Męczennicy z Otranto - Martyrs of Otranto

Święci

Męczennicy z Otranto
Katedra w Otranto martyrs.jpg
Relikwie męczenników z Otranto
Męczennicy
Urodzony Nieznany
Zmarły 14 sierpnia 1480
Salentine City , Otranto , Włochy
Czczony w Kościół katolicki
Beatyfikowany 14 grudnia 1771 przez papieża Klemensa XIV
Kanonizowany 12 maja 2013, Plac Świętego Piotra , Watykan , Papież Franciszek
Główna świątynia Katedra w Otranto
Uczta 14 sierpnia
Patronat Otranto

The Martyrs of Otranto , znany również jako Świętych Antonio Primaldo i jego towarzysze ( włoski : I Santi Antonio Primaldo e Compagni Martiri ), było 813 mieszkańców Salentine mieście Otranto na południu Włoch, którzy zginęli w dniu 14 sierpnia 1480, kiedy miasto spadł do Ottoman siła pod Gedik Ahmed Pasza . Według tradycyjnej relacji zabójstwa miały miejsce po tym, jak Otrantinowie odmówili przejścia na islam .

tło

Osmańskie ambicje we Włoszech zostały zakończone. Gdyby Otranto poddał się Turkom, historia Włoch mogłaby potoczyć się zupełnie inaczej. Ale bohaterstwo mieszkańców Otranto było czymś więcej niż tylko strategicznie decydującym stanowiskiem. Tym, co czyniło ofiarę Otranta tak niezwykłą, była gotowość umrzeć za wiarę, zamiast odrzucać Chrystusa.

Oblężenie Otranto - wraz z męczeńską śmiercią mieszkańców - było ostatnią znaczącą próbą militarną sił muzułmańskich na podbój południowych Włoch. Rzeź została zapamiętana przez historyków Risorgimento (jak Arnaldi i Scirocco) jako kamień milowy w historii Europy, ponieważ w konsekwencji tej ofiary półwysep włoski nigdy nie został zdobyty przez wojska muzułmańskie. Męczenników przedstawiano jako bohaterów obywatelskich, reprezentujących siłę i hart ducha narodu włoskiego.

Historia

Główny artykuł: Ottoman inwazja na Otranto

28 lipca 1480 r. Siły osmańskie dowodzone przez Gedika Ahmeda Paszy, składające się z 90 galer , 40 galer i innych statków przewożących łącznie około 150 członków załogi i 18 000 żołnierzy, wylądowały pod murami Otranto. Miasto mocno oparło się atakom osmańskim, ale garnizon nie był w stanie długo wytrzymać bombardowania. W ten sposób 29 lipca garnizon i wszyscy mieszkańcy opuścili główną część miasta, wycofując się do cytadeli, podczas gdy Turcy zaczęli bombardować sąsiednie domy.

Zgodnie z relacjami opowiadającymi historię Giovanniego Laggetto i Saverio de Marco, Turcy obiecali łaskawość w przypadku kapitulacji miasta, ale zostali poinformowani, że Otranto nigdy się nie podda. Drugi turecki posłaniec wysłany w celu powtórzenia oferty „został zabity strzałami, a strażnik z Otranto wrzucił do morza klucze miasta”. W tym momencie artyleria osmańska wznowiła bombardowanie.

Wysłano posłańca, aby błagał króla Neapolu Ferdynanda o pomoc, ale większość milicji aragońskiej była już uwięziona w Toskanii. W miarę upływu czasu „Prawie siedem ósmych (350) milicji Otranto prześlizgnęło się przez mury miasta i uciekło”. Pozostałych pięćdziesięciu żołnierzy walczyło u boku obywateli, którzy zrzucali na Turków wrzącą oliwę i wodę, próbując wspiąć się na mury obronne między armatami.

Cytadela upadła po piętnastodniowym oblężeniu 12 sierpnia. Kiedy mury zostały naruszone, Turcy zaczęli przedzierać się przez miasto. Po dotarciu do katedry „zastali arcybiskupa Stefano Agricolo , w pełni ubranego i z krucyfiksem w ręku”, czekającego na nich z hrabią Francesco Largo. „Arcybiskupowi ścięto głowę przed ołtarzem, jego towarzyszy przecięto na pół, a towarzyszących im księży zamordowano”. Po zbezczeszczeniu katedry zebrali kobiety i starsze dzieci, aby je sprzedać w niewolę w Albanii. Mordowano mężczyzn powyżej piętnastu lat, małych dzieci i niemowląt.

Według niektórych przekazów historycznych, w sumie 12 000 zginęło, a 5 000 zostało zniewolonych, w tym ofiary z terenów półwyspu Salentyńskiego wokół miasta.

Zamek Otranto

Ośmiuset sprawnym mężczyznom powiedziano, aby przeszli na islam lub zostali zabici. Mówi się, że krawiec o imieniu Antonio Primaldi ogłosił: „Teraz nadszedł czas, abyśmy walczyli o zbawienie naszych dusz dla Pana. A ponieważ umarł na krzyżu za nas, wypada, abyśmy umarli za niego”. Na co jeńcy, którzy byli z nim, głośno wiwatowali.

14 sierpnia poprowadzono ich na Wzgórze Minerwy (przemianowane później na Wzgórze Męczenników). Tam mieli zostać straceni, a Primaldi mieli zostać ścięci w pierwszej kolejności. Świadkiem tego jeden muzułmański kat (o którym kronika mówią, że był oficerem osmańskim imieniem Bersabei) podobno nawrócił się na miejscu i został za to natychmiast wbity na pal przez swoich towarzyszy.

Między sierpniem a wrześniem 1480 r. Król Neapolu Ferdynand, z pomocą swego kuzyna Ferdynanda katolika i Królestwa Sycylii, próbował bezskutecznie odbić Otranto. Widząc Turków jako zagrożenie dla swojego domu, Alfonso z Aragonii opuścił swoje bitwy z Florentczykami, aby poprowadzić kampanię wyzwolenia Otranto od najeźdźców osmańskich, która rozpoczęła się w sierpniu 1480 roku. Miasto zostało ostatecznie odzyskane wiosną 1481 roku przez wojska Alfonsa wspierane przez króla. Matthias Corvinus z sił węgierskich. Czaszki męczenników umieszczono w relikwiarzu w katedrze miejskiej.

Zwłoki

13 października 1481 r. Ciała Otrantinów okazały się nieuszkodzone i przeniesiono je do katedry miejskiej. Od 1485 roku część szczątków męczenników przeniesiono do Neapolu i złożono pod ołtarzem Matki Bożej Różańcowej w kościele Santa Caterina a Formiello - ołtarz ten upamiętnił ostateczne zwycięstwo chrześcijan nad Turkami pod Lepanto w 1571 roku. później przeniesiono do kaplicy relikwiarzy, konsekrowanej przez Benedykta XIII , a następnie na miejsce pod ołtarzem, gdzie obecnie się znajdują. Canonica recognitio między 2002 i 2003 potwierdziły ich autentyczność.

W 1930 r. Prałat Cornelio Sebastiano Cuccarollo OFM został arcybiskupem Otranto i na znak uczucia i uznania dla swojej starej diecezji przekazał część relikwii Sanktuarium Santa Maria di Valleverde w Bovino , gdzie był biskupem od 1923 r. 1930, gdzie znajdują się teraz w krypcie nowej bazyliki. Inne relikwie męczenników są czczone w kilku miejscach w Apulii , zwłaszcza w Salento , a także w Neapolu, Wenecji i Hiszpanii.

Kanonizacja

Proces kanoniczny rozpoczął się w 1539 r. 14 grudnia 1771 r. Papież Klemens XIV beatyfikował 800 zabitych na Colle della Minerva i zezwolił na ich oddawanie czci.

Na prośbę archidiecezji Otranto proces wznowiono i potwierdzono w całości poprzedni proces. 6 lipca 2007 r. Papież Benedykt XVI wydał dekret uznający, że Primaldo i jego współmieszkańcy zostali zabici „z nienawiści do wiary”. W dniu 20 grudnia 2012 r. Benedykt udzielił prywatnej audiencji kard.Angelo Amato , salezjaninowi, prefektowi Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych , w której upoważnił Kongregację do ogłoszenia dekretu dotyczącego cudu uzdrowienia siostry Franceski Levote, przypisywanego wstawiennictwo błogosławionego Antonio Primaldo i jego towarzyszy.

Zostali beatyfikowani w 1771 r., A data ich kanonizacji ogłoszona przez papieża Benedykta 11 lutego 2013 r., Tego samego dnia Benedykt ogłosił zamiar rezygnacji z papiestwa. Zostali kanonizowani przez papieża Franciszka 12 maja 2013 r. Są patronami miasta Otranto i archidiecezji Otranto .

Komentarz

Wśród zmarłych znaleźli się zarówno ci, którzy zginęli podczas upadku miasta, jak i po oblężeniu, w tym mieszkańcy Otranto (liczącego około 6000 mieszkańców) i okolicznych mieszkańców. Różne interpretacje wydarzeń doprowadziły do ​​ich śmierci. Niektórzy współcześni historycy, tacy jak Nancy Bisaha i Francesco Tateo, zakwestionowali szczegóły tradycyjnej relacji. Tateo zauważa, że ​​najwcześniejsze współczesne źródła opisują egzekucję nawet tysiąca żołnierzy lub obywateli, a także miejscowego biskupa, ale nie wspominają o nawróceniu jako warunku łaski, nie wspominają też o męczeństwie we współczesnych włoskich depeszach dyplomatycznych czy tureckiej kronice. Bisaha twierdzi, że prawdopodobnie więcej mieszkańców Otranto zostało sprzedanych do niewoli niż zabitych.

Jednak inni historycy, tacy jak Paolo Ricciardi i Salvatore Panareo, argumentowali, że w pierwszym roku po męczeństwie nie było żadnych informacji o masakrach we współczesnym świecie chrześcijańskim i dopiero później - gdy Neapolitańczycy odzyskali Otranto - było to możliwe. aby uzyskać szczegółowe informacje na temat masakry od miejscowych ocalałych, którzy ją widzieli.

Współczesny historyk turecki Ibn Kemal rzeczywiście uzasadniał rzeź ze względów religijnych. Jedno ze współczesnych badań sugeruje, że mógł to być środek karny, pozbawiony motywacji religijnych, wymuszony na ukaraniu miejscowej ludności za twardy opór, jaki stawiali, co opóźniło natarcie Turków i umożliwiło królowi Neapolu wzmocnienie lokalnych fortyfikacji. Zastraszanie, ostrzeżenie dla innych populacji, aby nie stawiały oporu, mogło również wpłynąć na obliczenia najeźdźców.

Po rozszyfrowaniu dokumentów w archiwach państwowych w Modenie autor Daniele Palma sugeruje, że egzekucje były wynikiem nieudanej dyplomacji. Dokumentacja dotyczy przelewów bankowych i negocjacji dotyczących płatności dla jeńców po oblężeniu Otranto. Z typowym okupem w wysokości 300 dukatów (około 3 lat zarobków dla normalnej rodziny), Palma mówi, że zabici byli prawdopodobnie rolnikami, pasterzami i innymi osobami zbyt biednymi, aby podnieść okup.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • (w języku włoskim) Paolo Ricciardi, Gli Eroi della Patria ei Martiri della Fede: Otranto 1480–1481 , t. 1, Editrice Salentina, 2009
  • (w języku włoskim) Grazio Gianfreda, I beati 800 martiri di Otranto , Edizioni del Grifo, 2007
  • (w języku francuskim) Hervé Roullet, Les martyrs d'Otrante. Entre histoire et prophétie , Hervé Roullet, AVM Diffusion, Paray-le-Monial, Francja, 2019.

Linki zewnętrzne