Nowojorski bunt niewolników z 1712 r. -New York Slave Revolt of 1712
| Nowojorski bunt niewolników z 1712 r | |||
|---|---|---|---|
| Część buntów niewolników w Ameryce Północnej | |||
 Nowy Jork na początku XVIII wieku
| |||
| Data | 1712 | ||
| Lokalizacja | |||
| Spowodowany | Niewolnictwo, erozja praw wolnych Murzynów | ||
| Cele | Emancypacja, wyzwolenie | ||
| Metody | Podpalenie, zasadzka | ||
| Doprowadzony | Tłumienie | ||
| Strony konfliktu cywilnego | |||
| |||
| Numer | |||
| |||
| Ofiary i straty | |||
| |||
| Część serii na |
| Rewolty niewolników w Ameryce Północnej |
|---|
|
| Część serii na |
| Niewolnictwo |
|---|
 |
Nowojorska rewolta niewolników z 1712 r. była powstaniem w Nowym Jorku , w prowincji Nowy Jork , 23 zniewolonych Afrykanów. Zabili dziewięciu białych i zranili kolejnych sześciu, zanim zostali zatrzymani. Ponad 70 czarnoskórych zostało aresztowanych i osadzonych w więzieniu. Spośród nich 27 zostało postawionych przed sądem, a 21 skazanych i straconych.
Wydarzenia
Na początku XVIII wieku Nowy Jork miał jedną z największych zniewolonych populacji spośród wszystkich osad w Trzynastu Koloniach . Niewolnictwo w mieście różniło się od niektórych innych kolonii, ponieważ nie było tam żadnych plantacji , które dawałyby plony pieniężne. Niewolnicy pracowali jako pomoc domowa, rzemieślnicy, dokerzy i różni wykwalifikowani robotnicy. Zniewoleni Afrykanie mieszkali blisko siebie, co ułatwiało komunikację. Często pracowali także wśród wolnych Czarnych , co nie istniało na większości południowych plantacji. Niewolnicy w mieście mogli łatwiej porozumiewać się i planować spisek niż ci na plantacjach.
Po zajęciu Nowej Holandii w 1667 r. i włączeniu jej do prowincji Nowy Jork , prawa grupy społecznej Wolnych Murzynów były stopniowo niszczone. W 1702 r. uchwalono pierwszy z nowojorskich kodeksów niewolniczych , co dodatkowo ograniczyło prawa, którymi cieszyła się społeczność afrykańska w Nowym Jorku; wiele z tych praw, takich jak prawo do posiadania ziemi i zawarcia małżeństwa, zostało przyznanych podczas holenderskiego okresu kolonialnego. 13 grudnia 1711 r. Rada Wspólna Nowego Jorku ustanowiła pierwszy w mieście targ niewolników w pobliżu Wall Street , gdzie sprzedawano i wynajmowano niewolników Afrykanów i rdzennych Amerykanów.
Na początku XVIII wieku około 20 procent populacji było niewolnikami Czarnych. Rząd kolonialny w Nowym Jorku ograniczył tę grupę kilkoma środkami: wymaganiem od niewolników posiadania przepustki, jeśli podróżują dalej niż milę (1,6 km) od domu; zniechęcanie do małżeństwa wśród nich; zakaz gromadzenia się w grupach liczących więcej niż trzy osoby; i wymaganie od nich siedzenia w osobnych galeriach podczas nabożeństw.
Grupa ponad dwudziestu czarnych niewolników zebrała się w nocy 6 kwietnia 1712 r. i podpaliła budynek na Maiden Lane niedaleko Broadwayu . Podczas gdy biali koloniści próbowali ugasić ogień, zniewoleni czarni, uzbrojeni w pistolety, siekiery i miecze, zaatakowali białych, a następnie uciekli. Wszyscy zbiegli niewolnicy zostali niemal natychmiast schwytani i zwróceni właścicielom.
Następstwa
Siły kolonialne aresztowały siedemdziesięciu Murzynów i uwięziły ich. Sześć ma popełnić samobójstwo. Dwadzieścia siedem zostało postawionych przed sądem, z których 21 zostało skazanych i skazanych na śmierć, w tym jedna kobieta z dzieckiem. Dwudziestu spalono, a jednego stracono na łamanym kole .
Po buncie miasto i kolonia uchwaliły bardziej restrykcyjne prawa dotyczące czarnych i indyjskich niewolników. Niewolnikom nie wolno było gromadzić się w grupach liczących więcej niż trzy osoby, nie wolno im było nosić broni palnej , a hazard był zakazany. Przestępstwa zniszczenia mienia, gwałt i spisek w celu zabójstwa kwalifikowały się do kary śmierci. Wolni czarni nadal mogli jednak posiadać ziemię. Anthony Portugalski (na przemian pisane Portugies), posiadanie ziemi, która stanowi część dzisiejszego Washington Square Park ; ten nadal był własnością jego córki i wnuków.
Kolonia wymagała od właścicieli niewolników, którzy chcieli uwolnić swoich niewolników , zapłacenia podatku w wysokości 200 funtów na osobę, a więc kwoty znacznie wyższej niż koszt niewolnika. W 1715 r. gubernator Robert Hunter argumentował w Londynie przed Lords of Trade, że wyzwolenie i szansa na odziedziczenie przez niewolnika części majątku pana jest ważna w Nowym Jorku. Powiedział, że jest to właściwa nagroda dla niewolnika, który pomógł panu zarobić życiową fortunę i że może to uchronić niewolnika przed popadnięciem w rozpacz.
Bibliografia
Dalsza lektura
- Berlin, Ira & Harris, Leslie (2005), Niewolnictwo w Nowym Jorku , New York: New Press, ISBN 1-56584-997-3.
- Horton, James & Horton, Lois (2005), Niewolnictwo i tworzenie Ameryki , New York: Oxford University Press, ISBN 0-19-517903-X.
- Katz, William Loren (1997), Czarne dziedzictwo, Historia nowojorskich Afroamerykanów , Nowy Jork: Atheneum, ISBN 0-689-31913-4.
- Johnson, Mat (2007), The Great Negro Plot , Nowy Jork: Bloomsbury, ISBN 978-1-58234-099-9(Fikcja).