Narodowa Liga Obrony Wolności Religijnej - National League for the Defense of Religious Liberty
Narodowa Liga na rzecz Obrony Wolności Religijnej ( Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa - LNDLR) lub Narodową Ligę na rzecz Obrony Wolności Religijnej był meksykański katolicki religijna organizacja praw obywatelskich utworzona w marcu 1925 roku, który odegrał kluczową rolę w Cristero z 1926–1929. Organizacja z siedzibą w Mexico City została stworzona przez byłych członków krótkotrwałej Narodowej Partii Katolickiej (Partido Católico Nacional), Związku Meksykańskich Kobiet Katolickich ( Unión de Damas Católicas Mexicanas ); organizacja studencka, Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży Meksykańskiej kierowane przez jezuitów ( Asociación Católica de la Juventud Mexicana , ACJM); że Rycerze Kolumba ; Krajowe Stowarzyszenie Rodziców; i Krajowa Katolicka Konfederacja Pracy. Liga miała do czerwca swojego roku założenia około 36 000 członków i oddziałów w prawie każdym stanie kraju. Organizacja powstała po surowym egzekwowaniu antyklerykalnych postanowień meksykańskiej konstytucji z 1917 r. Przez zaciekłego antykatolickiego prezydenta Plutarco Callesa i po przyjęciu przez niego dalszych drakońskich przepisów w ustawie Calles .
LNDLR, wraz z hierarchią katolicką, początkowo opowiadały się za pokojowym oporem wobec ustaw Calles, w tym za bojkotem płacenia podatków i dóbr nieistotnych oraz apelem o unieważnienie naruszających przepisy konstytucyjne. Kiedy Kościołowi nie udało się uzyskać kompromisu z Callesem, meksykańska hierarchia nakazała kapłanom strajk od 31 lipca 1926 roku, w dniu, w którym ustawa Calles miała wejść w życie.
Wkrótce po rozpoczęciu strajku kleryków 31 lipca 1926 r. Rozpoczęły się sporadyczne powstania ludowe, a od września 1926 r. LNDLR zaczęło dyskutować o buncie, ale podtrzymywano politykę bojkotu. W miarę trwania powstań ludowych, zwłaszcza w Jalisco i Colima , pomimo braku formalnego poparcia ze strony biskupów, LNDLR opowiedziało się 1 stycznia 1927 r. Za otwarciem buntu w celu obalenia reżimu i ustanowienia nowej konstytucji z gwarancjami wolności religijnej.
Podczas gdy LNDLR służyło zapewnieniu zbuntowanym chłopom struktury organizacyjnej i wskazówek wojskowych, początek, rozwój i charakter wojny były bardziej zakorzenione w okolicznościach i grupach oddolnych. Początkowo bunt był w stanie utrzymać stłumienie tylko w pół tuzinie zachodnich stanów, gdzie było intensywne poparcie społeczne i pomoc organizacyjna lokalnych grup, Popular Union (UP), początkowo na czele z Anacleto Gonzálezem Floresem i tajnym U, z komórkami rozproszone po Jalisco i Michoacan.
W 1927 r. LNDLR zreorganizowało bunt na zachodzie, aw sierpniu 1928 r. Nadało powstaniu pierwszego dowódcę wojskowego: generała Enrique Gorostietę - doświadczonego żołnierza, który walczył w armii federalnej pod rządami byłego prezydenta Victoriano Huerty . Chociaż Gorostieta był antyklerykalnym liberałem, głośnym krytykiem wiary katolickiej i hierarchii kościelnej oraz masonem 33 stopnia , popierał prawo do wolności wyznania w ramach świeckiej liberalnej demokracji i był dodatkowo motywowany przez swoje polityczne ambicję (postrzegając jego udane kierowanie wysiłkiem wojennym jako trampolinę do zdobycia prezydentury) oraz poprzez miesięczną pensję w wysokości 1500 dolarów i polisę na życie w wysokości 20 000 dolarów, która pomogłaby jego żonie w razie śmierci w bitwie. Cristeros zaczęli angażować się w ataki wojskowe na dużą skalę.
LNDLR zostali wykluczeni z udziału w negocjacjach pokojowych między państwem meksykańskim a Kościołem. Odrzucili argument arcybiskupa Meksyku Pascuala Díaza, że „Cristeros byli skazani na porażkę, ponieważ brakowało im dwóch krytycznych elementów: odpowiednich zasobów wojskowych i wsparcia dyplomatycznego rządu Stanów Zjednoczonych. Alberto María Carreño, który był blisko arcybiskup Meksyku „zakwestionował moralność kontynuowania wojny, której nie można wygrać”.
Po intensywnych i długich negocjacjach ambasadora Stanów Zjednoczonych Dwighta W. Morrowa osiągnięto porozumienie ( Arreglos ) do zaakceptowania zarówno przez Calles, jak i hierarchię katolicką, a biskupi nakazali LNDLR zaprzestanie działalności wojskowej i politycznej, a Cristeros złożenie broni. Wielu Cristeros kontynuowało walkę w czymś, co niektórzy nazywają „La Segunda”, czyli w drugiej Cristiada, ale czynili to bez wsparcia Kościoła. Krytyka LNDLR wobec przystąpienia hierarchii biskupiej do Arreglos była stępiona, biorąc pod uwagę poparcie Watykanu dla porozumienia dyplomatycznego, ale także dlatego, że Akcja Katolicka , nowa grupa świeckich, ściśle kontrolowana przez hierarchię, została wykorzystana do powstrzymania zradykalizowanych organizacji katolickich po Arreglos. .