Mojżesz Gaster - Moses Gaster

Mojżesz Gaster
Mojzesz Gaster.jpg
Mojżesz Gaster w 1904 r.
Urodzić się ( 1856-09-17 )17 września 1856
Bukareszt , Wołoszczyzna
Zmarł 5 marca 1939 (1939-03-05)(w wieku 82)
Abingdon , Berkshire, Anglia
Obywatelstwo austriacki i rumuński (po 1881); brytyjski , po 1893
Alma Mater Uniwersytet w Lipsku , Żydowskie Seminarium Teologiczne we Wrocławiu
Pracodawca Uniwersytet Oksfordzki
Uniwersytet w Bukareszcie
Tytuł hakham z hiszpańskim i portugalskim zborze , Londyn
Małżonkowie Lucy Gaster (z domu Friedlander)
Dzieci Jack Gaster ,
Theodor Gaster

Mojżesz Gaster (17 września 1856 - 05 marca 1939) był rumuński, później brytyjski uczony The Hakham z hiszpańskim i portugalskim kongregacja żydowska , Londyn, a hebrajski i rumuński językoznawca . Moses Gaster był aktywnym syjonistą w Rumunii, a także w Anglii, gdzie w 1899 r. współtworzył Angielską Federację Syjonistyczną . Był ojcem Jacka i Theodora Gasterów oraz dziadkiem Marghanity Laski . Był także zięciem Michaela Friedländera i teściem Neville'a Laskiego .

Biografia

Życie w Rumunii

Gaster urodził się w Bukareszcie w znanej żydowskiej rodzinie austriackiej, która osiedliła się na Wołoszczyźnie na początku XIX wieku. Był najstarszym synem kawalera Abrahama Emanuela Gastera, który był konsulem Holandii w Bukareszcie oraz wnukiem zamożnego kupca i przywódcy gminy Asriela Gastera. Jego matka, Phina Judith Rubinstein, pochodziła z dynastii rabinów, do której należał rabin Levi Isaac ben Meir.

Po ukończeniu studiów w rodzinnym mieście (1874) udał się do Lipska , gdzie uzyskał stopień doktora w 1878, a następnie do Seminarium Żydowskiego we Wrocławiu , gdzie uzyskał Hattarat Hora'ah (dyplom rabinacki) w 1881 Jego historia rumuńskiej literatury popularnej została opublikowana w Bukareszcie w 1883 roku.

Był wykładowcą języka i literatury rumuńskiej na Uniwersytecie w Bukareszcie (1881-1885), inspektorem generalnym szkół oraz członkiem rady egzaminacyjnej nauczycieli w Rumunii. Wykładał także apokryfy rumuńskie , które w całości odkrył w rękopisie.

Gaster był centralną postacią Hibbat Syjonu w Rumunii i odegrał kluczową rolę w ustanowieniu 1882 roku przez Żydów z Moineşti z Samarin (Zamarin) rozliczenia, znanej od 1884 roku jako Zichron Ya'aqov .

Życie w Anglii

Został wydalony z Rumunii przez Ion Brătianu rządu w 1885 roku za rzekome „bycia członkiem irredenta społeczeństwa”, wyjechał do Anglii, gdzie zajmował lectureship 1886 i 1891 roku w literaturze słowiańskiej na Uniwersytecie w Oksfordzie , jego wykładów później opublikowany jako Literatura grecko-słowiańska , Londyn, 1886.

Kilka lat później rząd rumuński anulował dekret o wydaleniu, wręczył mu rumuński Ordinul Naţional „Pentru Merit” pierwszej klasy (1891) i zaprosił go do powrotu; jednak odrzucił zaproszenie iw 1893 został naturalizowanym obywatelem brytyjskim. W 1895 roku na prośbę rządu rumuńskiego napisał raport o brytyjskim systemie oświaty, który został wydrukowany jako „zielona księga” i przyjęty jako podstawa edukacji w Rumunii .

W 1887 roku został mianowany Gaster hakham z sefardyjskich lub hiszpańskim i portugalskim Zgromadzenia w Londynie, w którym pojemność przewodniczył dwusetną rocznicę Bevis Znaków Synagodze . Został zaproszony do wygłoszenia Ilchester Lectures w Oksfordzie, które zostały opublikowane w 1887 jako Ilchester Lectures on grecko-słowiańskiej literatury . Mianowany głównym od Judith Lady Montefiore College , Ramsgate , od 1891 do 1896 roku, pisał cenny zbiór esejów towarzyszących sprawozdań rocznych tej instytucji. Był członkiem rad Towarzystw Folklorystycznych, Biblijnych, Archeologicznych i Królewskich Azjatyckich , pisząc w ich interesie wiele prac. Był jedynym wyświęconym rabinem, który został prezesem Towarzystwa Folklorystycznego w latach 1907-1908.

W 1925 Gaster został mianowany jednym z sześciu członków honorowej rady powierniczej ( Curatorium ) Instytutu Naukowego Jidysz ( YIVO ) w Wilnie , obok Simona Dubnowa , Alberta Einsteina , Zygmunta Freuda , Edwarda Sapira i Chaima Żytłowskiego .

Gaster przeprowadził specjalne studium Samarytan i stał się uznanym autorytetem w dziedzinie ich języka i literatury. Odwiedził Nablus w Palestynie, siedzibę społeczności Samarytan, i namówił ich do rozstania się z rękopisami obejmującymi cały zakres ich literatury. Tam, gdzie nie mógł zabezpieczyć oryginałów, miał kopie wykonane dla niego przez samarytańskich kapłanów. Gaster był jednym z najaktywniejszych przywódców ruchu syjonistycznego w Anglii i nawet podczas pobytu w Rumunii pomagał w założeniu pierwszej kolonii żydowskiej w Palestynie .

Wznosząc się w światowych sprawach żydowskich, został wiceprzewodniczącym Pierwszego Kongresu Syjonistycznego w Bazylei i był wybitną postacią na każdym kolejnym kongresie. Rezydencja Gastera, „Mizpah” 193 Maida Vale w Londynie, służyła jako miejsce wczesnych rozmów między prominentnymi syjonistami a Ministerstwem Spraw Zagranicznych w 1917 roku. Pierwszy projekt Deklaracji Balfoura został napisany w domu Gastera 7 lutego 1917 roku w obecności Chaima Weizmann , Nahum Sokolow , Baron Rothschild , Sir Mark Sykes i Herbert Samuel . Innymi gośćmi domu Gasterów byli Churchill , Lenin i Zygmunt Freud .

Kolekcjoner rękopisów

Był wielkim kolekcjonerem rękopisów, liczącym ponad dwa tysiące, głównie hebrajskich, samarytańskich i słowiańskich. Z chwilą wybuchu II wojny światowej jego kolekcję przeniesiono na przechowanie do piwnic w centrum Londynu. Jednak woda używana do gaszenia londyńskich pożarów nasyciła dużą część kolekcji, przez co niektóre z nich były nieczytelne w całości lub w części. Na szczęście wiele z nich zostało wcześniej transliterowanych na maszynopis hebrajski.

Zbiór zawierał ponad 10000 fragmenty hebrajsku i Judæo arabska z Cairo Geniza (na Geniza z Ezrą Synagoga Ben w starym Cairo ); około 350 hebrajskich kodeksów i zwojów, w tym modlitewniki wielu społeczności żydowskich, pisma apokryficzne , komentarze, traktaty, listy, umowy małżeńskie , piyyutim i trzynaście zwojów Prawa; około 350 rękopisów samarytańskich, wśród nich rękopisy Pięcioksięgu , komentarze i traktaty, kodeksy liturgiczne , historyczne, chronologiczne i astronomiczne, szczegółowe spisy spisowe Samarytan i spisy rękopisów będących w ich posiadaniu; oraz prawie 1500 nieskatalogowanych fragmentów arabskich na papierze z Synagogi Ben Ezry.

W 1954 roku kolekcja została zakupiona przez Bibliotekę Johna Rylandsa (od 1972 część Uniwersytetu w Manchesterze), gdzie pozostaje. Projekt Rylands Cairo Genizah trwa od kilku lat w zakresie identyfikacji fragmentów i digitalizacji obrazów tekstów.

„Gaster Collection”, czyli zbiór rękopisów głównie karaimskich i jemeńskich , zakupiono z biblioteki dr. Mosesa Gastera w 1927 roku i obecnie znajduje się w British Library . Ważny wczesny kodeks hebrajski, zwany Biblią Pierwszego Gastera, został również nabyty przez British Library z jego kolekcji.

Dzieła literackie

Głównym praca Gaster jest, w którą zainwestował dziesięć lat swojego życia, był rumuński chrestomatia i słowniczek obejmujący okres od zarania literatury rumuńskiej aż do 1830 Gaster pisał także różne podręczniki dla społeczności żydowskiej w Rumunii , wykonane rumuński tłumaczenie Siddur i skompilował krótką historię Biblii hebrajskiej .

Gaster wierzył w naukowe studium folkloru i nie sympatyzował z tymi, którzy wierzą, że zachowanie folkloru powinno służyć przede wszystkim politycznym celom nacjonalistycznym. Jego studia nad rumuńskim folklorem doprowadziły Gastera do wniosków odmiennych od wniosków podzielanych przez większość uczonych jego czasów, którzy znaleźli tam ślady wierzeń przedchrześcijańskich. Gaster twierdził, że w rumuńskim folklorze nic nie było sprzed chrześcijaństwa i że to, co innym uczonym wydawało się przedchrześcijańskie, w rzeczywistości wywodzi się z chrześcijańskiej herezji, bogomilizmu .

Lista ważniejszych prac jest następująca:

  • Literatura popularna romańska (1883)
  • folklor żydowski w średniowieczu (1887);
  • Ilchester Wykłady z literatury grecko-słowiańskiej (1887);
  • Chrestomatie Română (2 tomy, 1891)
  • Miecz Mojżesza ze starożytnej księgi magii , ze wstępem, tłumaczeniem i indeksem (1896);
  • The Chronicles of Jerameelowego (1899) skopiować na Google Books ;
  • hebrajskie iluminowane Biblie z IX i X wieku oraz Samarytański Zwój Pięcioksięgu (1901);
  • Historia starożytnej synagogi Żydów hiszpańskich i portugalskich , tom upamiętniający dwusetną rocznicę jej inauguracji (1901).
  • redagował Modlitewnik i porządek służby według zwyczaju Żydów hiszpańskich i portugalskich (6 tomów, 1901-1907);
  • Hebrajska wersja Secretum Secretorum (1907-1908);
  • Das Buch Josua (1908), o Samarytaninie Księdze Jozuego ;
  • Rumuńskie opowieści o ptakach i bestiach (1915);
  • Opowieści dla dzieci z rumuńskich legend i bajek [1923];
  • Exempla rabinów (1924);
  • Studia i teksty z folkloru, magii, średniowiecznego romansu, hebrajskich apokryfów i archeologii samarytańskiej , 3 tomy. (1925-28)
  • Samarytanie: ich historia, doktryny i literatura. ( Wykłady Schweicha z 1923 r.) (1925);
  • Asatir : Samarytańska Księga „Tajemnic Mojżesza” (1927);
  • Historia Chanuki (1928);
  • Biblia zatytułowana: modelowy kodeks Pięcioksięgu przedrukowany faksem z stwardnienia rozsianego. nr 85 z kolekcji Gaster (1929);
  • Die 613 Gebote und Verbote der Samaritaner, w "Festschrift zum Bestehen des jud.-theol. Seminars Breslau" (1929);
  • Historia Paschy (1929);
  • Historia Purim (1929);
  • Historia Szawuota (1930);
  • Historia wielkich świąt i święta Namiotów (1931);
  • Zaklęcia i starożytne tajemnice (1932);
  • Samarytanin Prawo ustne i starożytne tradycje, t. I, Eschatologia (1932);
  • Ma'aseh Book – Księga opowieści i legend żydowskich przełożona z języka judeo-niemieckiego (1934).
Wkłady do literatury periodycznej:
  • "Beiträge zur Vergleichenden Sagen und Märchenkunde", w Monatsschrift , xxix. 35 i nast.;
  • „Ein Targum der Amidah”, w ib. XXXIX. 79 i nast.;
  • „Legenda Graala”. Folklor . Tom. 2. 1891
  • „Apokalipsa Abrahama z tekstu rzymskiego”, w Transakcjach Królewskiego Towarzystwa Azjatyckiego , IX. 195;
  • „Nieznane hebrajskie wersje legendy Tobita ”, w ib. 1897, s. 27;
  • „Najstarsza wersja Midraszu Megillah”, w tomie pamięci Kohuta ;
  • „Tekst hebrajski jednego z testamentów dwunastu patriarchów”, w Proceedings of the Society of Biblical Archeology , XVI. 33 i nast.;
  • „Składki do historii Aḥiḳar i Nadam”, w Transakcjach Królewskiego Towarzystwa Azjatyckiego , 1900, s. 301.

Biografie Gastera

  • Elisabeta Mănescu, Dr. M. Gaster, viaţa şi opera sa , 1940, Editura Rotativa, Bukareszt
  • Moses Gaster, Memorii, corespondenţă , 1998, Editura Hasefer, Bukareszt, ISBN  973-9235-47-6

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki