Ustawy majowe - May Laws

Ten artykuł dotyczy przepisów w Rosji. Aby zapoznać się z przepisami w Niemczech, zobacz Falk Laws .

Tymczasowe przepisy dotyczące Żydów (zwane także Ustawami Majowymi ) zaproponował minister spraw wewnętrznych Nikołaj Pawłowicz Ignatjew, a uchwalił 15 maja (3 maja OS ), 1882 r., car Rosji Aleksander III . Pierwotnie rozporządzenia z maja 1882 r. miały służyć jedynie jako środki tymczasowe do przyszłej rewizji praw dotyczących Żydów, ale obowiązywały przez ponad trzydzieści lat.

Przepisy prawne

Czytają, co następuje:

  1. „W charakterze środka tymczasowego, do czasu generalnej rewizji ich statusu prawnego, zakazuje się Żydom ponownego osiedlania się poza miastami i gminami, przy czym wyjątki dopuszcza się tylko w przypadku istniejących żydowskich kolonii rolniczych ”.
  2. „Czasowo zakazane jest wydawanie Żydom hipotek i innych aktów, jak również rejestrowanie Żydów jako dzierżawców nieruchomości położonych poza miastami i gminami, a także wydawanie Żydom pełnomocnictw do zarządzania i rozporządzania takimi nieruchomościami. własność."
  3. „Żydom zabrania się załatwiania interesów w niedziele i w główne święta chrześcijańskie; obowiązujące przepisy dotyczące zamykania w te dni zakładów należących do chrześcijan powinny dotyczyć także Żydów”.
  4. „Środki ustanowione w ustępach 1, 2 i 3 mają zastosowanie tylko do rządów w strefie osiedlenia żydowskiego ”.

Późniejsze ustawodawstwo

W kolejnych latach uchwalono inne dyskryminujące prawa. Kwoty zostały uchwalone, ograniczając liczbę Żydów dopuszczone do szkół średnich i wyższych oraz ich ogólnego odsetka populacji.

To prawodawstwo było wielokrotnie zmieniane. W 1887 r. te kontyngenty administracyjne zostały zaostrzone do 10% w strefie Pale (nadal dwukrotnie więcej niż procent Żydów), 5% poza strefą, z wyjątkiem Moskwy i Petersburga , które utrzymywano na poziomie 3%. Wiele miast w Pale ze znaczną populacją żydowską spowodowało, że szkoły były w połowie puste i wielu potencjalnych uczniów nie mogło się zapisać. Wielu żydowskich uczniów nie mogło ukończyć edukacji na ziemi urodzenia.

Odsetek lekarzy żydowskich pracujących w wojsku nie mógł przekroczyć 5%. W przeciwieństwie do tego, każdy żydowski prawnik, który chciał zostać adwokatem, potrzebował wyraźnej zgody Ministra Sprawiedliwości.

Pod koniec panowania zlikwidowano prawo Żydów do sprzedaży alkoholu.

Wiosną 1891 r. większość Żydów deportowano z Moskwy (poza kilkoma uznanymi za „ użytecznych ”), a nowo wybudowaną synagogę zamknęły władze miasta, na czele z generałem-gubernatorem, wielkim księciem Siergiejem Aleksandrowiczem , bratem cara. Około 20 000 zostało wydalonych, co spowodowało międzynarodowe potępienie.

W swej 9 grudnia 1891 przemówieniu do Kongresu Stanów Zjednoczonych , prezydent Benjamin Harrison powiedział:

„Ten rząd znalazł okazję, by w przyjaznym duchu, ale z wielką powagą wyrazić rządowi cara swoje poważne zaniepokojenie z powodu surowych środków zastosowanych wobec Hebrajczyków”.

W 1892 r. nowe przepisy zabroniły udziału Żydów w wyborach lokalnych, mimo ich dużej liczby w wielu miastach Pale. „ Regulamin miejski („Городовое положение”) z 1892 r. zakazywał Żydom prawa wybierania lub bycia wybieranym do Dumy Miejskiej ... W ten sposób osiągnięto odwróconą reprezentację proporcjonalną : większość podatników miejskich musiała być podporządkowana mniejszości rządzącej miasto wbrew żydowskim interesom”.

W następnym roku ustawa o imionach („Об именах”) nałożyła karę kryminalną na tych Żydów, którzy próbowali „przybrać chrześcijańskie imiona” i nakazywała Żydom używanie ich nazwisk rodowych („какими они означены в метрических книгах”) w biznesie pisma, reklamy, plakietki itp.

Ustawy te obowiązywały do ​​1917 r. i stały się impulsem do masowej emigracji z Rosji. W latach 1881-1920 Cesarstwo Rosyjskie opuściło ponad dwa miliony Żydów . Większość rosyjskich emigrantów żydowskich osiedliła się w Stanach Zjednoczonych lub Argentynie , choć niektórzy przybyli do Palestyny , będącej wówczas prowincją Imperium Osmańskiego .

Analiza Sołżenicyna

Alternatywnego poglądu przedstawił Aleksandr Sołżenicyn w swojej kontrowersyjnej książce Dwieście lat razem . Sołżenicyn, nie próbując usprawiedliwiać wszystkich problematycznych aspektów ustaw majowych i innych przepisów żydowskich, twierdzi, że motywowało je pragnienie stabilności społecznej, a nie religijny lub rasistowski antysemityzm, i że nie były tak represyjne, jak mogłyby być. być. Wskazuje na przykład, że edykt zabraniający osadnictwa na wsi dotyczył tylko nowych osadników żydowskich i twierdzi, że wiele wsi zostało zwolnionych. Sam rozkaz był broniony przez hrabiego Nikołaja Pawłowicza Ignatiewa nie tylko dlatego, że „mieszkańcy wsi mogą wiedzieć, że rząd chroni ich przed Żydami”, ale także dlatego, że „władza rządowa nie jest w stanie obronić [Żydów] przed pogromami, które mogą nastąpić w rozproszonych wioskach”. Według Sołżenicyna ustawy majowe były środkiem ochrony Żydów, a nie ich uciskiem.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Mikołaja Riasanowskiego. Historia Rosji . str. 395
  • Tima Chapmana. Cesarska Rosja, 1801-1905 . str. 128

Linki zewnętrzne