawiał się, że sam Marinus miał delikatną budowę. W tym okresie profesorowie starej religii greckiej byli prześladowani z rąk chrześcijan, a Marinus został zmuszony do szukania schronienia w Epidauros , gdzie zmarł w nieznanym terminie.

Pracuje

Zachowała się tylko resztka jego dorobku. Jego głównym zachowanym dziełem była biografia Proclusa, ponieważ jest to główne źródło informacji o życiu Proclusa. Został napisany w połączeniu prozy i epickich heksametrów , z których przetrwał tylko ten pierwszy.

Publikacja biografii jest ustalona wewnętrznymi dowodami na rok śmierci Proklosa; wspomina bowiem o zaćmieniu, które nastąpi, gdy pierwszy rok po tym wydarzeniu się zakończy. Po raz pierwszy została opublikowana z dziełami Marka Aureliusza w 1559 roku; została ponownie opublikowana oddzielnie przez Fabrycjusza w Hamburgu w 1700 i ponownie zredagowana w 1814 przez Boissonade z poprawkami i uwagami. Jest on również autorem komentarza (lub) na wprowadzenie danych z Euklidesa i komentarzem Theon „s Mała Komentarz . Istnieje również zachowany tekst astronomiczny, który omawia Drogę Mleczną .

Jego utraciły prace obejmowały komentarze do Arystotelesa i na Philebus z Platona . Zniszczył swój komentarz do Filebusa za radą ucznia, którego uczył, Izydora . Według wersji opowieści napisanej przez Damaszjusza, gdy Marinus pokazał swemu uczniowi, któremu uczył arystotelizmu ten komentarz, który właśnie ukończył, Izydor namówił go, by go zniszczyć, argumentując, że skoro „boski” Proklus miał siebie napisał ostateczny komentarz, który był ostatnim słowem na ten temat. Obecne badacze podejrzewają, że rada ta wynikała z obaw, że komentarz Marinus, pomimo jego najlepszych wysiłków, zdradziłby ślady materiału, który mógłby podważyć panujący paradygmat neoplatoński .

Bibliografia

Uwagi

Cytaty

Źródła