Marshall Hodgson - Marshall Hodgson

Marshall Goodwin Simms Hodgson (11 kwietnia 1922 – 10 czerwca 1968), był akademikiem studiów islamskich i historykiem świata na Uniwersytecie w Chicago . Był przewodniczącym interdyscyplinarnego Komitetu Myśli Społecznej w Chicago.

Pracuje

Chociaż za życia nie publikował zbyt wiele, stał się prawdopodobnie najbardziej wpływowym amerykańskim historykiem islamu dzięki trzytomowej książce The Venture of Islam: Conscience and History in a World Civilization , którą The University of Chicago Press, we współpracy z Reuben Smith i inni współpracownicy, opublikowane po jego śmierci. Praca jest uznawana za arcydzieło, które radykalnie przekształciło akademickie studia nad islamem. Hodgson jest również znany ze swojej pracy na temat historii świata, która została ponownie odkryta, a następnie opublikowana pod redakcją Edmunda Burke'a III .

W The Venture of Islam Hodgson umieścił islam jako duchowe przedsięwzięcie o głębokiej wizji moralnej — na równi z innymi światowymi religiami. Przeprojektował także terminologię historii i religii islamu, ukuł terminy takie jak Islamdom (odgrywanie „chrześcijaństwa”). Hodgson przywrócił także geograficzne umiejscowienie islamu; odwrócił uwagę od skupiania się wyłącznie na arabskim islamie, który charakteryzował europejsko-amerykańskie studium tej religii, by objąć społeczeństwo perskie (jego moneta), które kształtowało myśl i praktykę muzułmańską od okresu średniego.

Pisma Hodgsona były prekursorem nowoczesnego podejścia do historii świata . Jego początkową motywacją do pisania historii świata było pragnienie umieszczenia historii islamu w szerszym kontekście oraz niezadowolenie z panującego w tamtych czasach eurocentryzmu i orientalizmu . Hodgson namalował globalny obraz historii świata, w którym „Powstanie Europy” było końcowym produktem trwającego tysiąclecia ewolucji w społeczeństwie euroazjatyckim; nowoczesność mogła powstać gdzie indziej. Rzeczywiście przyjął, że Chiny w XII wieku były bliskie rewolucji przemysłowej, rozwoju, który został wykolejony, być może, przez najazd Mongołów w XIII wieku:

„Rozwój Zachodu wyszedł ostatecznie z Chin, podobnie jak najwyraźniej idea systemu egzaminów do służby cywilnej, wprowadzona w XVIII wieku. W ten sposób Zachód wydaje się być nieświadomym spadkobiercą nieudanej rewolucji przemysłowej Sung China ” Marshall GS Hodgson Rethinking World History: Eseje o Europie, islamie i historii świata (Cambridge 1993), s.68.

Hodgson zanegował pierwotną zachodnią wyjątkowość i przesunął dywergencję Europy do przodu – od renesansu w XIV wieku do rewolucji naukowej w XVII wieku. Jego wyjaśnienia dotyczące rozbieżności są zakorzenione w idei „wielkiej zachodniej transmutacji”. Nie należy tego mylić z rewolucją przemysłową , ponieważ obejmuje ona zmienne bardziej zróżnicowane niż tylko przemysł. Hodgson zakładał, że wszystkie elementy społeczne (przemysł, bankowość, opieka zdrowotna, policja itp.) narodów Europy Zachodniej stały się tak zaawansowane (lub „stechnicyzowane”) i współzależne, że społeczeństwa te były w stanie określić własne tempo postępu.

Dwa najważniejsze wpływy na myśl Hodgsona wywarli francuski orientalista i ksiądz Louis Massignon oraz osiemnastowieczny amerykański kwakier John Woolman . Od pierwszego nauczył się empatii i szacunku dla islamu, podczas gdy drugi reprezentował krytyczny pogląd na europocentryzm i ucieleśnienie własnego sumienia kwakrów Hodgsona.

islamski

Hodgson wprowadził termin islamski, aby odnieść się do cech regionów, w których muzułmanie dominowali kulturowo, które właściwie nie były religijne: „Islamizm” odnosiłby się nie bezpośrednio do religii, samego islamu, ale do kompleksu społecznego historycznie powiązanego z islamem i muzułmanami, zarówno wśród samych muzułmanów, jak i wśród nie-muzułmanów”. Na przykład, poezja wino było Islamicate , ale nie islamskie . To rozróżnienie terminologiczne nie zostało powszechnie przyjęte.

Bibliografia

  • Zakon Asasynów: Walka wczesnych islamskich islamów ze światem islamskim . 's-Gravenhage, Mouton , 1955.
  • The Venture of Islam: Conscience and History in a World Civilization, Vols 1-3 . Chicago: The University of Chicago Press , 1974.
  • Rethinking World History: Eseje o Europie, islamie i historii świata . Cambridge: Cambridge University Press, 1993.

Zobacz też

Bibliografia

Uwagi

Zewnętrzne linki