Martyn Percy - Martyn Percy
|
Martyn Percy
| |
|---|---|
.jpg) Percy w 2017
| |
| Urodzić się |
Martyn William Percy
31 lipca 1962 |
| Narodowość | brytyjski |
| Partia polityczna | Partia Pracy |
| Małżonkowie | Emma Percy ( M, 1989), |
| Kariera kościelna | |
| Religia | Chrześcijaństwo ( anglikańskie ) |
| Kościół | Kościół Anglii |
| wyświęcony |
|
Urzędy posiadane |
Dziekan Kościoła Chrystusowego (od 2014) |
| Wykształcenie | |
| Alma Mater | |
| Praca dyplomowa | „Znaki, cuda i wzrost kościoła” (1993) |
| Doradca doktorski | |
| Praca akademicka | |
| Dyscyplina | Teologia |
| Subdyscyplina | |
| Instytucje | |
Martyn William Percy (ur. 31 lipca 1962) jest brytyjskim księdzem anglikańskim i teologiem. Od października 2014 roku jest dziekanem Christ Church w Oksfordzie , a wcześniej był dyrektorem Ripon College Cuddesdon w Oksfordzie.
Percy uczy w Wydziale Teologii i Religii , a to kolega z Said Business School , University of Oxford . Jest także profesorem Edukacji Teologicznej w King College w Londynie i służył jako profesorskich Research Fellow w Heythrop College , University of London . On służy również jako visiting profesor Instytutu Badań nad wartościami w University of Winchester , to kolega Powstanie Ośrodka Theologically Engaged Anthropology na University of Georgia , a także pracował jako adiunkt w Hartford Seminary , Connecticut. Jest emerytowanym kanonikiem katedry w Salisbury , wcześniej pełnił funkcję kanonika honorowego. Był także kanonikiem honorowym, później służył jako kanonik teolog w katedrze w Sheffield . Został stypendystą King's College London w 2018 roku.
Teologiczny pogląd Percy'ego jest zakorzeniony w jego długotrwałym zaangażowaniu w pośredni anglikanizm . Jego pisma dzielą się na trzy odrębne, ale powiązane ze sobą grupy: eklezjologia ; współczesne chrześcijaństwo, ruchy religijne i nurty socjologiczne; i antropologiczne interpretacje wyznań i kongregacji; i duchowe pisma nabożne. Pisał również obszernie o edukacji teologicznej, a także o teologii kontekstualnej, pastoralnej i praktycznej .
W 2013 r. The Times Literary Supplement pochwalił Percy'ego za jego pracę na rzecz jedności w ramach Wspólnoty Anglikańskiej i Kościoła Anglii, opisując go jako prezentującego „spokojne, uprzejme i powściągliwe” podejście, jednocześnie „zaprowadzając pokój między konkurującymi wspólnotami przekonań”.
Wczesne życie i edukacja
Percy urodził się 31 lipca 1962. Kształcił się w Merchant Taylors' School, Northwood , University of Bristol (BA), University of Durham (Cert. Counselling), King's College London (PhD, 1993) i University of Sheffield (med.). Po krótkiej karierze wydawniczej (1984-1988) przygotowywał się do święceń w Durham.
Posługa święceń
Percy został wyświęcony w kościele anglikańskim na diakona w 1990 r., a na księdza w 1991 r. Służył jako wikary w St Andrew's w Bedford (1990-1994), a następnie został mianowany kapelanem i kierownikiem studiów w Christ's College w Cambridge . W 1997 roku został mianowany dyrektorem-założycielem Lincoln Theological Institute – organu badawczego i konsultacyjnego specjalizującego się w wierze i społeczeństwie (początkowo z siedzibą na Uniwersytecie w Sheffield, ale obecnie jest ośrodkiem badawczym w Manchester University ). Odszedł w 2004 roku, aby zostać dyrektorem w Cuddesdon.
Cuddesdon
Ripon College Cuddesdon znacznie się rozwinął od 2004 r., podczas gdy Percy był dyrektorem: w 2006 r. włączył Oksfordzki Kurs Ministerialny (OMC) i w 2011 r. Kurs Ministerialny Zachodniej Anglii (WEMTC), czyniąc go największym dostawcą anglikańskich szkoleń w zakresie święceń w Wielka Brytania. Uczelnia stała się bardziej aktywna na arenie międzynarodowej w okresie, gdy Percy był dyrektorem: ściśle współpracuje z Kościołem Anglikańskim w Hongkongu i nadal utrzymuje kontakty z uczelniami anglikańskimi w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie, RPA, Australii i Nowej Zelandii. Podczas pobytu Percy'ego w Cuddesdon, kolegium przeszło od wyraźnie liberalnego etosu katolickiego i stopniowo do szerszego centrum anglikanizmu, przyjmując ordynansów z całego spektrum kościelnego, przywracając w ten sposób „bezpartyjny” etos, który założył biskup Samuel Wilberforce z 1854 r.
Podczas kadencji Percy'ego zbudowano wielokrotnie nagradzaną kaplicę biskupa Edwarda Kinga (która została nominowana do nagrody Stirlinga w 2013 r.) oraz nowe centrum edukacyjne (Harriet Monsell House). Kolegium stało się również pierwszym, które połączyło wspólnotę sióstr anglikańskich i współpracowało z personelem i studentami, oferując wsparcie w modlitwie i duchowości, jednocześnie kontynuując rozwijanie własnych posług kierownictwa duchowego.
Dekanat Kościoła Chrystusowego
W dniu 7 maja 2014 roku ogłoszono, że Percy zostanie 45. dziekanem Kościoła Chrystusowego w Oksfordzie. Był pierwszym dziekanem, który został demokratycznie wybrany przez władze, a na dekanat został powołany 4 października 2014 roku. Christ Church jest jedyną instytucją akademicką na świecie, która jest jednocześnie katedrą – będąca siedzibą biskupa Oksfordu . Podobnie jak inni dziekani katedry, Percy, jako dziekan Christ Church, jest starszym kapłanem diecezji Oxford .
Percy jest również patronem Towarzystwa Dziecięcego św. Franciszka (Agencja Adopcyjno-Opiekuńcza z fundacją rzymskokatolicką), gubernatorem Christ Church Cathedral School , Westminster School i St Edward's School w Oksfordzie , powiernikiem Instytutu Grubba, Biblioteki Gladstone (Harwarden) i Fundacji Li Tim-Oi.
Spory Kościoła Chrystusowego
Trybunał i przywrócenie (2018-19)
W listopadzie 2018 r. Percy został zawieszony w sprawowaniu urzędu i powołano niezależny sąd wewnętrzny. Wynikało to z formalnej skargi, która została skierowana przeciwko niemu w związku z próbami zmiany składu rady ds. wynagrodzeń instytucji podczas sporu o własne wynagrodzenie. Rada ds. wynagrodzeń odrzuciła jego wniosek o podwyżkę. Percy jest jednym z najlepiej opłacanych duchownych w Kościele anglikańskim, zarabiającym więcej niż arcybiskup Canterbury, ale pod względem zarobków należy do najgorszych 25% kierowników uczelni w Oksfordzie. Później pojawiły się twierdzenia, że Percy padł ofiarą „kampanii zastraszania” przez uniwersyteckich donatorów, którzy sprzeciwiali się jego reformistycznemu programowi. W odpowiedzi na doniesień prasowych, Bishop of Oxford , Steven Croft , wyraził zaniepokojenie w związku z zarzutami o zastraszanie i że został ściśle monitoruje sytuację.
Zwolennicy dziekana skrytykowali proces składania skarg Christ Church, ponieważ przed jego zawieszeniem w urzędzie nie było konieczne żadne dochodzenie ani przesłuchanie dyscyplinarne. Angela Tilby , emerytowana kanonistka Christ Church, napisała w Church Times, że Percy spotkał się z wrogością, pragnąc uczynić tę instytucję „bardziej inkluzywną, bardziej otwartą na świat zewnętrzny i być może bardziej świadomą swojego bogactwa i własnych interesów”. Paul Bayes ( biskup Liverpoolu ) i Alan Wilson ( biskup Buckingham ) również przekazali publiczne przesłanie poparcia.
W styczniu 2019 r. censor theologiae (p.o. przewodniczącego ciała kierowniczego Christ Church) wysłał list do absolwentów college'u, ujawniając, że zawieszenie Percy'ego było spowodowane sporem o płace. Było to pierwsze oficjalne oświadczenie dotyczące charakteru trybunału.
W dniu 21 sierpnia 2019 r. kapituła katedralna i organ zarządzający kolegium ogłosiły, że trybunał uznał, że wszystkie zarzuty postawione Percy'emu zostały oddalone. Jednakże trybunał dokonał jednego drobnego ustalenia, że doszło do jednego niezamierzonego naruszenia jego obowiązku powierniczego. Wynik śledztwa został przyjęty z zadowoleniem przez biskupa Oksfordu . Procesowi przewodniczył Sir Andrew Smith , sędzia Sądu Najwyższego i szacuje się, że kosztowało to uczelnię co najmniej 500 000 funtów. Opłaty prawne uczelni nie są znane. Ciało kierownicze nie przeczytało całego tekstu wyroku dostarczonego przez Smitha.
W trakcie dziewięciomiesięcznego śledztwa zwolennicy Percy'ego zebrali ponad 100 000 funtów na pokrycie kosztów opłat prawnych.
W grudniu 2019 r. Percy stracił wotum zaufania od ciała kierowniczego Christ Church 38 do 2. W 2020 r. 41 członków ciała kierowniczego Christ Church napisało do Komisji Charytatywnej, oskarżając Percy'ego o „nieprawidłowy wyrok” i złamanie jego prawa. obowiązki prawne, powiernicze i zabezpieczające od Trybunału Smitha.
Inne dochodzenia
Ochrona (2020)
W dniu 4 marca 2020 r. kolegium ogłosiło, że dziekan ma zostać zbadany przez Narodowy Zespół ds. Zabezpieczeń Kościoła Anglii (NST) w związku z domniemanym brakiem zgłoszenia spraw zabezpieczających w 2017 r. Kolejne śledztwo przeprowadzone przez NST w ciągu sześciu miesięcy wyjaśniło sprawę dziekanem za wszelkie wykroczenia, a 8 września biskup Huddersfield , Jonathan Gibbs , główny ochraniający biskup Kościoła anglikańskiego, powiedział: „Niezależne śledztwo w sprawie zarzutów, że dziekan Martyn Percy nie wypełnił swoich obowiązków ochronnych, zakończyło, że dziekan działał całkowicie w każdym przypadku.National Safeguarding Team, NST, zastosował się do wskazówek Izby Biskupów, gdy cztery odrębne zarzuty zostały przedstawione wcześniej w tym roku i dotyczyły dziekana, starszego urzędnika. W żadnym momencie nie było żadnych zarzutów ani dowodów, że Dean przedstawiał bezpośrednie zagrożenie dla każdego dziecka lub wrażliwej osoby dorosłej.”
Molestowanie seksualne (2020)
Młoda kobieta złożyła zarzut, że Percy pogładził ją po włosach w zakrystii katedralnej po nabożeństwie w październiku 2020 r. Christ Church zlecił raport niezależnemu śledczemu i zwrócił się o poradę prawną do niezależnego kontrolera, aby zdecydować, czy powinien nastąpić wewnętrzny proces dyscyplinarny rozpatrzenie zarzutu i podjęcie decyzji o wszelkich późniejszych sankcjach. Odpowiadając na oczernianie jej roszczenia i opublikowanie w prasie szczegółów, które powinny pozostać poufne, skarżąca napisała list do Church Times, aby bronić swojej formalnej skargi dotyczącej incydentu, który miał mieć miejsce 4 października 2020 r.
W następstwie „prób podejmowanych przez niektórych za pośrednictwem mediów, mediów społecznościowych i szeregu blogów w celu podważenia procesów dyscyplinarnych, a w szczególności zastraszenia skarżącego”, Christ Church uznał, że konieczne jest zlecenie niezależnego raportu przewodniczącego walijskich trybunałów , Sir Wyn Williams , na temat tego, czy sprawa molestowania seksualnego była do tej pory właściwie prowadzona przez Christ Church. Raport Williamsa konkluduje, że skarżący „opisał zdarzenia, które obiektywnie mogą stanowić molestowanie seksualne” oraz że procesy zastosowane przez Christ Church w celu zbadania tego były sprawiedliwe i odpowiedzialne: „Nie mam wątpliwości, że ustanowienie trybunału jest odpowiedzialnym wykorzystaniem pomocy charytatywnej i w najlepszym interesie Kościoła Chrystusowego”.
Dobrowolne wycofanie
W dniu 17 listopada ogłoszono, że Percy dobrowolnie zrezygnował z pełnienia funkcji dziekana Kościoła Chrystusowego w odpowiedzi na zarzuty. Nie zrezygnował ze stanowiska, ale „wycofał się z obowiązków w Kolegium i Katedrze”.
Jeden z najwyższych rangą sędziów brytyjskiego Sądu Apelacyjnego, Dame Sarah Asplin , przewodnicząca trybunałów Kościoła anglikańskiego, orzekł 28 maja 2021 r., że skierowanie pozwu o molestowanie seksualne do Trybunału Dyscyplinarnego ds. Duchowieństwa byłoby „całkowicie nieproporcjonalne”.
Inne role
Percy podjął szereg ról w życiu publicznym, specjalizując się w mediach i sprawach konsumenckich. Pełnił funkcję dyrektora i członka rady Administracji Standardów Reklamy (1999-2006). Wcześniej był doradcą „Strefy Wiary” dla New Millennium Experience Company oraz Millennium Dome w Londynie (1999). W latach 2006-2008 był członkiem Panelu Teologii i Studiów Religijnych Ćwiczenia Oceny Badań HEFCE . Był członkiem Niezależnego Panelu Skarg w Grupie Portman , organu samoregulującego dla branży napojów alkoholowych. Pełnił funkcję komisarza Direct Marketing Authority (2008–2014), a obecnie pełni funkcję doradcy British Board of Film Classification . Był wybrany przewodniczącym Rady Parafialnej Cuddesdon i Denton w latach 2007-2014.
Teologia
Powszechnie uważa się, że teologia Percy'ego reprezentuje liberalną tradycję Kościoła anglikańskiego . Jego poglądy zazwyczaj argumentują za „ pośrodkiem ” między stanowiskami ewangelicznymi i katolickimi , z odwołaniami do anglikańskiej kompleksowości i tradycją poszanowania różnic teologicznych. Głównymi rozmówcami Percy'ego w jego pismach jest trójka amerykańskich teologów: Daniel W. Hardy , Urban T. Holmes III i James F. Hopewell. Percy jest zwolennikiem „hojnej ortodoksji” i opowiada się za podejściem teologicznym, które radzi sobie z „poważnymi formami sporu i groźbami schizmy ”. W 2018 roku grupa uczonych z dziedzin socjologii, antropologii, muzykologii, teologii i eklezjologii opublikowała książkę (pod redakcją Iana Markhama i Joshuy Danielsa) na temat dotychczasowej pracy Percy’ego, opartą na wcześniejszym sympozjum poświęconym pismom Percy’ego, które odbyło się w Virginia Theological Seminary (Waszyngton DC) w 2016 roku. Kolejny rozsądny radykał? Lektura pism Martyna Percy'ego oferuje szeroki przewodnik po kompasie pracy Percy'ego.
Percy przyjął postępowe spojrzenie na szereg kwestii społecznych, takich jak prawa LGBTQ i wyświęcanie kobiet . Jednak jego pisma potwierdzają ortodoksyjne chrześcijańskie stanowisko dotyczące wcielenia , pokuty , zmartwychwstania i wniebowstąpienia ; konsekwentnie bronił historyczności cudów uzdrowienia i natury Jezusa . Znany z pracy nad fundamentalizmem i odrodzeniem , dla których zajmuje się socjologią i antropologią , Nigel Rooms opisał go w czasopiśmie naukowym Theology jako brytyjskiego teologa, który jest najbliższy „antropologowi misyjnemu”.
W 2002 roku Percy wraz z Tomem Hughsonem założył Towarzystwo Studiów nad Anglikanizmem, które spotyka się co roku w Amerykańskiej Akademii Religii, a obecnie jest w pełnym partnerstwie z Virginia Theological Seminary . Percy pełnił funkcję przewodniczącego komitetu (ciała nadzorczego) Cliff College – metodystycznego kolegium biblijnego w tradycji ewangeliczno-charyzmatycznej – a także współpracuje z wieloma innymi grupami ewangelicznymi. Jest wiceprzewodniczącym Kościoła Nowożytnego, a od 2004 r. jest członkiem Wydziału Teologii i Religii Uniwersytetu Oksfordzkiego . Od 2014 r. wykłada również w Said Business School oraz na Wydziale Socjologii Uniwersytetu w Oksfordzie . Oksford.
Percy jest stałym współpracownikiem The Guardian , BBC Radio Four i BBC World Service .
Aktywizm i poglądy
jedność anglikańska
Percy jest myślicielem społecznym, moralistą i komentatorem, a jego aktywizm i pisma dotyczą troski o sprawiedliwość społeczną i równość. Percy mówił i pisał o zagrożeniu schizmą we wspólnocie anglikańskiej , argumentując, że kościoły powinny przyjąć istniejącą różnorodność wierzeń, zamiast pozwalać, aby takie podziały skutkowały separacją. W oczekiwaniu na spotkanie Prymasów Wspólnoty Anglikańskiej w październiku 2003 r. , które odbyło się po święceniach Gene Robinsona na biskupa New Hampshire , pierwszego otwarcie homoseksualnego biskupa Wspólnoty , napisał o potrzebie „niewielkiego rozluźnienia więzi”, aby uniknąć rozwodu. Ilustrując to, opisał anglikanizm jako „ archipelag – połączenie prowincjonalnych wysp, które mają wspólne aspekty doktrynalne, liturgiczne i kulturowe”, w przeciwieństwie do „jednego ogromnego, katolickiego kontynentu”. Poczynił podobne uwagi po wycofaniu się Jeffreya Johna ze stanowiska biskupa Reading w lipcu 2003 roku, sugerując, że debata na temat praw gejów powinna zamiast tego zostać skierowana na refleksję nad „bardziej centralnymi tematami ewangelii”.
Przywództwo kościelne
Percy był krytyczny wobec przywództwa Justina Welby'ego jako arcybiskupa Canterbury , w szczególności jego „menedżerskiego” stylu. Percy opisał plany Welby'ego dotyczące wysyłania starszych duchownych na kursy przywództwa, zawarte w raporcie Lord Green Steering Group z 2014 roku , jako pokazujące słabą ocenę priorytetów Kościoła i brak zrozumienia teologicznego. Dodał, że cele Welby'ego dotyczące wydajności i wzrostu nie odzwierciedlały chrześcijańskiej misji, biorąc pod uwagę, że Jezus „nie poświęcał dużo czasu na opowiadanie o sukcesie”.
W sierpniu 2016 r. Percy ponowił krytykę Welby'ego, opisując kierunek, w którym kierował Kościołem Anglii, jako „kierowany przez nastawionych na misję menedżerów średniego szczebla”, co zraziło kongregacje i szerszą brytyjską opinię publiczną. Podniósł również dalsze obawy dotyczące planów przekierowania funduszy z tradycyjnych parafii wiejskich na ewangeliczne kościoły śródmiejskie, ostrzegając, że „ocalenie Kościoła anglikańskiego będzie wymagało więcej niż mieszanki najnowszej teorii zarządzania”. Percy skomentował także pojawiającą się anemię teologiczną wśród biskupów Kościoła anglikańskiego i zwrócił uwagę na słabości i zagrożenia, jakie stanowi to dla anglikańskiego państwa.
Prawa LGBTQ
W eseju opublikowanym w grudniu 2015 roku Percy przedstawił swoje poglądy na temat homoseksualizmu, kwestionując nauczanie, że jest on grzeszny i nienaturalny. Odnosząc się do kontrowersji wokół tej kwestii w ogólnoświatowej komunii anglikańskiej, zauważył, że stanowisko Kościoła zraziło coraz bardziej postępowy kraj, zwłaszcza młodsze pokolenie chrześcijan w Wielkiej Brytanii; wezwał także Justina Welby'ego do formalnego przeprosin za rolę Kościoła we wprowadzaniu homofobicznych nauk do kultur w całym Imperium Brytyjskim w XIX wieku:
W 41 z 53 krajów Wspólnoty Brytyjskiej zachowania homoseksualne są nadal uważane za poważne przestępstwo. Ta kategoryzacja i prawna stygmatyzacja homoseksualizmu została w dużej mierze „zrobiona w Anglii” w XIX wieku i narzucona kulturom i krajom wschodzącym, i która do tej pory nie była homofobiczna. To jeden z mniej zdrowych produktów eksportowych Anglii. Arcybiskup Canterbury mógłby rozpocząć spotkanie prymasów przyjmując odpowiedzialność za rolę, jaką Kościół anglikański odegrał w popełnianiu tej dyskryminacji i późniejszych niesprawiedliwości – i publicznie z tego powodu żałując.
Na kilka dni przed rozpoczęciem Spotkania Prymasów Komunii Anglikańskiej w styczniu 2016 roku , Percy wraz z ponad 100 innymi starszymi anglikanami, w tym Alanem Wilsonem ( biskupem Buckingham ) i Davidem Isonem ( dziekanem St Paul's ), wezwał arcybiskupów Welby'ego i Sentamu do uznać błędy Wspólnoty Anglikańskiej w traktowaniu osób LGBTQ. Po decyzji prymasów, by ukarać Kościół Episkopalny Stanów Zjednoczonych za głosowanie nad redefinicją małżeństwa na Konwencji Generalnej w 2015 roku , Percy wyraził swoje rozczarowanie. Dodał, że oświadczenie ze spotkania dotyczące tej akcji „nie miało nic do powiedzenia na temat chrześcijan LGBT, a to stracona szansa”.
Polityka
W następstwie referendum w sprawie członkostwa Wielkiej Brytanii w UE w czerwcu 2016 r. Percy argumentował, że wynik ten uwidocznił krajową „upadek wartości liberalnych” . Zasugerował również potrzebę bardziej „szerokokościelnego” podejścia do brytyjskiej polityki partyjnej, potencjalnie w formie nowej centrolewicowej partii, która jest „autentycznie zakorzeniona w nowoczesnym, postępowym socjalizmie i równie wierna nowoczesnemu, postępowemu, demokratycznemu wartości liberalne”.
Ochrona
Od 2015 roku Percy jest aktywnie zaangażowany w kampanię na rzecz przywrócenia reputacji biskupa George'a Bella , po decyzji Kościoła Anglii o zrekompensowaniu kobiecie, która twierdziła, że była wykorzystywana seksualnie przez Bella. Jest członkiem George Bell Group i opublikował szereg kluczowych artykułów kwestionujących kompetencje tych, którzy uznali, że Bell jest sprawcą nadużyć. Późniejszy niezależny raport lorda Carlile z Berriew wykazał, że nie ma podstaw prawnych, aby przypuszczać, że zarzuty postawione Bellowi mogły zostać podtrzymane.
W marcu 2018 r. Percy wezwał Kościół do stworzenia niezależnego, samoregulującego się organu do zajmowania się kwestiami bezpieczeństwa, argumentując, że kościołem można ostatecznie zaufać jako organom publicznym tylko wtedy, gdy dobrowolnie zrezygnują z części kontroli nad własną polityką i praktykami.
Praca Percy'ego na rzecz ofiar nadużyć seksualnych w kościele była kontynuowana wraz z raportami IICSA (Niezależne badanie nad wykorzystywaniem seksualnym dzieci) skupiającym się na Kościele anglikańskim. Obejmuje to wezwanie do lepszego szkolenia i regulacji w kościołach oraz większej uczciwości, sprawiedliwości i zadośćuczynienia zarówno ofiarom nadużyć, jak i tym, którzy mogą być fałszywie oskarżani.
biskupi kobiet
Po zdecydowanym odrzuceniu przez Synod Generalny wniosku o zalegalizowanie wyświęcania kobiet na biskupów w listopadzie 2012 roku, Percy napisał w The Daily Telegraph , krytykując przywódców kościelnych za brak osiągnięcia wystarczającego konsensusu w tej sprawie. Opisał pogląd przeciwników wniosku jako utrzymujący „zarozumiałość czasów nowożytnych” przez ich fundamentalistyczne odrzucenie różnorodności. Wyraził również potrzebę, aby Kościół „przekształcił się przez odnowę naszych umysłów” w swoim podejściu do włączenia kobiet do wspólnoty anglikańskiej, poprzez dążenie do „nowej przyszłości”.
W lutym 2017 r. zasugerował, aby biskup Philip North albo odmówił nominacji na biskupa Sheffield, albo wyrzekł się poglądów Towarzystwa , konserwatywnego organu, który nie uznaje ani nie przyjmuje posługi wyświęconych kobiet lub mężczyzn wyświęconych przez biskupów kobiet. North później wycofał swoją akceptację nominacji, powołując się na „osobiste ataki”. W dyskusji radiowej na temat decyzji Northa, Percy odrzucił oskarżenie, że jego stanowisko demonstruje formę „liberalnej nietolerancji”. Argumentował, że opór wobec dyskryminacji nie jest równoznaczny z nietolerancją.
Życie osobiste
Percy wyróżnia się tym, że jest jedynym żyjącym teologiem wspomnianym i cytowanym w „ Kodzie Leonarda da Vinci ” Dana Browna (rozdział 55), gdzie sir Leigh Teabing mówi: „Wszystko, co musisz wiedzieć o Biblii, można podsumować w wielkim kanonie. dr Martyn Percy: „Biblia nie dotarła faksem z nieba”.
Percy jest żonaty z Emmą Percy, która jest kapelanem i stypendystką Trinity College w Oksfordzie , i razem mają dwóch synów. Jest członkiem Partii Pracy , abstynentem i dożywotnim kibicem Everton Football Club . Jego hobby to bieganie, gra w squasha, kino i słuchanie jazzu.
Oprócz pracy pod redakcją Markhama i Daniela Reasonable Radical? Reading the Writings of Martyn Percy (2017), który koncentruje się na teologii Percy'ego, północnoirlandzki poeta Peter McDonald's Five Psalms for Martyn Percy przerabia Psalmy 8, 25, 94, 98 i 114 w formie poetyckiej, aby zbadać aspekty życia Percy'ego za pomocą elegii, lamentu , nadzieja, sprawiedliwość i rewindykacja.
Opublikowane prace
| Tytuł | Wydawca | Rok | Numer ISBN | Uwagi |
|---|---|---|---|---|
| Pokorny Kościół: Odnawianie Ciała Chrystusa | SCM-Canterbury Prasa | 2021 | ISBN w przygotowaniu | |
| Podręcznik SPCK do studium ministerialnego | SPCK | 2019 | ISBN 9780281081363 | Edytowany z Ianem Markhamem , Emmą Percy i Francescą Po |
| Rozsądny radykał?: Czytanie pism Martyna Percy | Publikacje Pickwicka | 2018 | ISBN 9781532617836 | Edytowane przez Iana Markhama i Joshuę Daniel |
| Nieokiełznana Ewangelia: wiersze, proza i protesty | Canterbury Prasa | 2017 | ISBN 9781848259904 | Współautor z Nigelem Biggarem , Jamie Coates, Jimem Cotterem, Sarah Foot , Carol Harrison , Sylvią Sands i Grahamem Wardem |
| Duchowieństwo, kultura i posługa Dynamika ról i relacji w Kościele i społeczeństwie | SCM Prasa | 2017 | ISBN 9780334056188 | Redaktor |
| Przyszłe kształty anglikanizmu: prądy, kontury, wykresy | Routledge | 2017 | ISBN 9781472477170 | |
| Oxford Handbook of Anglican Studies | Oxford University Press | 2015 | ISBN 9780199218561 | Pod redakcją Marka Chapmana i Sathianathana Clarke'a |
| Curacy i jak je przetrwać | SPCK | 2015 | ISBN 9780281073436 | Współautor z Matthew Caminerem i Beaumont Stevenson |
| Mądrość Ducha: Ewangelia, Kościół i kultura | Routledge | 2014 | ISBN 9781472435651 | Edytowane z Pete'm Wardem |
| Jasne pole: medytacje i refleksje na co dzień | Canterbury Prasa | 2014 | ISBN 9781848256125 | Redaktor |
| Anglikanizm: zaufanie, zaangażowanie i komunia | Routledge | 2013 | ISBN 9781409470366 | |
| Trzydzieści dziewięć nowych artykułów: Anglikański krajobraz wiary | Canterbury Prasa | 2013 | ISBN 9781848255258 | |
| Baldachim kościelny: wiara, nadzieja, miłość (poszukiwania w teologii praktycznej, duszpasterskiej i empirycznej) | Routledge | 2012 | ISBN 9781409441205 | |
| Punkt równowagi: waga i miara anglikanizmu | Canterbury Prasa | 2011 | ISBN 9780819228444 | Edytowane z Robertem Slocum |
| Kształtowanie Kościoła: obietnica ukrytej teologii | Routledge | 2010 | ISBN 9780754666059 | |
| Kobiety apostolskie, autorytet apostolski | Canterbury Prasa | 2010 | ISBN 9780819224507 | Edytowane z Christiną Rees |
| Chrystus i kultura: komunia po Lambeth | Canterbury Prasa | 2010 | ISBN 9780819227980 | Redaktor |
| Ocena świeżych wyrażeń | Canterbury Prasa | 2008 | ISBN 9781853118166 | Edytowane z Louise Nelstrop |
| Uleganie ciemności: liturgie, modlitwy i refleksje na Adwent, Boże Narodzenie, Wielki Post, Wielki Tydzień i Wielkanoc | Canterbury Prasa | 2007 | ISBN 9781853118449 | Współautor z Jimem Cotterem, Sylvią Sands, Williamem Hubertem Vanstonem i Rowanem Williams |
| Duchowieństwo: pochodzenie gatunków | Międzynarodowe kontinuum | 2006 | ISBN 9780826482877 | |
| Dlaczego Kościoły liberalne rosną | T&T Clark | 2006 | ISBN 9780567081636 | Edytowane z Ianem Markhamem |
| Zaangażowanie w kulturę współczesną: chrześcijaństwo, teologia i konkretny Kościół | Routledge | 2005 | ISBN 9780754632597 | |
| Postać mądrości: eseje na cześć Wesleya Carr | Routledge | 2004 | ISBN 0754634183 | Edytowane ze Stephenem Lowe |
| Fundamentalizm, Kościół i Społeczeństwo | SPCK | 2002 | ISBN 0281051887 | Edytowane z Ianem Jonesem |
| Sól ziemi: odporność religijna w epoce świeckiej | Międzynarodowe kontinuum | 2001 | ISBN 9781841270654 | Ponownie opublikowany w Bloomsbury Academic Collection (2016) |
| Przywracanie obrazu: eseje na cześć Davida Martina | Prasa akademicka w Sheffield | 2001 | ISBN 1841270644 | Edytowane z Andrew Walkerem |
| Poprzednie przekonania: nawrócenie w teraźniejszości | SPCK | 2000 | ISBN 0281051801 | Redaktor |
| Zarządzanie Kościołem? Porządek i organizacja w epoce świeckiej | Prasa akademicka w Sheffield | 2000 | ISBN 1841270628 | Edytowane z Gillian Evans |
| Czas wzywania: religia i zmiana na przełomie tysiącleci | Prasa akademicka w Sheffield | 2000 | ISBN 1841270636 | Redaktor; ponownie opublikowane w Bloomsbury Academic Collection (2016) |
| Sprawy intymne: seksualność i duchowość w perspektywie | Darton, Longman i Todd | 1997 | ISBN 0232522073 | Redaktor |
| Władza i Kościół: eklezjologia w epoce przemian | Cassell | 1997 | ISBN 9781441113580 | |
| Słowa, cuda i moc: zrozumienie współczesnego chrześcijańskiego fundamentalizmu i odrodzenia | SPCK | 1996 | ISBN 9780281048557 |
Kluczowe eseje w książkach pod redakcją
| Tytuł | Wydawca | Rok | Numer ISBN | Uwagi |
|---|---|---|---|---|
| „Religia, mobilizacja i władza” w Międzynarodowej Encyklopedii Nauk Społecznych i Behawioralnych, tom. 19 | Elsevier | 2001 | ISBN 9780080430768 | |
| – Czyj to właściwie czas? Ewangelicy, tysiąclecie i millenaryzm” w chrześcijańskim millenaryzmie | Indiana University Press | 2001 | ISBN 9780253340139 | Edytowane przez Stephena Hunt |
| „Falling Far Short: Take Sin Seriously” w Reinhold Niebuhr i polityce współczesnej | Oxford University Press | 2010 | ISBN 9780199571833 | Pod redakcją Richarda Harry'ego i Stephena Platten |
| „Przyszłość religii” w Oxford Textbook of Spirituality in Healthcare | Oxford University Press | 2012 | ISBN 9780199571390 | Współautor z Grace Davie, pod redakcją Marka R Cobba, Christiny M Puchalski i Bruce'a Rumbolda |
| „Duchowość jazzowa i anglikańska” w muzyce kongregacji chrześcijańskiej: wykonanie, tożsamość, doświadczenie | Routledge | 2013 | ISBN 9781409466024 | Pod redakcją Monique Ingalls, Carolyn Landau i Toma Wagnera |
| „Anatomia fundamentalizmu” w fundamentalizmach: zagrożenia i ideologie we współczesnym świecie | IBTauris | 2015 | ISBN 9781780769509 | Edytowane przez Jamesa Dunn |
| „Protestantyzm” w Podręczniku ruchów chrześcijańskich | Skarp | 2015 | ISBN 9789004265394 | Edytowane przez Stephana Hunta |
| „Klasa, pochodzenie etniczne i edukacja: przywództwo, kongregacje i socjologia anglikanizmu” w Oksfordzkiej historii anglikanizmu, tom IV: Globalny anglikanizm zachodni. 1910-obecnie | Oxford University Press | 2017 | ISBN 9780199641406 | Edytowane przez Jeremy'ego Morrisa |
| „Dom wiary: Anglican Obliquity and the Lambeth Conference” w Konferencji Lambeth i Komunii Anglikańskiej | Bloomsbury | 2017 | ISBN 9780567662316 | Pod redakcją Paula Avisa i Benjamina Guyera |
| „Nastrój, tożsamość i charakter w kongregacjach anglikańskich” w antropologii teologicznie zaangażowanej | Oxford University Press | 2018 | ISBN 9780198797852 | Edytowane przez J.Derrick Lemons |
| „Krytyczna teologia megakościołów” w Handbook of Megakościoły | Skarp | 2019 | ISBN 9789004399884 | Edytowane przez Stephena Hunt |
| „Boże Narodzenie w tradycji anglikańskiej” w The Oxford Handbook of Christmas | Oxford University Press | 2020 | ISBN 9780198831464 | Edytowane przez Timothy'ego Larsena |
| „Chleb i miód: rozkwit społeczny i ekonomia wzajemności” w praktycznym zastosowaniu celu: ekonomia wzajemności | Oxford University Press | 2021 | ISBN 9780198870708 | Edytowane przez Colie Meyera i Bruno Roche |
Inne publikacje
Percy jest założycielem i starszym redaktorem naczelnym trzech bieżących serii książek w wydawnictwie Routledge. Seria Explorations in Practical and Pastoral Theology (od 2002 z Jeffem Astleyem, Leslie Francis i Nicola Slee – do tej pory 50 publikacji); Seria Współczesna Eklezjologia (od 2010 z Brucem Kaye i Tomem Hughsonem SJ – do tej pory 20 publikacji); oraz Congregational Music Studies Series (od 2016 r. z Monique Ingalls, Zoe Sherinian i Markiem Porterem – do tej pory 10 publikacji). W latach 2010-2014 Percy zamawiał wraz z Ianem Markhamem redaktora serii dla Canterbury Press Studies in Anglicanism (składającego się z 7 tomów redagowanych).
Używając trzech różnych pseudonimów, Percy napisał także inne eseje, artykuły, humory, artykuły, posty na blogach i wiele krótszych książek.
Zobacz też
Bibliografia
Zewnętrzne linki
-
Martyn Percy na Twitterze
- Oficjalna strona internetowa Kościoła Chrystusowego
- Przemówienie Percy'ego podczas „Debaty Religii” na YouTube , zorganizowanej przez Unię Oksfordzką w dniu 28 kwietnia 2016 r. (w opozycji do wniosku, This House Believes Religion Remains the Opiate of the Masss )
- Mecenas Edukacyjnego Funduszu Bogactwa (2018)