Mitchell Goodman - Mitchell Goodman
Mitchell Goodman (23 grudnia 1923 – 1 lutego 1997) był amerykańskim pisarzem, nauczycielem i aktywistą. Najbardziej znany jest ze swojej roli w wietnamskim ruchu oporu, który w 1968 r. przyciągnął głośną federalną prokuraturę „Boston Five”.
życie i kariera
Mitchell Goodman urodził się na Brooklynie w Nowym Jorku w 1923 roku. Jego rodzice, Irving i Adele, byli żydowskimi imigrantami w pierwszym i drugim pokoleniu i byli dobrze sytuowani, dopóki Irving nie stracił swojego sklepu odzieżowego w czasie Wielkiego Kryzysu. Goodman otrzymał stypendium na Harvardzie i był na studiach, kiedy Stany Zjednoczone przystąpiły do II wojny światowej. Został wyszkolony na podporucznika wysuniętego obserwatora w batalionie artylerii, ale nie został wysłany za granicę. Po wojnie wyjechał do Europy, gdzie poznał poetkę Denise Levertov . Dwa pobrali się w 1947 roku i kontynuował krótko we Francji i Włoszech mieszkał przed przeprowadzką do Stanów Zjednoczonych do Greenwich Village w 1948 roku urodził się syn w roku 1949. Doświadczenia te poinformował żywy 1961 antywojennej powieści koniec tego , który koncentruje się na doświadczenie amerykańskiego żołnierza w kampanii włoskiej. Książka spotkała się z pozytywnym przyjęciem krytyków i wybitnych postaci literackich, takich jak William Carlos Williams i Norman Mailer .
W połowie lat 60. obaj Goodman i Levertov stali się prominentni w ruchu antywojennym. Obaj zaczęli od zamieszczania płatnych ogłoszeń w ogólnokrajowych publikacjach z oświadczeniami protestacyjnymi podpisanymi przez pisarzy, artystów i innych. W marcu 1966 r. był zaangażowany w organizację parady pokojowej przy Piątej Alei w Nowym Jorku, w której wzięło udział około 30 000 osób. W marcu 1967 Goodman poprowadził walkę podczas przemówienia wiceprezydenta Huberta Humphreya podczas National Book Awards, w którym krzyczał: „Wiceprezydencie, palimy kobiety i dzieci w Wietnamie, a ty i my jesteśmy odpowiedzialni!”. Cytat został opublikowany w gazetach ogólnopolskich. Później w tym samym roku, w sposób opisany w otwarciu Norman Mailer książki „s armii Nocy Goodman pomógł zorganizować przeciwko wojnie w Wietnamie demonstrację w Pentagonie w październiku 1967 roku, pierwszy narodowy protest przeciwko wojnie. W ramach planowania tego wydarzenia rozesłał broszurę o następującej treści:
Planujemy akt bezpośredniego twórczego oporu wobec wojny i poboru w Waszyngtonie w piątek 20 października... . Pojawimy się w Departamencie Sprawiedliwości razem z 30 lub 40 młodymi mężczyznami przywiezionymi przez nas do Waszyngtonu, aby reprezentować 24 grupy ruchu oporu z całego kraju. Tam przedstawimy Prokuratorowi Generalnemu karty poboru oddane lokalnie przez te grupy 16 października... . W jasnej, prostej ceremonii skonkretyzujemy naszą afirmację poparcia dla tych młodych mężczyzn, którzy są na czele bezpośredniego oporu przeciwko wojnie i całej jej maszynerii... [Podpisano] Mitchell Goodman, Henry Braun , Denise Levertov , Noam Chomsky , William Sloane Coffin , Dwight Macdonald .
Przed protestem Goodman był jednym z autorów „A Call To Resist Illegitimate Authority”; został członkiem komitetu sterującego antywojennej grupy Resist, która wyłoniła się z tego Wezwania. Wezwanie do sprzeciwu wyrażało moralne i religijne oburzenie na wojnę w Wietnamie, jej niekonstytucyjność, zbrodnie wojenne i przymusową służbę wojskową odmawiających służby wojskowej ze względu na sumienie. Zakończyła, zobowiązując swoich sygnatariuszy do dalszego udzielania materialnego i moralnego wsparcia poborowym stawiającym opór. „Call” został opublikowany w New Republic i New York Review of Books z ponad trzystoma podpisami wybitnych pisarzy, aktywistów i duchownych 12 października 1967 roku.
Dokumenty te i jego akcje protestacyjne doprowadziły do jego oskarżenia o spiskowanie w radzie, pomoc i podżeganie do łamania ustawy o służbie selektywnej oraz utrudnianie administrowania projektem. Został oskarżony o spisek u boku Benjamina Spocka , słynnego lekarza i pisarza, Marcusa Raskina , lidera waszyngtońskiego think tanku, wielebnego Williama Sloane'a Coffina , kapelana w Yale i Michaela Ferbera , absolwenta Harvardu, w tym, co stało się znane jako proces spiskowy „Boston Five”. Oskarżeni popierali opornych na pobór, ale zaprzeczyli oskarżeniom o spisek. Oskarżeni i inni członkowie ruchu oporu mieli nadzieję na postawienie przed sądem moralności i zasadności wojny, ale w dużej mierze zostali wykluczeni przez sędziego Forda, który był powszechnie postrzegany jako sprzyjający oskarżeniu. Niemniej jednak, pryncypialna postawa i postawa oskarżonych jako profesjonalistów była postrzegana przez wielu jako dodawanie głównego nurtu legitymizacji działaniom młodych przeciwników poboru do wojska. Proces i jego apelacje były szeroko omawiane w mediach oraz w książce Jessiki Mitford, opublikowanej w 1969 roku.
Wszyscy oskarżeni zostali skazani i skazani na dwa lata więzienia, z wyjątkiem Raskina, który nie opowiadał się za obywatelskim nieposłuszeństwem, a jedynie dochodzeniem w sprawie legalności wojny. Wyrok został odwołany, a sąd apelacyjny orzekł, że sędzia Ford przekroczył swoje instrukcje dla ławy przysięgłych, podając listę dziesięciu pytań tak lub nie, na które należy odpowiedzieć w ramach ich narady, listę, która prawdopodobnie została sporządzona we współpracy z oskarżeniem. Spock i Ferber zostali uniewinnieni przez sąd apelacyjny, który orzekł, że ich działania zostały objęte prawem do wolności słowa w Pierwszej Poprawce. Jednak Goodman i wielebny Coffin zostali uznani za bardziej zaangażowanych w nielegalne działania w protestach poboru kart, a więc mieli zostać ponownie rozpatrzeni w Federalnym Sądzie Okręgowym. Departament Sprawiedliwości odmówił kontynuowania sprawy, stwierdzając, że wyrok skazujący za spisek byłby zbyt trudny do wygrania, biorąc pod uwagę, że trzech pierwotnych spiskowców zostało uniewinnionych. Inni uważali, że Departament Sprawiedliwości nie chciał dalej nagłaśniać sprawy. Jessica Mitford i Alan Dershowitz twierdzą, że ściganie spisku, a nie konkretnych przestępstw, było próbą stłumienia zorganizowanej opozycji publicznej wobec wojny. Dowodem tego poglądu jest akt oskarżenia, w którym cytowano „różne inne osoby, niektóre znane i inne nieznane” należące do konspiracji, co sugeruje, że mogą one być również ścigane. Również prokurator John Wall posunął się nawet do kontynuowania „teorii oklasków”, że ci, którzy wyrazili publiczne poparcie dla oświadczeń oskarżonych, mogą być uważani za część spisku.
W liście opublikowanym w New York Review of Books 10 kwietnia 1969, dzień po odrzuceniu jego sprawy, Goodman stwierdził, że prowadzone przez studentów grupy ruchu oporu, takie jak The Resistance, były awangardą ruchu antywojennego , ryzykując i odsiadując karę więzienia, byli „najodważniejszymi facetami w Ameryce”. Nie przyjął zarzutu „podżegania” do oporu na pobór, ponieważ uważał, że nie uwzględnia to siły indywidualnych decyzji moralnych podejmowanych przez oporników poboru w obliczu poważnych konsekwencji osobistych. Uznał także dziesiątki tysięcy ludzi, którzy przeciwstawili się temu, co uważał za zastraszanie przez rząd, biorąc udział w podobnych publicznych protestach lub podpisując listy solidarności z prośbą o postawienie ich w stan oskarżenia pod tymi samymi zarzutami o spisek, co „Boston Five”.
Od 1968 do 1970 Goodman wraz ze współpracownikami Robbie Kahn Pfeufer i Kathy Mulherin zebrali kompendium materiałów źródłowych z ruchów politycznych z poprzedniej dekady i pół, zatytułowane Ruch w kierunku nowej Ameryki: początki długiej rewolucji. Opisywany w recenzji „ New York Timesa ” jako „grube jak książka telefoniczna postępowanie” liczące 750 stron, zawiera eseje, manifesty, publicystykę i refleksje z publikacji głównego nurtu, radykalnych magazynów i gazet studenckich. Samookreślone jako: „1. Zrozumienie, 2. Kompendium, 3. Podręcznik, 4. Przewodnik, 5. Historia, 6. Zestaw do rewolucji, 7. Praca w toku”, książka uchwyciła ferment u szczytu Ruchu dzięki czystej sile inkluzywności. Choć dziś nie jest drukowany, pozostaje monumentalnym zbiorem odniesień kulturowych z pierwszej ręki z radykalnych ruchów lat sześćdziesiątych.
W późniejszych latach Goodman mieszkał w Temple w stanie Maine, gdzie pisał wiersze i brał udział w lokalnej polityce, w tym solidaryzując się z robotnikami w Międzynarodowym Strajku Papierów w Jay, Maine. On i Denise Levertov rozwiedli się w 1975 roku. Zmarł w 1997 roku, miesiące przed Levertovem.
Bibliografia częściowa
- 1961 – Koniec: powieść . Nowy Jork, Horizon Press. (Wyd. 1989 Farrar Straus & Giroux z przedmową Glorii Emerson)
- 1970 – Ruch w kierunku Nowej Ameryki: początki długiej rewolucji; (Kolaż) Co? 1. Zrozumienie 2. Kompendium 3. Podręcznik 4. Przewodnik 5. Historia 6. Zestaw rewolucyjny 7. Praca w toku. Nowy Jork: United Church Press; Prasa pielgrzymkowa; Knopfa; Losowy Dom
- 1984 – Wspólne życie: wiersze . South Harpswell, ME: Dog Ear Press
- 1989 – Więcej światła: wybrane wiersze . South Harpswell, ME: Dog Ear Press