Nabuchodonozor II -Nebuchadnezzar II

Nabuchodonozor II
Kamienna tablica z wizerunkiem Nabuchodonozora i świątynią
Fragment tak zwanej „ steli Wieży Babel ”, przedstawiającej Nabuchodonozora II po prawej stronie i przedstawiającej wielki ziggurat Babilonu ( Etemenanki ) po jego lewej stronie
Król imperium nowobabilońskiego
Królować Sierpień 605 pne - 7 października 562 pne
Poprzednik Nabopolassar
Następca Amel-Marduk
Urodzić się C. 642 pne
Uruk (?)
Zmarł 7 października 562 pne (w wieku ok. 80 lat)
Babilon
Współmałżonek Amytis z Babilonu (?)
Wydanie
Między
innymi
akadyjski Nabu-kudurri-usur
Dynastia dynastia chaldejska
Ojciec Nabopolassar

Nabuchodonozor II ( babilońskie pismo klinowe : Nabû-kudurri-uṣur , co oznacza „ Nabu , czuwaj nad moim spadkobiercą”; biblijny hebrajski : נְבוּכַדְנֶאצַּר ‎Nəḇūḵaḏneʾṣṣar ), pisane również jako Nebukadrezzar II , drugi król śmierci panujący w Imperium jego ojca Nabopolassara w 605 pne do własnej śmierci w 562 pne. Historycznie znany jako Nabuchodonozor Wielki , jest zwykle uważany za największego króla imperium. Nabuchodonozor pozostaje znany ze swoich kampanii wojskowych w Lewancie , z projektów budowlanych w swojej stolicy, Babilonie , oraz z ważnej roli, jaką odegrał w historii Żydów . Panujący przez 43 lata Nabuchodonozor był najdłużej panującym królem dynastii chaldejskiej . W chwili śmierci Nabuchodonozor był jednym z najpotężniejszych władców na świecie. Nabuchodonozor po akadyjsku.png

Prawdopodobnie nazwany na cześć swojego dziadka o tym samym imieniu lub Nabuchodonozora I ( ok.  1125–1104 pne), jednego z największych starożytnych królów-wojowników Babilonu, Nabuchodonozor II zapewnił sobie sławę już za panowania ojca, prowadząc armie w Wojna medo-babilońska z imperium asyryjskim . W bitwie pod Karkemisz w 605 rpne Nabuchodonozor zadał miażdżącą klęskę armii egipskiej dowodzonej przez faraona Necho II i zapewnił, że imperium neobabilońskie zastąpi imperium neoasyryjskie jako dominująca potęga na starożytnym Bliskim Wschodzie . Wkrótce po tym zwycięstwie Nabopolassar zmarł, a królem został Nabuchodonozor. Pomimo udanej kariery wojskowej za panowania jego ojca, mniej więcej pierwsza trzecia część panowania Nabuchodonozora przyniosła niewielkie lub żadne większe osiągnięcia militarne, a zwłaszcza katastrofalną porażkę w próbie inwazji na Egipt. Te lata słabych wyników militarnych sprawiły, że niektórzy wasale Babilonu, zwłaszcza w Lewancie , zaczęli wątpić w potęgę Babilonu, postrzegając imperium nowobabilońskie raczej jako „ papierowego tygrysa ”, niż potęgę naprawdę na poziomie imperium neoasyryjskiego . Sytuacja stała się tak poważna, że ​​mieszkańcy samej Babilonii zaczęli okazywać nieposłuszeństwo królowi, a niektórzy posuwali się nawet do buntu przeciwko rządom Nabuchodonozora.

Zbliżenie na portret
Zbliżenie na portret

Po tym rozczarowującym wczesnym okresie panowania Nabuchodonozora szczęście się odwróciło. W latach 580 pne Nabuchodonozor zaangażował się w serię udanych akcji militarnych w Lewancie przeciwko zbuntowanym tam państwom wasali, prawdopodobnie z ostatecznym zamiarem ograniczenia wpływów Egiptu w regionie. W 587 pne Nabuchodonozor zniszczył Królestwo Judy i jego stolicę, Jerozolimę . Zniszczenie Jerozolimy doprowadziło do niewoli babilońskiej , ponieważ ludność miasta i ludzie z okolicznych ziem zostali deportowani do Babilonii. Odtąd Żydzi odnosili się do Nabuchodonozora, największego wroga, z jakim mieli do czynienia do tego momentu, jako „niszczyciela narodów”. Biblijna Księga Jeremiasza przedstawia Nabuchodonozora jako okrutnego wroga, ale także jako wyznaczonego przez Boga władcę świata i boskie narzędzie do karania nieposłuszeństwa. Poprzez zniszczenie Jerozolimy, zdobycie zbuntowanego fenickiego miasta Tyr i inne kampanie w Lewancie, Nabuchodonozor zakończył transformację imperium neobabilońskiego w nowe wielkie mocarstwo starożytnego Bliskiego Wschodu.

Oprócz swoich kampanii wojskowych Nabuchodonozor jest pamiętany jako wielki król budowniczy. Dobrobyt, jaki zapewniły mu wojny, umożliwił Nabuchodonozorowi prowadzenie wielkich projektów budowlanych w Babilonie i innych częściach Mezopotamii. Współczesny obraz Babilonu w dużej mierze przedstawia miasto po projektach Nabuchodonozora, podczas których między innymi odbudował wiele miejskich budynków religijnych, w tym Esagila i Etemenanki , naprawił obecny pałac i zbudował zupełnie nowy pałac, i upiększył swoje ceremonialne centrum poprzez renowację ulicy Procesyjnej i Bramy Isztar . Ponieważ większość inskrypcji Nabuchodonozora dotyczy jego projektów budowlanych, a nie osiągnięć wojskowych, przez pewien czas historycy postrzegali go głównie jako budowniczego, a nie wojownika.

Źródła

Istnieje bardzo niewiele źródeł pismem klinowym dotyczących okresu między 594 pne a 557 pne, obejmujących większość panowania Nabuchodonozora II i panowania jego trzech bezpośrednich następców; Amel-Marduk , Neriglissar i Labashi-Marduk . Ten brak źródeł ma niefortunny skutek, że chociaż Nabuchodonozor panował najdłużej ze wszystkich, mniej wiadomo o panowaniu Nabuchodonozora niż o panowaniu prawie wszystkich innych królów nowobabilońskich. Chociaż garstka odzyskanych źródeł pismem klinowym, zwłaszcza Kronika babilońska , potwierdza niektóre wydarzenia z jego panowania, takie jak konflikty z Królestwem Judy , inne wydarzenia, takie jak zniszczenie Świątyni Salomona w 586 r. p.n.e. i inne potencjalne kampanie wojskowe prowadzone przez Nabuchodonozora, są nie ujęty w żadnym znanym piśmie klinowym.

W związku z tym rekonstrukcje historyczne tego okresu na ogół opierają się na źródłach wtórnych w języku hebrajskim , greckim i łacińskim , aby określić, jakie wydarzenia miały miejsce w tym czasie, oprócz tabliczek kontraktowych z Babilonii. Chociaż korzystanie ze źródeł napisanych przez późniejszych autorów, z których wiele powstało kilka wieków po czasach Nabuchodonozora i często zawierało własne kulturowe podejście do omawianych wydarzeń i postaci, samo w sobie stwarza problemy, zacierając granicę między historią a tradycją, jest jedyne możliwe podejście do uzyskania wglądu w panowanie Nabuchodonozora.

Tło

Nazwa

Cegła mułowa wybita imieniem Nabuchodonozora
Wypalana cegła mułowa z Babilonu , z wybitym imieniem i tytułem Nabuchodonozora

Imię Nabuchodonozora II w języku akadyjskim brzmiało Nabû-kudurri-uṣur , co oznacza „ Nabu , czuwaj nad moim spadkobiercą”. Nazwa ta była często interpretowana we wcześniejszych badaniach jako „Nabu, chroń granicę”, biorąc pod uwagę, że słowo kudurru może również oznaczać „granicę” lub „linię”. Współcześni historycy popierają interpretację „spadkobiercy” nad interpretacją „graniczną” w odniesieniu do tej nazwy. Nie ma powodu sądzić, że Babilończycy chcieli, aby imię to było trudne do interpretacji lub miało podwójne znaczenie.

Nabû-kudurri-uṣur jest zwykle zangielizowane na „Nebuchadneccar”, zgodnie z tym, jak imię to jest najczęściej tłumaczone w języku hebrajskim i greckim , szczególnie w większości Biblii . W języku hebrajskim imię to zostało przetłumaczone jako נְבוּכַדְנֶאצַּר ( Nəḇūḵaḏneʾṣṣar ), aw języku greckim jako Ναβουχοδονόσορ ( Nabouchodonosor ). Niektórzy uczeni, tacy jak Donald Wiseman , wolą anglicyzację „Nebuchadrezzar” z „r” zamiast „n”, wychodząc z założenia, że ​​„Nebuchadneccar” jest późniejszą, zepsutą formą współczesnego Nabû-kudurri- uṣur . Alternatywna anglicyzacja „Nabuchodonozor” wywodzi się z tego, jak imię to jest oddane w księgach Jeremiasza i Ezechiela , נְבוּכַדְרֶאצַּר ( Nəḇūḵaḏreʾṣṣar ), wierniejsza transliteracja oryginalnego imienia akadyjskiego. Asyriolog Adrianus van Selms zasugerował w 1974 r., że wariant z „n” zamiast „r” był niegrzecznym przezwiskiem, wywodzącym się z akadyjskiego tłumaczenia, takiego jak Nabû-kūdanu-uṣur , co oznacza „Nabu, chroń muła ”, chociaż nie ma konkretnych dowodów na ten pomysł. Van Selms uważał, że taki przydomek mógł wywodzić się z wczesnego panowania Nabuchodonozora, które było nękane niestabilnością polityczną.

Imię Nabuchodonozora II, Nabû-kudurri-uṣur , było identyczne z imieniem jego odległego poprzednika, Nabuchodonozora I ( ok  . 1125–1104 pne), który rządził ponad pięć wieków przed czasami Nabuchodonozora II. Podobnie jak Nabuchodonozor II, Nabuchodonozor I był znanym królem-wojownikiem, który pojawił się w czasach politycznych przewrotów i pokonał siły wrogów Babilonu, w przypadku Nabuchodonozora I Elamitów . Chociaż imiona teoforyczne wykorzystujące boga Nabu są powszechne w tekstach z wczesnego imperium nowobabilońskiego, imię Nabuchodonozor jest stosunkowo rzadkie i jest wymieniane z całą pewnością tylko cztery razy. Chociaż nie ma dowodów na to, że Nabopolassar nazwał swojego syna imieniem Nabuchodonozora I, Nabopolassar znał się na historii i aktywnie działał na rzecz powiązania swoich rządów z rządami Imperium Akadyjskiego, które poprzedzało go o prawie dwa tysiące lat. Znaczenie jego syna i spadkobiercy noszącego imię jednego z największych królów Babilonu nie zostało utracone w przypadku Nabopolassara.

Jeśli teoria Jursy dotycząca pochodzenia Nabopolassara jest poprawna, alternatywnie możliwe jest, że Nabuchodonozor II został nazwany na cześć swojego dziadka o tym samym imieniu, ponieważ Babilończycy używali patronimii , a nie na cześć poprzedniego króla.

Pochodzenie i wczesne życie

Zachowane fragmenty zrujnowanej świątyni
Zachowana część świątyni Eanna w Uruk . Nabuchodonozor był arcykapłanem świątyni Eanna od 626/625 pne do 617 pne.

Nabuchodonozor był najstarszym synem Nabopolassara ( 626–605 pne  ), założyciela imperium nowobabilońskiego . Potwierdzają to inskrypcje Nabuchodonozora, które wyraźnie wymieniają Nabuchodonozora jako jego „najstarszego syna”, a także inskrypcje z czasów panowania Nabuchodonozora, które odnoszą się do niego jako „pierwszego” lub „głównego syna” Nabopolassara oraz jako „prawdziwy” lub „prawowity spadkobierca”. Imperium nowobabilońskie powstało w wyniku buntu Nabopolassara, a później wojny przeciwko imperium neoasyryjskiemu , które wyzwoliło Babilonię po prawie stuletniej kontroli asyryjskiej . Wojna doprowadziła do całkowitego zniszczenia Asyrii, a powstałe na jej miejscu imperium nowobabilońskie było potężne, ale budowane w pośpiechu i niestabilne politycznie.

Ponieważ Nabopolassar nigdy nie wyjaśnił swojego pochodzenia w żadnej ze swoich inskrypcji, jego pochodzenie nie jest do końca jasne. Późniejsi historycy różnie identyfikowali Nabopolassara jako Chaldejczyka , Asyryjczyka lub Babilończyka . Chociaż żadne dowody jednoznacznie nie potwierdzają jego pochodzenia chaldejskiego, termin „ dynastia chaldejska ” jest często używany przez współczesnych historyków w odniesieniu do założonej przez niego rodziny królewskiej, a termin „Imperium chaldejskie” pozostaje w użyciu jako alternatywna nazwa historiograficzna dla neo- Imperium Babilońskie.

Wydaje się, że Nabopolassar, niezależnie od swojego pochodzenia etnicznego, był silnie związany z miastem Uruk , położonym na południe od Babilonu. Możliwe, że zanim został królem, był członkiem tamtejszej elity rządzącej i istnieje coraz więcej dowodów na to, że rodzina Nabopolassara pochodziła z Uruk, na przykład, że córki Nabuchodonozora mieszkały w mieście. W 2007 roku Michael Jursa wysunął teorię, że Nabopolassar był członkiem wybitnej rodziny politycznej w Uruk, której członkowie są poświadczeni od czasów panowania Esarhaddona ( r.  681–669 pne). Na poparcie swojej teorii Jursa wskazał, jak dokumenty opisują, w jaki sposób grób i ciało „Kudurru”, zmarłego gubernatora Uruk, zostało zbezczeszczone w wyniku antyasyryjskiej działalności dwóch synów Kudurru, Nabu-shumu-ukina i syna, którego najczęściej brakuje imienia. Profanacja posunęła się tak daleko, że przeciągnęła ciało Kudurru ulicami Uruk. Kudurru można utożsamiać z Nabuchodonozorem ( Nabû-kudurri-uṣur , „Kudurru” jest po prostu powszechnym i skróconym przezwiskiem), wybitnym urzędnikiem w Uruk, który służył jako jego namiestnik pod rządami asyryjskiego króla Aszurbanipala ( r.  669–631 pne) w 640s pne. W tradycji asyryjskiej profanacja zwłok wskazywała, że ​​zmarły i jego ocalała rodzina byli zdrajcami i wrogami państwa, i że należało ich całkowicie wykorzenić, co służyło ich karze nawet po śmierci. Imię syna, którego imię nie zostało zachowane w liście, zakończyło się na ahi , nâsir lub uṣur , a pozostałe ślady mogą pasować do imienia Nabû-apla-uṣur , co oznacza, że ​​Nabopolassar mógł być drugim synem wymienionym w liście, a zatem syn Kudurru.

Wzmocnienie tego związku polega na tym, że Nabuchodonozor II jest poświadczony bardzo wcześnie podczas panowania swojego ojca, od 626/625 do 617 pne, jako arcykapłan świątyni Eanna w Uruk, gdzie często jest poświadczany pod pseudonimem „Kudurru”. Nabuchodonozor musiał zostać arcykapłanem w bardzo młodym wieku, biorąc pod uwagę, że jego rok śmierci, 562 pne, przypada 64 lata po 626 pne. Drugi syn oryginalnego Kudurru, Nabu-shumu-ukin, również wydaje się być poświadczony jako wybitny generał pod rządami Nabopolassara, a imię to było również używane przez Nabuchodonozora II dla jednego z jego synów, prawdopodobnie na cześć jego zmarłego wuja.

Nabuchodonozor jako następca tronu

Przedstawienie bitwy pod Karkemisz
Bitwa pod Karkemisz , jak przedstawiono w Historii narodów Hutchinsona (1900)
Tak zwana „Kronika Nabopolassara”. Napisy klinowe na tej glinianej tabliczce opowiadają kronikę z lat 608-605 pne. Po upadku Niniwy Naboplolassar rywalizował z Egiptem o kontrolę nad zachodnimi terytoriami Asyrii. Jego śmierć zatrzymała kampanię i wysłała jego syna Nabuchodonozora II z powrotem do Babilonu, aby objął tron.

Kariera wojskowa Nabuchodonozora rozpoczęła się za panowania jego ojca, choć zachowało się niewiele informacji. Na podstawie listu wysłanego do administracji świątyni Eanna wydaje się, że Nabuchodonozor brał udział w kampanii swojego ojca mającej na celu zajęcie miasta Harran w 610 rpne. Harran był siedzibą Aszura-uballita II , który zebrał resztki armii asyryjskiej i rządził pozostałościami imperium neoasyryjskiego.Zwycięstwo Babilonu w kampanii Harran i klęska Aszur-uballita w 609 rpne oznaczały koniec starożytnej monarchii asyryjskiej, która nigdy nie została przywrócona. Według Kroniki babilońskiej Nabuchodonozor dowodził także armią w nieokreślonym regionie górskim przez kilka miesięcy w 607 rpne.

W wojnie przeciwko Babilończykom i Medom Asyria sprzymierzyła się z egipskim faraonem Psamtikiem I , który był zainteresowany zapewnieniem przetrwania Asyrii, tak aby Asyria mogła pozostać państwem buforowym między jego własnym królestwem a królestwami babilońskim i medyjskim. Po upadku Harranu następca Psamtika, faraon Necho II , osobiście poprowadził dużą armię na dawne ziemie asyryjskie, aby odwrócić losy wojny i odbudować imperium neoasyryjskie , mimo że sprawa była mniej więcej przegrana, ponieważ Asyria już upadł. Ponieważ Nabopolassar był zajęty walką z Królestwem Urartu na północy, Egipcjanie przejęli kontrolę nad Lewantem w dużej mierze bez sprzeciwu, zdobywając terytoria tak daleko na północ, jak miasto Karkemisz w Syrii, gdzie Necho założył swoją bazę operacyjną.

Największe zwycięstwo Nabuchodonozora od czasów, gdy był następcą tronu, miało miejsce w bitwie pod Karkemisz w 605 rpne, która położyła kres kampanii Necho w Lewancie, zadając miażdżącą klęskę Egipcjanom. Nabuchodonozor był jedynym dowódcą armii babilońskiej w tej bitwie, ponieważ jego ojciec zdecydował się pozostać w Babilonie, być może z powodu choroby. Siły Necho zostały całkowicie unicestwione przez armię Nabuchodonozora, a źródła babilońskie twierdzą, że ani jeden Egipcjanin nie uciekł żywy. Relacja z bitwy w Kronice babilońskiej brzmi następująco:

Król Akadu pozostał w domu (podczas gdy) Nabuchodonozor, jego najstarszy syn (i) następca tronu zebrał [armię Akkadu]. Objął dowództwo swojej armii i pomaszerował do Karkemisz, położonego nad brzegiem Eufratu. Przeprawił się przez rzekę w Karkemisz. […] Walczyli razem. Armia egipska wycofała się przed nim. Zadał im [porażkę] (i) całkowicie ich wykończył. W dystrykcie Chamat armia Akadu dogoniła pozostałą część armii [Egiptu], której udało się uciec [przed] klęską i która nie została pokonana. Zadali im klęskę (tak, że) jeden (Egipcjanin) [nie wrócił] do domu. W tym czasie Nabuchodonozor podbił całe Ha[ma]th.

Historia zwycięstwa Nabuchodonozora pod Karkemisz odbiła się echem w historii, pojawiając się w wielu późniejszych starożytnych relacjach, w tym w Księdze Jeremiasza i biblijnych Księgach Królewskich . Na podstawie późniejszej geopolityki można stwierdzić, że zwycięstwo spowodowało, że cała Syria i Palestyna znalazły się pod kontrolą imperium nowobabilońskiego, co dokonali Asyryjczycy pod rządami Tiglat-Pilesera III ( r . 745–727 pne  ) osiągnięto dopiero po pięciu latach przedłużających się kampanii wojskowych. Klęska Egiptu pod Karkemisz zapewniła, że ​​imperium nowobabilońskie wyrośnie na główną potęgę starożytnego Bliskiego Wschodu i niekwestionowanego następcę imperium neoasyryjskiego.

Królować

Wstąpienie na tron

Cylinder z gliny babilońskiej
Gliniany cylinder Nabopolassara , ojca i poprzednika Nabuchodonozora, z Babilonu
„Nabuchodonozor, król sprawiedliwości”. Po objęciu władzy Nabuchodonozor był przedstawiany jako typowy monarcha babiloński; mądry, pobożny, sprawiedliwy i silny. Teksty takie jak ta gliniana tabliczka wychwalają jego wielkość jako człowieka i władcy. Z Babilonu w Iraku.

Nabopolassar zmarł zaledwie kilka tygodni po zwycięstwie Nabuchodonozora pod Karkemisz. W tym czasie Nabuchodonozor wciąż przebywał poza domem, prowadząc kampanię przeciwko Egipcjanom, ścigając wycofujące się wojska egipskie w okolice miasta Chamat . Wiadomość o śmierci Nabopolassara dotarła do obozu Nabuchodonozora 8 Abu (koniec lipca), a Nabuchodonozor szybko załatwił sprawy z Egipcjanami i pospieszył z powrotem do Babilonu, gdzie 1 Ulūlu (połowa sierpnia) został ogłoszony królem. Szybkość, z jaką Nabuchodonozor powrócił do Babilonu, mogła wynikać z groźby, że jeden z jego braci (dwóch znanych z imienia: Nabu-szum-liszir i Nabu-zer-ushabszi) może przejąć tron ​​pod jego nieobecność. Chociaż Nabuchodonozor został uznany przez Nabopolassara za najstarszego syna i spadkobiercę, Nabu-szum-liszir, drugi syn Nabopolassara, został uznany za „jego równego brata”, niebezpiecznie niejasny tytuł. Pomimo tych możliwych obaw, nie podejmowano wówczas prób przejęcia jego tronu.

Jednym z pierwszych działań Nabuchodonozora jako króla było pochowanie ojca. Nabopolassar został złożony w ogromnej trumnie, ozdobionej ozdobnymi złotymi talerzami i pięknymi sukniami ze złotymi koralikami, którą następnie umieszczono w małym pałacu, który zbudował w Babilonie. Wkrótce potem, przed końcem miesiąca, w którym został koronowany, Nabuchodonozor wrócił do Syrii, by wznowić swoją kampanię. Kronika Babilońska odnotowuje, że „maszerował zwycięsko” (co oznacza, że ​​​​nie napotkał żadnego oporu), wracając do Babilonu po kilku miesiącach kampanii. Kampania syryjska, choć skutkowała pewnymi grabieżami, nie zakończyła się pełnym sukcesem, ponieważ nie zapewniła kontroli nad regionem przez Nabuchodonozora. Najwyraźniej nie udało mu się wzbudzić strachu, biorąc pod uwagę, że żadne z najbardziej wysuniętych na zachód państw Lewantu nie złożyło mu przysięgi wierności i nie zapłaciło daniny.

Wczesne kampanie wojskowe

Chociaż zachowało się niewiele informacji na ich temat, Kronika Babilońska zawiera krótkie opisy działań militarnych Nabuchodonozora w ciągu pierwszych jedenastu lat jego panowania. W 604 pne Nabuchodonozor ponownie prowadził kampanię w Lewancie, podbijając miasto Aszkelon . Według Kroniki Babilońskiej król Aszkelonu został schwytany i zabrany do Babilonu, a miasto zostało splądrowane i zrównane z ziemią. Współczesne wykopaliska w Aszkelonie potwierdziły, że miasto było w tym czasie mniej lub bardziej zniszczone. Kampania w Aszkelonie została poprzedzona kampanią w Syrii, która była bardziej udana niż pierwsza Nabuchodonozora, czego rezultatem były przysięgi wierności złożone przez władców Fenicji .

Mapa imperium Nabuchodonozora
Mapa imperium nowobabilońskiego pod rządami Nabuchodonozora

W 603 rpne Nabuchodonozor prowadził kampanię w kraju, którego nazwa nie zachowała się w zachowanej kopii kroniki. Kronika odnotowuje, że ta kampania była rozległa, biorąc pod uwagę, że relacja wspomina o budowie wielkich wież oblężniczych i oblężeniu miasta, którego nazwa również nie przetrwała. Anson Rainey spekulował w 1975 r., że zajętym miastem była Gaza, podczas gdy Nadav Na'aman myślał w 1992 r., że było to Kummuh w południowo-wschodniej Anatolii . W drugiej połowie V wieku pne niektóre dokumenty wspominały o miastach Isqalanu (nazwa pochodzi od Aszkelonu) i Hazzatu (nazwa prawdopodobnie pochodzi od Gazy) w pobliżu miasta Nippur, wskazując, że deportowani z obu tych miast mieszkali w pobliżu Nippur i jako takie prawdopodobnie zostały schwytane mniej więcej w tym samym czasie.

Zarówno w 602 pne, jak i 601 pne Nabuchodonozor prowadził kampanię w Lewancie, chociaż zachowało się niewiele informacji poza tym, że „ogromna” ilość łupów została przywieziona z Lewantu do Babilonii w 602 pne. Ze względu na wpis z 602 r. p.n.e. odnoszący się również do Nabu-szum-liszira, młodszego brata Nabuchodonozora, we fragmentarycznym i niejasnym kontekście, możliwe jest, że Nabu-szum-liszir poprowadził bunt przeciwko swemu bratu, próbując uzurpować sobie tron w tym roku, zwłaszcza że nie jest już wymieniany w żadnych źródłach po 602 rpne. Uszkodzenie tekstu sprawia jednak, że ten pomysł jest spekulatywny i domysłowy.

Posąg prawdopodobnie przedstawiający faraona Necho II
Posąg prawdopodobnie przedstawiający egipskiego faraona Necho II , który został pokonany pod Karkemisz przez Nabuchodonozora w 605 rpne, ale odparł inwazję Nabuchodonozora na Egipt w 601 rpne

W kampanii 601 pne Nabuchodonozor opuścił Lewant, a następnie pomaszerował do Egiptu. Pomimo klęski pod Karkemisz w 605 rpne Egipt nadal miał duże wpływy w Lewancie, mimo że region ten był rzekomo pod panowaniem babilońskim. Tak więc kampania przeciwko Egiptowi była logiczna w celu zapewnienia dominacji babilońskiej, a także przyniosła ogromne korzyści gospodarcze i propagandowe, ale była również ryzykowna i ambitna. Droga do Egiptu była trudna, a brak bezpiecznej kontroli po obu stronach pustyni Synaj mógł oznaczać katastrofę. Inwazja Nabuchodonozora na Egipt nie powiodła się - Kronika babilońska podaje, że zarówno armia egipska, jak i babilońska poniosły ogromne straty. Chociaż Egipt nie został podbity, kampania spowodowała chwilowe ograniczenie egipskiego zainteresowania Lewantem, biorąc pod uwagę, że Necho II porzucił swoje ambicje w regionie. W 599 pne Nabuchodonozor pomaszerował ze swoją armią do Lewantu, a następnie zaatakował i najechał Arabów na syryjską pustynię. Choć pozornie udany, nie jest jasne, jakie były osiągnięcia osiągnięte w tej kampanii.

W 598 pne Nabuchodonozor prowadził kampanię przeciwko Królestwu Judy, zdobywając Jerozolimę . Juda stanowiła główny cel uwagi Babilonu, biorąc pod uwagę, że znajdowała się w epicentrum rywalizacji między Babilonem a Egiptem. W 601 rpne król Judy, Jehojakim , zaczął otwarcie kwestionować władzę babilońską, licząc na to, że Egipt udzieli mu poparcia. Pierwszy atak Nabuchodonozora na Jerozolimę w latach 598–597 pne jest odnotowany w Biblii, ale także w Kronice babilońskiej , która opisuje go w następujący sposób:

Siódmego roku [Nabuchodonozora], w miesiącu Kislimu, król Akadu zebrał swoje wojska, pomaszerował do Lewantu i założył kwatery naprzeciw miasta Judy [Jerozolimy]. W miesiącu Addaru [początek 597 pne], drugiego dnia, zdobył miasto i pojmał króla. Ustanowił tam wybranego przez siebie króla. Zebrał ogromny hołd i wrócił do Babilonu.

Jehojakim zmarł podczas oblężenia Nabuchodonozora i został zastąpiony przez jego syna Jechoniasza , który został schwytany i zabrany do Babilonu, a jego wujek Sedekiasz został królem Judy. Odnotowano, że Jechoniasz żył później w Babilonii, a zapisy dopiero w 592 lub 591 rpne wymieniają go wśród odbiorców żywności w pałacu Nabuchodonozora i nadal nazywają go „królem ziemi judzkiej”.

W 597 rpne armia babilońska ponownie wyruszyła do Lewantu, ale wydaje się, że nie brała udziału w żadnych działaniach wojskowych, ponieważ zawróciła natychmiast po dotarciu do Eufratu. W następnym roku Nabuchodonozor pomaszerował ze swoją armią wzdłuż rzeki Tygrys , aby stoczyć bitwę z Elamitami, ale żadna bitwa nie miała miejsca, ponieważ Elamici wycofali się ze strachu, gdy Nabuchodonozor był oddalony o dzień marszu. W 595 rpne Nabuchodonozor pozostał w domu w Babilonie, ale wkrótce musiał stawić czoła buntowi przeciwko jego tam rządom, chociaż pokonał rebeliantów, a kronika stwierdza, że ​​​​król „poddał mieczowi swoją wielką armię i pokonał wroga”. Wkrótce potem Nabuchodonozor ponownie prowadził kampanię w Lewancie i zapewnił sobie duże daniny. W ostatnim roku odnotowanym w kronice, 594 pne, Nabuchodonozor ponownie prowadził kampanię w Lewancie.

Było kilka lat bez żadnej godnej uwagi aktywności wojskowej. Warto zauważyć, że Nabuchodonozor spędził cały rok 600 pne w Babilonie, kiedy kronika usprawiedliwia króla, stwierdzając, że przebywał w Babilonie, aby „doposażyć swoje liczne konie i rydwany”. Niektóre lata, w których Nabuchodonozor odniósł zwycięstwo, również trudno uznać za prawdziwe wyzwania. Najazd na Arabów w 599 rpne nie był wielkim osiągnięciem militarnym, a zwycięstwo nad Judą i odwrót Elamitów nie były zapewnione na polu bitwy. Wydaje się zatem, że Nabuchodonozor odniósł niewielki sukces militarny po niepowodzeniu inwazji na Egipt. Słabe wyniki wojskowe Nabuchodonozora miały niebezpieczne konsekwencje geopolityczne. Według Biblii, w czwartym roku panowania Sedekiasza jako króla Judy (594 pne), królowie Ammonu , Edomu , Moabu , Sydonu i Tyru spotkali się w Jerozolimie, aby zająć się możliwością zrzucenia kontroli babilońskiej. Dowody na to, że kontrola babilońska zaczynała się rozpadać, są również jasne ze współczesnych zapisów babilońskich, takich jak wspomniany bunt w samej Babilonii, a także zapisy dotyczące egzekucji mężczyzny w 594 rpne w Borspippa za „złamanie przysięgi złożonej królowi”. Złamanie przysięgi było na tyle poważne, że sędzią w procesie był sam Nabuchodonozor. Możliwe jest również, że stosunki babilońsko-medyjskie stawały się napięte, z zapisami o „medyjskim dezerterze” przebywającym w pałacu Nabuchodonozora i niektórymi inskrypcjami wskazującymi, że Medów zaczęto postrzegać jako „wrogów”. Do 594 rpne niepowodzenie inwazji egipskiej i słaby stan innych kampanii Nabuchodonozora zarysowały się wysoko. Według asyriologa Israela Ephʿala Babilon był w tym czasie postrzegany przez współczesnych mu bardziej jako „ papierowy tygrys ” (tj. nieskuteczne zagrożenie) niż wielkie imperium, takie jak Asyria zaledwie kilka dekad wcześniej.

Zniszczenie Jerozolimy

Malowidło przedstawiające Babilończyków plądrujących Jerozolimę
Obraz Jamesa Tissota z XIX lub XX wieku przedstawiający siły babilońskie niszczące Jerozolimę

Sedekiasz, odkąd został mianowany królem Judy, czekał na dogodną chwilę, by zrzucić babilońską kontrolę. Po śmierci faraona Necho II w 595 rpne interwencja Egiptu w sprawy Lewantu ponownie wzrosła pod rządami jego następców, Psamtika II ( r.  595–589 pne) i Apriesa ( r.  589–570 pne), którzy obaj pracowali na rzecz zachęcania anty — Bunty babilońskie. Możliwe, że niepowodzenie Babilonu w inwazji na Egipt w 601 rpne pomogło zainspirować bunty przeciwko imperium babilońskiemu. Rezultatem tych wysiłków był otwarty bunt Sedekiasza przeciwko władzy Nabuchodonozora. Niestety, z tego czasu nie zachowały się żadne źródła klinowe, a jedyną znaną relacją o upadku Judy jest relacja biblijna.

Malowidło przedstawiające Babilończyków niszczących Jerozolimę i wyprowadzających jeńców
Zniszczenie Jerozolimy i początek niewoli babilońskiej , jak przedstawiono na ilustracji biblijnej z początku XX wieku

W 589 pne Sedekiasz odmówił płacenia daniny Nabuchodonozorowi, a tuż za nim podążał w tym król Tyru Itobaal III . W odpowiedzi na powstanie Sedecjasza, Nabuchodonozor podbił i zniszczył Królestwo Judy w 586 rpne, co było jednym z największych osiągnięć jego panowania. Kampania, która prawdopodobnie zakończyła się latem 586 r. p.n.e., doprowadziła do splądrowania i zniszczenia miasta Jerozolimy, definitywnego końca Judy, i doprowadziła do niewoli babilońskiej, gdy Żydzi zostali schwytani i deportowani do Babilonii . Wykopaliska archeologiczne potwierdzają, że Jerozolima i okolice zostały zniszczone i wyludnione. Możliwe, że intensywność zniszczeń dokonanych przez Nabuchodonozora w Jerozolimie i innych częściach Lewantu była spowodowana wprowadzeniem czegoś w rodzaju polityki spalonej ziemi , mającej na celu powstrzymanie Egiptu przed zdobyciem tam przyczółka.

Niektórym administracjom żydowskim pozwolono pozostać w regionie pod rządami namiestnika Gedaliasza , rządzącego z Mispa pod ścisłym nadzorem babilońskim. Według Biblii i żydowskiego historyka Flawiusza Józefa Flawiusza z I wieku naszej ery , Sedecjasz próbował uciec po stawianiu oporu Babilończykom, ale został schwytany w Jerychu i spotkał go straszny los. Według narracji Nabuchodonozor chciał zrobić z niego przykład, biorąc pod uwagę, że Sedekiasz nie był zwykłym wasalem, ale wasalem bezpośrednio wyznaczonym przez Nabuchodonozora. W związku z tym Sedecjasz został rzekomo zabrany do Ribla w północnej Syrii, gdzie musiał patrzeć na egzekucję swoich synów, zanim wyłupiono mu oczy i zesłano go do więzienia w Babilonie.

Według biblijnych Ksiąg Królewskich kampania przeciwko Judzie była dłuższa niż typowe wojny w Mezopotamii, z oblężeniem Jerozolimy trwającym 18–30 miesięcy (w zależności od obliczeń), a nie typowym okresem krótszym niż rok. Czy niezwykła długość oblężenia wskazuje, że armia babilońska była słaba i przez ponad rok nie mogła wedrzeć się do miasta, czy też Nebukadneccarowi udało się w tym czasie ustabilizować panowanie w Babilonii i dzięki temu mógł cierpliwie prowadzić wojnę bez nacisków do czasu eskalacji oblężenia, nie jest pewne.

Późniejsze kampanie wojskowe

Grafika przedstawiająca oblężenie Tyru przez Nabuchodonozora
Tyr oblężony przez Nabuchodonozora z Babilonu przez Stanleya Llewellyna Wooda (1915)

Możliwe, że Egipcjanie wykorzystali fakt, że Babilończycy byli zajęci oblężeniem Jerozolimy. Herodot opisuje faraona Apriesa jako prowadzącego kampanię w Lewancie, zdobywającego miasto Sydon i walczącego z Tyryjczykami, co wskazuje na ponowną egipską inwazję na Lewant. Jest mało prawdopodobne, aby Apries odniósł taki sukces, jak opisuje Herodot, biorąc pod uwagę, że nie jest jasne, w jaki sposób flota egipska pokonałaby lepsze floty fenickich miast, a nawet gdyby niektóre miasta zostały zdobyte, musiały wkrótce potem wpaść w ręce Babilonu Ponownie. Tyr zbuntował się przeciwko Nabuchodonozorowi mniej więcej w tym samym czasie co Juda, a Nebukadneccar ruszył, by odzyskać miasto po tym, jak udało mu się podbić Żydów.

Biblijna Księga Ezechiela opisuje Tyr w 571 rpne tak, jakby został niedawno zdobyty przez armię babilońską. Domniemana długość oblężenia, 13 lat, jest podana tylko przez Flawiusza Józefa Flawiusza i jest przedmiotem dyskusji wśród współczesnych uczonych. Relacja Józefa Flawiusza z panowania Nabuchodonozora nie jest oczywiście całkowicie historyczna, ponieważ opisuje Nabuchodonozora jako pięć lat po zniszczeniu Jerozolimy, najeżdżającego Egipt, pojmanie faraona i wyznaczenie innego faraona na jego miejsce. Józef Flawiusz stwierdza, że ​​Nabuchodonozor oblegał Tyr w siódmym roku „jego” panowania, chociaż nie jest jasne, czy „jego” w tym kontekście odnosi się do Nabuchodonozora, czy do Itobaala III z Tyru. Jeśli odnosi się to do Nabuchodonozora, jest mało prawdopodobne, aby oblężenie rozpoczęte w 598 rpne i trwające przez trzynaście lat, później równocześnie z oblężeniem Jerozolimy, nie zostało przemilczane w zapiskach babilońskich. Jeśli mamy na myśli siódmy rok Itobaal, początek oblężenia można przypuszczalnie umieścić po upadku Jerozolimy. Jeśli oblężenie trwające 13 lat jest brane za wartość nominalną, oblężenie nie zakończyłoby się przed 573 lub 572 pne. Przypuszczalną długość oblężenia można przypisać trudnościom w oblężeniu miasta: Tyr znajdował się na wyspie 800 metrów od wybrzeża i nie można go było zdobyć bez wsparcia morskiego. Chociaż miasto przetrwało liczne oblężenia, zostało zdobyte dopiero podczas oblężenia Aleksandra Wielkiego w 332 rpne.

Ostatecznie oblężenie zostało rozwiązane bez potrzeby bitwy i nie doprowadziło do zdobycia Tyru. Wygląda na to, że król Tyru i Nabuchodonozor doszli do porozumienia, aby Tyrem nadal rządzili wasalni królowie, choć prawdopodobnie pod większą niż wcześniej kontrolą babilońską. Dokumenty z Tyru pod koniec panowania Nabuchodonozora wskazują, że miasto stało się ośrodkiem babilońskich spraw wojskowych w regionie. Zgodnie z późniejszą tradycją żydowską możliwe jest, że Itobaal III został obalony i wzięty jako więzień do Babilonu wraz z innym królem, Baalem II , ogłoszonym przez Nabuchodonozora w jego miejsce.

Możliwe, że Nabuchodonozor prowadził kampanię przeciwko Egiptowi w 568 rpne, biorąc pod uwagę, że fragmentaryczny napis babiloński, któremu nadano współczesne oznaczenie BM 33041, z tego roku zawiera słowo „Egipt”, jak również prawdopodobnie ślady nazwy „Amasis” (imię ówczesny urzędujący faraon, Amasis II , r.  570–526 pne). Stela Amasisa, również fragmentaryczna, może również opisywać połączony atak morski i lądowy Babilończyków. Dowody na tę kampanię są jednak skąpe, a odczyty odpowiednich inskrypcji nie są pewne. Jeśli Nabuchodonozor ponownie podjął kampanię przeciwko Egiptowi, znowu mu się nie powiodło, biorąc pod uwagę, że Egipt nie dostał się pod panowanie babilońskie.

Kampanie Nabuchodonozora w Lewancie, zwłaszcza te skierowane na Jerozolimę i Tyr, zakończyły transformację imperium nowobabilońskiego z zacofanego imperium neoasyryjskiego w nową dominującą potęgę starożytnego Bliskiego Wschodu. Osiągnięcia militarne Nabuchodonozora można jednak kwestionować, biorąc pod uwagę, że granice jego imperium pod koniec jego panowania nie powiększyły się zauważalnie i że nie udało mu się podbić Egiptu. Nawet po kilkudziesięcioletnim panowaniu największym zwycięstwem Nabuchodonozora było zwycięstwo nad Egipcjanami pod Karkemisz w 605 rpne, jeszcze zanim został królem.

Projekty budowlane

Zdjęcie odrestaurowanej Bramy Isztar
Babilońska Brama Isztar , odrestaurowana i upiększona za panowania Nabuchodonozora

Król babiloński był tradycyjnie budowniczym i restauratorem, dlatego projekty budowlane na dużą skalę były ważne jako czynnik legitymizujący władców babilońskich.Nabuchodonozor szeroko rozbudował i przebudował swoją stolicę, Babilon, a najnowocześniejsze historyczne i archeologiczne interpretacje miasta odzwierciedlają jego wygląd po projektach budowlanych Nabuchodonozora. Projekty były możliwe dzięki dobrze prosperującej gospodarce za panowania Nabuchodonozora, wspieranej przez jego podboje. Jego inskrypcje budowlane odnotowują prace wykonane w wielu świątyniach, w szczególności przy renowacji Esagila , głównej świątyni narodowego bóstwa Babilonu Marduka , oraz ukończenie Etemenanki , wielkiego zigguratu poświęconego Mardukowi.

Plan miasta Babilonu
Plan miasta Babilonu, przedstawiający lokalizacje głównych atrakcji. Mury zewnętrzne i północny Pałac Letni nie są pokazane.

Prowadzono również szeroko zakrojone prace nad obiektami cywilnymi i wojskowymi. Do najbardziej imponujących wysiłków należały prace wykonane wokół północnego ceremonialnego wejścia do miasta, Bramy Isztar . Projekty te obejmowały prace restauracyjne Pałacu Południowego, wewnątrz murów miejskich, budowę zupełnie nowego Pałacu Północnego, po drugiej stronie murów zwróconej w stronę bramy, a także renowację ulicy Procesyjnej Babilonu, która prowadziła przez bramę i samej bramy. Ruiny północnego pałacu Nabuchodonozora są słabo zachowane i jako takie, ich struktura i wygląd nie są do końca poznane. Nabuchodonozor zbudował także trzeci pałac, Pałac Letni, zbudowany w pewnej odległości na północ od wewnętrznych murów miejskich, w najbardziej wysuniętym na północ narożniku murów zewnętrznych.

Odrestaurowaną bramę Isztar ozdobiono niebieskimi i żółtymi glazurowanymi cegłami oraz przedstawieniami byków (symbole boga Adada ) i smoków (symbole boga Marduka). Z podobnych cegieł wykonano mury otaczające ulicę Procesyjną, na której również widniały przedstawienia lwów (symbole bogini Isztar). Ulica Procesyjna Babilonu, jedyna taka ulica odkryta w Mezopotamii, biegła wzdłuż wschodnich murów Pałacu Południowego i wychodziła z wewnętrznych murów miejskich przy Bramie Isztar, biegnąc obok Pałacu Północnego. Na południu ulica ta biegła wzdłuż Etemenanki, skręcając na zachód i przechodząc przez most zbudowany albo za panowania Nabopolassara, albo Nabuchodonozora. Niektóre cegły ulicy Procesyjnej noszą na spodzie imię neoasyryjskiego króla Sennacheryba ( 705–681 pne  ), co być może wskazuje, że budowę ulicy rozpoczęto już za jego panowania, ale fakt, że górna strona cegieł nosi imię Nabuchodonozora, co sugeruje, że budowa ulicy została ukończona za panowania Nabuchodonozora.Szkliwione cegły, takie jak te, które zastosowano na ulicy Procesyjnej, zastosowano również w sali tronowej Pałacu Południowego, którą ozdobiono przedstawieniami lwów i wysokich, stylizowanych palm.

Nabuchodonozor kierował także pracami budowlanymi w mieście Borsippa , a kilka jego inskrypcji odnotowało prace restauracyjne w świątyni tego miasta, Ezida , poświęconej bogu Nabu. Ponadto Nabuchodonozor odrestaurował także ziggurat Ezidy, E-urme-imin-anki, a także pracował nad świątynią Gula , Etila , a także wieloma innymi świątyniami i sanktuariami w mieście. Nabuchodonozor również naprawił mury Borsippy.

Inne wielkie projekty budowlane Nabuchodonozora to Nar-Szamasz , kanał doprowadzający wodę z Eufratu w pobliże miasta Sippar, oraz Mur Medyński , duża budowla obronna zbudowana w celu obrony Babilonii przed najazdami z północy. Ściana środkowa była jedną z dwóch ścian zbudowanych w celu ochrony północnej granicy Babilonii. Dalszy dowód na to, że Nabuchodonozor uważał północ za najbardziej prawdopodobny punkt ataku swych wrogów, pochodzi z tego, że ufortyfikował mury miast północnych, takich jak Babilon, Borsippa i Kisz, ale opuścił mury miast południowych, takich jak Ur i Uruk , tak jak oni byli.Nabuchodonozor rozpoczął również prace nad Kanałem Królewskim, znanym również jako Kanał Nabuchodonozora , wielkim kanałem łączącym Eufrat z Tygrysem, który z czasem całkowicie przekształcił rolnictwo w regionie, ale budowa została ukończona dopiero za panowania Nabonidusa, który rządził jako ostatni król imperium nowobabilońskiego od 556 do 539 pne.

Śmierć i sukcesja

Nabuchodonozor zmarł w Babilonie w 562 pne. Ostatnia znana tabliczka datowana na panowanie Nabuchodonozora, z Uruk, jest datowana na ten sam dzień, 7 października, co pierwsza znana tabliczka jego następcy, Amela-Marduka , z Sippar. Obowiązki administracyjne Amel-Marduka prawdopodobnie zaczęły się, zanim został królem, w ciągu ostatnich kilku tygodni lub miesięcy panowania jego ojca, kiedy Nabuchodonozor był chory i umierał. Rządząc przez 43 lata, panowanie Nabuchodonozora było najdłuższym z jego dynastii i Babilończycy będą go dobrze wspominać.

Wydaje się, że przystąpienie Amel-Marduka nie przebiegło gładko. Amel-Marduk nie był najstarszym żyjącym synem Nabuchodonozora, a powód, dla którego został wybrany na następcę tronu, nie jest znany. Wybór ten jest szczególnie dziwny, biorąc pod uwagę, że niektóre źródła sugerują, że stosunki między Nabuchodonozorem a Amel-Mardukiem były szczególnie słabe, z jednym zachowanym tekstem opisującym obu jako strony w jakiejś formie spisku i oskarżającym jedną z nich (tekst jest zbyt fragmentaryczny, aby określić, który 1) zaniedbywania najważniejszych obowiązków królestwa babilońskiego poprzez wykorzystywanie ludności Babilonu i bezczeszczenie jego świątyń. Wydaje się, że Amel-Marduk również w pewnym momencie został uwięziony przez swojego ojca, prawdopodobnie z powodu ogłoszenia go przez babilońską arystokrację królem pod nieobecność Nabuchodonozora. Możliwe, że Nabuchodonozor zamierzał zastąpić Amel-Marduka jako spadkobiercę innym synem, ale zmarł, zanim to zrobił.

W jednej z późnych inskrypcji Nabuchodonozora, sporządzonych ponad czterdzieści lat po jego panowaniu, napisał, że został wybrany na króla przez bogów, zanim jeszcze się urodził. Władcy Mezopotamii zazwyczaj podkreślali w ten sposób boską legitymację tylko wtedy, gdy ich rzeczywista legitymacja była wątpliwa, co często stosowali uzurpatorzy. Biorąc pod uwagę, że Nabuchodonozor w tym momencie był królem przez kilka dziesięcioleci i był prawowitym spadkobiercą swojego poprzednika, inskrypcja jest bardzo dziwna, chyba że miała pomóc legitymizować następcę Nabuchodonozora, Amela-Marduka, który jako młodszy syn i były konspirator może być postrzegane jako politycznie problematyczne.

Rodzina i dzieci

Malowidło wiszące ogrody Babilonu
Wiszące ogrody Babilonu przedstawione przez Ferdynanda Knaba w 1886 r. Zgodnie z tradycją ogrody zostały zbudowane przez Nabuchodonozora dla jego żony, Amytis z Babilonu , aby mniej tęskniła za domem.

Żadne zachowane współczesne dokumenty babilońskie nie podają imienia żony Nabuchodonozora. Według Berossusa miała na imię Amytis , córka Astyagesa , króla Medów. Berossus pisze, że „[Nabopolassar] wysłał wojska na pomoc Astyagesowi, wodzowi plemiennemu i satrapie Medów, aby uzyskać córkę Astyagesa, Amyitis, za żonę dla jego syna [Nabuchodonozora]”. Chociaż starożytny grecki historyk Ctesias napisał zamiast tego, że Amytis była imieniem córki Astyagesa, który poślubił Cyrusa I z Persji, wydaje się bardziej prawdopodobne, że księżniczka medyjska poślubi członka babilońskiej rodziny królewskiej, biorąc pod uwagę dobre stosunki ustanowione między ta dwójka za panowania Nabopolassara. Biorąc pod uwagę, że Astyages był jeszcze za młody za panowania Nabopolassara, aby mieć już dzieci i nie był jeszcze królem, wydaje się bardziej prawdopodobne, że Amytis była siostrą Astyagesa, a zatem córką jego poprzednika, Cyaxaresa . Poślubiając syna z córką Kyaxaresa, ojciec Nabuchodonozora, Nabopolassar, prawdopodobnie chciał przypieczętować sojusz między Babilończykami a Medami. Zgodnie z tradycją Nabuchodonozor zbudował Wiszące Ogrody Babilonu , jeden z Siedmiu Cudów Starożytnego Świata , z egzotycznymi krzewami, winoroślami i drzewami, a także sztucznymi wzgórzami, ciekami wodnymi i pagórkami, aby Amytis mniej tęskniła za górami Głoska bezdźwięczna. Nie znaleziono jeszcze żadnych archeologicznych dowodów na istnienie tych ogrodów.

Nabuchodonozor miał sześciu znanych synów. Większość synów, z wyjątkiem Marduk-nadin-ahi i Eanna-sharra-usur, została poświadczona bardzo późno w okresie panowania ich ojca. Możliwe, że mogli być produktem drugiego małżeństwa i że mogli urodzić się stosunkowo późno za panowania Nabuchodonozora, być może po jego znanych córkach. Znani synowie Nabuchodonozora to:

Modlitwa do Marduka. Książę koronny, syn Nabuchodonozora II, napisał ten pełen udręki wiersz w więzieniu. Po uwolnieniu przypisał swoje ocalenie bogu Mardukowi, zmieniając jego imię na Amel-Marduk. Z Borsippa, niedaleko Babilonu, Irak.
  • Marduk-nadin-ahi ( akadyjski : Marduk-nādin-aḫi ) - najwcześniej poświadczone z dzieci Nabuchodonozora, poświadczone w dokumencie prawnym, prawdopodobnie jako dorosły, ponieważ jest opisany jako odpowiedzialny za własną ziemię, już w trzecim roku Nabuchodonozora jako król (602/601 pne). Przypuszczalnie pierworodny syn Nabuchodonozora, jeśli nie najstarsze dziecko, a zatem jego prawowity spadkobierca. Jest również poświadczony bardzo późno za panowania Nabuchodonozora, nazwany „królewskim księciem” w dokumencie rejestrującym zakup dat przez jego sługę Sin-mār-šarri-uṣura w 563 rpne.
  • Eanna-sharra-usur ( akadyjski : Eanna-šarra-uṣur ) - nazwany „królewskim księciem” wśród szesnastu osób w dokumencie z Uruk z 587 rpne, odnotowanym jako otrzymujący jęczmień „dla chorych”.
  • Amel-Marduk ( akadyjski : Amēl-Marduk ), pierwotnie nazwany Nabu-shum-ukin ( Nabû-šum-ukīn ) - zastąpił Nabuchodonozora jako króla w 562 pne. Jego panowanie było naznaczone intrygami i rządził tylko przez dwa lata, zanim został zamordowany i przejęty przez swojego szwagra, Neriglissara. Późniejsze źródła babilońskie przeważnie mówią źle o jego panowaniu. Amel-Marduk jest po raz pierwszy poświadczony, zwłaszcza jako następca tronu, w dokumencie 566 pne. Biorąc pod uwagę, że Amel-Marduk miał starszego brata w Marduk-nadin-ahi, żyjącego dopiero w 563 rpne, nie jest jasne, dlaczego został mianowany następcą tronu.
  • Marduk-shum-usur ( akadyjski : Marduk-šum-uṣur lub Marduk-šuma-uṣur ) - nazwany „królewskim księciem” w dokumentach z lat 564 pne i 562 pne Nabuchodonozora, rejestrujący płatności jego skryby na rzecz świątyni Ebabbar w Sippar .
  • Mushezib-Marduk ( akadyjski : Mušēzib-Marduk ) - nazwany kiedyś „królewskim księciem” na tabliczce kontraktowej z 563 rpne.
  • Marduk-nadin-shumi ( akadyjski : Marduk-nādin-šumi ) - nazwany kiedyś „królewskim księciem” na tabliczce kontraktowej z 563 rpne.

Trzy córki Nabuchodonozora są znane z imienia:

  • Kashshaya ( akadyjski : Kaššaya ) - poświadczona w kilku dokumentach gospodarczych z czasów panowania Nabuchodonozora jako „córka króla”. Jej imię jest niejasnego pochodzenia; może pochodzić od słowa kaššû ( kassite ). Kashshaya jest poświadczona ze współczesnych tekstów jako mieszkaniec (i właściciel ziemski) Uruk. Kashshaya jest zazwyczaj, choć spekulatywnie, identyfikowana jako córka Nabuchodonozora, który poślubił Neriglissara.
  • Innin-etirat ( akadyjski : Innin-ēṭirat ) - poświadczona jako „córka króla” w dokumencie z 564 rpne, w którym odnotowano jej nadanie statusu mār-banûtu („status wolnego człowieka”) niewolnikowi o imieniu Nabû-mukkê- elip. Wspomniany dokument został spisany w Babilonie, ale imiona zawierające boski przedrostek Innin są niemal unikalne dla Uruk, co sugeruje, że była ona mieszkańcem tego miasta.
  • Ba'u-asitu ( akadyjski : Ba'u-asītu ) - poświadczony jako właściciel nieruchomości w dokumencie gospodarczym. Dokładne odczytanie i znaczenie jej imienia jest nieco niejasne. Paul-Alain Beaulieu , który w 1998 roku opublikował przetłumaczony tekst potwierdzający jej istnienie, uważa, że ​​jej imię najlepiej interpretować jako „ Ba'u jest lekarzem”. Dokument został napisany w Uruk, gdzie przypuszczalnie mieszkał Ba'u-asitu.

Możliwe, że jedna z córek Nabuchodonozora poślubiła wysokiego urzędnika Nabonidusa. Małżeństwo z córką Nabuchodonozora może wyjaśniać, w jaki sposób Nabonid mógł zostać królem, a także wyjaśniać, dlaczego niektóre późniejsze tradycje, takie jak Księga Daniela w Biblii, opisują syna Nabonidusa, Belszaccara, jako syna Nabuchodonozora (potomka). Alternatywnie, te późniejsze tradycje mogą zamiast tego wywodzić się z królewskiej propagandy. Starożytny grecki historyk Herodot nazywa „ostatnią wielką królową” imperium babilońskiego „ Nitokris ”, chociaż imię to (ani żadne inne) nie jest potwierdzone we współczesnych źródłach babilońskich. Opis Herodota dotyczący Nitocris zawiera bogactwo legendarnych materiałów, które utrudniają ustalenie, czy używa on tego imienia w odniesieniu do żony lub matki Nabonidusa, ale William H. Shea zaproponował w 1982 r., Że Nitocris można wstępnie zidentyfikować jako imię żony Nabonidusa i Matka Baltazara.

Dziedzictwo

Ocena historyków

Ze względu na niedostatek źródeł ocena przez historyków charakteru Nabuchodonozora i charakteru jego panowania znacznie się różniła w czasie. Zwykle był uważany za największego i najbardziej prestiżowego króla imperium nowobabilońskiego.

Ponieważ działalność wojskowa nie była głównym tematem opisywanym w inskrypcjach żadnego króla nowobabilońskiego, niezależnie od ich faktycznych osiągnięć militarnych, w przeciwieństwie do inskrypcji ich neoasyryjskich poprzedników, inskrypcje samego Nabuchodonozora bardzo niewiele mówią o jego wojnach. Spośród około pięćdziesięciu znanych inskrypcji króla tylko jedna dotyczy działań militarnych, w tym przypadku tylko konfliktów na małą skalę w regionie Libanu. Wielu asyriologów, takich jak Wolfram von Soden w 1954 r., zakładało początkowo, że Nabuchodonozor był głównie budowniczym-królem, poświęcając swoją energię i wysiłki na budowę i odbudowę swojego kraju. Główna zmiana w ocenach Nabuchodonozora nastąpiła wraz z opublikowaniem tabliczek Kroniki babilońskiej przez Donalda Wisemana w 1956 r., Które obejmują wydarzenia geopolityczne z pierwszych jedenastu lat panowania Nabuchodonozora jako króla. Od publikacji tych tabliczek historycy zaczęli postrzegać Nabuchodonozora jako wielkiego wojownika, poświęcając szczególną uwagę militarnym osiągnięciom jego panowania.

Według historyka Josette Elayi, piszącego w 2018 roku, scharakteryzowanie Nabuchodonozora jest nieco trudne ze względu na niedobór babilońskich materiałów źródłowych. Elayi napisał o Nabuchodonozorze, że „był zdobywcą, chociaż można mieć zastrzeżenia co do jego zdolności wojskowych. Nie brakowało cech męża stanu, biorąc pod uwagę jego sukces w budowaniu imperium babilońskiego. Był wielkim budowniczym, który odrestaurował kraju, który przez długi czas był wyniszczony przez wojnę. To z grubsza wszystko, co o nim wiemy, ponieważ Kroniki babilońskie i inne teksty niewiele mówią o jego osobowości”.

W tradycji żydowskiej i biblijnej

Drzeworyt Nabuchodonozora
Drzeworyt przedstawiający Nabuchodonozora II autorstwa XVI-wiecznego niemieckiego rytownika, malarza i grafika Georga Pencza , z serii drzeworytów zatytułowanych Tyrani Starego Testamentu

Niewola babilońska zapoczątkowana przez Nabuchodonozora dobiegła końca wraz z upadkiem Babilonu przez króla Achemenidów Cyrusa Wielkiego w 539 rpne. W ciągu roku od wyzwolenia część schwytanych Żydów wróciła do ojczyzny. Ich wyzwolenie w niewielkim stopniu wymazało pamięć o pięciu dekadach niewoli i ucisku. Zamiast tego żydowskie relacje literackie gwarantowały, że relacje o trudnościach, jakie znosili Żydzi, a także o odpowiedzialnym za to monarchie, zostaną zapamiętane na zawsze. Księga Jeremiasza nazywa Nabuchodonozora „lwem” i „niszczycielem narodów”.

W ten sposób historia Nabuchodonozora znalazła swoje miejsce w Starym Testamencie Biblii. Biblia opowiada, jak Nabuchodonozor zniszczył królestwo Judy, oblegał, splądrował i zniszczył Jerozolimę oraz jak zabrał Żydów do niewoli, przedstawiając go jako okrutnego wroga narodu żydowskiego. Biblia przedstawia również Nabuchodonozora jako prawowitego władcę wszystkich narodów świata, wyznaczonego do rządzenia światem przez Boga. W związku z tym Juda, dzięki Bożemu panowaniu, powinien był być posłuszny Nabuchodonozorowi i nie buntować się. Nabuchodonozor jest również przedstawiony jako wykonujący wyroki śmierci wydane przez Boga, zabijający dwóch fałszywych proroków. Kampanie podboju Nabuchodonozora przeciwko innym narodom są przedstawiane jako zgodne z Bożą wolą dominacji Nabuchodonozora.

Pomimo negatywnego wizerunku Nabuchodonozora, w trzech miejscach w Księdze Jeremiasza jest on określany epitetem „mój sługa” (tj. sługa Boży). Atak Nabuchodonozora na Królestwo Judy jest teologicznie uzasadniony w Księdze Jeremiasza z powodu „nieposłuszeństwa” jego ludności wobec Boga, a król jest nazywany „Nabuchodonozorem, królem Babilonu, moim sługą”. Księga Jeremiasza stwierdza również, że Bóg stworzył całą ziemię i dał ją temu, komu wydawało się to właściwe, decydując się na przekazanie wszystkich ziem świata „Nabuchodonozorowi, królowi Babilonu, mojemu słudze”. Księga Jeremiasza przepowiada również zwycięstwo Nabuchodonozora nad Egiptem, stwierdzając, że „Nabuchodonozor, król Babilonu, mój sługa” najedzie Egipt i „wyda na śmierć tych, którzy zostali skazani na śmierć, i na niewolę tych, którzy zostali skazani na niewolę, i na miecz tych, którzy zostali wyznaczeni za miecz”. Biorąc pod uwagę, że Nabuchodonozor był wrogiem tego, co Biblia głosi jako lud wybrany przez Boga, być może najgorszym wrogiem, z jakim mieli do czynienia do tej pory, musi istnieć szczególny powód, aby nazywać go „mój sługa”. Inne zastosowania tego epitetu są zwykle ograniczone do niektórych z najbardziej pozytywnie przedstawianych postaci, takich jak różni prorocy, Jakub (symbol narodu wybranego) i Dawid (wybrany król). Klaas AD Smelik zauważył w 2004 r., Że „w Biblii hebrajskiej nie można sobie wyobrazić lepszego towarzystwa niż te; jednocześnie nie ma kandydata mniej prawdopodobnego do tego tytułu honorowego niż babiloński król Nabuchodonozor”. Możliwe, że epitet jest późniejszym dodatkiem, ponieważ brakuje go w wersji Septuaginty Starego Testamentu, być może dodanym po tym, jak Nabuchodonozor zaczął być postrzegany w nieco korzystniejszym świetle niż bezpośrednio po zniszczeniu Jerozolimy. Alternatywnie, możliwe wyjaśnienia teologiczne obejmują Nabuchodonozora, pomimo jego okrucieństwa, postrzeganego jako narzędzie w wypełnianiu uniwersalnego planu Bożego, a może określenie go jako „sługi” Boga miało pokazać, że czytelnicy nie powinni bać się Nabuchodonozora, ale jego prawdziwego pana, Bóg.

Ilustracja biblijnej historii Daniela interpretującego sen Nabuchodonozora
1917 ilustracja Daniela interpretującego sny Nabuchodonozora

W Księdze Daniela , uważanej przez uczonych za fikcję historyczną , Nabuchodonozor przedstawia portret, który znacznie różni się od jego portretu w Księdze Jeremiasza. W większości przedstawiany jest jako bezlitosny i despotyczny władca. Król ma koszmar i prosi swoich mędrców, w tym Daniela i jego trzech towarzyszy Szadracha, Meszacha i Abed-Nega , o interpretację snu, ale odmawia podania treści snu. Kiedy słudzy protestują, Nabuchodonozor skazuje ich wszystkich (w tym Daniela i jego towarzyszy) na śmierć. Pod koniec tej historii, kiedy Daniel z powodzeniem zinterpretował sen, Nabuchodonozor okazał się jednak bardzo wdzięczny, obsypując Daniela darami, czyniąc go namiestnikiem „prowincji babilońskiej” i szefem mędrców królestw. Druga historia ponownie przedstawia Nabuchodonozora jako tyrańskiego i pogańskiego króla, który po Szadraku, Meszaku i Abed-Negowie odmawia czci nowo wzniesionego złotego posągu skazuje ich na śmierć przez wrzucenie do pieca. Zostają cudownie ocaleni, a następnie Nabuchodonozor uznaje Boga za „pana królów” i „boga bogów”. Chociaż Nabuchodonozor jest również wspomniany jako uznający Boga za prawdziwego boga w innych fragmentach Księgi Daniela, oczywiste jest, że jego rzekoma konwersja na judaizm nie zmienia jego gwałtownego charakteru, biorąc pod uwagę, że głosi, że każdy, kto źle mówi o Bogu „ zostaną porąbani, a ich domy zamienią się w kupę gnoju”. W trzeciej historii Daniel interpretuje inny sen jako oznaczający, że Nabuchodonozor straci rozum i będzie żył jak zwierzę przez siedem lat, zanim zostanie przywrócony do normalnego stanu (Dan. 1-4). Przedstawienie Nabuchodonozora w Księdze Daniela przedstawia zmiennego tyrana, który nie jest szczególnie konsekwentny w swojej wierze, daleki od typowych „sług Bożych” z innych ksiąg biblijnych.

Średniowieczne francuskie przedstawienie armii Nabuchodonozora
Siły Nabuchodonozora podczas oblężenia Jerozolimy, jak przedstawiono we francuskim rękopisie z X wieku

Biorąc pod uwagę, że Nabuchodonozor jest nazywany ojcem Baltazara w Księdze Daniela, jest prawdopodobne, że ten portret Nabuchodonozora, a zwłaszcza historia jego szaleństwa, była w rzeczywistości oparta na prawdziwym ojcu Baltazara, Nabonidusie , ostatnim królu neo- Imperium babilońskie ( ok.  556–539 pne). Istnieją odrębne tradycje żydowskie i hellenistyczne dotyczące szaleństwa Nabonida i jest prawdopodobne, że szaleństwo to zostało po prostu ponownie przypisane Nabuchodonozorowi w Księdze Daniela poprzez połączenie. Niektóre późniejsze tradycje łączyły również Nabuchodonozora z innymi władcami, takimi jak asyryjski Asurbanipal ( r.  669–631 pne), perski Artakserkses III ( r.  358–338 pne), Seleucydzi Antioch IV Epifanes ( r.  175–164 pne ) i Demetrius I Soter ( r.  161–150 pne) oraz ormiańscy Tigranes Wielki ( r.  95–55 pne). Apokryficzna Księga Judyty , która prawdopodobnie odnosi imię Nabuchodonozora do Tigranesa Wielkiego z Armenii, odnosi się do Nabuchodonozora jako króla Asyryjczyków, a nie Babilończyków, i pokazuje, że Nabuchodonozor nadal był postrzegany jako zły król, odpowiedzialny za zniszczenie Jerozolimy, splądrowanie jego świątyni, wzięcie Żydów jako zakładników w Babilonie i różne występki przypisywane mu w późniejszych pismach żydowskich.

Inny

Nabuchodonozor jest określany jako Buḫt Nuṣṣur ( بخت نصر ) w dziełach średniowiecznego uczonego al-Ṭabarī , gdzie przypisuje się mu podbój Egiptu, Syrii, Fenicji i Arabii. Historyczny Nabuchodonozor nigdy nie podbił Egiptu i wydaje się, że al-Ṭabarī przekazał mu osiągnięcia asyryjskiego króla Asarhaddona. W podobny sposób Strabon (cytując Megastenesa ) wspomniał o Nabocodrosorze , który poprowadził armię do Słupów Herkulesa i był czczony przez Chaldejczyków na liście mitycznych i na wpół legendarnych zdobywców.

Tytuły

W większości swoich inskrypcji Nabuchodonozor jest zazwyczaj zatytułowany tylko jako „Nebukadneccar, król Babilonu, syn Nabopolassara, król Babilonu” lub „Nebukadneccar, król Babilonu, ten, który zaopatruje Esagila i Ezidę, syna Nabopolassara, króla Babilon”. W dokumentach ekonomicznych Nabuchodonozorowi przypisuje się również starożytny tytuł „ króla wszechświata ”, a czasami używał też tytułu „ król Sumeru i Akadu ”, używanego przez wszystkich królów neobabilońskich. Niektóre inskrypcje przypisują Nabuchodonozorowi bardziej rozbudowaną wersję jego tytułów, w tym następujący wariant, poświadczony w inskrypcji z Babilonu:

Nabuchodonozor, król Babilonu, pobożny książę, ulubieniec boga Marduka, wywyższony władca, ukochany boga Nabu, ten, który rozmyśla (i) zdobywa mądrość, ten, który nieustannie poszukuje dróg swojej boskości (i ) szanuje ich panowanie, niestrudzony namiestnik, który pamięta o codziennym zaopatrzeniu Esagila i Ezidy i (który) nieustannie szuka dobrych rzeczy dla Babilonu i Borsippy, mądry (i) pobożny, który zaopatruje Esagila i Ezidę, czołowego spadkobiercę Nabopolassara, jestem królem Babilonu.

Zobacz też

Notatki

Bibliografia

Bibliografia

Źródła internetowe

Nabuchodonozor II
Urodzony: ok. 642 pne Zmarł: 562 pne 
Poprzedzony Król Babilonu
605-562 pne
zastąpiony przez