Mitra - Mitre
.jpg)
Mitra ( British English ) ( / m aɪ t ər / ; greckie: μίτρα "pałąk" lub "turban") lub mitra ( American English ; patrz pisowni różnice ), to rodzaj nakrycia głowy obecnie znany jako tradycyjny ceremoniał nakrycie głowy biskupów i niektórych opatów w tradycyjnym chrześcijaństwie. Mitry są noszone w Kościele katolickim , Cerkiew prawosławna , orientalnych Kościołów prawosławnych , do Wspólnoty Anglikańskiej , niektóre luterańskie kościoły, z ważnych uroczystościach, przez Metropolity Malankara Mar Thoma syryjskiego Kościoła , a także, w Kościele katolickim, wszyscy kardynałowie , biskupi i niektórzy archiprezbiterzy prawosławni .
Etymologia
μίτρα, Mitra ( jonowy μίτρη, mítrē ) jest greckiego i oznacza element opancerzenia, zwykle metalową osłonę noszone wokół talii i pod pancerza , jak wspomniano w Homer jest Illiad . W późniejszych wierszach był używany w odniesieniu do opaski na głowę używanej przez kobiety do włosów; i rodzaj formalnego babilońskiego nakrycia głowy, o którym wspomina Herodot ( Historie 1.195 i 7.90). Odnosi się to również do pewnego rodzaju opaski do włosów, takiej jak: rozdział zwycięzcy w grach; opaska i odznaka rangi na dworze Ptolemeuszy; orientalne nakrycie głowy, być może rodzaj turbanu itp. jako znak zniewieściałości, diadem; nakrycie głowy kapłana Heraklesa ; nakrycie głowy arcykapłana żydowskiego i in.
zachodnie chrześcijaństwo
We współczesnej formie w zachodnim chrześcijaństwie mitra jest wysoką składaną czapką , składającą się z dwóch podobnych części (przód i tył) wznoszących się do daszka i zszytych po bokach. Dwie krótkie klapki zawsze zwisają z tyłu.
Historia
Camelaucum ( grecki : καμιλαύκιον , kamilaukion ), nakryciu głowy, że zarówno mitra i Papieska tiara wynikać z, był pierwotnie czapka używana przez urzędników Imperial bizantyjskim dworze. „Tiara [z której pochodzi mitra] prawdopodobnie rozwinęła się z czapki frygijskiej lub frigium, stożkowej czapki noszonej w świecie grecko-rzymskim. W X wieku tiara była przedstawiana na papieskich monetach”. Inne źródła twierdzą, że tiara rozwinęła się na odwrót, z mitry. W późnym cesarstwie rozwinął się w zamknięty typ cesarskiej korony używanej przez cesarzy bizantyjskich (patrz ilustracja Michała III , 842–867).
Noszona przez biskupa mitrę po raz pierwszy przedstawiono na dwóch miniaturach z początku XI wieku. Pierwsza pisemna wzmianka o nim znajduje się w bulli z Leon IX w roku 1049. Przez 1150 wykorzystanie rozeszła się do biskupów na całym Zachodzie.
W Kościele anglikańskim mitra przestała być używana po reformacji, ale została przywrócona pod koniec XIX i na początku XX wieku w wyniku Ruchu Oksfordzkiego i jest obecnie noszona przez większość biskupów Wspólnoty Anglikańskiej przynajmniej na niektórych okazje. W Kościele Episkopalnym Stanów Zjednoczonych pierwszy biskup-przewodniczący Samuel Seabury nosił mitrę już w 1786 roku. Mitrę noszą również biskupi w wielu kościołach luterańskich, na przykład w ewangelicko-luterańskim kościele Łotwy i kościele św. Szwecja .
Posługiwać się
W Kościele katolickim prawo kościelne daje prawo do używania mitry i innych insygniów papieskich (pasażu, krzyża pektoralnego i pierścienia) (1) biskupom , (2) opatom i (3) kardynałom i tym, którzy są kanonicznie równoważni biskupom diecezjalnym którzy nie otrzymują święceń biskupich. Główny celebrans wręcza mitrę i inne insygnia pontyfikalne nowo wyświęconemu biskupowi podczas obrzędu święceń biskupich oraz nowemu opatowi podczas obrzędu błogosławieństwa opata. W przypadku osoby, która jest kanonicznie równorzędna z biskupem diecezjalnym, ale nie otrzymuje święceń biskupich, ta prezentacja zwykle następuje podczas publicznej instalacji jako ordynariusz swojej jurysdykcji. Katolickie prawo kościelne zezwala także byłym biskupom anglikańskim, przyjętym do pełnej komunii, a następnie wyświęconym na kapłana w Kościele katolickim, na uzyskanie pozwolenia na używanie insygniów papieskich jako znaku uznania ich poprzedniej posługi (mogą również być dopuszczeni do regionalna konferencja episkopatu ze statusem równoważnym ze statusem emerytowanych biskupów katolickich), ale byli biskupi anglikańscy zazwyczaj nie prosili o pozwolenie na używanie insygniów papieskich na mocy tego przepisu.
Trzy rodzaje mitry noszone są przez duchowieństwo rzymskokatolickie na różne okazje:
- Simplex ( „proste”, odnosząc się do użytych materiałów) jest wykonana z białego płótna undecorated lub jedwabiu i jego białych lappets tradycyjnie kończą się czerwonymi frędzlami. Noszona jest przede wszystkim na pogrzebach, w okresie Wielkiego Postu, w Wielki Piątek i przez koncelebransów podczas Mszy św . Kardynałowie w obecności Papieża noszą mitrę z adamaszku z białego lnu.
- Auriphrygiata jest zwykły szmatką złota lub białego jedwabiu ze złota, srebra lub kolorowymi haftowane pasmach; kiedy jest widziany dzisiaj, jest zwykle noszony przez biskupów, gdy przewodniczą celebracji sakramentów.
- Pretiosa ( „szlachetne”) jest ozdobiona kamieniami szlachetnymi i złotem i noszone na głównej Mszy najbardziej uroczystym niedziele (z wyjątkiem Wielkiego Postu) i dni świąteczne. Ten rodzaj mitry jest dziś rzadko zdobiony drogocennymi kamieniami, a wzory stały się bardziej zróżnicowane, proste i oryginalne, często tylko w liturgicznym kolorze dnia.
Właściwym kolorem mitry jest zawsze biały, choć w liturgicznym użyciu biel obejmuje również szaty wykonane ze złotych i srebrnych tkanin. Haftowane opaski i inne ozdoby, które zdobią mitrę i narzuty, mogą być w innych kolorach i często są. Chociaż obecnie kolorowe mitry są czasami sprzedawane i noszone, jest to prawdopodobnie spowodowane brakiem znajomości tradycji liturgicznej przez wytwórcę lub użytkownika.
Przy każdej okazji ministrant może nosić welon w stylu szala , zwany vimpa , na ramionach, gdy trzyma mitrę biskupa.
Heraldyka
W heraldyce kościelnej mitra umieszczana była nad tarczą wszystkich osób uprawnionych do noszenia mitry, w tym opatów. Zastąpił on hełm broni wojskowej, ale pojawił się również jako herb umieszczany na hełmie, jak to było powszechne w heraldyce niemieckiej. W kościołach anglikańskich, kościele szwedzkim i kościele luterańskim w Finlandii mitra jest nadal umieszczana nad ramionami biskupów zamiast kapelusza kościelnego . W Kościele rzymskokatolickim używanie mitry nad tarczą na osobistych ramionach duchowieństwa zostało zniesione w 1969 roku i obecnie występuje tylko na niektórych herbach korporacyjnych, takich jak te w diecezjach. Wcześniej mitrę często umieszczano pod kapeluszem, a nawet w ramionach kardynała mitra nie była całkowicie przemieszczona. W heraldyce mitra jest zawsze przedstawiana w kolorze złotym , a lapki (infulae) są tego samego koloru. Stwierdzono, że przed reformacją rozróżniano mitrę biskupa i opata przez pominięcie infulae w ramionach opata. W Anglii i Francji mitrę opata umieszczano zwykle nieco z profilu.
Z jego inauguracji jako papież , Benedykt XVI zerwał z tradycją i zastąpił papieską tiarę nawet na swoim papieskim herbie z papieskiej mitry (zawierającego jeszcze trzy poziomy „korony” reprezentujący uprawnienia papiestwa w uproszczonej formie) oraz paliusz . Przed Benedyktem XVI herb każdego papieża zawsze zawierał wizerunek tiary papieskiej i skrzyżowanych kluczy św. Piotra, mimo że tiara wyszła z użycia, zwłaszcza za papieży Jana Pawła I i Jana Pawła II . Papież Paweł VI był ostatnim do tej pory papieżem, który rozpoczął swoje papieskie rządy formalną koronacją w czerwcu 1963 roku. Jednak jako znak dostrzeganej potrzeby większego uproszczenia papieskich rytów, a także zmieniającego się charakteru samego papiestwa, zrezygnował z używania tiary podczas dramatycznej ceremonii w Bazylice św. Piotra podczas drugiej sesji Soboru Watykańskiego II w listopadzie 1963 r. Jednak konstytucja apostolska z 1975 r . jasno stwierdziła, że tiara nie została zniesiona: w konstytucji przewidział dla swojego następcy otrzymać koronację. Papież Jan Paweł I odmówił jednak podążania za konstytucją Pawła VI i wybrał prostszą inaugurację papieską , precedens, po którym poszli jego trzej następcy. Konstytucja Apostolska Papieża Jana Pawła II z 1996 r. pozostawiła otwartych kilka opcji, nie precyzując, jakiego rodzaju ceremonia miała być zastosowana, poza tym, że jakaś ceremonia miałaby się odbyć w celu inauguracji nowego pontyfikatu.
Mitre simplex tradycyjny styl: biały adamaszek z białymi klapami zakończonymi czerwonymi frędzlami.
Benedykt XVI w pretiosa : misternie haftowana mitra.
Papieskie ramiona papieża Benedykta XVI. Papieskiej tiary zastąpiono mitry biskupiej.
Chrześcijaństwo wschodnie
Najbardziej typowa mitra w prawosławnych i bizantyjskich kościołach katolickich oparta jest na zamkniętej koronie cesarskiej późnego Cesarstwa Bizantyjskiego . Dlatego też i ona jest ostatecznie oparta na starszym καμιλαύκιον, chociaż odbiega od świeckiego nakrycia głowy znacznie później, po tym, jak przeszła już dalszy rozwój.
Historia
Biskupi prawosławni zaczęli nosić mitry około XVI lub XVII wieku, ale data ich przyjęcia jest kwestionowana. Używanie wszelkiego rodzaju nakryć głowy przez kościół bizantyjski było późnym rozwojem i przed XVI wiekiem nie nosili nakryć głowy. Teodor Balsamon , Patriarcha Antiochii (ok. 1130–1140) stwierdził, że patriarcha Aleksandrii był jedynym prałatem prawosławnym, który nosił kapelusz podczas liturgii. Twierdzenie to powtórzył w XV wieku Symeon z Tesaloniki , który w swojej książce O Świętej Świątyni napisał, że wszyscy wschodni hierarchowie i kapłani, z wyjątkiem patriarchy Aleksandrii, pełnią świętą posługę z odkrytymi głowami.
Kolejnym dowodem na brak nakryć głowy wśród biskupów prawosławnych była skarga na Jana XI z Konstantynopola, który został oskarżony o naśladowanie katolickiego papieża w noszeniu mitry. W 1585 r. posłaniec rosyjski był świadkiem, jak patriarchowie Konstantynopola, Aleksandrii i Jerozolimy odprawiali wspólnie boską liturgię i tylko patriarcha aleksandryjski nosił mitrę.
Niektórzy współcześni uczeni uważają, że mitra została po raz pierwszy przyjęta wśród prawosławnych, gdy na początku XVII wieku Cyryl Lukaris (wcześniej patriarcha Aleksandrii) został patriarchą ekumenicznym. Inni natomiast twierdzą, że mitrę zaczęto używać po upadku Konstantynopola (1453). Istnieje kilka przykładów ortodoksyjnych nakryć głowy (i być może mitr) już w XIV wieku, takich jak fresk metropolity Kalevita w klasztorze Kremikovtsi czy mitra podarowana patriarhowi Belgradu przez Katarinę Branković .
Niektórzy wysunęli hipotezę, że kształt mitry przyjęty po upadku Konstantynopola prawdopodobnie pochodzi od stemmy , bizantyjskiej korony cesarskiej. Wraz z innymi szatami wywodzącymi się z cesarstwa, takimi jak sakkos, przypominająca koronę mitra uosabiała królewskość i bogactwo nieistniejącego imperium, którego dziedzictwo odziedziczyli biskupi.
W średniowiecznej Rosji biskupi nosili kapelusze z frędzlami, ale nie mitry. Jest to w przeciwieństwie do Konstantynopola i większości innych duchownych prawosławnych, którzy nie nosili żadnych nakryć głowy i można to tłumaczyć niskimi temperaturami w Rosji. Mitra po raz pierwszy pojawiła się w Rosji u patriarchy Nikona , który przejął ją z tradycji patriarchy Konstantynopola. Początkowo nosił ją tylko patriarcha moskiewski, ale wkrótce został przyjęty przez pozostałych biskupów, a sobór w 1675 r. nakazał mitra dla wszystkich biskupów, zgodnie z greckim zwyczajem. Mitry nadano także niektórym archimandrytom na mocy dekretu Piotra Wielkiego z 1705 r.; w 1786 r. Katarzyna Wielka przyznała mitrę swemu duchowemu ojcu, arcykapłanowi Janowi Pamfiłowowi. W 1797 r. dekretem Pawła I zezwolono na nadanie mitry archiprezbiterom jako znak szczególnego wyróżnienia. W 1988 r. Święty Synod Kościoła Rosyjskiego postanowił, że mitry wszystkich biskupów zostaną zwieńczone krzyżem, który do tej pory był zarezerwowany dla patriarchy (od 1686 r. przyznawany także metropolitowi kijowskiemu).
Posługiwać się
Mitra wschodnia wykonana jest w kształcie bulwiastej korony, całkowicie obudowana, a materiał jest z brokatu , adamaszku lub płótna złotego . Może być również haftowana i często jest bogato zdobiona biżuterią. Zazwyczaj do mitry przyczepione są cztery ikony (często Chrystusa, Bogurodzicy , Jana Chrzciciela i Krzyża ), które biskup może pocałować, zanim ją założy. Mitry wschodnie są zwykle złote, ale można użyć innych kolorów liturgicznych .
Mitra jest zwieńczona krzyżem, wykonanym z metalu i stojącym pionowo lub wyhaftowanym na tkaninie i leżącym płasko na wierzchu. W praktyce greckiej mitry wszystkich biskupów zwieńczone są stojącym krzyżem. To samo dotyczy tradycji rosyjskiej . Mitry przyznawane księżom będą miały krzyż leżący płasko. Czasami zamiast płaskiego krzyża ukos może mieć na górze ikonę .
Jako element regaliów cesarskich , wraz z innymi przedmiotami, takimi jak sakkos ( dalmatyka cesarska ) i epigonacja , mitra zaczęła oznaczać doczesny autorytet biskupów (zwłaszcza patriarchy Konstantynopola ) w ramach administracji prosa rumu (tj. , wspólnota chrześcijańska) Imperium Osmańskiego . Mitra jest zdejmowana w pewnych uroczystych momentach podczas Boskiej Liturgii i innych nabożeństw, zwykle zdejmowana i zastępowana przez protodiakona .
Używanie mitry jest przywilejem biskupów, ale może być przyznane archiprezbiterom , protoprezbiterom i archimandrytom . Mitra kapłańska nie jest zwieńczona krzyżem i jest przyznawana według uznania synodu biskupów.
Mundur wojskowy
.jpg)
W XVIII wieku (i w kilku przypadkach w XIX) żołnierze wyznaczeni jako grenadierzy w różnych armiach północnoeuropejskich nosili mitrę (zwykle nazywaną „mitrą”) podobną w zarysie do tych noszonych przez biskupów zachodnich. Po raz pierwszy przyjęta w latach 80. XVII wieku czapka ta była noszona zamiast zwykłego kapelusza z szerokim rondem, aby uniknąć zrzucenia nakrycia głowy, gdy żołnierz rzucił granat . Granat ręczny w swojej prymitywnej formie stał się przestarzały w połowie XVIII wieku, ale grenadierzy nadal byli elitarnymi oddziałami w większości armii europejskich, zwykle zachowując czapkę mitry jako wyróżnienie.
Wojskowo to nakrycie głowy było w różnych stylach. Styl pruski miał front w kształcie stożka z mosiądzu lub białego metalu z tyłem z tkaniny z koronkowym oplotem; Rosyjski styl początkowo składał się z wysokiej mosiężnej płyty na wierzchu skórzanej czapki z daszkiem z tyłu, chociaż później przyjęto model niemiecki. Brytyjski styl – zwykle nazywany po prostu „czapką grenadiera” zamiast mitry – miał wysoki płócienny przód z wyszukanymi haftami pułkowymi z przodu i spadzisty czerwony tył, z białą podszewką. Niektóre niemieckie i rosyjskie pułki fizylierów nosiły również mitrę z mniejszą mosiężną płytą czołową.
Pod koniec XVIII wieku, ze względu na zmiany w modzie wojskowej, mitra generalnie ustąpiła miejsca niedźwiedziej skórze lub została zastąpiona standardowym tricornem lub bicornem piechoty . Armia brytyjska dokonała tej zmiany w 1765 r., a pruska w 1790 r. Wszyscy rosyjscy grenadierzy nadal jednak nosili mitry aż do 1805 r., nawet będąc w czynnej służbie.
Mitra w swojej klasycznej XVIII-wiecznej formie z metalowym frontem przetrwała jako element ceremonialnego stroju paradnego w pruskich pułkach Leib-Grenadier nr 1 i 1 Garde-Regiment zu Fuss , a także w rosyjskim pułku Pawłowskiego do I wojny światowej.
Inne zastosowania
Biskup w planszy gry w szachy jest reprezentowany przez stylizowane Zachodniej mitra mającego Unicode kody U + 2657 (biały) i U + 265D (czarny): ♗♝ .
Do korony z cesarskich i carskiej Rosji włączone mitrę z metali szlachetnych i klejnotów do ich konstrukcji. Austrian Imperial Crown pierwotnie osobisty korony świętego rzymskiego cesarza Rudolfa II i ma postać odpowiedniego do tego z cesarza. Na rytu rzymskiego swojej koronacji , Papież położył czapkę na głowie przed umieszczeniem koronę nad nim. Ich Empress małżonki otrzymał również zarówno mitrę i korony na głowach od biskupa kardynała w tej samej ceremonii. Forma rosyjskiej korony cesarskiej datuje się na czas pierwszych prób zwesternizacji Rosji podejmowanych przez Piotra Wielkiego i prawdopodobnie była inspirowana koronami noszonymi przez habsburskich cesarzy Świętego Cesarstwa Rzymskiego, a być może także prawosławną mitrą.
Opatki niektórych bardzo starożytnych opactw na Zachodzie również nosiły mitry, ale w zupełnie innej formie niż ta, którą nosili prałaci-mężczyźni.
Zastawki mitralnej serca ludzkiego, który znajduje się między lewym przedsionkiem a lewą komorą serca , jest nazwany tak ze względu na podobieństwo kształtu do ścięcia. Andreas Vesalius , ojciec anatomii, zauważył uderzające podobieństwo między nimi podczas wykonywania sekcji anatomicznych w XVI wieku.
Uwagi
Bibliografia
- Herbermann, Karol, wyd. (1913). . Encyklopedia Katolicka . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona.
- Noonan Jr., James-Charles (1996). Kościół widzialny: życie ceremonialne i protokół Kościoła rzymskokatolickiego . Wiking. s. 191 . Numer ISBN 0-670-86745-4.
- Filippi, Dieter (2009). Sammlung Philippi - Kopfbedeckungen in Glaube, Religion und Spiritualität . St. Benno Verlag, Lipsk. Numer ISBN 978-3-7462-2800-6.
Zewnętrzne linki
- Mitry — zdjęcia i opisy różnych rodzajów uciosów
- Mitra biskupia z Kavsokalyvia , góra Athos
- Mitra noszona przez arcybiskupa ostrzygomskiego , prymasa Węgier, podczas koronacji królów węgierskich.
- Mitra noszona przez papieża Jana Pawła I podczas jego papieskiej mszy inauguracyjnej . Z książki National Geographic Inside the Vatican , 1991.