Mosul - Mosul

Mosul
الموصل
Rzeka Tygrys
Sanktuarium imama Yahya Abu al-Qasima zabytków religijnych
Brama Adada
Bashtabia
Stary Most w Mosulu
Tygrys , most i Wielki Meczet w Mosulu
Pseudonimy: 
Nīnwe
Mosul znajduje się w Irak
Mosul
Mosul
Lokalizacja w Iraku
Współrzędne: 36,34°N 43,13°E Współrzędne : 36,34°N 43,13°E 36°20′N 43°08′E /  / 36,34; 43.1336°20′N 43°08′E /  / 36,34; 43.13
Kraj  Irak
Gubernatorstwo Niniwa
Dzielnica Dystrykt Mosul
Powierzchnia
 • Całkowity 180 km 2 (70 tys mil)
Podniesienie
223 m (732 stóp)
Populacja
 (2021)
 • Całkowity 1 683 000
  Makrotrendy
Demon(y) Mosuli
Maslawi
Strefa czasowa UTC+3 ( AST )
Numer(y) kierunkowy(e) 60
Mapa Mosulu i jego dzielnic.
Wielki meczet w Mosulu
Miasto Mosul
Sanktuarium Imama Yahyi Abu Al Qasim
Niniwa - Brama Maszki

Mosul ( arabski : الموصل , romanizowanaal-Mawṣil , kurdyjski : مووسڵ , romanizowana:  Musil , Syryjski : ܡܘܨܠ , romanizowanaMāwṣil ) jest głównym miastem w północnym Iraku , służąc jako stolicy Niniwy Gubernatora . Około 400 km (250 mil) na północ od Bagdadu , Mosul leży nad rzeką Tygrys . Obszar metropolitalny Mosulu wyrósł ze starego miasta po zachodniej stronie, obejmując znaczne obszary zarówno po „lewym brzegu” (strona wschodnia), jak i „prawym brzegu” (po stronie zachodniej), jak miejscowi nazywają oba brzegi rzeki. Mosul otacza ruiny starożytnego asyryjskiego miasta Niniwa po jego wschodniej stronie.

Mosul i jego okolice mają populację zróżnicowaną etnicznie i religijnie; znaczna większość jego ludności to Arabowie , z Asyryjczykami , Turkmenami i Kurdami oraz innymi, mniejszymi mniejszościami etnicznymi stanowiącymi resztę populacji miasta. Islam sunnicki jest największą religią, ale istnieje znaczna liczba chrześcijan , a także wyznawców innych sekt islamu i różnych innych religii mniejszościowych.

Mosul jest uważany za jedno z większych i bardziej znaczących pod względem historycznym i kulturowym miast świata arabskiego . Ze względu na strategiczne położenie Mosulu tradycyjnie służy jako centrum międzynarodowego handlu i podróży. Północnomezopotamski dialekt języka arabskiego, powszechnie znany jako mosławski , pochodzi od miasta Mosul i jest powszechnie używany w regionie.

Historycznie ważnymi produktami tego obszaru są marmur Mosul i olej . Mosul jest siedzibą Uniwersytetu w Mosulu i jego renomowanego Medical College, jednego z największych ośrodków edukacyjnych i badawczych na Bliskim Wschodzie.

Wraz z pobliskimi Równinami Niniwy Mosul jest jednym z historycznych centrów ludu asyryjskiego.

Etymologia

Nazwa miasta jest po raz pierwszy wspomniana przez Ksenofonta w jego dziennikach ekspedycyjnych w Asyrii Achemenidów z 401 rpne, podczas panowania Perskiego Imperium Achemenidów . Tam zauważa małe asyryjskie miasteczko "Mépsila" ( starogreckie : Μέψιλα ) nad Tygrysem, wokół miejsca, w którym obecnie znajduje się Mosul ( Anabasis , III.iv.10). Bezpieczniej może być utożsamienie Mépsila Ksenofonta z miejscem Iski Mosul lub „Stary Mosul”, około 30 km (19 mil) na północ od współczesnego Mosulu, gdzie sześć wieków po raporcie Ksenofonta, centrum Imperium Sasanijskiego w Budh-Ardhashir był zbudowany. W każdym razie „Mepsila” jest niewątpliwie korzeniem współczesnej nazwy.

W swojej obecnej arabskiej formie i pisowni termin Mosul, a raczej „Mawsil”, oznacza „punkt łączący” – lub luźno „Miasto węzłowe” w języku arabskim . Po wschodniej stronie Mosulu znajdują się ruiny starożytnego miasta Niniwa, a Asyryjczycy wciąż nazywają całe miasto Niniwa (lub Ninweh).

Mosul jest również nazywany al-Faiha („Raj”), al-Khaḍrah („Zielony”) i al-Hadbah („Garbaty”). Czasami nazywana jest „Perłą Północy” i „miastem miliona żołnierzy”.

Historia

Era starożytna i wczesne średniowiecze

Dair Mar Elia na południe od Mosulu, najstarszego w Iraku klasztoru Asyryjskiego Kościoła Wschodu , pochodzącego z VI wieku. Został zniszczony przez ISIS w 2014 roku.

Obszar, na którym leży Mosul, był integralną częścią Asyrii już od 25 wieku p.n.e. Po imperium akadyjskim (2335-2154 pne), które zjednoczyło wszystkie ludy Mezopotamii pod jednym panowaniem, Mosul ponownie stał się ciągłą częścią Asyrii właściwej od około 2050 pne do upadku imperium neoasyryjskiego między 612 a 599 pne. Mosul pozostał w geopolitycznej prowincji Asyrii przez kolejne 13 wieków (jako część Achemenidów Asyrii , Seleucydów Syria, Roman Asyrii i Sasanian Asōristān ), aż do wczesnych muzułmańskich podbojów w połowie 7. wieku. Po podbojach muzułmańskich, region był świadkiem stopniowego napływu muzułmańskich ludów arabskich, kurdyjskich i tureckich, chociaż rdzenni Asyryjczycy nadal używają nazwy Athura dla prowincji kościelnej.

Niniwa była jednym z najstarszych i największych miast w starożytności i została zasiedlona już w 6000 pne. Miasto wymienione jest w Starym Cesarstwie Asyryjskim (2025–1750), a za panowania Szamszi-Adada I (1809–1776 p.n.e.) wymieniane było jako ośrodek kultu bogini Isztar , pozostając takim w okresie średnioasyryjskiego imperium (1365-1056 pne). Podczas imperium neoasyryjskiego (911–605 pne) Niniwa rosła w rozmiar i znaczenie, szczególnie od panowania Tukulti-Ninurty II i Aszurnasirpala II (883–859 pne); wybrał miasto Kalhu (biblijną Kalah , nowoczesny Nimrud ) jako swego kapitału w miejscu dawnej tradycyjnej stolicy Aszur ( Ashur ), 30 km (19 mil) od dzisiejszego Mosulu.

Następnie kolejni asyryjscy cesarze-monarchowie, tacy jak Salmanasar III , Adad-nirari III , Tiglat-Pileser III , Salmanasar V i Sargon II , kontynuowali rozbudowę miasta. Około 700 pne król Sennacheryb uczynił nową stolicę Niniwy Asyrii. Podjęto ogromne prace budowlane, a Niniwa przyćmiła Babilon , Kalhu i Aššur pod względem wielkości i znaczenia, czyniąc ją największym miastem na świecie. Wielu uczonych uważa, że Wiszące Ogrody Babilonu w rzeczywistości znajdowały się w Niniwie.

Kopiec Kuyunjik w Mosulu jest miejscem pałaców króla Sennacheryba i jego następców Asarhaddona , Asurbanipala (który założył Bibliotekę Asurbanipala ), Ashur-etil-ilani , Sin-szumu-liszir i Sin-shar-ishkun . Imperium Asyryjskie zaczęło się rozpadać w 626 pne, trawione przez dekadę brutalnych wewnętrznych wojen domowych, znacznie je osłabiając. Wyniszczona wojną Asyria została zaatakowana w 616 rpne przez ogromną koalicję dawnych poddanych, w szczególności ich babilońskich powiązań z południowej Mezopotamii, wraz z Medami , Persami , Chaldejczykami , Scytami , Cymeryjczykami i Sagartianami . Niniwa upadła po oblężeniu i gorzkich walkach od domu do domu w 612 rpne za panowania Sin-shar-ishkuna , który zginął broniąc swojej stolicy. Jego następca, Aszur-uballit II , wywalczył sobie drogę z Niniwy i utworzył nową asyryjską stolicę w Harran (obecnie w południowo-wschodniej Turcji).

Mosul (wówczas asyryjskie miasto Mepsila, założone przez dawnych mieszkańców z ruin ich dawnej stolicy) później zastąpił Niniwę jako przyczółek Tygrysu na drodze, która łączyła Asyrię i Anatolię z krótkotrwałym Imperium Mediów i następcą Imperium Achemenidów ( 546-332 pne), gdzie była częścią geopolitycznej prowincji Athura (Asyria), gdzie region i Asyria w ogóle doświadczyły znaczącego ożywienia gospodarczego.

Mosul stał się częścią Imperium Seleucydów po podbojach Aleksandra w 332 pne. Chociaż niewiele wiadomo o mieście z okresu hellenistycznego, Mosul prawdopodobnie należał do syryjskiej satrapii Seleucydów , greckie określenie Asyrii ("Syria" pierwotnie oznaczało Asyrię, a nie współczesny naród Syrii ), którą Imperium Partów podbiło około 150 roku PNE.

Mosul ponownie przeszedł z rąk do rąk wraz z powstaniem imperium Sasan w 225 roku i stał się częścią prowincji Sasanian Asōristān . Chrześcijaństwo było obecne wśród rdzennych Asyryjczyków w Mosulu już w I wieku, chociaż starożytna religia Mezopotamii pozostała silna aż do IV wieku. W VI wieku stał się biskupią siedzibą Asyryjskiego Kościoła Wschodu .

W 637 (inne źródła podają 641), w okresie kalifa Umara , Mosul został przyłączony do kalifatu Rashidun przez Utba ibn Farqad al-Sulami podczas wczesnych inwazji i podbojów arabskich muzułmanów, po czym Asyria rozpadła się jako jednostka geopolityczna.

IX wiek do 1535

Perski miniatura przedstawiająca oblężenie Mosulu w 1261-63 z: Raszidoddin, Jami”al-tawarikh , Biblioteka Narodowa Francji.

W późnym wieku 9 na turecki dynastów Ishaqa ibn Kundaj i jego syn Muhammad przejął kontrolę nad Mosulu, ale w 893 Mosul przyszedł po raz kolejny pod bezpośrednią kontrolą kalifatu Abbasydów . Na początku X wieku Mosul znalazł się pod kontrolą rodzimej arabskiej dynastii Hamdanidów . Z Mosulu Hamdanidowie pod wodzą Abdallaha ibn Hamdana i jego syna Nasira al-Dawli rozszerzyli swoją kontrolę nad Górną Mezopotamią przez kilka dziesięcioleci, najpierw jako gubernatorzy Abbasydów, a później jako de facto niezależni władcy. Sto lat później zostali wyparci przez dynastię Uqaylidów . Ibn Hawqal , który odwiedził Mosul w 968, opisał go jako piękne miasto zamieszkane głównie przez Kurdów .

Mosul został podbity przez Imperium Seldżuków w XI wieku. Po okresie pół-niezależnego atabeg takich jak Mawdud , w 1127 stał się ośrodkiem władzy zengidzi . Saladyn bezskutecznie oblegał miasto w 1182, ale przejął nad nim kontrolę w 1186. W XIII wieku zostało zdobyte przez Mongołów pod dowództwem Hulagu Khana , ale oszczędzono mu zwykłych zniszczeń, ponieważ jego gubernator Badr al-Din Luʾluʾ pomógł chanowi w jego kolejne kampanie w Syrii.

Po klęsce Mongołów w bitwie pod Ajn Dżalut z mamelukami , syn Badra al-Dina stanął po stronie tego ostatniego; doprowadziło to do zniszczenia miasta. Później odzyskał pewne znaczenie, ale nigdy nie odzyskał pierwotnej świetności. Mosul był odtąd rządzony przez mongolski ilchanat i sułtanat jalairydzki i uniknął destrukcji Timura .

W 1165 r. przez Mosul przejechał Benjamin z Tudeli ; pisał, że znalazł w Mosulu niewielką społeczność żydowską, szacowaną na 7000 osób, kierowaną przez rabina Zakkaia, prawdopodobnie związaną z linią Dawida . W latach 1288–89 Exilarcha przebywał w Mosulu i podpisał dokument potwierdzający Majmonidesa . Na początku XVI wieku Mosul był pod panowaniem turkmeńskiej federacji Ağ Qoyunlu , ale w 1508 został podbity przez dynastię Safawidów z Iranu.

Okres osmański

Zdobycie Mosulu (Ninewa) przez Mustafę Paszy w 1631 roku, turecki żołnierz na pierwszym planie trzymający odciętą głowę. L., C. (Stecher) 1631 -1650

To, co rozpoczęło się jako nieregularne ataki w 1517 roku, zostało sfinalizowane w 1538 roku, kiedy osmański sułtan Sulejman Wspaniały dodał Mosul do swojego imperium, zdobywając go od jego arcyrywala, Safavid Persia . Odtąd Mosul był rządzony przez paszę . Mosul słynął ze swojej linii murów, składającej się z siedmiu bram z dużymi wieżami, słynnego szpitala ( maristan ) i zadaszonego targu ( qaysariyya ) oraz tkanin i kwitnących zawodów.

Mezopotamia została przejęta przez Imperium Osmańskie w 1555 r. na mocy pokoju w Amasyi , ale do traktatu z Zuhab w 1639 r. kontrola osmańska nad Mezopotamią nie była decydująca. Po pokoju w Amasya Safawidowie ponownie zdobyli większość Mezopotamii za panowania króla Abbasa I (1588-1629). Wśród nowo mianowanych gubernatorów Mezopotamii Safawidów w tamtych latach był Qasem Sultan Afshar , który został mianowany gubernatorem Mosulu w 1622 roku. do Iraku, a także warownia obronna i posterunek strzegący podejść do Anatolii i na wybrzeże Syrii. Następnie, wraz z osmańskim podbojem Bagdadu (1638), liwa Mosulu stała się samodzielną wilają .”

Pomimo tego, że był częścią Imperium Osmańskiego, w ciągu czterech wieków rządów osmańskich Mosul był uważany za „najbardziej niezależną dzielnicę” na Bliskim Wschodzie, zgodnie z rzymskim modelem rządów pośrednich przez lokalnych notabli. „Kultura Mosuli rozwijała się mniej na linii osmańsko-tureckiej niż na linii iracko-arabskiej; a turecki, oficjalny język państwa, z pewnością nie był dominującym językiem w prowincji”.

Zgodnie ze statusem stabilnego politycznie szlaku handlowego między Morzem Śródziemnym a Zatoką Perską , Mosul znacznie się rozwinął w XVII i na początku XVIII wieku. Podobnie jak rozwój Mameluków dynastii w Bagdadzie, w tym czasie „THE rodzina Jalili było ustanowienie siebie jako niekwestionowany mistrz Mosulu” i „pomaga połączyć Mosul z pre-osmańskiego, pre- Turkmen , pre- Mongol , Arab dziedzictwo kulturowe miało to skierować miasto na drogę do odzyskania części prestiżu i znaczenia, jakim cieszyło się pod złotym panowaniem Badr ad-Din Lu'lu” .

Wraz z rodzinami al-Umari i Tasin al-Mufti, Jalili utworzyli „miejską małą i średnią szlachtę oraz nową elitę ziemiańską”, która przejęła kontrolę nad poprzednimi plemionami wiejskimi. Takie rodziny zakładają się dzięki prywatnej przedsiębiorczości, umacniając swoje wpływy i aktywa poprzez czynsze od ziemi i podatki od produkcji.

Oprócz wybranych urzędników, na architekturę społeczną Mosulu duży wpływ mieli ojcowie dominikanie, którzy przybyli do Mosulu w 1750 r., wysłani przez papieża Benedykta XIV (Mosul miał dużą populację chrześcijańską, głównie rdzennych Asyryjczyków ). W 1873 r. poszły za nimi dominikanki, które założyły szkoły, przychodnie zdrowia, drukarnię, sierociniec i warsztaty, w których uczyły dziewczęta szycia i haftu. Zgromadzenie sióstr dominikanek założone w XIX wieku nadal miało swój dom macierzysty w Mosulu na początku XXI wieku. Do tego zgromadzenia należało ponad 120 asyryjskich sióstr irackich.

W XIX wieku rząd osmański zaczął odzyskiwać centralną kontrolę nad peryferyjnymi prowincjami. Ich celem było „przywrócenie prawa osmańskiego i odmłodzenie wojska” oraz „przywrócenie bezpiecznej bazy podatkowej dla rządu”. Aby przywrócić rządy, w 1834 r. sułtan zniósł publiczne wybory na gubernatora i zaczął „neutralizować [neutralizowanie] lokalnych rodzin, takich jak Jalili i ich klasę” oraz bezpośrednio mianować nowych, nie-maslawskich gubernatorów. Zgodnie z reintegracją pod rządami rządu centralnego Mosul musiał dostosować się do nowego ustawodawstwa reformy osmańskiej, w tym standaryzacji stawek celnych , konsolidacji podatków wewnętrznych i integracji aparatu administracyjnego z rządem centralnym.

Proces ten rozpoczął się w 1834 r. wraz z mianowaniem Bayraktara Mehmeta Paszy, który miał rządzić Mosulem przez następne cztery lata. Po jego panowaniu rząd osmański (chcący nadal ograniczać wpływy potężnych lokalnych rodzin) mianował szereg gubernatorów w krótkim odstępie czasu, rządząc „tylko przez krótki okres, zanim został wysłany gdzie indziej, aby rządzić, uniemożliwiając któremukolwiek z nich aby osiągnąć znaczącą lokalną bazę energetyczną”. Znaczenie Mosulu jako centrum handlowego spadło po otwarciu Kanału Sueskiego , co umożliwiło transportowanie towarów do iz Indii drogą morską, a nie drogą lądową przez Mosul.

Kawiarnia w Mosulu, 1914.

Mosul był stolicą Mosul Vilayet , jednej z trzech wilajetów ( prowincji ) osmańskiego Iraku , z krótką przerwą w 1623 r., kiedy miasto zajęła Persja .

Podczas I wojny światowej The Imperium Osmańskie po stronie Niemiec , w Austro-Węgier i Bułgarii przeciwko Imperium Brytyjskiego , Francji i Imperium Rosyjskiego . W północnej Mezopotamii, północnej Syrii i południowo-wschodniej Turcji Turcy utrzymywali zbrojne wsparcie Kurdów , Turkomanów , Czerkiesów i niektórych grup arabskich , podczas gdy Brytyjczycy i Rosjanie byli militarnie wspierani przez Asyryjczyków i Ormian (szczególnie w następstwie ludobójstwa Ormian i ludobójstwo asyryjskie ) i niektóre grupy arabskie. Turcy zostali pokonani, aw 1918 Brytyjczycy zajęli Mosul i cały Irak.

1918 do 1990

Pod koniec I wojny światowej w październiku 1918 roku, po zawieszeniu broni w Mudros , Mosul zajęły siły brytyjskie. Po wojnie miasto i okolice stały się częścią Iraku okupowanego przez Brytyjczyków (1918-1920), a następnie Iraku Obowiązkowego (1920-1932). Mandat ten został zakwestionowany przez Turcję, która nadal twierdziła, że ​​obszar ten znajdował się pod kontrolą osmańską podczas podpisywania rozejmu.

W traktacie z Lozanny spór o Mosul został pozostawiony do przyszłego rozstrzygnięcia przez Ligę Narodów . W 1926 r. posiadanie Mosulu przez Irak zostało potwierdzone przez pośrednictwo Ligi Narodów między Turcją a Wielką Brytanią. Były osmański Mosul Vilayet został gubernatorem Niniwy w Iraku, ale Mosul pozostał stolicą prowincji.

Mosul w 1932. Krzywy minaret Wielkiego Meczetu al-Nuri nadał miastu przydomek „garbus” (الحدباء al-Ḥadbāˈ)

Fortuna Mosulu odrodziła się wraz z odkryciem ropy na tym obszarze, począwszy od późnych lat dwudziestych. Stał się ogniwem łączącym transport ropy ciężarówkami i rurociągami do Turcji i Syrii. Rafineria Qyuarrah została zbudowana w odległości około godziny jazdy od miasta i była wykorzystywana do przetwarzania smoły do ​​projektów budowy dróg. Został uszkodzony, ale nie zniszczony podczas wojny iracko-irańskiej .

Otwarcie Uniwersytetu w Mosulu w 1967 roku umożliwiło edukację wielu w mieście i okolicach.

Mosul, 1968
Policja iracka, okolica patrolu żołnierzy amerykańskich w Mosulu, 19 marca 2007 r.

Po powstaniach Kurdów w 1991 roku Mosul nie znalazł się na obszarze rządzonym przez Kurdów , ale został włączony do północnej strefy zakazu lotów narzuconej i patrolowanej przez Stany Zjednoczone i Wielką Brytanię w latach 1991-2003.

Chociaż uniemożliwiło to siłom Saddama ponowne przeprowadzenie operacji wojskowych na dużą skalę w regionie, nie powstrzymało to jego reżimu przed wprowadzeniem stałej polityki „arabizacji”, dzięki której stopniowo zmieniano demografię niektórych obszarów guberni Niniwy. Pomimo tego programu, Mosul i okoliczne miasta i wioski pozostały domem dla mieszanki Arabów , Kurdów , Asyryjczyków , Ormian , Turkmenów , Szabaków , kilku Żydów i odizolowanych populacji Jazydów , Mandejczyków , Kawliów i Czerkiesów .

Saddam był w stanie obsadzić część 5. Armii w Mosulu, miał pod kontrolą wojskową międzynarodowe lotnisko w Mosulu i rekrutował ciężko z Mosulu do korpusu oficerskiego swojego wojska. Mogło tak być, ponieważ większość oficerów i generałów armii irackiej pochodziła z Mosulu na długo przed reżimem Saddama.

2003 amerykańska inwazja

Synowie Saddama Husajna, Qusay i Uday , zginęli w strzelaninie w Mosulu 22 lipca 2003 r.

Kiedy planowano inwazję na Irak w 2003 r. , Stany Zjednoczone początkowo zamierzały ulokować wojska w Turcji i przeprowadzić atak na północny Irak, aby zdobyć Mosul, ale parlament turecki odmówił udzielenia zgody na operację. Kiedy w marcu 2003 roku wybuchła wojna w Iraku , aktywność wojskowa USA w tym rejonie ograniczała się do bombardowań strategicznych ze zrzutami sił specjalnych w pobliżu. Mosul upadł 11 kwietnia 2003 r., kiedy 5. Korpus Armii Irackiej, lojalny wobec Saddama, opuścił miasto i poddał się dwa dni po upadku Bagdadu. Siły specjalne armii amerykańskiej z kurdyjskimi bojownikami szybko przejęły cywilną kontrolę nad miastem. Następnie rozpoczęły się masowe grabieże, zanim osiągnięto porozumienie w sprawie przekazania ogólnej kontroli siłom amerykańskim.

22 lipca 2003 r. synowie Saddama Husajna, Uday Hussein i Qusay Hussein , zginęli w strzelaninie z siłami koalicji w Mosulu po nieudanej próbie ich schwytania. Mosul służył jako podstawa Operacyjny dla US Army „s 101. Dywizji Powietrznodesantowej podczas fazy pracy w operacji Iraqi Freedom . Podczas swojej kadencji 101. Dywizja Powietrznodesantowa była w stanie obszernie zbadać miasto i, za radą 431. Batalionu Spraw Cywilnych , organizacji pozarządowych i mieszkańców Mosulu, rozpoczęła prace nad odbudową, zatrudniając mieszkańców Mosulu w zakresie bezpieczeństwa, elektryczności, lokalne zarządzanie, woda pitna, ścieki, wywóz śmieci, drogi, mosty i kwestie środowiskowe.

Inne jednostki armii amerykańskiej, które zajęły miasto to: 4. Brygadowy Zespół Bojowy 1. Dywizji Kawalerii, 172. Brygada Strykera , 3. Brygada – 2. Dywizja Piechoty , 18. Brygada Inżynieryjna (walki), Kompania Alpha 14. Batalion Inżynieryjny-555. Brygada, 1 Brygada - 25. Dywizja Piechoty , 511. Kompania Żandarmerii Wojskowej, 812. Kompania Żandarmerii Żandarmerii Wojskowej oraz jednostki wielkości kompanii ze składników rezerwy , element 364. Brygady Spraw Obywatelskich oraz 404. Batalionu Spraw Obywatelskich, który obejmował tereny na północ Zielonej Linii. 67. Szpital Wsparcia Bojowego (CSH) został rozmieszczony w celu wsparcia operacji Iraqi Freedom (OIF) od stycznia 2004 r. do stycznia 2005 r., prowadząc operacje oparte na podziale w Mosulu i Tikrit. Dowództwo Grupy Zadaniowej (TF) 67 i Kompania B działały z Wysuniętej Bazy Operacyjnej (FOB) Diamondback (Mosul), a Kompania A działała z FOB Speicher (Tikrit).

W dniu 24 czerwca 2004 r. skoordynowana seria zamachów bombowych w samochodach zabiła 62 osoby, w tym wielu policjantów.

W dniu 21 grudnia 2004 r. 14 żołnierzy amerykańskich, czterech amerykańskich pracowników Halliburton i czterech żołnierzy irackich zginęło w samobójczym ataku na jadalnię w Forward Operating Base (FOB) Marez obok głównego lotniska wojskowego USA w Mosulu. Pentagon poinformował, że 72 innych pracowników zostało rannych w ataku dokonanym przez zamachowca-samobójcę w kamizelce wybuchowej i mundurze irackich służb bezpieczeństwa. Islamistyczne grupy Armia Ansar al-Sunna (częściowo ewoluowała od Ansar al-Islam ) wziął na siebie odpowiedzialność za atak w instrukcji online.

W grudniu 2007 r. Irak ponownie otworzył Międzynarodowy Port Lotniczy Mosul . Iraqi Airways lot odbywa 152 pielgrzymki pielgrzymów do Bagdadu, pierwszy lot komercyjny od siły USA ogłosił strefy zakazu lotów w 1993 roku, chociaż dalej lot komercyjny pozostał zabronione. W dniu 23 stycznia 2008 roku eksplozja w budynku mieszkalnym zabiła 36 osób. Następnego dnia zamachowiec-samobójca przebrany za policjanta zamordował miejscowego szefa policji, generała brygady Salaha Mohammeda al-Jubouri, dyrektora policji prowincji Niniwa, gdy zwiedzał miejsce wybuchu.

W maju 2008 r. wspierane przez USA siły armii irackiej pod dowództwem generała dywizji Riyadha Jalala Tawfiqa, dowódcy operacji wojskowych w Mosulu, rozpoczęły ofensywę wojskową kampanii Ninawa w nadziei na zapewnienie stabilności i bezpieczeństwa w mieście. Przedstawiciele Mosulu w parlamencie irackim , intelektualiści z miasta i inne zaniepokojone grupy humanitarne zgodzili się, że istnieje pilna potrzeba rozwiązania nieznośnych warunków miasta, ale nadal wierzyli, że rozwiązanie to ma charakter polityczny i administracyjny. Zakwestionowali również, czy tak wielka ofensywa wojskowa ocaliłaby życie niewinnych ludzi.

Wszystkie te czynniki pozbawiły miasto jego historycznych, naukowych i intelektualnych fundamentów w latach 2003-2008, kiedy wielu naukowców, profesorów, akademików, lekarzy, pracowników służby zdrowia, inżynierów, prawników, dziennikarzy, duchownych (zarówno muzułmańskich, jak i chrześcijańskich), historyków, m.in. a także profesjonaliści i artyści zostali zabici lub zmuszeni do opuszczenia miasta pod groźbą rozstrzelania, dokładnie tak, jak miało to miejsce w innych częściach Iraku w tamtych latach.

Chrześcijański exodus

W 2008 r. wielu asyryjskich chrześcijan (około 12 000) uciekło z miasta po fali morderstw i gróźb pod adresem ich społeczności. Morderstwo kilkunastu Asyryjczyków, groźby, że inni zostaną zamordowani, jeśli nie przejdą na islam, oraz zniszczenie ich domów wywołały gwałtowny exodus ludności chrześcijańskiej. Niektórzy uciekli do Syrii i Turcji; inni otrzymywali schronienie w kościołach i klasztorach. Między fundamentalistami sunnickimi a niektórymi grupami kurdyjskimi wymieniano oskarżenia o to, że stoją za tym nowym exodusem. Niektóre twierdzenia wiązały to z wyborami prowincjalnymi w styczniu 2009 r. i związanymi z nimi żądaniami asyryjskich chrześcijan o szerszą reprezentację w radach prowincjalnych.

Mosul został zaatakowany 4 czerwca 2014 roku. Po sześciu dniach walk, 10 czerwca Państwo Islamskie przejęło miasto podczas ofensywy na Północny Irak w czerwcu 2014 roku . W sierpniu nowa administracja miasta ISIL była już dysfunkcyjna, z częstymi przerwami w dostawie prądu, zanieczyszczoną wodą, załamaniem się infrastruktury i upadkiem opieki zdrowotnej.

Rząd Islamskiego Państwa Iraku i Lewantu (ISIL)

Humvee upadł po ataku Islamskiego Państwa Iraku i Lewantu

10 czerwca 2014 roku Islamskie Państwo Iraku i Lewantu przejęło kontrolę nad Mosulem po ucieczce stacjonujących tam wojsk irackich. Niedobory wojsk i walki wewnętrzne wśród najwyższych oficerów i irackich przywódców politycznych działały na rękę ISIL i podsycały panikę, która doprowadziła do opuszczenia miasta. Wywiad kurdyjski został ostrzeżony przez wiarygodne źródło na początku 2014 roku, że ISIL zaatakuje Mosul, a byli Baathiści poinformowali o tym USA i Wielką Brytanię, ale premier Iraku Nouri al-Maliki i minister obrony odrzucili wielokrotne oferty pomocy ze strony Peszmerga . Pół miliona osób uciekło pieszo lub samochodem w ciągu następnych dwóch dni.

ISIL nabył nowoczesne amerykańskie uzbrojenie i amunicję o wartości trzech dywizji, w tym moździerze M1129 Stryker 120 mm i co najmniej 700 opancerzonych pojazdów Humvee z uciekającej wówczas lub po zmasakrowaniu armii irackiej. Wielu mieszkańców początkowo z zadowoleniem przyjęło ISIL, a według członka brytyjskiego komitetu ds. obrony Mosul „upadł, ponieważ mieszkający tam ludzie mieli dość sekciarstwa zdominowanego przez szyitów irackiego rządu”.

Żołnierze iraccy przejeżdżają obok znaku ISIL we wschodnim Mosulu, styczeń 2017 r.

21 stycznia 2015 r. USA rozpoczęły koordynację nalotów z ofensywą rozpoczętą przez Kurdów, aby pomóc im rozpocząć planowaną operację odbicia Mosulu.

Kiedyś był domem dla co najmniej 70 000 asyryjskich chrześcijan , prawdopodobnie nikt nie pozostał w Mosulu po przejęciu władzy przez ISIL; każdy, kto pozostał, był zmuszony płacić podatek za pozostanie chrześcijaninem i żył pod ciągłą groźbą przemocy. Do rdzennych Asyryjczycy starożytnej Mezopotamii przodkach, których historia w terminach regionu wstecz na 5000 rok, widziałem ich kościoły i klasztory zniszczone i spalone, a ich starożytne asyryjskie miejsc dziedzictwa pochodzący z epoki żelaza zniszczone, a ich domy i posiadłości zajętych przez ISIL. Stanęli też w obliczu ultimatum, by albo przejść na islam, opuścić swoje starożytne ojczyzny, albo zostać zamordowanym.

Według zachodniej i proirackiej prasy rządowej mieszkańcy Mosulu byli de facto więźniami, którym nie wolno było opuszczać miasta, chyba że pozostawili ISIL znaczące zabezpieczenie w postaci członków rodziny, majątku osobistego i majątku. Mogli wtedy odejść po zapłaceniu znacznego „podatku wyjazdowego” za karnet trzydniowy (za wyższą opłatą mogliby oddać dom, uiścić opłatę i wyjechać na stałe) i jeśli osoby z karnetem trzydniowym nie wróciły w ciągu wtedy ich majątek zostałby zajęty, a ich rodzina zabita.

Większość jazydek z Mosulu i większego regionu Mosulu (Niniwa) była więziona i czasami zabijana za opór przed sprzedażą jako niewolnice seksualne. ISIL zabił lub wypędził większość grup mniejszościowych i siłą nawrócił niektórych jazydów i chrześcijan na islam. Kobiety musiały zakrywać swoje ciała od stóp do głów w ścisłym wariancie reguł szariatu, a mężczyźni musieli w pełni zapuścić brody i włosy zgodnie z edyktami ISIL. Życie w Mosulu było pełne przemocy, gdzie osoby podejrzane o działalność przeciwko okupantom, działalność oporu, homoseksualizm, rozwiązłość lub cudzołóstwo były brutalnie i doraźnie torturowane i mordowane.

Gubernator Mosulu ISIL, Alian Natiq Mabroush, został zabity 18 marca 2016 r. wraz z dziesięcioma innymi przywódcami dżihadystów podczas amerykańskiego nalotu.

W czasie okupacji mieszkańcy walczyli przeciwko ISIL. W jednym godnym uwagi incydencie zabili pięciu bojowników ISIL i zniszczyli dwa z ich pojazdów.

Podczas gdy ISIL rządził Mosulem z ekstremalną monopolizacją przemocy i dopuszczał się wielu aktów terroru, niektórzy uczeni twierdzą, że miał również wysoce wydajny biurokratyczny rząd, który kierował dobrze funkcjonującym państwem w granicach Mosulu za pośrednictwem wyrafinowanych diwanów (organów zarządzających) .

Kobiety

Kobietom musiał towarzyszyć męski strażnik i nosić ubrania, które całkowicie zakrywały ich ciało, w tym rękawiczki na ręce, nikab na głowę i khimar na pełne zakrycie ciała od ramion do stóp. Nieprzestrzeganie regulaminu było karane grzywnami lub 40 lub więcej batów na krewnych.

Według kanadyjskiej organizacji pozarządowej RINJ Foundation , która prowadzi kliniki medyczne w Mosulu, przypadki gwałtów w tym mieście dowodzą wzorca ludobójstwa i doprowadzą do skazania za ludobójstwo przeciwko ISIL przez Międzynarodowy Trybunał Karny .

W sierpniu 2015 roku ISIL sprzedawał schwytane kobiety i dziewczęta handlarzom niewolników seksualnych .

Prześladowanie mniejszości religijnych i etnicznych oraz niszczenie obiektów kulturowych

ISIL wydał edykt wydalający (w efekcie czystki etniczne ) pozostałych, głównie etnicznych, asyryjskich i ormiańskich obywateli Mosulu, po tym, jak odmówili oni udziału w spotkaniu w celu omówienia ich przyszłego statusu. Według Duraida Hikmata, eksperta od stosunków z mniejszościami i mieszkańca Mosulu, chrześcijanie bali się uczestniczyć. Ośmielone władze ISIL systematycznie niszczyły i wandalizowały zabytki kultury Abrahama , takie jak krzyż z katedry św. Efrema, grób Jonasza i posąg Matki Boskiej . Bojownicy ISIL zniszczyli i splądrowali Grobowiec Seta . Artefakty z grobowca zostały przeniesione w nieznane miejsce.

Uprowadzono także uczniów z muzułmańskich mniejszości szyickich i sufickich.

Według raportu ONZ siły ISIL prześladowały grupy etniczne w Mosulu i jego okolicach. Asyryjczycy, Kurdowie, Ormianie, Jazydzi, Turkomanie, Mandejczycy, Kawlija i Szabakowie padli ofiarą niesprowokowanych morderstw, napadów, kradzieży, porwań i niszczenia ich obiektów kulturowych na motywach religijnych.

  • Meczet proroka Yunusa lub Younisa ( Jonasza ): Na jednym z dwóch najbardziej znanych kopców ruin Niniwy , kiedyś wzniesiono meczet (rok Kościoła asyryjskiego) proroka Younisa „biblijnego Jonasza ”. Uważa się, że jest tu pochowany Jonasz ( Yonan ), syn Amittai , z VIII wieku pne, w miejscu, gdzie król Asarhaddon z Asyrii zbudował niegdyś pałac. Był to jeden z najważniejszych meczetów Mosulu i jeden z niewielu zabytkowych meczetów po wschodniej stronie miasta. W dniu 24 lipca 2014 roku budynek został zniszczony przez materiały wybuchowe podłożone przez siły ISIL.
  • Meczet Proroka Jerjisa (Georges): Uważa się, że meczet jest miejscem pochówku Proroka Jerjisa. Zbudowany z marmuru z płaskorzeźbami shen i ostatnio odnowiony w 1393 roku, został wspomniany przez odkrywcę Ibn Jubaira w XII wieku i uważa się, że zawiera grób Al-Hur bin Yousif.
  • Mashad Yahya Abul Kassem: Zbudowany w XIII wieku na prawym brzegu Tygrysu i znany ze stożkowej kopuły, dekoracyjnej cegły i kaligrafii wyrytych w mosulskim niebieskim marmurze.
  • Biblioteka w Mosulu: w tym biblioteka muzułmańska sunnicka, biblioteka 265-letniego kościoła łacińskiego i klasztoru Ojców Dominikanów oraz Biblioteka Muzeum w Mosulu. Wśród 112 709 książek i rękopisów, które uważano za zaginione, znajduje się kolekcja irackich gazet z początku XX wieku, a także mapy, książki i zbiory z okresu osmańskiego; niektóre zostały wpisane na listę rarytasów UNESCO. Biblioteka została splądrowana i zniszczona materiałami wybuchowymi w dniu 25 lutego 2015 r.
  • Muzeum Mosul i Nergal Brama : Rzeźby i artefakty, które pochodzą z Asyrii i akadyjskich imperiów, w tym artefaktów z witryn tym asyryjskich miast Niniwa , Aszur , Arrapha , Dur-Szarrukin i Kalhu ( Nimrud ) i Neo-asyryjskiego miejscu Hatra . Ich plany wydobycia zostały przyspieszone, gdy ISIL zaplanował zniszczenie al-Ḥadba
  • Dyplomaci tureccy i pracownicy konsularni byli przetrzymywani przez ponad 100 dni.

Prawa człowieka

Wiele osób zostało straconych bez sprawiedliwego procesu. Cywile w Mosulu nie mogli opuszczać obszarów kontrolowanych przez ISIL. ISIL dokonał egzekucji kilku cywilów, którzy próbowali uciec z Mosulu.

Zbrojna opozycja

Konwój armii irackiej w Mosulu, 17 listopada 2016 r.

W Partyzantka miejska grupy były nazywane Nabi Yunus Brygadę po meczetu Nabi Yunus, lub Kataeb al-Mosul (Mosul Brigade). Brygada twierdziła, że ​​zabiła członków ISIL ogniem snajperskim. Na terenach wiejskich wokół Mosulu kurdyjska i asyryjska milicja również chwyciła za broń, by oprzeć się uciskowi ISIL i skutecznie odparła ataki ISIL na kurdyjskie i asyryjskie miasta i wioski.

Bitwa pod Mosulem (2016-2017)

Po ponad dwóch latach okupacji Mosulu przez ISIL, 16 października 2016 r. siły irackie, kurdyjskie, amerykańskie i francuskie rozpoczęły wspólną ofensywę w celu odzyskania Mosulu. Bitwa o Mosul została uznana za kluczową w interwencji wojskowej przeciwko ISIL . Tureckie samoloty bojowe brały udział w koalicyjnych uderzeniach na Mosul w czasie zaostrzającego się sporu między Bagdadem a Ankarą o turecką obecność w Bashiqa. Ofensywa wojskowa mająca na celu odzyskanie miasta była największym rozmieszczeniem sił irackich od czasu inwazji USA i sił koalicyjnych w 2003 r. 9 lipca 2017 r. premier Haider Al-Abadi przybył w ramach przygotowań do ogłoszenia pełnego wyzwolenia i odzyskania Mosulu po trzech latach Kontrola ISIL. Formalna deklaracja została złożona następnego dnia. Bitwa trwała przez kolejne kilka tygodni na Starym Mieście, zanim siły irackie odzyskały pełną kontrolę nad Mosulem 21 lipca 2017 r.

Demografia

Suku (tradycyjny rynek) w Mosulu, 1932

Według Salahuddina Khuda Bakhsha arabski geograf Ibn Hawqal przebywał w Mosulu w 358 (969 r. n.e. ). Nazwał je „pięknym miastem z doskonałymi rynkami, otoczonymi żyznymi dzielnicami, z których najbardziej sławnym była okolica Niniwy, gdzie pochowany był prorok Jonasz. W IV [X] wieku ludność składała się głównie z Kurdów, a liczne Mosul, zajmujący cały Diyir Rabi'ah, są starannie wyliczane przez Ibn Hawkala”.

W 1813 roku James Playfair, autor książki System geografii: starożytny i nowoczesny, napisał: „Mosul jest zamieszkiwany głównie przez Kurdów [Kurdów], trzeźwą i pracowitą rasę”. Ale w swojej historii Mosul miał różne grupy etniczne. W 1923 połowę mieszkańców stanowili Kurdowie. W XX wieku Mosul wskazywał na mieszanie się kultur etnicznych i religijnych Iraku. W obszarach miejskich, takich jak śródmieście Mosulu na zachód od Tygrysu , istniała większość Arabów sunnickich ; po drugiej stronie Tygrysu i dalej na północ w obszarach podmiejskich, tysiące Asyryjczyków , Kurdów , Turkmenów , Shabaks , Yazidis , Ormian i Mandeans tworzą resztę populacji w Mosulu. Szabakowie byli skoncentrowani na wschodnich obrzeżach miasta.

Religia

Obchody w syryjskim klasztorze prawosławnym w Mosulu, początek XX wieku

Mosul ma głównie populację sunnicką . To miasto miało starożytną ludność żydowską . Podobnie jak ich odpowiednicy w innych częściach Iraku, większość z nich została zmuszona do wycofania się w latach 1950-51. Większość irackich Żydów przeniosła się do Izraela, a niektórzy do Stanów Zjednoczonych. W 2003 roku, podczas wojny w Iraku , rabin armii amerykańskiej odnalazł w Mosulu opuszczoną, zniszczoną synagogę z XIII wieku.

Podczas okupacji ISIL mniejszości religijne były atakowane, aby przejść na islam, płacić daninę ( dżizja ) pieniądze, odejść lub zostać zabitym. Prześladowania chrześcijan w Mosulu i okolicznych Równinach Niniwy usunęły wspólnotę chrześcijańską, która była obecna w tym regionie od I wieku.

Infrastruktura

Widok na rzekę Tygrys w Mosulu

Mosul Dam został zbudowany w 1980 roku, aby dostarczać Mosul z energetyką wodną i wodę. Mimo to przerwy w dostawach wody są nadal powszechne.

Pięć mostów przecina Tygrys w Mosulu, znanych z północy na południe jako:

  • Most Al Shohada (lub „Trzeci Most”)
  • Piąty Most
  • Stary Most (lub „Żelazny Most” lub „Pierwszy Most”)
  • Most Al Huriya (dosłownie „Most Wolności”, znany również jako „Drugi Most”)
  • Czwarty Most

Podczas bitwy o Mosul (2016-17) między ISIL a armią iracką wspieraną przez międzynarodową koalicję dwa mosty zostały „uszkodzone” przez naloty koalicji w październiku 2016 r., dwa inne w listopadzie, a Stary Most został „wyłączony” na początku Grudzień. Według BBC, pod koniec grudnia mosty miały na celu przerwanie zaopatrzenia sił ISIL we Wschodnim Mosulu z Zachodniego Mosulu. W styczniu 2017 roku CNN donosiło, że sam ISIL „zniszczył” wszystkie mosty, aby spowolnić postęp irackich wojsk lądowych, powołując się na irackiego dowódcę generała porucznika Abdula Amira Rasheeda Yarallaha.

Podczas ostatnich etapów bitwy o odzyskanie Mosulu Lise Grande stwierdziła, że ​​według wstępnej oceny podstawowa naprawa infrastruktury kosztowałaby ponad 1 mld USD . Stwierdziła, że ​​chociaż stabilizację wschodniego Mosulu można osiągnąć w ciągu dwóch miesięcy, w niektórych dzielnicach Mosulu może to zająć lata, przy czym sześć z 44 dzielnic jest prawie całkowicie zniszczonych. Każda dzielnica Mosulu otrzymała lekkie lub umiarkowane uszkodzenia. Według Organizacji Narodów Zjednoczonych 15 z 54 dzielnic mieszkaniowych w zachodniej części Mosulu zostało poważnie uszkodzonych, a co najmniej 23 zostały umiarkowanie uszkodzone.

Mosul jest obsługiwany przez międzynarodowe lotnisko w Mosulu .

Geografia

Mosul leży na wysokości 223 metrów nad poziomem morza w regionie Górnej Mezopotamii na Bliskim Wschodzie. Na południowy zachód od Mosulu znajduje się Pustynia Syryjska, a na wschodzie góry Zagros.

Klimat

W Mosulu panuje gorący, półpustynny klimat ( BSh ), graniczący z klimatem śródziemnomorskim ( Csa ), z wyjątkowo gorącymi, długimi, suchymi latami, krótką i łagodną jesienią i wiosną oraz umiarkowanie mokrymi, stosunkowo chłodnymi zimami.

Dane klimatyczne dla Mosulu
Miesiąc Jan luty Zniszczyć kwiecień Może Czerwiec Lipiec Sierpnia Sep Październik Listopad Grudzień Rok
Rekord wysokiej °C (°F) 21,1
(70,0)
26,9
(80,4)
31,8
(89,2)
35,5
(95,9)
42,9
(109,2)
44,1
(111,4)
47,8
(118,0)
49,3
(120,7)
46,1
(115,0)
42,2
(108,0)
32,5
(90,5)
25,0
(77,0)
49,3
(120,7)
Średnia wysoka °C (°F) 12,4
(54,3)
14,8
(58,6)
19,3
(66,7)
25,2
(77,4)
32,7
(90,9)
39,2
(102,6)
42,9
(109,2)
42,6
(108,7)
38,2
(100,8)
30,6
(87,1)
21,1
(70,0)
14,1
(57,4)
27,8
(82,0)
Średnia dzienna °C (°F) 7,3
(45,1)
9,1
(48,4)
13.1
(55.6)
18,2
(64,8)
24,5
(76,1)
30,3
(86,5)
34,0
(93,2)
33,4
(92,1)
28,7
(83,7)
22,1
(71,8)
14,2
(57,6)
9,0
(48,2)
20,3
(68,6)
Średnia niska °C (°F) 2,2
(36,0)
3,4
(38,1)
6,8
(44,2)
11.2
(52.2)
16,2
(61,2)
21,3
(70,3)
25,0
(77,0)
24,2
(75,6)
19,1
(66,4)
13,5
(56,3)
7,2
(45,0)
3,8
(38,8)
12,8
(55,1)
Rekord niski °C (°F) -17,6
(0,3)
-12,3
(9,9)
-5,8
(21,6)
−4,0
(24,8)
2,5
(36,5)
9,7
(49,5)
11,6
(52,9)
14,5
(58,1)
8,9
(48,0)
−2,6
(27,3)
-6,1
(21,0)
-15,4
(4,3)
-17,6
(0,3)
Średnie opady mm (cale) 62,1
(2,44)
62,7
(2,47)
63,2
(2,49)
44,1
(1,74)
15,2
(0,60)
1,1
(0,04)
0,2
(0,01)
0.0
(0.0)
0,3
(0,01)
11,8
(0,46)
45,0
(1,77)
57,9
(2,28)
363,6
(14,31)
Dni średnich opadów 11 11 12 9 6 0 0 0 0 5 7 10 71
Średnie miesięczne godziny nasłonecznienia 158 165 192 210 310 363 384 369 321 267 189 155 3083
Źródło 1: Światowa Organizacja Meteorologiczna (ONZ)
Źródło 2: Baza pogody (tylko ekstremalne)

Budynki historyczne i sakralne

Mosul jest bogaty w stare miejsca historyczne i starożytne budowle: meczety , zamki , kościoły , klasztory i szkoły , z których wiele ma istotne cechy architektoniczne i prace dekoracyjne . W centrum miasta dominuje labirynt uliczek i XIX-wiecznych domów. Są stare, piękne domy. Rynki są szczególnie interesujące ze względu na mieszankę ludzi, którzy się tam przepychają: Arabów , Kurdów , Asyryjczyków , irackich Żydów , kurdyjskich Żydów , irackich Turkmenów , Ormian , Jazydów , Mandejczyków , Romów i Szabaków .

Mosul Muzeum zawiera wiele znalezisk z dawnych terenów dawnych stolic asyryjskiej Niniwy i Nimrud . Jest to piękny stary budynek, wokół dziedzińca i z fasadą z marmuru mosulu, na której widać życie Mosulu przedstawione w formie tableau. 26 lutego 2015 r. bojownicy ISIL zniszczyli starożytne asyryjskie artefakty muzeum.

Angielska pisarka Agatha Christie mieszkała w Mosulu, podczas gdy jej drugi mąż, Max Mallowan , archeolog, był zaangażowany w prace wykopaliskowe w Nimrud .

Meczety i świątynie

  • Meczet Umajjadów: pierwszy w mieście, zbudowany w 640 r. przez Utbę bin Farqad Al-Salami po tym, jak podbił Mosul za panowania kalifa Umara ibn Al-Khattaba . Jedyną oryginalną częścią zachowaną do niedawna był niezwykle misterny minaret z cegły o wysokości 52 metrów, który wznosi się jak Krzywa Wieża w Pizie , zwana Al-Hadba (Garmb). Został w dużej mierze zniszczony podczas bitwy o Mosul.
  • Wielki Meczet (Nuriddin) : Zbudowany przez Nuriddina Zangiego w 1172 roku obok Meczetu Umajjadów. Ibn Battuta (wielki podróżnik marokański) znalazł tam marmurową fontannę i mihrab (niszę wskazującą kierunek Mekki ) z napisem Kufic. Został zniszczony podczas bitwy o Mosul.
  • Meczet Mujahidi: Meczet pochodzi z XII wieku naszej ery i wyróżnia się kopułą shen oraz misternie kutym mihrabem .
  • Meczet i Świątynia Proroka Younisa: Znajduje się na wschód od miasta i zawiera grób Proroka Younisa ( Jonasza ), datowany na VIII wiek pne, z zębem wieloryba, który go połknął, a później uwolnił. Został całkowicie rozebrany przez IS w lipcu 2014 roku.
  • Meczet i świątynia proroka Jirjisa: Meczet i świątynia ku czci proroka Jirjisa (George) z końca XIV wieku została zbudowana na cmentarzu Kurejszytów . Został zniszczony przez IS w lipcu 2014 roku.
  • Świątynia Proroka Daniela: Grobowiec przypisywany Prorokowi Danielowi został zniszczony przez IS w lipcu 2014 roku.
  • Meczet Hamou Qado (Hema Kado): Meczet z czasów osmańskich w centralnym obszarze Majdanu, zbudowany w 1881 roku i oficjalnie nazwany Meczetem Abdulli Ibn Chalabi Ibn Abdul-Qadi. Został zniszczony przez IS w marcu 2015 roku, ponieważ zawierał grób, który był czczony i odwiedzany przez miejscowych muzułmanów w czwartki i piątki.

Kościoły i klasztory

Mosul miał najwyższy odsetek chrześcijan asyryjskich ze wszystkich irackich miast poza regionem kurdyjskim i zawiera kilka interesujących starych kościołów, z których niektóre pierwotnie sięgają wczesnych wieków chrześcijaństwa. Jej starożytne kościoły asyryjskie są często ukryte, a ich wejścia w grubych murach nie są łatwe do znalezienia. Niektóre z nich ucierpiały z powodu nadmiernej renowacji.

  • Shamoun Al-Safa (św. Piotr, Mar Petros): Ten kościół pochodzi z XIII wieku i nosi imię Szamona Al-Safa lub św. Piotra (Mar Petros po asyryjsku aramejskim). Wcześniej nosił imię dwóch apostołów Piotra i Pawła i był zamieszkany przez zakonnice Najświętszych Serc.
  • Kościół św. Tomasza (Mar Touma po asyryjsku aramejskim): Jeden z najstarszych historycznych kościołów, nazwany na cześć św. Tomasza Apostoła, który głosił Ewangelię na Wschodzie, w tym w Indiach. Dokładny czas jego założenia nie jest znany, ale było to przed 770 rne, ponieważ Al-Mahdi, kalif Abbasydów, jest wspomniany jako słuchający skarg dotyczących tego kościoła podczas swojej podróży do Mosulu.
  • Kościół Mar Petion: Mar Petion, wykształcony przez swojego kuzyna w klasztorze, zginął śmiercią męczeńską w 446 r. n.e. Jest to pierwszy kościół chaldejski w Mosulu, po unii wielu Asyryjczyków z Rzymem w XVII wieku. Pochodzi z X wieku i leży 3 m poniżej poziomu ulicy. Kościół ten uległ zniszczeniu i był wielokrotnie przebudowywany. W 1942 r. dobudowano halę na jednej z jej trzech części. W efekcie większość jej elementów artystycznych została poważnie uszkodzona.
  • Starożytny Kościół Tahira (Niepokalany): W pobliżu Bash Tapia, uważany za jeden z najstarszych kościołów w Mosulu. Brak dowodów pomaga określić dokładny obszar. Mogą to być pozostałości kościoła Klasztoru Górnego lub zrujnowany kościół Mar Zena. Kościół Al-Tahira pochodzi z VII wieku i znajduje się 3 m poniżej poziomu ulicy. Ostatnia rekonstrukcja w 1743 roku.
  • Al-Tahera Church : syryjski kościół katolicki ukończony w 1862 roku.
  • Kościół Mar Hudeni: został nazwany na cześć Mar Ahudemmeh (Hudeni) Maphrian z Tikrit, który zginął męczeńską śmiercią w 575 r. n.e. Mar Hudeni to stary kościół Tikritans w Mosulu. Pochodzi z X wieku, leży 7 m poniżej poziomu ulicy i został po raz pierwszy zrekonstruowany w 1970 roku. Wodę mineralną można pobrać ze studni na jej podwórku. Uważa się, że łańcuszek przymocowany do ściany leczy epileptyków.
  • Klasztor św. Jerzego (Mar Gurguis): Jeden z najstarszych kościołów w Mosulu, nazwany na cześć św. Jerzego, położony na północ od Mosulu, został prawdopodobnie zbudowany pod koniec XVII wieku. Pielgrzymi z różnych części Północy odwiedzają ją co roku na wiosnę, kiedy wiele osób wyjeżdża w to miejsce również na wakacje. Znajduje się około 6 m poniżej poziomu ulicy. Nad starym w 1931 r. zbudowano nowoczesny kościół, znosząc znaczną część jego archeologicznego znaczenia. Pozostały jedynie marmurowe futryny ozdobione rzeźbionym napisem Estrangelo (syryjskie) oraz dwie nisze z XIII lub XIV wieku.
  • Mar Matte : Ten słynny klasztor znajduje się około 20 km (12 mil) na wschód od Mosulu na szczycie wysokiej góry (Mount Maqloub). Został zbudowany przez Mar Matte, mnicha, który uciekł z kilkoma innymi mnichami w 362 rne z klasztoru Zuknin w pobliżu miasta Amid ( Diyarbakir ) w południowej części Azji Mniejszej (współczesna Turcja) i na północy Iraku podczas panowania cesarza Juliana Apostaty (361–363 n.e.). Posiada cenną bibliotekę zawierającą pisma syryjskie.
  • Klasztor Mar Behnam : zwany także Deir Al-Jubb (klasztor cysterny) i zbudowany w XII lub XIII wieku, leży na równinie Niniwy w pobliżu Nimrud, około 32 km (20 mil) na południowy zachód od Mosulu. Klasztor, wielka budowla przypominająca fort, wznosi się obok grobowca Mar Behnama, księcia, który został zabity przez Sassanian , być może w IV wieku naszej ery. Legenda uczyniła go synem króla asyryjskiego.
  • Klasztor św. Eliasza (Dair Mar Elia): Pochodzący z VI wieku był najstarszym chrześcijańskim klasztorem w Iraku, aż do jego zniszczenia przez IS w styczniu 2016 r.

Inne chrześcijańskie budynki historyczne:

  • Kościół rzymskokatolicki (zbudowany przez Ojców Dominikanów przy ulicy Niniwy w 1893 r.)
  • Mar Michael
  • Mar Eliasz
  • Mar Oraha
  • Klasztor Rabban Hormizd , klasztor Notre-Dame des Semences, niedaleko asyryjskiego miasta Alqosh

Inne strony

  • Zamek Bash Tapia : Zrujnowany zamek wznoszący się wysoko nad Tygrysem, który był jedną z niewielu pozostałości po starych murach Mosulu, dopóki nie został wysadzony w powietrze przez IS w 2015 roku.
  • Qara Serai (Czarny Pałac): Pozostałości XIII-wiecznego pałacu sułtana Badruddina Lu'lu'.

Sztuka

Obraz

Tzw Mosul School of Painting odnosi się do stylu malarstwa miniaturowego, które powstały w północnym Iraku pod koniec 12 do początku 13 wieku pod patronatem Zangid dynastii (1127-1222). Pod względem techniki i stylu szkoła mosulska była podobna do malarstwa Turków Seldżuków , którzy w tamtym czasie kontrolowali Irak, ale artyści mosulscy mieli ostrzejsze poczucie realizmu oparte na tematyce i stopniu szczegółowości obrazu, a nie na przedstawieniu. w trzech wymiarach, co nie miało miejsca. Większość ikonografii Mosulu była Seldżuków – na przykład użycie postaci siedzących ze skrzyżowanymi nogami w pozycji frontalnej. Jednak niektóre elementy symboliczne, takie jak półksiężyc i węże, wywodzą się z klasycznego repertuaru mezopotamskiego.

Większość obrazów Mosulu była ilustracjami rękopisów – głównie prac naukowych, książek o zwierzętach i poezji lirycznej. Fronton malowanie, teraz odbywa się w Nationale Bibliothèque , Paryżu, pochodzący z kopią późno 12th wiecznej Galen traktacie medycznym „s, Kitab al-diriyak («Book of Antidotes»), jest przykładem dobrze z wcześniejszych prac z Szkoła w Mosulu. Przedstawia cztery postacie otaczające centralną, siedzącą postać, która trzyma aureolę w kształcie półksiężyca. Obraz jest w różnych odcieniach; czerwienie, błękity, zielenie i złoto. Kufic liternictwo jest niebieski. Całkowity efekt najlepiej opisać jako majestatyczny.

Kolejny frontyspis z połowy XIII wieku przechowywany w Nationalbibliothek w Wiedniu, do innej kopii tego samego tekstu, sugeruje jakość późniejszego malarstwa mosulskiego. Jest realizm w przedstawieniu przygotowania posiłku dla władcy i jeźdźców zaangażowanych w różne czynności, a obraz ma tyle samo odcieni, co wczesna szkoła mosulska, ale jest w jakiś sposób mniej porywający. Kompozycja jest bardziej rozbudowana, ale mniej udana. W tym czasie zaczęła dominować szkoła bagdadzka, która łączyła style szkoły syryjskiej i wczesnej mosulu. Wraz z najazdem Mongołów w połowie XIII wieku szkoła mosulska dobiegła końca, ale jej osiągnięcia wywarły wpływ zarówno na mamelucką, jak i mongolską szkołę miniatury.

Edukacja

Mosul ma kilka uniwersytetów i szkół wyższych. Należą do nich University of Mosul , który jest największym uniwersytetem w Mosulu, Ninevah University, Al-Hadbaa University College oraz Northern Technical University.

Mosul ma również wiele szkół średnich, z których niektóre są koedukacyjne, podczas gdy inne są segregowane ze względu na płeć. Należą do nich między innymi:

  • Szkoła Al-Hafsah
  • Liceum Al-Haj dla dziewcząt
  • Liceum Kourtoba dla dziewcząt
  • Szkoła średnia Al-Mouhobeen dla chłopców i dziewcząt
  • Liceum Al-Mustaqbal dla chłopców
  • Liceum Al-Mutamaizat dla dziewcząt
  • Liceum Al-Mutamaizeen dla chłopców
  • Al-Resalah Al-Islamia (Al-Resalah) Szkoła średnia dla chłopców
  • Liceum Al-Sharqiya dla chłopców

Sport

Miasto ma jedną drużynę piłkarską zdolną do rywalizacji w najwyższej klasie irackiej piłki nożnej – Mosul FC .

Stadion uniwersytecki Al Mosul jest stadionem macierzystym Mosul FC i może pomieścić do 20 000 osób.

Na Uniwersytecie w Mosulu działa Wyższa Szkoła Wychowania Fizycznego i Nauk o Sporcie, która kształci studentów studiów licencjackich i magisterskich oraz prowadzi badania w trzech działach naukowych.

Znani ludzie

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

  • Nasiri, Ali Naqi; Floor, Willem M. (2008). Tytuły i uposażenia w Safavid Iran: trzeci podręcznik administracji Safavid . Wydawcy magów. P. 309. ISBN 978-1933823232.
  • Oberling, P. (1984). „AFŠĀR”. Encyklopedia Iranica, tom. Ja, Fas. 6 . s. 582-586. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2011-04-29.
  • Rothman, E. Nathalie (2015). Imperium brokerskie: podmioty transimperialne między Wenecją a Stambułem . Wydawnictwo Uniwersytetu Cornella. Numer ISBN 978-0801463129.

Zewnętrzne linki