Masoński rytuał i symbolika - Masonic ritual and symbolism
| Część serii na |
| Wolnomularstwo |
|---|
 |
Rytuał masoński to zapisane słowa i czynności, które są wypowiadane lub wykonywane podczas pracy dyplomowej w loży masońskiej . Symbolika masońska to ta, która służy do zilustrowania zasad, za którymi opowiada się masoneria . Masoński rytuał pojawił się w wielu kontekstach obrębie literatury, w tym w „ The Man Who Would Be Król ”, przez Rudyarda Kiplinga i wojny i pokoju , przez Lwa Tołstoja .
Cel, powód
Masoneria jest opisana w swoim własnym rytuale jako „piękny i głęboki system moralności, zawoalowany w alegoriach i ilustrowany symbolami”. Symbolika masonerii jest znaleźć w całej loży masońskiej i zawiera wiele narzędzi roboczych od średniowiecznego czy renesansowego kamieniarza. Cały system przekazywany jest wtajemniczonym za pośrednictwem rytuału masońskiego, na który składają się wykłady i alegoryczne przedstawienia.
Wspólny dla całej masonerii jest trzystopniowy system masonerii Rzemiosła lub Niebieskiej Loży , którego alegoria koncentruje się na budowie Świątyni Salomona i historii głównego architekta, Hirama Abiffa . Dalsze stopnie mają różne podstawowe alegorie, często związane z przekazem historii Hirama. Uczestnictwo w nich jest opcjonalne i zwykle wiąże się z dołączeniem do odrębnego ciała masońskiego . Rodzaj i dostępność wyższych stopni zależy również od masońskiej jurysdykcji loży Rzemiosła, która jako pierwsza zainicjowała masona.
Brak standaryzacji
Masoni prowadzą swoje prace dyplomowe, często z pamięci, zgodnie z ustalonym scenariuszem i zrytualizowanym formatem. Istnieje wiele różnych obrzędów masońskich dla rzemieślniczej masonerii. Każda jurysdykcja masońska może standaryzować (lub nie standaryzować) swój własny rytuał. Istnieją jednak podobieństwa między jurysdykcjami. Na przykład, wszystkie rytuały masońskie dla pierwszych trzech stopni użyć architektoniczną symbolikę narzędzi w średniowiecznej operacyjnego kamieniarza. Masoni, jako masoni spekulatywni (co oznacza raczej filozoficzne niż rzeczywiste budowanie), używają tej symboliki, aby nauczać lekcji moralnych i etycznych, takich jak cztery główne cnoty: męstwo, roztropność, wstrzemięźliwość i sprawiedliwość oraz zasady „braterskiej miłości, ulgi”. lub Moralność) i Prawda” (powszechnie spotykane w rytuałach języka angielskiego) lub „ Wolność, równość, braterstwo ” (powszechnie spotykane w rytuałach francuskich).
Symbole w rytuale
W większości jurysdykcji Biblia , Koran , Tanach , Wedy lub inny odpowiedni święty tekst (znany w niektórych rytuałach jako Tom Świętego Prawa ) będzie zawsze wyświetlany, gdy loża jest otwarta (w niektórych francuskich lożach używane są Konstytucje masońskie). zamiast). W lożach należących do mieszanych religii często można znaleźć więcej niż jeden święty tekst. Kandydat otrzyma swój wybór tekstu religijnego do jego Zobowiązania, zgodnie z jego przekonaniami. United Grand Lodge of England (UGLE) nawiązuje do podobieństwa do praktyki prawnej w Wielkiej Brytanii, a do wspólnego źródła z innymi procesami biorąc pod przysięgą.
Zgodnie z geometrycznym i architektonicznym motywem masonerii, Istota Najwyższa jest określana w masońskim rytuale tytułami Wielkiego Architekta Wszechświata , Wielkiego Geometrii lub podobnymi, aby wyjaśnić, że odniesienie jest ogólne, a nie związane z jakimś koncepcja Boga w określonej religii.
Niektóre loże wykorzystują tablice kreślarskie : malowane lub drukowane ilustracje przedstawiające różne symboliczne emblematy masonerii. Mogą być używane jako pomoce naukowe podczas wykładów, które następują po każdym z trzech stopni, kiedy doświadczony członek wyjaśnia nowe koncepcje masonerii nowym członkom.
Świątynia Salomona jest centralnym symbolem masonerii, która utrzymuje, że pierwszymi trzema Wielkimi Mistrzami byli król Salomon , król Hiram I z Tyru i Hiram Abiff — rzemieślnik/architekt, który zbudował świątynię. Masońskie rytuały inicjacyjne obejmują rekonstrukcję sceny rozgrywającej się na Wzgórzu Świątynnym podczas jego budowy. Dlatego każda loża masońska jest symbolicznie Świątynią na czas trwania stopnia i posiada przedmioty rytualne reprezentujące architekturę Świątyni. Mogą być wbudowane w halę lub być przenośne. Do najbardziej znanych należą repliki filarów Boaz i Jachin, przez które musi przejść każdy wtajemniczony.
Historycznie, masoni używali różnych znaków (gestów dłoni), uchwytów lub „żetonów” (uścisków dłoni) i haseł do identyfikowania legalnych masońskich gości od nie-masoni, którzy mogliby chcieć uzyskać wstęp na spotkania. Te znaki, uchwyty i hasła były wielokrotnie ujawniane; dziś masoni używają kart składek i innych form pisemnej identyfikacji.
Nakładają się na symbolikę w Ruchu Świętych w Dniach Ostatnich
Kult w świątyniach Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich ma wspólne symbole, znaki, słownictwo i odzież z masonerią , w tym szaty, fartuchy, uściski dłoni, rytualne wznoszenie ramion itp. Jednak znaczenie każdego z nich jest inne dla masonów i świętych w dniach ostatnich .
Przemawiając w 1877 roku w Świątyni Św. Jerzego , Brigham Young powiązał kult świątynny LDS z historią Hirama Abiffa i Świątyni Salomona, chociaż uważał, że ceremonia nie była praktykowana w pełni.
Postrzegana tajemnica rytuału masońskiego
Masoni często mówią, że „nie są tajnym stowarzyszeniem, ale raczej stowarzyszeniem z tajemnicami”. Tajemnicą masonerii są różne sposoby rozpoznawania – chwyty (uściski dłoni), hasła i znaki (gesty rąk), które wskazują, że jest się masonem. Podczas gdy te i reszta masońskich rytuałów były wielokrotnie ujawniane przez lata, masoni nadal zachowują się tak, jakby były tajne i obiecują, że nie będą o nich rozmawiać z osobami z zewnątrz, bardziej z tradycji niż z potrzeby faktycznej tajemnicy.
Doprowadziło to do postrzegania większej tajemnicy wśród nie-masonów. Antymasoni zauważają istnienie „krwawych przysięgi”, przez które wtajemniczony przysięga zachować w tajemnicy kluczowe części ceremonii masońskich. To postrzeganie tajemnicy doprowadziło do powstania wielu masońskich teorii spiskowych .
Afera Morgana i jej następstwa
Tajemnicze zniknięcie Williama Morgana w 1826 roku miało być spowodowane jego groźbą opublikowania książki szczegółowo opisującej tajne rytuały masonerii.
Podjęto próbę spalenia wydawnictwa i osobno Morgan został aresztowany pod zarzutem drobnej kradzieży . Został schwytany i przewieziony do Fortu Niagara , po czym zniknął. Podejrzenia stojące za tym doprowadziły do powstania Partii Antymasońskiej , która cieszyła się krótkotrwałą popularnością, ale szybko zniknęła po wystawieniu byłego masona jako kandydata na prezydenta w 1832 roku.
Zobacz też
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Wielka Loża Michigan
- Symbolizm w masonerii
- Symbole loży masońskiej: kwadrat i kompasy na AllFreemasonry.com