Historia naturalna (Pliniusz) - Natural History (Pliny)

Historia naturalistyczna
Naturalishistoria.jpg
Naturalis Historia , wyd. 1669, strona tytułowa. Tytuł u góry brzmi: „Tom I Historii Naturalnej Gaiusa Pliniusa Secundusa”.
Autor Pliniusz Starszy
Kraj Starożytny Rzym
Podmiot Historia naturalna , etnografia , sztuka , rzeźba , górnictwo , mineralogia
Gatunek muzyczny Encyklopedia , popularno-naukowy

Natural History ( łaciński : Naturalis Historia ) jest praca przez Pliniusza Starszego . Jest to jedno z największych pojedynczych dzieł, jakie przetrwały od Cesarstwa Rzymskiego do czasów współczesnych i rzekomo obejmuje całą starożytną wiedzę. Tematyka pracy nie ogranicza się więc do tego, co dziś rozumie historia naturalna ; Sam Pliniusz określa swój zakres jako „świat przyrody lub życie”. Ma encyklopedyczny zakres, ale jego struktura nie przypomina współczesnej encyklopedii . Jest to jedyne zachowane dzieło Pliniusza i ostatnie, które opublikował. Opublikował pierwszych 10 książek w 77 rne, ale nie dokonał ostatecznej rewizji pozostałych w chwili swojej śmierci podczas erupcji Wezuwiusza w 79 rne . Resztę opublikował pośmiertnie bratanek Pliniusza , Pliniusz Młodszy .

Praca podzielona jest na 37 ksiąg, podzielonych na 10 tomów. Obejmują one takie tematy jak astronomia , matematyka , geografia , etnografia , antropologia , fizjologia człowieka , zoologia , botanika , rolnictwo , ogrodnictwo , farmakologia , górnictwo , mineralogia , rzeźba , sztuka i kamienie szlachetne .

Historia naturalna Pliniusza stała się wzorem dla późniejszych encyklopedii i prac naukowych ze względu na szeroki zakres tematyczny, odwoływanie się do oryginalnych autorów i indeks .

Przegląd

Naturalis Historia , praca wydrukowana przez Johannesa Alvisiusa w 1499 w Wenecji , Włochy

Historia naturalna Pliniusza została napisana wraz z innymi znaczącymi dziełami (które od tego czasu zaginęły ). Pliniusz (23-79 AD) łączył swoją działalność naukową z pracowitą karierą cesarskiego administratora cesarza Wespazjana . Wiele z jego pisania było pisane w nocy; godziny dzienne spędzano pracując dla cesarza, jak wyjaśnia w dedykacyjnej przedmowie skierowanej do starszego syna Wespazjana, przyszłego cesarza Tytusa , u którego służył w wojsku (i któremu dzieło jest dedykowane). Co do nocnych godzin spędzonych na pisaniu, były one postrzegane nie jako utrata snu, ale jako dodatek do życia, bo jak stwierdza w przedmowie, Vita vigilia est „być żywym to być czujnym”, w wojskowej metaforze wartownika czuwającego w nocy. Pliniusz twierdzi, że jest jedynym Rzymianinem, który kiedykolwiek podjął taką pracę, w swojej modlitwie o błogosławieństwo powszechnej matki:

Witaj, Natury, Ty Ojcze wszystkiego! i raczysz okazać mi swoją łaskę, która jako jedyna ze wszystkich obywateli Rzymu, w każdym twoim dziale, w ten sposób wysławiała twoją pochwałę.

Natural History jest encyklopedycznym zakresie, ale jego format jest w przeciwieństwie do nowoczesnej encyklopedii . Ma jednak strukturę: Pliniusz posługuje się Arystotelesowskim podziałem natury (zwierzęca, roślinna, mineralna), aby odtworzyć świat przyrody w formie literackiej. Zamiast przedstawiać posegmentowane, samodzielne wpisy ułożone alfabetycznie, uporządkowany krajobraz naturalny Pliniusza stanowi spójną całość, proponując czytelnikowi oprowadzanie z przewodnikiem: „Krótka wycieczka pod naszym kierunkiem wśród całości dzieł natury…” Praca jest ujednolicone, ale zróżnicowane: „Moim tematem jest świat przyrody… czyli innymi słowy, życie” – mówi Tytusowi.

Cynocephalus lub pies-head, jak opisana przez Pliniusza w jego Historii Naturalnej . Z Kroniki Norymberskiej ( 1493 ).

Natura dla Pliniusza była boska, panteistyczna koncepcja inspirowana filozofią stoicką , która leży u podstaw jego myśli, ale bóstwo, o którym mowa, była boginią, której głównym celem było służenie rodzajowi ludzkiemu: „natura, czyli życie” to ludzkie życie w naturalnym krajobrazie. Po wstępnym przeglądzie kosmologii i geografii , Pliniusz zaczyna traktować zwierzęta rasą ludzką, „dla której wydaje się, że wielka Natura stworzyła wszystko inne”. Ten teleologiczny pogląd na naturę był powszechny w starożytności i ma kluczowe znaczenie dla zrozumienia Historii Naturalnej . Składniki przyrody są opisane nie tylko same w sobie i dla siebie, ale także z myślą o ich roli w życiu człowieka. Pliniusz poświęca wiele książek roślinom, koncentrując się na ich wartości leczniczej; książki o minerałach zawierają opisy ich zastosowań w architekturze , rzeźbie , sztuce i biżuterii . Założenie Pliniusza różni się od współczesnych teorii ekologicznych , odzwierciedlając dominujące nastroje jego czasów.

Sciapod , opisana przez Pliniusza w jego historii naturalnej , z Norymbergi Chronicle (1493)

Prace Pliniusza często odzwierciedlają cesarską ekspansję Rzymu, która przyniosła do stolicy nowe i ekscytujące rzeczy: egzotyczne wschodnie przyprawy, dziwne zwierzęta, które można wystawić na pokaz lub zaganiać na arenę, nawet rzekomy feniks wysłany do cesarza Klaudiusza w 47 r. – chociaż, jak przyznaje Pliniusz, powszechnie uznawano to za podróbkę. Pliniusz powtórzył maksymę Arystotelesa, że Afryka zawsze produkuje coś nowego. Twierdzono, że różnorodność i wszechstronność natury jest nieskończona: „Kiedy obserwowałem naturę, zawsze skłaniała mnie do uznania żadnego oświadczenia o jej niewiarygodności”. Doprowadziło to Pliniusza do przytoczenia plotek o dziwnych ludach na krańcach świata. Te monstrualne rasy – cynocefalowie lub psiogłowi , Sciapodae , których pojedyncza stopa mogła pełnić rolę osłony przeciwsłonecznej, bezustne Astomi , które żyły na zapachach – nie były zupełnie nowe. Zostały wymienione w V wieku pne przez greckiego historyka Herodota (którego historia była mieszanką mitów , legend i faktów), ale Pliniusz uczynił je bardziej znanymi.

„Tak pełna różnorodności, jak sama natura”, stwierdził bratanek Pliniusza , Pliniusz Młodszy , i ten werdykt w dużej mierze wyjaśnia atrakcyjność Historii Naturalnej od czasu śmierci Pliniusza podczas Erupcji Wezuwiusza w 79 roku . Pliniusz poszedł zbadać dziwną chmurę – „w kształcie sosny parasolowej”, jak twierdzi jego siostrzeniec – unoszącą się z góry.

Natural History był jednym z pierwszych starożytnych tekstów europejskich mają być drukowane w Wenecji w 1469 r Filemona Holland „s angielskim tłumaczeniu 1601 wpłynęła literaturę od wieków.

Struktura

Natural History składa się z 37 książek. Pliniusz wymyślił na początku pracy summarium, czyli spis treści, który później został zinterpretowany przez współczesnych drukarzy jako spis treści. Poniższa tabela jest podsumowaniem opartym na nowoczesnych nazwach tematów.

Tom Książki Zawartość
i 1 Przedmowa i spis treści, wykazy organów
2 Astronomia , meteorologia
II 3–6 Geografia i etnografia
7 Antropologia i fizjologia człowieka
III 8–11 Zoologia , w tym ssaki , węże , zwierzęta morskie , ptaki , owady
IV–VII 12–27 Botanika , w tym rolnictwo , ogrodnictwo , zwłaszcza winorośli i oliwek , medycyna
VIII 28–32 Farmakologia , magia , woda , życie wodne
IX–X 33–37 Górnictwo i mineralogia , zwłaszcza w zastosowaniu do życia i sztuki , prace w złocie i srebrze , rzeźby z brązu , sztuka , modelarstwo , rzeźba w marmurze , kamienie szlachetne i klejnoty

Produkcja

Cel, powód

Celem Pliniusza w pisaniu Historii Naturalnej było objęcie wszelką nauką i sztuką, o ile są one związane z naturą lub czerpią z natury swoje materiały. On mówi:

Mój temat jest jałowy – świat przyrody, czyli życia; i ten temat w jego najmniej wzniosłym dziale, i używając albo wiejskich terminów, albo obcych, ba, barbarzyńskich słów, które faktycznie muszą być wprowadzone z przeprosinami. Co więcej, ścieżka nie jest ubitą autostradą autorstwa, ani tą, po której umysł chętnie się porusza: nie ma ani jednego z nas, który podjąłby takie samo przedsięwzięcie, ani jeszcze jednego wśród Greków, który poradziłby sobie w pojedynkę ze wszystkimi wydziałami tematu.

Źródła

Pliniusz studiował oryginalne autorytety na każdy temat i dbał o wypisy z ich stron. Jego indeksy auctorum zawierają czasem, choć nie wyczerpująco, listę władz, z którymi faktycznie się konsultował; w innych przypadkach obejmują one głównych pisarzy na ten temat, których nazwiska są zapożyczone z drugiej ręki od jego bezpośrednich władz. Wyznaje swoje zobowiązania wobec swoich poprzedników: „Przyznać się do tych, którzy byli środkiem własnych osiągnięć”.

We wstępie autor twierdzi, że podał 20 000 faktów zebranych z około 2000 książek i od 100 wybranych autorów. Zachowane listy jego władz obejmują ponad 400, w tym 146 rzymskich i 327 greckich oraz inne źródła informacji. Wykazy są zazwyczaj zgodne z tematem każdej książki. Zostało to pokazane w Heinrich Brunn jest disputatio ( Bonn , 1856).

Jednym z autorytetów Pliniusza jest Marek Terencjusz Varro . W księgach geograficznych Warron uzupełniają komentarze topograficzne Agryppy , uzupełnione przez cesarza Augusta ; w swojej zoologii opiera się głównie na Arystotelesie i Jubie , uczonym królu Mauretanii , studiorum claritate memorabilior quam regno (w. 16). Juba jest jednym z jego głównych przewodników w botanice; Teofrast jest również wymieniony w jego indeksach, a Pliniusz przetłumaczył grekę Teofrast na łacinę. Inna praca Teofrast, O kamieniach, była cytowana jako źródło rud i minerałów . Pliniusz starał się wykorzystać wszystkie dostępne historii greckiej do niego, takie jak Herodota i Tukidydesa , jak również Bibliotheca Historica z Diodor Sycylijski .

Metoda pracy

Jego bratanek, Pliniusz Młodszy, opisał metodę, którą Pliniusz użył do napisania Historii Naturalnej :

Czy dziwi cię, że zapracowany człowiek znalazł czas na dokończenie tak wielu tomów, z których wiele zajmuje się tak drobnymi szczegółami?... Na Święto Wulkana zaczynał naukę wieczorami , nie na szczęście, ale z miłości do nauka na długo przed świtem; zimą zaczynał o siódmej godzinie... Mógł spać na wezwanie, a to przyszło na niego i zostawiło go w środku jego pracy. Przed świtem szedł do Wespazjana – bo on też był nocnym robotnikiem – a potem zabierał się do swoich obowiązków służbowych. Po powrocie do domu znów dawał na naukę, ilekroć miał wolne. Często latem po zjedzeniu posiłku, który u niego, jak za dawnych czasów, zawsze był prosty i lekki, kładł się na słońcu, jeśli miał czas wolny, i czytano na głos książkę, z której robił notatki i wyciągi.

Pliniusz Młodszy opowiedział następującą anegdotę ilustrującą entuzjazm jego wuja do nauki:

Po obiedzie czytano na głos książkę, a on robił notatki pobieżnie. Pamiętam, że jeden z jego przyjaciół, gdy czytelnik źle wymówił słowo, sprawdził go i zmusił do ponownego przeczytania, a mój wujek zapytał go: „Nie zrozumiałeś znaczenia?”. Kiedy jego przyjaciel powiedział „tak”, zauważył: „Dlaczego więc kazałeś mu zawrócić? Straciliśmy ponad dziesięć linijek przez twoją przerwę”. Był tak zazdrosny o każdą straconą chwilę.

Styl

Styl pisania Pliniusza naśladuje styl Seneki . Jego celem jest mniej wyrazistość i wyrazistość niż punkt epigramatyczny . Zawiera wiele antytezami , pytania, wykrzykniki, tropy , metafory i inne maniery z Silver Age . Jego struktura zdań jest często luźna i niepewna. Często stosuje się ablacyjny absolut , a ablacyjne wyrażenia są często dołączane w rodzaju niejasnego „przypisu”, aby wyrazić własną opinię autora o bezpośrednio poprzedzającym stwierdzeniu, np.

dixit (Apelles) ... uno se praestare, quod manum de tabula sciret tollere, memorabili praecepto nocere saepe nimiam diligentiam.

To może być przetłumaczone

W jednej rzeczy wyróżniał się Apelles, a mianowicie wiedząc, kiedy włożył wystarczająco dużo pracy w obraz, zbawienne ostrzeżenie, że zbyt duży wysiłek może przynieść efekt przeciwny do zamierzonego.

Wszystko od „zbawiennego ostrzeżenia” wzwyż reprezentuje ablacyjną frazę absolutną rozpoczynającą się od „memorabili praecepto”.

Historia publikacji

Pierwsza publikacja

Pliniusz napisał pierwsze dziesięć ksiąg w 77 roku ne i zajmował się rewidowaniem pozostałych w ciągu pozostałych dwóch lat swojego życia. Praca została prawdopodobnie opublikowana przy niewielkim rewizji przez siostrzeńca autora Pliniusza Młodszego, który, opowiadając historię oswojonym delfinem i opisywaniu pływające wyspy na Vadimonian Lake trzydzieści lat później, najwyraźniej zapomniał, że oba znajdują się w jego praca wujka. Opisuje on Historię Naturalis jako historię Naturae i określa ją jako „dzieło uczone i pełne materii, tak różnorodne jak sama natura”.

Brak ostatecznej korekty autora może wyjaśniać wiele błędów, w tym, dlaczego tekst jest, jak pisze John Healy, „niespójny, nieciągły i nie w logicznej kolejności”; a już w 1350 Petrarka skarżyła się na uszkodzony stan tekstu, odnosząc się do błędów kopiowania popełnionych między dziewiątym a jedenastym wiekiem.

Rękopisy

Historii Naturalnej Pliniusza w rękopisie mid-12th wieku od Abbaye de Saint Vincent, Le Mans , Francja

Około połowy III wieku Solinus stworzył streszczenie geograficznych fragmentów dzieła Pliniusza . Na początku VIII wieku Beda , który podziwiał prace Pliniusza, miał dostęp do częściowego rękopisu, którego użył w swoim "De Rerum Natura", zwłaszcza w rozdziałach dotyczących meteorologii i klejnotów . Jednak Bede zaktualizował i poprawił Pliniusza na przypływach .

Istnieje około 200 zachowanych rękopisów, ale najlepszy ze starszych rękopisów, który w Bibliotece Państwowej w Bambergu zawiera tylko księgi XXXII–XXXVII. W 1141 Robert z Cricklade napisał Defloratio Historiae Naturalis Plinii Secundi, składającą się z dziewięciu ksiąg wybranych ze starożytnego rękopisu.

Kopie drukowane

Dzieło było jednym z pierwszych klasycznych rękopisów wydrukowanych w Wenecji w 1469 roku przez Johanna i Wendelina ze Speyer , ale JF Healy opisał tłumaczenie jako „wyraźnie niedoskonałe”. Kopia wydrukowana w 1472 roku przez Nicolasa Jensona z Wenecji znajduje się w bibliotece w Wells Cathedral .

Tłumaczenia

Philemon Holland dokonał wpływowego tłumaczenia większości prac na język angielski w 1601 roku. John Bostock i HT Riley dokonali pełnego tłumaczenia w 1855 roku.

Tematy

Natural History jest zwykle podzielony na roślinach i zwierzętach organicznych i nieorganicznych substancji, chociaż nie są częste dygresje w każdej sekcji. Encyklopedia zwraca również uwagę na wykorzystanie ich wszystkich przez Rzymian. Jej opis metali i minerałów jest ceniony za szczegółowość w historii nauki , będąc najbardziej obszerną kompilacją dostępną ze świata starożytnego.

Księga I służy jako przedmowa Pliniusza, wyjaśniająca jego podejście i dostarczająca spis treści.

Astronomia

Jak Hipparch znalazł odległości do słońca i księżyca?

Pierwszym omawianym tematem jest astronomia w księdze II. Pliniusz zaczyna od znanego wszechświata, ostro krytykując próby kosmologii jako szaleństwo, w tym pogląd, że istnieje niezliczona ilość innych światów niż Ziemia. Zgadza się z czterema (arystotelesowskimi) żywiołami, ogniem, ziemią, powietrzem i wodą, i zapisuje siedem „planet”, w tym słońce i księżyc. Ziemia jest kulą zawieszoną w środku przestrzeni. Uważa za słabość próbowanie odnalezienia kształtu i formy Boga, albo przypuszczenie, że taka istota dbałaby o ludzkie sprawy. Wspomina o zaćmieniach, ale uważa , że almanach Hipparcha jest wspaniały, ponieważ wydaje się wiedzieć, jak działa Natura. Cytuje szacunki Posidoniusa , że Księżyc jest oddalony o 230 000 mil. Opisuje komety , zauważając, że tylko Arystoteles zarejestrował, że widział więcej niż jedną naraz.

Księga II kontynuuje z naturalnymi zdarzeniami meteorologicznymi niżej na niebie, w tym wiatrami, pogodą, trąbami powietrznymi, błyskawicami i tęczami. Wraca do faktów astronomicznych, takich jak wpływ długości geograficznej na czas wschodu i zachodu słońca, zmiany wysokości Słońca wraz z szerokością geograficzną (wpływające na zliczanie czasu przez zegary słoneczne) oraz zmiany długości dnia wraz z szerokością geograficzną.

Geografia

W księgach III do VI Pliniusz przenosi się na samą Ziemię. W księdze III obejmuje geografię Półwyspu Iberyjskiego i Włoch; Księga IV obejmuje Europę, w tym Wielką Brytanię; Księga V patrzy na Afrykę i Azję, podczas gdy Księga VI na wschód do Morza Czarnego, Indii i Dalekiego Wschodu.

Antropologia

Księga VII omawia rasę ludzką, obejmując antropologię i etnografię , aspekty fizjologii człowieka oraz różne sprawy, takie jak wielkość Juliusza Cezara , wybitne postacie , takie jak Hipokrates i Asklepiades , szczęście i fortunę.

Zoologia

Kolekcja rzymskiego bursztynu z Muzeum Archeologicznego w Akwilei

Zoologia jest omówiona w księgach VIII do XI. Encyklopedia wspomina o różnych źródłach fioletowego barwnika, zwłaszcza o ślimaku murex , cenionym źródle purpury tyryjskiej . Opisuje szczegółowo słonia i hipopotama , a także wartość i pochodzenie perły oraz wynalazek hodowli ryb i hodowli ostryg . Prowadzenie akwariów było popularną rozrywką bogatych, a Pliniusz opowiada anegdoty o problemach właścicieli zbytnio przywiązanych do swoich ryb.

Pliniusz prawidłowo identyfikuje pochodzenie bursztynu jako skamieniałej żywicy sosny. Przytaczane dowody obejmują fakt, że niektóre próbki wykazują owady otoczkowane, co można łatwo wyjaśnić obecnością lepkiej żywicy. Pliniusz odnosi się do sposobu, w jaki wywiera ładunek podczas pocierania, co jest właściwością dobrze znaną Teofrastowi. Dużo miejsca poświęca pszczołom , które podziwia za ich przemysł, organizację i miód , omawiając znaczenie królowej pszczół i wykorzystanie dymu przez pszczelarzy przy ulu do zbierania plastra miodu . Chwali pieśń słowika .

Botanika

Botanika jest omawiana w księgach XII do XVIII, z Teofrast jako jednym ze źródeł Pliniusza. Opisano produkcję papirusu i różne gatunki papirusu dostępne dla Rzymian. Różne rodzaje drzew i właściwości ich drewna są wyjaśnione w księgach XII-XIII. Winorośl, uprawa winorośli i odmiany winorośli zostały omówione w księdze XIV, podczas gdy księga XV szczegółowo omawia drzewo oliwne , a następnie inne drzewa, w tym między innymi jabłoń i gruszkę, figę, czereśnię, mirt i wawrzyn .

Pliniusz zwraca szczególną uwagę na przyprawy, takie jak pieprz , imbir i cukier trzcinowy . Wspomina o różnych odmianach pieprzu, których wartości są porównywalne ze złotem i srebrem, a cukier ma jedynie wartość leczniczą.

Krytykuje perfumy : „Perfumy są najbardziej bezsensownym luksusem, ponieważ perły i klejnoty są przynajmniej przekazywane spadkobiercom, a ubrania trwają przez pewien czas, ale perfumy tracą swój zapach i giną, gdy tylko zostaną użyte”. Podaje podsumowanie ich składników, takich jak attar z róż , który według niego jest najczęściej stosowaną bazą. Inne dodane substancje to mirra , cynamon i guma balsamiczna .

Narkotyki, medycyna i magia

Główny rozdział Historii Naturalnej , Księgi od XX do XXIX, omawia kwestie związane z medycyną, zwłaszcza roślinami, które dają użyteczne leki. Pliniusz wymienia ponad 900 leków, w porównaniu do 600 w Dioscorides „s De Materia Medica , 550 Theophrastus i 650 w Galen . Wspomniano o maku i opium ; Pliniusz zauważa, że ​​opium wywołuje sen i może być śmiertelne. Choroby i ich leczenie opisane są w księdze XXVI.

Pliniusz zajmuje się magią w Księdze XXX. Jest krytyczny wobec Mędrców, atakując astrologię i sugerując, że magia wywodzi się z medycyny, wkradając się udając, że oferuje zdrowie. Jako źródło magicznych pomysłów wymienia Zoroastra ze starożytnej Persji . Twierdzi, że Pitagoras , Empedokles , Demokryt i Platon wyjechali za granicę, aby uczyć się magii, zauważając, że było zaskakujące, że ktokolwiek zaakceptował doktryny, które przywieźli, i że medycyna (Hipokratesa) i magia (Demokryta) powinny w tym czasie rozwijać się jednocześnie z wojny peloponeskiej .

Rolnictwo

Fragment płaskorzeźby przedstawiającej gallo-rzymską maszynę żniwną

Metody stosowane do uprawy roślin opisano w księdze XVIII. Chwali Cato Starszego i jego dzieło De Agri Cultura , którego używa jako głównego źródła. Praca Pliniusza obejmuje omówienie wszystkich znanych roślin uprawnych i warzyw, a także ziół i środków z nich pochodzących. Opisuje maszyny stosowane w uprawie i przetwarzaniu zbóż. Na przykład opisuje prostą mechaniczną kosiarkę, która ścinała kłosy pszenicy i jęczmienia bez słomy i była popychana przez woły (Księga XVIII, rozdział 72). Przedstawia go płaskorzeźba znaleziona w Trewirze z późniejszego okresu rzymskiego. Opisuje również, w jaki sposób ziarno jest mielone za pomocą tłuczka, młyna ręcznego lub młyna napędzanego kołami wodnymi , jakie można znaleźć w rzymskich młynach wodnych w całym Imperium.

Metalurgia

Pliniusz szeroko omawia metale, począwszy od złota i srebra (Księga XXXIII), a następnie metale nieszlachetne: miedź, rtęć , ołów, cyna i żelazo, a także ich liczne stopy, takie jak elektrum , brąz , cyna i stal (Księga XXXIV).

Jest krytyczny wobec chciwości złota, takiej jak absurdalność używania metalu do monet we wczesnej Republice. Podaje przykłady sposobu, w jaki władcy ogłaszali swoją waleczność, eksponując złoto zrabowane z ich kampanii, jak na przykład to, które Klaudiusz po podbiciu Brytanii, i opowiada historie Midasa i Krezusa . Opowiada, dlaczego złoto jest wyjątkowe pod względem kowalności i ciągliwości , o wiele większej niż jakikolwiek inny metal. Podane przykłady to zdolność do ubicia w cienką folię za pomocą zaledwie jednej uncji, co daje 750 liści o powierzchni czterech cali kwadratowych. Drobny złoty drut może być wpleciony w tkaninę, chociaż ubrania cesarskie zwykle łączyły go z naturalnymi włóknami, takimi jak wełna. Kiedyś widział Agrypinę Młodszą , żonę Klaudiusza, na publicznym pokazie nad jeziorem Fucine, podczas którego odbyła się bitwa morska, ubrana w wojskowy płaszcz ze złota. Odrzuca twierdzenia Herodota o indyjskim złocie zdobytym przez mrówki lub wykopanym przez gryfy w Scytii .

Srebro , jak pisze, nie występuje w postaci rodzimej i musi być wydobywane, zwykle występujące w rudach ołowiu. W swoim czasie Hiszpania wyprodukowała najwięcej srebra, wiele kopalń zostało uruchomionych przez Hannibala . Jedna z największych miała galerie biegnące do dwóch mil w głąb góry, podczas gdy mężczyźni pracowali dzień i noc przy osuszaniu kopalni na zmiany. Pliniusz prawdopodobnie odnosi się do odwróconych kół wodnych napędzanych kieratami i znajdowanych w rzymskich kopalniach. Mówi, że Wielka Brytania jest bardzo bogata w ołów, który w wielu miejscach znajduje się na powierzchni, a zatem jest bardzo łatwy do wydobycia; produkcja była tak wysoka, że ​​uchwalono ustawę ograniczającą wydobycie.

Monety rzymskie były bite, a nie odlewane, więc te formy zostały stworzone do fałszerstwa.

Oszustwa i fałszerstwa są szczegółowo opisane; w szczególności fałszowanie monet poprzez mieszanie miedzi ze srebrem, a nawet domieszki z żelazem. Opracowano testy dla fałszywych monet i okazały się bardzo popularne wśród ofiar, głównie zwykłych ludzi. Zajmuje się ciekłym metalem rtęciowym, występującym również w kopalniach srebra . Odnotowuje, że jest toksyczny i łączy się ze złotem, więc jest używany do rafinacji i wydobywania tego metalu. Mówi, że rtęć jest używana do złocenia miedzi, podczas gdy antymon znajduje się w kopalniach srebra i jest używany jako kosmetyk do brwi .

Główną rudą rtęci jest cynober , od dawna używany jako pigment przez malarzy. Mówi, że kolor jest podobny do scolecium , prawdopodobnie owada kermes . Pył jest bardzo toksyczny, dlatego pracownicy zajmujący się materiałem noszą maski na twarz ze skóry pęcherza moczowego. Miedź i brąz są, jak mówi Pliniusz, najbardziej znanymi z ich zastosowania w posągach, w tym kolosach, gigantycznych posągach wysokich jak wieże, z których najsłynniejszym jest Kolos Rodyjski . Osobiście widział w Rzymie masywny posąg Nerona , który został usunięty po śmierci cesarza. Twarz posągu została zmodyfikowana wkrótce po śmierci Nerona za panowania Wespazjana, aby uczynić go posągiem Sola . Hadrian przeniósł go, z pomocą architekta Decrianusa i 24 słoni, na pozycję obok Amfiteatru Flawiuszów (obecnie zwanego Koloseum ).

Pliniusz zajmuje szczególne miejsce żelazu, odróżniając twardość stali od tego, co obecnie nazywa się żelazem kutym , bardziej miękkim gatunkiem. Jest zgryźliwy na temat użycia żelaza w wojnie.

Mineralogia

Ametystowy intaglio (I wiek n.e.) przedstawiający Nerona jako Apolla grającego na lirze ( Cabinet des Médailles )

W ostatnich dwóch księgach dzieła (Księgi XXXVI i XXXVII) Pliniusz opisuje wiele różnych minerałów i kamieni szlachetnych , opierając się na dziełach Teofrastusa i innych autorów. Temat koncentruje się na najcenniejszych kamieniach szlachetnych, a on krytykuje obsesję na punkcie luksusowych produktów, takich jak grawerowane kamienie szlachetne i rzeźby z twardego kamienia . Prowadzi dogłębną dyskusję na temat właściwości fluorytu , zauważając, że jest on rzeźbiony w wazonach i innych przedmiotach dekoracyjnych. Opis magnetyzmu zawiera mit o pasterze Magnesa .

Pliniusz zajmuje się krystalografią i mineralogią , opisując oktaedryczny kształt diamentu i odnotowując, że diamentowy pył jest używany przez grawerów kamieni szlachetnych do cięcia i polerowania innych kamieni, ze względu na jego dużą twardość . Twierdzi, że kryształ górski jest cenny ze względu na swoją przezroczystość i twardość i można go rzeźbić w naczyniach i narzędziach. Opowiada historię kobiety, która posiadała chochlę z tego minerału, płacąc za przedmiot 150 000 sestercji . Nero celowo stłukł dwa kryształowe kubki, kiedy zdał sobie sprawę, że ma zostać usunięty, więc odmawiał ich użycia nikomu innemu.

Pliniusz powraca do problemu oszustwa i wykrywania fałszywych klejnotów za pomocą kilku testów, w tym testu zarysowania, gdzie podrobione klejnoty można oznaczyć stalowym pilnikiem, a oryginalne nie. Być może dotyczy to szklanych imitacji kamieni jubilerskich. Odnosi się do używania jednego twardego minerału do zarysowania drugiego, zapowiadając skalę twardości Mohsa . Diament znajduje się na szczycie serii, ponieważ, jak mówi Pliniusz, porysuje wszystkie inne minerały.

Historia sztuki

Szczególnie cenne są rozdziały Pliniusza o sztuce rzymskiej i greckiej, ponieważ jego prace są praktycznie jedynym dostępnym klasycznym źródłem informacji na ten temat.

W historii sztuki pierwszymi greckimi autorytetami są Duris z Samos , Ksenokrates z Sycyonu i Antygon z Carystus . Anegdotyczny element przypisano Durisowi (XXXIV:61); wzmianki o kolejnych wydarzeniach w sztuce oraz spis robotników z brązu i malarzy do Ksenokratesa; i duża ilość różnych informacji dla Antygonusa. Zarówno Ksenokrates, jak i Antygon są nazwani w związku z Parrasjuszem (XXXV s. 68), podczas gdy Antygon jest wymieniony w indeksach XXXIII-XXXIV jako pisarz zajmujący się sztuką wytłaczania metalu lub obróbki go w reliefie ozdobnym lub wklęsłodruku .

Greckie fraszki mają swój udział w opisach obrazów i posągów przez Pliniusza. Jednym z pomniejszych autorytetów dla książek XXXIV–XXXV jest Heliodor z Aten , autor pracy o zabytkach Aten . W indeksach do XXXIII–XXXVI ważne miejsce przypisuje się Pasytelesowi z Neapolu, autorowi pięciotomowej pracy o słynnych dziełach sztuki (XXXVI:40), zawierającej zapewne treść wcześniejszych traktatów greckich; ale dług Pliniusza wobec Pasytelesa jest zaprzeczony przez Kalkmanna , który utrzymuje, że Pliniusz używał chronologicznego dzieła Apollodora z Aten , jak również aktualnego katalogu artystów. Wiedzę Pliniusza o władzach greckich zawdzięczał prawdopodobnie głównie Warronowi, którego często cytuje (np. XXXIV:56, XXXV:113, 156, XXXVI:17, 39, 41).

Za szereg przedmiotów związanych z dziełami sztuki w pobliżu wybrzeży Azji Mniejszej i na przyległych wyspach Pliniusz był dłużnikiem generała, męża stanu, mówcy i historyka Gajusza Licyniusza Mucianusa , który zmarł przed 77 rokiem. Pliniusz wspomina o zebranych dziełach sztuki Wespazjana w Świątyni Pokoju i w innych jego galeriach (XXXIV: 84), ale wiele jego informacji o pozycji takich dzieł w Rzymie pochodzi z książek, a nie z osobistych obserwacji. Główną zaletą jego opisu sztuki starożytnej, jedynego klasycznego dzieła tego rodzaju, jest to, że jest to kompilacja ostatecznie oparta na zaginionych podręcznikach Ksenokratesa oraz na biografiach Durisa i Antygonusa.

W kilku fragmentach podaje dowód niezależnej obserwacji (XXXIV s. 38, 46, 63, XXXV: 17, 20, 116 nast.). Woli marmurowego Laokoona i jego Synów w pałacu Tytusa (powszechnie uważany za posąg znajdujący się obecnie w Watykanie ) od wszystkich obrazów i brązów na świecie (XXXVI:37). Posąg jest przypisywany przez Pliniusza trzem rzeźbiarzom z wyspy Rodos: Agesanderowi , Atenodorosowi (prawdopodobnie synowi Agesandera) i Polydorosowi.

W świątyni w pobliżu Flaminia Circus , Pliniusz podziwia Aresa i Afrodyty z Scopas „które byłyby wystarczające, aby dać sława do jakiegokolwiek innego miejsca”. Dodaje:

Rzeczywiście, w Rzymie dzieł sztuki jest legion; poza tym jeden wymazuje drugiego z pamięci i, jakkolwiek piękne mogą być, rozpraszają nas przytłaczające roszczenia obowiązku i biznesu; aby podziwiać sztukę potrzebujemy czasu wolnego i głębokiego spokoju (XXXVI:27).

Górnictwo

Uderzający krajobraz Las Médulas , najważniejszej kopalni złota w Cesarstwie Rzymskim, powstał dzięki technice wydobywczej Ruina Montium .

Pliniusz dostarcza jasnych opisów rzymskiego górnictwa . Szczegółowo opisuje wydobycie złota , z wykorzystaniem wody na dużą skalę do przeszukiwania aluwialnych złóż złota. Opis prawdopodobnie odnosi się do wydobycia w północnej Hiszpanii, zwłaszcza na dużym terenie Las Médulas . Pliniusz opisuje metody wydobycia podziemnego, w tym wykorzystanie podpalania do ataku na skały złotonośne i wydobywania rudy. W innej części swojej pracy Pliniusz opisuje użycie podważania w celu uzyskania dostępu do żył. Pliniusz szydził o poszukiwaniach metali szlachetnych i kamieni szlachetnych: „Gangadia, czyli kwarcyt, uważana jest za najtrudniejszą ze wszystkich rzeczy – z wyjątkiem żądzy złota, która jest jeszcze bardziej uparta”.

Księga XXXIV obejmuje metale nieszlachetne, ich zastosowania i ich wydobycie. Wspomina się o wydobyciu miedzi, wykorzystującym różne rudy, w tym piryt miedziany i markasyt , przy czym część wydobycia odbywa się pod ziemią, a część na powierzchni. Pokryte jest wydobycie żelaza, a następnie ołowiu i cyny.

Przyjęcie

Średniowieczne i wczesnonowożytne

Historia naturalis w tłumaczeniu na język włoski Cristoforo Landino , wyd. 1489

Anonimowa kompilacja Medicina Plinii z IV wieku zawiera ponad 1100 receptur farmakologicznych , z czego zdecydowana większość pochodzi z Historia naturalis ; być może dlatego, że przypisano mu imię Pliniusza, cieszył się w średniowieczu ogromną popularnością.

Izydor Sewilli jest Etymologiae ( Etymologie c 600-625). Cytaty Piliniusza 45 razy w samym Book XII; Księgi XII, XIII i XIV oparte są w dużej mierze na Historii Naturalnej . Przez Izydora, Wincenty z Beauvais „s Speculum Maius ( The Great Lustrem , c. 1235-1264), stosowane także Pliniusz jako źródło własnej pracy. W związku z tym wpływ Pliniusza na okres średniowiecza był dość rozległy. Na przykład pewien dwudziestowieczny historyk twierdził, że poleganie Pliniusza na wiedzy opartej na książkach, a nie na bezpośredniej obserwacji, ukształtowało życie intelektualne do tego stopnia, że ​​„utrudnia postęp zachodniej nauki”. Ten sentyment można zaobserwować we wczesnym okresie nowożytnym, kiedy Niccolò Leoniceno z 1509 r. De Erroribus Plinii („O błędach Pliniusza”) zaatakował Pliniusza za brak odpowiedniej metody naukowej, w przeciwieństwie do Teofrast czy Dioscorides, oraz za brak wiedzy z zakresu filozofii i medycyny.

Sir Thomas Browne wyraził sceptycyzm co do niezawodności Pliniusza w jego 1646 Pseudodoxia Epidemica :

Otóż, co jest bardzo dziwne, w naszych czasach nie ma popularnego błędu, który nie jest ani bezpośrednio wyrażony, ani zawarty w tym Dziele; będąc w rękach większości ludzi, okazała się potężną okazją do ich rozmnażania. W związku z czym bardziej godna potępienia jest łatwowierność Czytelnika niż ciekawość Autora: powszechnie bowiem wymienia on Autorów, od których otrzymał te relacje, i pisze, ale gdy czyta, jak w swojej Przedmowie do Wespazjana, potwierdza.

Nowoczesny

Grundy Steiner z Northwestern University, w wyroku z 1955 roku uznanym przez Thomasa R. Laehna za reprezentację zbiorowej opinii krytyków Pliniusza, napisał o nim, że „nie był oryginalnym, twórczym myślicielem ani pionierem badań, którego można by porównać z Arystotelesem i Teofrast lub z którymkolwiek z wielkich nowożytnych. Był raczej kompilatorem drugorzędnego źródła”.

Włoski pisarz Italo Calvino w swojej książce z 1991 roku Dlaczego czytać klasykę? pisał, że choć ludzie często sięgają do Historii Naturalnej Pliniusza w poszukiwaniu faktów i ciekawostek, jest on autorem, który „zasługuje na głębszą lekturę, dla wyważonego ruchu swojej prozy, ożywianej jego podziwem dla wszystkiego, co istnieje i jego szacunkiem dla nieskończoności różnorodność wszystkich zjawisk”. Calvino zauważa, że ​​choć Pliniusz jest eklektyczny, nie był bezkrytyczny, choć jego oceny źródeł są niespójne i nieprzewidywalne. Co więcej, Calvino porównuje Pliniusza do Immanuela Kanta , w tym sensie , że logika zapobiega konfliktowi Boga z rozumem, chociaż (w opinii Calvino) Pliniusz dokonuje panteistycznej identyfikacji Boga jako immanentnego w naturze. Co do przeznaczenia, Calvino pisze:

nie da się zmusić tej zmiennej, która jest przeznaczeniem do naturalnej historii człowieka: taki jest sens stronic, które Pliniusz poświęca perypetiom losu, nieprzewidywalności długości życia, bezsensowności astrologii, choroba i śmierć.

Historyk sztuki Jacob Isager pisze we wstępie do swojej analizy rozdziałów Pliniusza o sztuce w Historii Naturalnej, że jego intencją jest:

pokazać, jak Pliniusz w swoim dziele encyklopedycznym – będącym wynikiem adaptacji wielu wcześniejszych pisarzy i według samego Pliniusza miał służyć jako praca odniesienia – niemniej jednak w całym tekście wyraża podstawowy stosunek do Człowieka i jego relacji z Naturą; jak rozumie rolę człowieka jako wynalazcy („naukowca i artysty”); i wreszcie jego stosunek do używania i nadużywania wytworów Natury i Człowieka, do postępu i rozpadu.

Mówiąc dokładniej, Isager pisze, że „główną zasadą w traktowaniu przez Pliniusza sztuki greckiej i rzymskiej jest funkcja sztuki w społeczeństwie”, podczas gdy Pliniusz „wykorzystuje swoją historię sztuki do wyrażania opinii na temat ideologii państwa”. Paula Findlen, pisząca w Cambridge History of Science , twierdzi, że

Historia naturalna była starożytną formą wiedzy naukowej, najściślej powiązaną z pismami rzymskiego encyklopedysty Pliniusza Starszego... Jego gadatliwa i dowcipna Historia naturalis zawierała obszerną definicję tego tematu. [To] szeroko opisywał wszystkie istoty występujące w przyrodzie lub pochodzące z natury, które można było zobaczyć w świecie rzymskim i o których przeczytać w jego księgach: sztuka, artefakty i ludy, a także zwierzęta, rośliny i minerały były zawarte w jego projekt.

Findlen porównuje podejście Pliniusza z podejściem jego intelektualnych poprzedników, Arystotelesa i Teofrast, którzy poszukiwali ogólnych przyczyn zjawisk naturalnych, podczas gdy Pliniusz był bardziej zainteresowany katalogowaniem cudów natury, a jego współczesny Dioscorides badał naturę pod kątem jej zastosowań w medycynie rzymskiej w swoim wielkim dziele De Materia Medycyna . Zdaniem Mary Beagon, piszącej w Tradycji klasycznej w 2010 roku:

z Naturalis historia odzyskała swój status do stopniu większym niż kiedykolwiek od czasu wprowadzenia humanizmu. Praca osób posiadających wiedzę naukową i filologiczną zaowocowała poprawą zarówno tekstu Pliniusza, jak i jego reputacji jako naukowca. Istotna spójność jego przedsięwzięcia została również odkryta na nowo, a jego ambitny obraz, we wszystkich jego przejawach, „natury, to znaczy życia” został uznany za wyjątkowy kulturowy zapis swoich czasów.

Zobacz też

  • Famulus – jego biografia znajduje się w Historii Naturalnej
  • Naturales quaestiones – podobna, krótsza encyklopedia napisana przez Senekę

Uwagi

Bibliografia

Źródła

  • Francuski, Roger i Greenaway, Frank (1986). Nauka we wczesnym cesarstwie rzymskim: Pliniusz Starszy, jego źródła i wpływy. Hełm Crooma.
  • Gibsona, Roya; Morello, Ruth (redaktorzy) (2011). Pliniusz Starszy: Tematy i konteksty . Skarp.CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link ) CS1 maint: dodatkowy tekst: lista autorów ( link )
  • Doody, Aude (2010). Encyklopedia Pliniusza: recepcja historii naturalnej . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-0-511-67707-6.
  • Healy, John F. (1999). Pliniusz Starszy o nauce i technologii . Oxford University Press. Numer ISBN 0-19-814687-6.
  • Healy, John F. (2004). Pliniusz Starszy: Historia naturalna: wybór . Klasyka pingwina. Numer ISBN 978-0-14-044413-1.
  • Isager, Jakub (1991). Pliniusz o sztuce i społeczeństwie: Rozdziały Starszego Pliniusza o historii sztuki . Londyn i Nowy Jork: Routledge. Numer ISBN 0-415-06950-5.
  • Jones, RFJ; Ptak, DG (1972). „Rzymskie wydobycie złota w północno-zachodniej Hiszpanii, II: Prace nad Rio Duerna”. Czasopismo Studiów Romańskich . Towarzystwo Krzewienia Studiów Romańskich. 62 : 59-74. doi : 10.2307/298927 . JSTOR  298927 .
  • Lewisa, PR; Jones, GDB (1970). „Rzymskie wydobycie złota w północno-zachodniej Hiszpanii”. Czasopismo Studiów Romańskich . Czasopismo Studiów Rzymskich, tom. 60. 60 : 169-85. doi : 10.2307/299421 . JSTOR  299421 .
  • Parejko, Ken (2009). „Pliniusz Starszy – szalony wyznawca, racjonalny sceptyk czy obaj?”. Sceptyczny pytający . 27 (1): 39.
  • Pliniusz – Historia naturalna, 10 tomów . Przetłumaczone przez Rackham, H.; Jonesa, WHS; Eichholz, DE Loeb Biblioteka Klasyczna. 1938-1962.
  • Wethered, HN (1937). Umysł starożytnego świata: rozważenie historii naturalnej Pliniusza . Londyn: Longmans Green.

Zewnętrzne linki

Podstawowy

łacina

język angielski



Wtórny