Nefarious: Kupiec Dusz -Nefarious: Merchant of Souls

Nefarious: Kupiec Dusz
Plakat filmowy
W reżyserii	Benjamin Nolot
Scenariusz	Benjamin Nolot
Wyprodukowano przez	Benjamin Nolot
W roli głównej	Bill Oberst Jr. Christian Simpson (jako Christian J. Simpson) Allison Weissman Sarah Agor Jess Allen Melissa Cantatore
opowiadany przez	Benjamin Nolot
Kinematografia	Matthew Dickey Steve Willis
Edytowany przez	Mateusz Dickey
Muzyka stworzona przez	John Samuel Hanson
Dystrybuowane przez	Krzyk Wyjścia
Data wydania
Czas trwania	96 minut
Kraj	Stany Zjednoczone

Nefarious: Merchant of Souls to amerykański film dokumentalny z 2011 roku o współczesnym handlu ludźmi , a konkretnie o niewolnictwie seksualnym . Przedstawiony z chrześcijańskiego światopoglądu , Nefarious obejmuje handel ludźmi w Stanach Zjednoczonych , Europie Zachodniej i Wschodniej oraz Azji Południowo-Wschodniej, na przemian z wywiadami z odtworzeniami. Ofiary handlu ludźmi mówią o tym, że padły ofiarą przemocy fizycznej i usiłowania zabójstwa. Kilka byłych prostytutek opowiada o swoim nawróceniu na chrześcijaństwo, ucieczce od ucisku seksualnego i późniejszej edukacji lub małżeństwie. Film kończy się stwierdzeniem, że tylko Jezus może całkowicie wyleczyć ludzi z okropności seksualnego niewolnictwa.

Nefarious został napisany, wyreżyserowany, wyprodukowany i opowiedziany przez Benjamina Nolota , założyciela i prezesa Exodus Cry, dystrybutora filmu. Nolot, który podróżował do 19 krajów, aby zebrać treść filmu, powiedział, że celem filmu jest „zwrócenie uwagi ludzi na ten problem, ale także zainspirowanie ich w zakresie tego, co mogą zrobić… aby przeciwstawić się temu niesprawiedliwość." Film miał swoją oficjalną premierę 27 lipca 2011 r., odbyły się również indywidualne pokazy oddolne. Laila Mickelwait, dyrektorka Exodus Cry ds. świadomości i prewencji, pokazała film w kilku krajach, próbując przekonać rządy do wprowadzenia prawa podobnego do szwedzkiej ustawy o zakupie seksu , która kryminalizuje kupowanie seksu, a nie jego sprzedaż. Film został wydany w domowym wideo 1 maja 2012 roku.

Rozmówcami w filmie są kanadyjski dziennikarz Victor Malarek , założyciel Jerusalem Institute of Justice Calev Myers , chrześcijański terapeuta Dan Allender , psycholog kliniczny Melissa Farley , Piet Keesman, baptystyczny misjonarz Lauran Bethell , założyciel Agape International Missions Don Brewster , działaczka przeciw handlowi ludźmi Helen Sworn , była prostytutka Annie Lobert i szwedzka nadinspektor Kajsa Wahlberg . Ted Baehr z Movieguide , A magazyn chrześcijański , zwany film „potężne, przekonujące i transformacyjne dokumentalny o handlu ludźmi i niewolnictwa” i stwierdził, że to obejmowało przedmiot natury seksualnej sprawa szczerze bez wyświetlania nagość. Dan Preston z Godculture Magazine pochwalił pisanie i reżyserię Nolota . Nefarious zdobył nagrody filmowe, w tym nagrodę Honolulu Film Award za najlepszy scenariusz, nagrodę dla najlepszego filmu dokumentalnego na Urban Mediamakers Film Festival oraz nagrodę za wybitne osiągnięcia dla filmu dokumentalnego Indie Fest.

Motywy

Nikczemne kontrasty prostytucja w Holandii (na zdjęciu) z przemysłu seksualnego w Europie Wschodniej, prezentując były tak otwarte i publiczne, a drugi jako skryty i brutalne.

Nefarious: Merchant of Souls dokumentuje współczesny handel ludźmi , w szczególności niewolnictwo seksualne . Chociaż na całym świecie handluje się mężczyznami i chłopcami, Departament Stanu Stanów Zjednoczonych (DoS) szacuje, że około 80% ofiar handlu ludźmi to kobiety, a film skupia się na nich. Informacje są przedstawiane z chrześcijańskiego światopoglądu — pomimo tematu, w filmie nie ma wulgaryzmów ani nagości, chociaż są sceny ukazujące spożywanie alkoholu i kobiety w skąpych ubraniach.

Nefarious bada, jak handel seksualny różni się w zależności od kraju i sugeruje, że wszystkie ofiary są zniewolone zarówno psychicznie, jak i emocjonalnie. Jednym z początkowych stwierdzeń w filmie jest to, że niewolnictwo nie zostało zniesione, ale rośnie, a połowa tego niewolnictwa ma charakter seksualny. Nefarious identyfikuje korupcję polityczną i trudne sytuacje społeczno-ekonomiczne jako elementy, które uniemożliwiają niewolnicom seksualnym ucieczkę przed wyzyskiem i sugeruje, że większość ofiar nie przeżywa dłużej niż siedem lat po początkowym handlu ludźmi. Podczas gdy brutalne przejmowanie niewolnic seksualnych przedstawione w pierwszej sekwencji filmu ma miejsce w rzeczywistości, Jimmy Stewart z Charisma napisał, że większość dziewcząt, które są przedmiotem handlu seksualnego w Europie, rekrutuje się poprzez oszukańczą ofertę pracy i lepszy styl życia za granicą. co ostatecznie urzeczywistnia się w nowym kraju.

Nefarious twierdzi, że istnieje związek między międzynarodowym przemysłem seksualnym a legalną prostytucją w świecie zachodnim oraz że ci, którzy tworzą popyt na przymusową prostytucję na całym świecie, są w różnym wieku i często są uważani za godnych szacunku. Film przeciwstawia tajemniczość i brutalność przemysłu seksualnego w Europie Wschodniej z jawnością prostytucji publicznej w Holandii . Nefarious sugeruje, że handel seksualny w Azji Południowo-Wschodniej jest napędzany głównie przez współudział rodziców ofiar, a wielu w Kambodży uwodzi się, a następnie świadomie sprzedaje swoje córki do prostytucji, aby zapłacić za towary luksusowe. Film twierdzi, że 10% populacji Mołdawii padło ofiarą handlu seksualnego. Nikczemny kontrast zestawia prostytutki z Las Vegas z ofiarami handlu seksualnego w Europie, przedstawiając te pierwsze jako wciągnięte do branży seksualnej przez marzenia o wytwornym stylu życia, a te drugie jako narażone na porzucanie dzieci i sierocińce.

Film przedstawia statystyki i twierdzenia dotyczące handlu ludźmi z różnych źródeł, w szczególności departamentów rządu Stanów Zjednoczonych i Organizacji Narodów Zjednoczonych. Obejmują one, że handel ludźmi rozwija się szybciej niż jakakolwiek inna branża przestępcza, że ​​średni wiek osób zmuszanych do prostytucji w USA to 13 lat, że komercyjne wykorzystywanie seksualne dzieci jest ofiarą prawie dwóch milionów dzieci na całym świecie, że 80% przemycanych kobiet i 50% przemycanych dzieci jest wykorzystywanych seksualnie, że 161 państw członkowskich ONZ zajmuje się handlem ludźmi, a współczesne niewolnictwo ma roczny dochód w wysokości 32 000 000 000 USD — według filmu, wyższy niż roczne dochody Major League Baseball , National Basketball Association , National Football League i National Hockey League łącznie. Film wskazuje, że „handel ludźmi jest wykorzystywaniem słabości” i wyraża potrzebę „zniesienia piętna, które [prostytutki] zdecydowały się tam być”. Kevin Bales z Free the Slaves powiedział, że na świecie jest 27 milionów niewolników. Film kończy się stwierdzeniem, że tylko Jezus może wyzwolić ludzi z niewoli seksualnej.

Zawartość

Rekonstrukcje i nagrania na żywo

Reżyser i producent filmu, Benjamin Nolot (z lewej), pełnił również funkcję narratora i wywiadu.

Nefarious obejmuje handel ludźmi w Stanach Zjednoczonych , Europie Zachodniej i Wschodniej oraz Azji Południowo-Wschodniej. Wywiady są przeplatane rekonstrukcjami. Film otwiera inscenizacja dziewczyny porwanej przez zorganizowanych przestępców. Jest zamknięta z innymi dziewczynami w ciemnym pokoju oświetlonym migoczącą żarówką. Mężczyźni każą dziewczynkom zdjąć ubrania, a następnie je badać i wykrzykiwać do nich komendy i groźby, wywołując płacz ze strachu. Jedna dziewczyna zostaje zaciągnięta do innego pokoju. Ofiara takich przeżyć, mówiąc głosem, wyjaśnia, że ​​w takiej sytuacji dziewczyny są często zabierane do osobnego pokoju, aby sprawdzić ich sprawność seksualną. Zidentyfikowanie tych wydarzeń jako miejsce niedaleko Belgrad , Serbia, film następnie śledzi fikcyjne dziewcząt przez Chorwację do Amsterdam „s dzielnicy czerwonych latarni De Wallen , a na rynki Sex w Berlinie i Las Vegas. Film stwierdza, że ​​to niewolnictwo pozostaje niezauważone w miastach, w których prostytucja jest legalna. Niewolnicy są przedstawiani w odosobnieniu, w ich miejscach pracy i podczas ich sprzedaży. Wiele dziewczynek to sieroty, a wszystkie są albo porwane, albo podstępem zmuszane do prostytucji. Handlarze w filmie używają twardych narkotyków, prania mózgu oraz wykorzystywania seksualnego i fizycznego, aby utrzymać dziewczynki pod kontrolą.

Jedna ze scen w Azji Południowo-Wschodniej rozgrywa się w pobliżu klubu karaoke i przedstawia grupy dziewcząt, najwyraźniej w różnym wieku, od wczesnych do późnych nastolatek, oferujących klientom usługi seksualne. Benjamin Nolot przeprowadza wywiad z policjantem, który mówi, że właściciel baru niedawno kupił osiem innych podobnych klubów i kontroluje około 2000 dziewczyn. Inna scena z Azji Południowo-Wschodniej pokazuje Nolota i jego ekipę wyganiających Amerykanina z miasta, w którym próbował kupić seks z dzieckiem .

Wywiady

Założyciel Agape International Missions Don Brewster (po lewej) udzielił wywiadu Nolotowi (po prawej) dla Nefarious .

Rozmówcami w Nefarious są byli handlarze ludźmi, międzynarodowi pracownicy organizacji humanitarnych, pracownicy socjalni, psycholodzy, eksperci ds. praw człowieka i dawne ofiary handlu ludźmi. Badani to kanadyjski dziennikarz Victor Malarek , Jerusalem Institute of Justice założyciel Calev Myers , Christian terapeuta Dan Allender , psycholog kliniczny Melissa Farley , Amsterdam policji oficjalnego Piet Keesman, Baptysta misyjnego Lauran Bethell , Agape międzynarodowych misjach założyciel Don Brewster , zwalczania handlu ludźmi działacz Helen przysięgłe , była prostytutka Annie Lobert i szwedzka nadinspektor Kajsa Wahlberg .

Film zawiera wywiad z mężczyzną określającym się jako „Vlad”, który wcześniej przez jedenaście lat handlował ludźmi i narkotykami w Europie. Vlad wyjaśnia, że ​​handlarze kontrolują swoje ofiary, zażywając narkotyki, znęcając się nad nimi fizycznie lub grożąc, że je wykorzystają. Twierdzi, że handlarze uważają się za najbardziej skutecznych, gdy wykorzystywane dziewczyny zaczynają natychmiast reagować na wykrzykiwane, jednowyrazowe polecenia. Vlad opisuje bicie dziewczyn, które próbowały uciekać, i mówi, że nie czuł wyrzutów sumienia po takich incydentach; duże sumy pieniędzy sprawiły, że był obojętny na los dziewcząt. Vlad przypuszcza, że ​​powodem ekspansji globalnego handlu seksem jest to, że dziewczęta można sprzedawać w celach seksualnych wielokrotnie, podczas gdy narkotyki można sprzedawać tylko raz. Zapytany, jak handel seksualny może funkcjonować na skalę międzynarodową, Vlad stwierdza, że ​​dwa główne czynniki przyczyniające się do tego zjawiska to przestępczość zorganizowana i korupcja polityczna.

Annie Lobert , była prostytutka, mówi podczas wywiadu w Nefarious, że skoro prostytutki muszą stale sprawiać wrażenie czegoś, co im się nie podoba, prostytucja jest „najlepszą pracą aktorską”.

Inny wywiad przedstawia alfonsa z Amsterdamu „Slim”, który jest właścicielem firmy, w której przechodnie mogą oglądać skąpo odziane dziewczyny w oknie wystawowym ; mogą uprawiać z nimi seks na materacu na zapleczu. Początkowo mówi, że kobiety w oknie wystawowym nie są zagrożone, gdy mają klienta na zapleczu, ale później wyjaśnia, że ​​dziewczyny powinny „trzymać rękę blisko przycisku paniki ” znajdującego się na ścianie. Zapytany przez Nolota, czy te działania są finansowane przez zorganizowaną przestępczość, Slim waha się, po czym odpowiada, że ​​nie.

Ofiara handlu ludźmi jest przesłuchiwana z ukrytą twarzą. Opisuje, jak ona i inne ofiary handlu ludźmi w Europie Wschodniej były przetrzymywane w budynkach z kamerami bezpieczeństwa, gdzie były zmuszane do chodzenia nago po wybiegu przed grupą mężczyzn, którzy obserwowali ją pod pozorem udziału w pokazie mody. Następnie opisuje, że została wystawiona na aukcję członkom publiczności, którzy, jak mówi, zbadali ją z wybiegu, tak jak można badać bydło.

55-letnia kobieta z Anglii opowiada o tym, jak po raz pierwszy została prostytuowana w Boscombe , niedaleko Bournemouth w Dorset, po tym, jak jako dziecko została zgwałcona w domach komunalnych, w których dorastała. Opisuje ucieczkę, ponowne zgwałcenie w wieku 13 lat, a następnie zamknięcie w szafie w Manchesterze i mówi, że w tamtych czasach uważała tę sytuację za normalną, ponieważ było to jedyne życie, jakie znała. W końcu uzależniła się od heroiny . Następnie opisuje wizję Jezusa, która, jak mówi, dała jej siłę do ucieczki od handlu seksualnego w wieku 40 lat i heroiny sześć lat później. Inne ofiary handlu ludźmi mówią, że padły ofiarą przemocy fizycznej i usiłowania zabójstwa. Prostytutki z Nevady opisują, że po obejrzeniu filmu Pretty Woman zajęły się prostytucją w Las Vegas . Kilka byłych prostytutek opowiada o swoim nawróceniu na chrześcijaństwo, ucieczce od ucisku seksualnego i późniejszej edukacji lub małżeństwie. Niektórzy płaczą opowiadając swoje historie. Lobert nazywa prostytucję „najwspanialszą pracą aktorską”, wyjaśniając, że prostytutki muszą stale udawać przyjemność, podczas gdy w rzeczywistości jej nie odczuwają. Zanim Nefarious został ukończony, jedna z prostytutek, z którymi przeprowadzono wywiad do filmu, wróciła do prostytucji, co zostało potwierdzone w filmie.

W swoim wywiadzie szwedzka nadinspektor Kajsa Wahlberg opisuje kupowanie seksu od prostytutki jako płacenie za masturbację z kimś. Lider organizacji działającej na rzecz ratowania dziewcząt przed prostytucją w Kambodży mówi, że to nie najbiedniejsi rodzice sprzedają swoje dzieci w niewolę seksualną, ale rodzice, którzy chcą kupić towary luksusowe. Dlatego twierdzi, że handel seksualny jest kwestią duchową i moralną, której nie da się rozwiązać edukacją ani pieniędzmi. W innym wywiadzie mężczyzna kupujący seks w Tajlandii mówi, że wierzy, że dziewczyny są szczęśliwe mogąc pracować jako prostytutki. Inny wywiad dotyczy Amerykanina, który był seksturystą w Azji.

Produkcja

Tło

Nefarious został napisany, wyreżyserowany, wyprodukowany i opowiedziany przez Benjamina Nolota, założyciela i prezesa Exodus Cry. Exodus Cry, który rozpowszechniał film, ma siedzibę w Grandview w stanie Missouri i jest organizacją, która sprzeciwia się handlowi ludźmi poprzez podnoszenie świadomości, reintegrację ofiar z powrotem do społeczeństwa i modlitwę. Według ich strony internetowej, przeciwstawiają się także „całemu światowemu przemysłowi seksualnemu, w tym prostytucji, pornografii i striptizu”.

Nolot założył Exodus Cry w 2007 roku po tym, jak kobieta, której nie znał, dała mu 10 000 dolarów , mówiąc, że Bóg kazał jej to zrobić, aby Nolot mógł założyć organizację przeciw handlowi ludźmi. Zostało to ustalone na spotkaniu modlitewnym w tym samym roku, gdzie uczestnicy modlili się za ofiary handlu ludźmi. Organizacja twierdzi, że to spotkanie modlitewne odbyło się w przeddzień ogłoszenia międzynarodowego śledztwa dotyczącego pornografii dziecięcej w 2007 roku , w ramach którego w 77 krajach dokonano około 2400 aresztowań związanych z handlem ludźmi (chociaż artykuły napisane w tym czasie wspominają jedynie o istnieniu 2400 podejrzanych jako sprzeciwiali się aresztowaniom i wskazują, że przestępstwem, o które zostali oskarżeni, było posiadanie i rozpowszechnianie pornografii dziecięcej, a nie handel ludźmi).

Filmowanie

Nolot (po prawej) podróżował do 19 krajów, aby zebrać materiały dla Nefariousa .

Zdjęcia do filmu Nefarious rozpoczęły się w 2007 roku, co oznacza debiut filmowy Nolota. Początkowym planem było stworzenie krótkiego filmu, ale projekt został rozszerzony, gdy Exodus Cry zdał sobie sprawę z zakresu problematyki, którą dokumentowali. Nolot, lider w Mike Bickle „s International House of Prayer , wyjazd do 19 krajów do materiału zbiorczej dla filmu. Te miejsca filmowania obejmowały kraje Bliskiego Wschodu, Europy, Ameryki Północnej i Azji. Nolot zeznał, że miał trudności z wyprodukowaniem filmu ze względu na tematykę; stwierdził, że „nie ma dnia, abym nie pamiętał straszliwych tragedii, które odkryliśmy”. Powiedział dalej, że nie nakręcił filmu dla pieniędzy ani dla sławy, ale zrobił to, aby zachęcić ludzi do działania przeciwko handlowi ludźmi, kwestii, która jego zdaniem ma ogromne znaczenie. Nolot powiedział, że celem filmu jest „zwrócenie uwagi ludzi na ten problem, ale także zainspirowanie ich do tego, co mogą zrobić… aby przeciwstawić się tej niesprawiedliwości”. Autorami zdjęć do filmu byli Steve Willis i Matthew Dickey . Willis, założyciel Underpin Photography, był również fotografem, podczas gdy Dickey pełnił role współpracującego producenta i montażysty filmowego, reżyserując także sceny rekonstrukcji. Aktorzy w tych scenach rekonstrukcji to Bill Oberst Jr. , Christian Simpson (jako Christian J. Simpson), Allison Weissman, Sarah Agor i Jess Allen. John Samuel Hanson skomponował muzyki filmowej dla Nefarious po przepracowaniu na takich innych projektach jak 16 bloków , Konstantyna , The Book of Eli i utraconym . Od stycznia 2012 roku Nolot produkował dwie sequele Nefariousa .

Uwolnienie

Oficjalne wydanie i pokazy oddolne

Dyrektorka ds. świadomości i prewencji Exodus Cry, Laila Mickelwait, koncertowała w Nefarious po całym świecie, próbując przekonać różne kraje do uchwalenia prawa podobnego do szwedzkiej ustawy o zakupie seksu , która zabrania kupowania, ale nie sprzedawania, seksu.

Film miał swoją oficjalną premierę 27 lipca 2011 r., odbyły się również indywidualne pokazy oddolne. Nolot pojawił się na pokazie w Appleton w stanie Wisconsin, a następnie poprowadził sesję pytań i odpowiedzi z miejscowym funkcjonariuszem policji. W tym czasie Nolot promował Kampanię Czerwonego Światła, w ramach której kierowcy oczekujący na czerwonych światłach modlą się o zaprzestanie handlu seksualnego. Przedstawiciel stanu Teksas, Todd Ames Hunter, wziął udział w pokazie w Summit Church w Corpus Christi , mówiąc, że handel ludźmi „jest krytyczną kwestią dla stanu Teksas, która wymaga edukacji i uwagi”. Justice Alliance, chrześcijańska organizacja non-profit, która podnosi świadomość na temat handlu ludźmi, zorganizowała pokaz w audytorium El Dorado Middle School w Kansas . Florida Abolitionist, organizacja pozarządowa, która również sprzeciwia się handlowi ludźmi, sponsorowała pokaz na Uniwersytecie Full Sail w Orlando na Florydzie. Większość uczestników to chrześcijanie. Australijczyk Christian Lobby (ACL) gościł dwie projekcje filmu w 2012 roku, z których jedna miała miejsce przed Parlament Tasmanii . Rząd Tasmanii rozważa reformom Tasmanian przemysłu seksualnego w czasie i ACL był rozczarowany, ponieważ tylko politycy, którzy pojawili się na pokazie byli czterej członkowie Partii Liberalnej . ACL zaplanowała pokazy również w pozostałych stanach Australii , mając nadzieję przekonać ustawodawców, że kryminalizacja zakupu usług seksualnych jest jedynym skutecznym sposobem walki z niewolnictwem seksualnym. Kolejny pokaz odbył się w siedzibie Organizacji Narodów Zjednoczonych w Nowym Jorku w marcu 2012 roku podczas tegorocznej sesji Komisji ONZ ds. Statusu Kobiet .

Domowe wydanie wideo i kolejne pokazy

Nefarious został wydany w domowym wideo 1 maja 2012 roku. 26 czerwca film miał swoją brytyjską premierę , po której odbył się interaktywny panel, w którym publiczność była zachęcana do walki z handlem ludźmi poprzez przekazywanie funduszy, podnoszenie świadomości i modlitwę. We wrześniu film był pokazywany na The Rome International Film Festival w Rzymie , Georgia, Midwest Christian-Inspirational Indie Film Festival w Chicago, Illinois oraz Atlanta International Documentary Film Festival w Atlancie , Georgia. Nefarious został pokazany na Oaxaca FilmFest dwa miesiące później. W Rose Marine Theatre w Fort Worth w Teksasie odbył się seans z okazji grudniowego Dnia Praw Człowieka . Inne pokazy odbyły się w Korei Południowej, Hongkongu, Bermudach i Kanadzie. Na premierze w Hongkongu wzięły udział takie osoby, jak Clement Cheng , Lori Chow , Cathy Leung , Pamela Peck , Nancy Sit i Grace Wong , a wszystkie kolejne trzy tygodnie seansów zostały wyprzedane. W maju 2013 roku Katarina MacLeod, była niewolnica seksualna, przemawiała na pokazie w Peterborough w Ontario, którego gospodarzem były kanadyjskie baptystki z Ontario i Quebecu. Laila Mickelwait, dyrektor ds. świadomości i zapobiegania Exodus Cry, pokazała film w kilku krajach, próbując przekonać rządy do wprowadzenia prawa podobnego do szwedzkiej ustawy o zakupie seksu , która kryminalizuje kupowanie seksu, a nie jego sprzedaż. Ponieważ Szwecja ma obecnie najniższy wskaźnik handlu ludźmi w Unii Europejskiej , Mickelwait argumentował, że takie przepisy zmniejszają popyt na seks komercyjny i skutecznie zwalczają związaną z nim przestępczość zorganizowaną (chociaż inne źródła twierdzą, że „pracownicy seksualni w Szwecji doświadczają teraz zwiększonego ryzyka przemocy „i stwierdzają, że „prawo zawiodło w swoich abolicjonistycznych ambicjach zmniejszenia poziomu prostytucji, ponieważ nie ma wiarygodnych danych wykazujących jakikolwiek ogólny spadek liczby osób sprzedających usługi seksualne”. Podczas niektórych pokazów Exodus Cry zabiegał o fundusze na połowę drogi domy, które prowadzi w Mołdawii zwane LightHouses, w których udziela się pomocy ofiarom handlu ludźmi.

Przyjęcie

krytyczna odpowiedź

Oceny zawodowe

Sprawdź wyniki
Źródło	Ocena
Przewodnik po filmach

Zarówno Jim Uttley z Indian Life Newspaper, jak i pastor Jamie Bagley z The News of Cumberland County nazwali Nefariousa „twardym uderzeniem”. Uttley dalej twierdził, że Nefarious „nie jest łatwym filmem do oglądania, ponieważ porusza temat, który większość z nas wolałaby zignorować”, a następnie bardzo go polecił. Jimmy Stewart z Charisma poinformował, że film nadaje ludzką twarz statystykom handlu ludźmi i wzbudza w widzach chęć położenia kresu takiej przestępczej działalności. Ted Baehr z Movieguide , A magazyn chrześcijański , zwany film „potężne, przekonujące i transformacyjne dokumentalny o handlu ludźmi i niewolnictwa” i napisał, że to było niesamowite, że film obejmował temat natury seksualnej zarówno uczciwie i bez nagości. Baehr chwalił zdjęcia , montaż i tworzenie filmów, ale krytykował niektóre fragmenty filmu jako powtarzalne i mało atrakcyjne. W Movieguide końce weryfikacja przez porównanie filmu opozycji do współczesnego niewolnictwa do śmierci Almachiusz , który położył kres gladiatorów gier w starożytnym Rzymie. Erica Yunghans z Star News Daily nazwała film „kontrowersyjnym”.

W News Weekly Babette Francis nazwała Nefariousa „przełomowym dokumentem”. Chrześcijański magazyn Tiffany Owens of World pochwalił film, opisując jego fabułę jako fascynującą i barwną. Jamie Rake z The Phantom Tollbooth nazwał ten film „wciągającym, czasem odpowiednio obrzydliwym ujawnieniem, które brzmi jak krzyk przeciwko… współczesnemu niewolnictwu”. Rake chwali rekonstrukcje za to, że są odpowiednio złowieszcze i demonstrują dehumanizację i nadużycia, które charakteryzują handel seksualny. Sugeruje, że film jest nowoczesną wersją This Is the Life , chrześcijańskiego serialu telewizyjnego, który zajmował się kwestiami społecznymi, i że gdyby Nolot ubiegał się o ocenę filmową Motion Picture Association of America , otrzymałby ocenę PG-13 . Dan Preston z Godculture Magazine nazwał film „praktycznym, brudnym, szczerym, odkrywczym kawałkiem dziennikarskim”. Preston pochwalił pisanie i reżyserię Nolota. Jennifer Cheng z South China Morning Post nazwała film „niepokojącym” i napisała, że ​​„oferuje wgląd w to, jak zorganizowana przestępczość, nadużycia, chciwość, żądza i upokorzenie przeplatają się, aby umożliwić handel ludźmi”.

Wyróżnienia

† Nagrody Seahorse przyznawane są pisarzom, kompozytorom i filmowcom płci męskiej.

Zobacz też

• Handel ludźmi w Szwecji
• Urząd Monitorowania i Zwalczania Handlu Ludźmi
• Międzynarodowe działania na rzecz zapobiegania handlowi ludźmi
• Globalna inicjatywa ONZ na rzecz zwalczania handlu ludźmi
• Ustawa z 2000 r. o ochronie ofiar handlu ludźmi i przemocy

Bibliografia

Dalsza lektura

• Świt Herzog Jewell (2008). Ucieczka z diabelskiej sypialni: handel seksualny, globalna prostytucja i przemieniająca moc Ewangelii . Publikacje Kregla. Numer ISBN 978-0825461651.
• Kara Siddhartha (2010). Handel seksem . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia . Numer ISBN 978-0231139618.

Zewnętrzne linki

• Oficjalna strona internetowa
• Nefarious: Kupiec dusz w AllMovie
• Nefarious: Kupiec Dusz w IMDb 
• Nefarious: Kupiec dusz w Rotten Tomatoes