Oddział Marii Augusty - Mary Augusta Ward

Oddział Marii Augusty
Mary Augusta Ward00.jpg
Urodzić się Mary Augusta Arnold 11 czerwca 1851 Hobart , Tasmania, Australia
( 1851-06-11 )
Zmarł 24 marca 1920 (1920-03-24)(w wieku 68 lat)
Londyn , Anglia
Pseudonim Pani Humphry Ward
Narodowość brytyjski
Współmałżonek Thomas Humphry Ward
Dzieci Arnold Ward
Janet Trevelyan
Krewni Tom Arnold (ojciec)
Podpis

Mary Augusta Ward CBE (z domu Arnold ; 11 czerwca 1851 – 24 marca 1920) była brytyjską powieściopisarzem, która pisała pod swoim poślubnym nazwiskiem jako Mrs Humphry Ward . Pracowała nad poprawą edukacji dla ubogich i została prezesem-założycielem Narodowej Ligi Antysufrażyckiej Kobiet .

Wczesne życie

Mary Augusta Arnold urodziła się w Hobart na Tasmanii w Australii, w wybitnej intelektualnej rodzinie pisarzy i pedagogów. Mary była córką Toma Arnolda , profesora literatury i Julii Sorell. Jej wujem był poeta Matthew Arnold, a dziadek Thomas Arnold , słynny dyrektor szkoły rugby . Jej siostra Julia założyła szkołę i poślubiła Leonarda Huxleya, a ich synami byli Julian i Aldous Huxley . Arnoldowie i Huxleyowie mieli istotny wpływ na brytyjskie życie intelektualne.

Drzewo genealogiczne Huxleya i Arnolda

Ojciec Mary, Tom Arnold, został mianowany inspektorem szkół w Van Diemen's Land (obecnie Tasmania ) i rozpoczął swoją pracę 15 stycznia 1850 roku. Tom Arnold został przyjęty do Kościoła rzymskokatolickiego 12 stycznia 1856 roku, co uczyniło go tak niepopularnym w swojej pracy (i z żoną), że zrezygnował i wyjechał do Anglii z rodziną w lipcu 1856 roku. Mary Arnold miała swoje piąte urodziny na miesiąc przed ich wyjazdem i nie miała żadnych dalszych związków z Tasmanią. Po przybyciu do Anglii Tomowi Arnoldowi zaproponowano katedrę literatury angielskiej na rozważanym katolickim uniwersytecie w Dublinie, ale zostało to ratyfikowane dopiero z pewnym opóźnieniem.

Mary spędzała dużo czasu z babcią. Uczyła się w różnych szkołach z internatem (w wieku od 11 do 15, w Shifnal , Shropshire ) oraz w wieku 16 lat powrócił do życia z rodzicami w Oksfordzie , gdzie jej ojciec miał lecturership w historii. Jej czasy szkolne stały się podstawą jednej z jej późniejszych powieści, Marcella (1894).

6 kwietnia 1872 r. Mary, nie mająca jeszcze 21 lat, poślubiła Humphry'ego Warda , kolegę i nauczyciela Brasenose College , a także pisarza i redaktora. Przez następne dziewięć lat mieszkała w Oksfordzie, przy 17 Bradmore Road, gdzie upamiętnia ją niebieska tablica . Poznała już francuski, niemiecki, włoski, łacinę i grekę . Rozwijała zainteresowanie służbą społeczną i edukacyjną oraz podejmowała wstępne próby literatury. Do swoich języków dodała hiszpański iw 1877 roku podjęła się napisania dużej liczby żywotów wczesnych hiszpańskich duchownych dla Słownika Biografii Chrześcijańskiej pod redakcją dr Williama Smitha i dr Henry'ego Wace'a . Jej tłumaczenie Amiel „s Journal ukazał się w 1885 roku.

Ward wsparł otwarcie Uniwersytetu Oksfordzkiego na studentki. Była członkiem Komisji Wykładów dla Kobiet, która zbierała się od 1873 roku i organizowała kursy wykładów z fakultatywnym egzaminem końcowym dla kobiet. Wraz z innymi członkami komitetu utworzyła Stowarzyszenie na rzecz Edukacji Kobiet , które wsparło otwarcie akademii dla studentek w Oksfordzie.

Ward bardzo zaangażował się w negocjacje dotyczące założenia Somerville College w Oksfordzie w 1879 roku. Zasugerowała, że ​​nowa instytucja powinna nosić imię Mary Somerville . Ward został mianowany pierwszym sekretarzem Rady Somerville i przygotowywał się na przybycie nowych studentów, mimo że był w ósmym miesiącu ciąży, kiedy Somerville zostało otwarte w październiku 1879 roku.

Kariera zawodowa

Mary Augusta Ward, Julian Russell Story , 1889

Ward rozpoczęła swoją karierę pisząc artykuły do magazynu Macmillan's podczas pracy nad książką dla dzieci, która została opublikowana w 1881 roku pod tytułem Milly and Olly . W 1884 r. nastąpiło bardziej ambitne, choć niewielkie studium współczesnego życia, Miss Bretherton , historia aktorki. Powieści Ward zawierały silną tematykę religijną związaną z wartościami wiktoriańskimi, które sama wyznawała. Jej popularność rozprzestrzeniła się poza Wielką Brytanię do Stanów Zjednoczonych. Jej książka Lady Rose's Daughter była najlepiej sprzedającą się powieścią w Stanach Zjednoczonych w 1903 roku, podobnie jak The Marriage of William Ashe w 1905 roku. Zdecydowanie najpopularniejszą powieścią Warda była religijna „powieść celowa” Roberta Elsmere , która przedstawiała emocjonalne konflikt między młodym pastorem Elsmere i jego żoną, której zbyt wąska ortodoksja doprowadza jej wiarę religijną i ich wzajemną miłość do straszliwego impasu; ale to szczegółowe omówienie „ wyższej krytyki ” tamtych czasów i jej wpływu na wiarę chrześcijańską, a nie jej potęgi jako dramatycznej fikcji, nadało książce wyjątkową modę. Rozpoczęła się, jak żadna praca naukowa nie mogła zrobić, popularna dyskusja na temat historycznego i zasadniczego chrześcijaństwa.

Ward pomógł założyć organizację pracy i nauczania wśród ubogich. Pracowała również jako pedagog w założonych przez siebie ruchach osiedli mieszkaniowych . Zadeklarowanym celem Mary Ward było „wyrównanie” w społeczeństwie i założyła osiedla edukacyjne najpierw w Marchmont Hall, a później w miejscu, które obecnie nazywa się Mary Ward House przy Tavistock Place w Bloomsbury . Pierwotnie nosiła nazwę Passmore Edwards Settlement, od nazwiska jej dobroczyńcy Johna Passmore Edwardsa , ale po śmierci Warda stała się osadą Mary Ward Settlement. Obecnie jest znany jako Mary Ward Center i kontynuuje działalność jako szkoła edukacyjna dla dorosłych ; z nim powiązane jest Centrum Prawne Mary Ward.

Była także znaczącą działaczką przeciwko wyborom kobiet. Latem 1908 roku skontaktowali się z nią George Nathaniel Curzon i William Cremer , którzy poprosili ją, by została prezesem-założycielem Narodowej Ligi Przeciwko Sufrażystek Kobiet . Ward podjął się tego zadania, tworząc i redagując przegląd Anti-Suffrage Review . Opublikowała wiele artykułów na ten temat, a dwie z jej powieści, The Testing of Diana Mallory i Delia Blanchflower , zostały wykorzystane jako platforma do krytyki sufrażystek . W artykule w The Times z 1909 roku Ward napisał, że problemy konstytucyjne, prawne, finansowe, wojskowe i międzynarodowe to problemy, które mogą rozwiązać tylko mężczyźni. Przybyła jednak, by promować ideę, by kobiety miały głos w samorządzie lokalnym i inne prawa, których nie tolerowałby męski ruch antysufrażystek. Julia Stephen , matka Virginii Woolf , poleciła Florence Nightingale , Octavię Hill i Warda jako dobre wzory dla swoich córek.

Mary Augusta Ward, 1914, Henry Walter Barnett

Podczas I wojny światowej były prezydent Stanów Zjednoczonych Theodore Roosevelt poprosił Warda o napisanie serii artykułów wyjaśniających Amerykanom, co dzieje się w Wielkiej Brytanii. Jej praca polegała na odwiedzaniu okopów na froncie zachodnim i zaowocowała trzema książkami: „ Anglia — Sześć listów do amerykańskiego przyjaciela” (1916), „ W stronę celu” (1917) i „ Pola zwycięstwa” (1919).

Ward został mianowany Komandorem Orderu Imperium Brytyjskiego w 1919 roku z okazji obchodów Nowego Roku .

Dziennikarz (anonimowy)

Przez całe lata osiemdziesiąte XIX wieku Mary prowadziła osobisty pamiętnik zawierający społeczne i literackie historie ludzi, których znała i poznała. Wolała prowadzić obserwacje anonimowo, a pamiętnik nigdy za jej życia nie został opublikowany. Jej wspomnienia zostały mocno przywołane przez jej przyjaciółkę Lucy B. Walford w pamiętniku z 1912 roku, w którym nazywa się ją po prostu „Mary”. Wkrótce po śmierci Marii w 1921 roku pamiętnik został opublikowany, nadal anonimowo, jako Echa lat osiemdziesiątych: karty z pamiętnika wiktoriańskiej damy . Identyfikacja Mary Ward jako autorki pamiętnika była nieznana aż do 2018 roku, kiedy artykuł online, opisujący w pamiętniku opis Oscara Wilde'a w płaszczu w kształcie wiolonczeli, powiązał jej historie z odpowiednimi informacjami w pamiętniku Walford.

Śmierć

Mary Augusta Ward zmarła w Londynie i została pochowana w Aldbury w Hertfordshire , niedaleko jej ukochanego wiejskiego domu Stocks .

Fundacje, organizacje i osiedla

Zrzeszeni działacze w zmianach społecznych

Wybrane prace

Okładka Milly and Olly , zilustrowana przez Ruth M. Hallock (1914)
Fikcja
Literatura faktu
  • (1891). Przemówienie z okazji otwarcia Auli Uniwersyteckiej .
  • (1894). Unitarians and the Future: Wykład w Essex Hall .
  • (1898). Nowe formy wychowania chrześcijańskiego: przemówienie do gildii uniwersyteckiej .
  • (1906). Czas zabawy ubogich .
  • (1907). William Thomas Arnold, dziennikarz i historyk (z CE Montague ).
  • (1910). Listy do sąsiada w obecnych wyborach .
  • (1916). Wysiłki Anglii, sześć listów do amerykańskiego przyjaciela .
  • (1917). W stronę celu (ze wstępem Theodore'a Roosevelta .)
  • (1918). Wspomnienia pisarza .
  • (1919). Pola Zwycięstwa .
Wybrane artykuły
Zbieranina
  • (1879-1889). Dziennik osobisty. Wydane (1921) jako Echa lat osiemdziesiątych: karty z pamiętnika wiktoriańskiej damy . Londyn: Eveleigh Nash Co. Ltd.
  • (1899). Joubert: wybór z jego myśli ; z przedmową pani Humphry Ward.
  • (1899–1900). Życie i dzieło sióstr Brontë . 7 tomów; z wprowadzeniem pani Humphry Ward.
  • (1901). Sprawa Ustawy Fabryki , wyd. przez Beatrice Webb; z przedmową pani Humphry Ward.
  • (1908). The Forewarners: A Novel , Giovanni Cena; z przedmową pani Humphry Ward.
  • (1911). – Lyly, John. W: Encyclopaedia Britannica (wyd. 11), tom. XVII, s. 159–161.
  • (1917). Sześć kobiet i inwazja — Gabrielle & Marguerite Yerta; z przedmową pani Humphry Ward.
  • (1920). Centra zabaw wieczornych dla dzieci — Janet Penrose Trevelyan; z przedmową pani Humphry Ward.
Tłumaczenia
  • (1885). Dziennik Amiela: Dziennik Intime (2 tomy)
Prace zebrane
  • (1909-12). Pisma pani Humphry Ward. Houghton Mifflin (16 tomów)
  • (1911-12). Pisma pani Humphry Ward. Westmoreland Edition (16 tomów)

Filmografia

Bibliografia

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Adcock, A. St. John (1903). „Pani Humphry Ward”. Bookman . 24 : 199–204.
  • Beetz, Kirk H (1990). „Przegląd pani Humphry Ward (1851-1920) Bibliografia”. Przegląd czasopism wiktoriańskich . 23 (2): 73–76.
  • Bellringer, Alan W (1985). „Taktyka autobiograficzna pani Humphry Ward za: Wspomnienia pisarza” . Studia prozatorskie . 8 (3): 40-50. doi : 10.1080/01440358508586253 .
  • Bennett, Arnold (1917). „Bohaterki pani Humphry Ward”. W: Książki i osoby . Nowy Jork: George H. Doran, s. 47-52.
  • Bensick, Carol M. (1999). „„Częściowo sympatia i częściowo bunt”: Mary Ward, Scarlet Letter i Hawthorne. W: Hawthorne i kobiety: rozwijanie i rozwijanie tradycji Hawthorne . Wyd. John L. Ido, Jr. i Melinda M. Ponder. Amherst, MA: University of Massachusetts Press, s. 159-167.
  • Bergonzi, Bernard (2001). „Aldous Huxley i ciocia Mary”. W: Aldous Huxley: Między Wschodem a Zachodem . Wyd. CC Barfoot. Amsterdam, Holandia: Rodopi, s. 9-17.
  • Bindslev, Anna M. (1985). Pani Humphry Ward: Studium późnej wiktoriańskiej świadomości kobiecej i twórczej ekspresji . Sztokholm: Almqvist i Wiksell International.
  • Boughton, Gillian E. (2005). „Wnuczka dr Arnolda: Mary Augusta Ward”. W: The Child Writer od Austen do Woolfa . Wyd. Christine Alexander i Juliet McMaster. Cambridge: Cambridge University Press, s. 237-53.
  • Bush, Julia (2005). „ ' Specjalne mocne strony dla ich własnych specjalnych obowiązków': kobiety, szkolnictwo wyższe i konserwatyzm płci w późnej wiktoriańskiej Wielkiej Brytanii”. Historia Edukacji . 34 (4): 387–405. doi : 10.1080/00467600500129583 . S2CID  143995552 .
  • Collister, Piotr (1980). „Pani Humphry Ward, Vernon Lee i Henry James”, The Review of English Studies , New Series, tom. 31, nr 123, s. 315–321.
  • Courtney, WL (1904). „Pani Humphry Ward”. W: Kobieca nuta w fikcji . Londyn: Chapman & Hall, s. 3-41.
  • Krzyż, Wilbur L. (1899). „Realizm filozoficzny: pani Humphry Ward i Thomas Hardy”. W: Rozwój powieści angielskiej . Nowy Jork: The Macmillan Company, s. 268-280.
  • Fawkes, Alfred (1913). „Pomysły pani Humphry Ward”. W: Studia z modernizmu . Londyn: Smith, Starszy & Co., s. 447-468.
  • Gardiner AG (1914). – Pani Humphry Ward. W: Filary społeczeństwa . Londyn: James Nisbett & Co., Limited.
  • Hamel, F. (1903). „Sceny z powieści pani Humphry Ward”, The Bookman , s. 144-152.
  • Jakuba Henryka (1893). – Pani Humphry Ward. W: Eseje w Londynie i gdzie indziej . Nowy Jork: Harper & Brothers Publishers.
  • Lederer, Klara (1951). „Mary Arnold Ward i wiktoriański ideał”. Fikcja dziewiętnastowieczna . 6 (3): 201–208. doi : 10.2307/3044175 . JSTOR  3044175 .
  • Lovett, Robert M (1919). „Maryja w Krainie Czarów” . Tarcza . 66 : 463–465.
  • Mabie, Hamilton W (1903). „Praca pani Humphry Ward”. Przegląd północnoamerykański . 176 (557): 481–489. JSTOR  25119382 .
  • MacFall, Haldane (1904). „Portrety Literackie: Pani Humphry Ward” . Kanadyjski Magazyn . 23 : 497–499.
  • Murry, John Middleton (1918). „Wiktoriańska samotność” . Wiek życia . 299 : 680–682.
  • Norton-Smith, J (1968). „Wprowadzenie do pani Humphry Ward, powieściopisarz”. Eseje w krytyce . 18 (4): 420–428. doi : 10.1093/eic/xviii.4.420 .
  • Olcott, Charles S. (1914). „Kraj pani Humphry Ward”. W: Pokusa kamery . Boston: Firma Houghton Mifflin.
  • Phillips, Roland (1903). „Pani Humphry Ward” . Lampa . 26 (3): 17–20. PMID  5192334 .
  • Smith, Esther Marian Greenwell (1980). Pani Humphry Ward . Boston: Wydawnictwo Twayne.
  • Sutherland, John (1988). „Dziewczyna w Bodleian: własny pokój Mary Ward”, Browning Institute Studies , tom. 16, Victorian Learning, s. 169–179.
  • Sutton-Ramspeck, Beth (1990). „Osobiste jest poetyckie: Krytyka feministyczna i odczyty Mary Ward z Brontës”. Studia wiktoriańskie . 34 (1): 55–75.
  • Trevelyan, Janet Penrose (1923). Życie pani Humphry Ward . Nowy Jork: Dodd, Mead and Company.
  • Walters, J. Stuart (1912). Pani Humphry Ward: Jej praca i wpływy . Londyn: K. Paul, Trench, Trübner & Co., Ltd.

Zewnętrzne linki