Noel B. Salazar - Noel B. Salazar
Noel B. Salazar | |
---|---|
Edukacja | Licencjat, University of Leuven (1993) Mgr, University of Essex (1998) Ph.D., University of Pennsylvania (2008) |
Zawód | Antropolog |
Godna uwagi praca |
Momentous Mobilities (2018), Envisioning Eden (2010) |
Godne uwagi pomysły |
(nie) mobilność, wyobrażenia turystyczne, etnografia glokalna |
Noel B. Salazar (ur. 1973) jest antropologiem społeczno-kulturalnym znanym ze swojej transdyscyplinarnej pracy nad mobilnością i podróżami, powiązaniami lokalno-globalnymi, dyskursami i wyobrażeniami „obcości”, dziedzictwa, pośrednictwa kulturowego, kosmopolityzmu i wytrwałości.
Życie
Noel B. Salazar urodził się w Dunkierce we Francji z hiszpańskiego ojca i Belgijki. Dorastał w historycznym flamandzkim mieście Brugia , znanym ośrodku turystyki kulturalnej. Salazar studiował psychologię, filozofię i studia rozwojowe na Uniwersytecie w Leuven (Belgia), neuropsychologię na Uniwersytecie w Essex (Wielka Brytania) oraz antropologię i studia afrykańskie na Uniwersytecie Pensylwanii (Stany Zjednoczone). Jest profesorem antropologii na Wydziale Nauk Społecznych Uniwersytetu w Leuven, gdzie założył CuMoRe (Cultural Mobilities Research). Jego dotychczasowe badania etnograficzne skupiały się na Indonezji , Tanzanii , Chile i Belgii. Salazar mieszka obecnie w Brukseli , „stolicy Europy”, razem z małżonką i dwiema córkami.
Teoria
Główne zainteresowania badawcze Noela B. Salazara obejmują antropologie (nie) mobilności i podróży, powiązania lokalne-globalne, dyskursy i wyobrażenia o alternatywności, pośrednictwo kulturowe, kosmopolityzm i wytrzymałość. Jego praca antropologiczna syntetyzuje odkrycia etnograficzne z ramami pojęciowymi rozwiniętymi w antropologii, socjologii, geografii, kulturoznawstwie, turystyce, filozofii i psychologii. Salazar jest laureatem wielu grantów na swoje projekty badawcze (m.in. od National Science Foundation , Siódmego Programu Ramowego UE i FWO ).
Podczas studiów na Uniwersytecie Pensylwanii Salazar osobiście doświadczył korzyści płynących z badań transdyscyplinarnych. Jego zaangażowanie w projekt Antropologii Interesu Publicznego Departamentu Antropologii nauczył go konieczności zlikwidowania przepaści między środowiskiem akademickim a szerszą publicznością. Wraz z archeologiem Benjaminem W. Porterem , obecnie profesorem na Wydziale Studiów Bliskowschodnich Uniwersytetu Kalifornijskiego w Berkeley , zastosował perspektywę interesu publicznego do turystyki historycznej . Zrozumienie zmieniającego się znaczenia i wartości (niematerialnego) dziedzictwa kulturowego nadal zajmuje ważne miejsce w jego programie badawczym. Stanowi część szerszej pracy Salazara w subdziedzinie antropologii turystyki. Wykorzystuje wyniki swoich zamierzonych badań etnograficznych, aby przesunąć główny nacisk w badaniach turystycznych nad turystyką i badaniami wpływu na badanie dostawców usług turystycznych, wykazując ich kluczową rolę jako pośredników. W swojej książce Envisioning Eden: Mobilizing Imaginaries in Tourism and Beyond (2010) krytycznie analizuje obieg i dynamikę wyobrażeń turystycznych, ilustrowane danymi etnograficznymi z Yogyakarty (Indonezja) i Arusha (Tanzania).
Jedną z kluczowych koncepcji Salazara jest koncepcja wyobrażeń , którą opisuje jako „wspólne kulturowo i przekazywane społecznie zespoły reprezentacyjne, które są używane jako narzędzia do tworzenia znaczeń (pośredniczące w tym, jak ludzie działają, poznają i cenią świat)”. Obecnie wykorzystuje tę koncepcję do badania roli dominujących dyskursów i obrazów (nie) mobilności w kulturach na całym świecie. Salazar postrzega mobilność jako lokalnie krążący konstrukt społeczno-kulturowy, który pozytywnie ocenia zdolność do poruszania się, swobodę poruszania się oraz skłonność do łatwej lub szybkiej zmiany. Salazar próbuje wypełnić lukę akademicką między turystyką a badaniami nad migracją, badając analityczny zakup (nie) mobilności jako nadrzędnej koncepcji. Mówiąc konkretniej, jego badania nad mobilnością kulturową pomagają nam zrozumieć złożone (nie) powiązania między wyobrażeniami turystycznymi a ideami migracji transkulturowej. Ta praca odbywa się w ścisłej współpracy z uznanymi antropologami, takimi jak Nina Glick Schiller ( Uniwersytet w Manchesterze ), Nelson HH Graburn ( Uniwersytet Kalifornijski, Berkeley ) i Alan Smart ( Uniwersytet Calgary ).
Publikacje
Monografie
- 2018 Momentous Mobilities: antropologiczne rozważania na temat znaczenia podróży . Oxford: Berghahn.
- 2010 Envisioning Eden: Mobilizacja wyobraźni w turystyce i nie tylko . Oxford: Berghahn.
Redagowane tomy
- 2020 Ruchy stymulujące: synchronizacja, intensywność, tempo i czas trwania ruchów człowieka . Oxford: Berghahn. [z Vered Amit]
- 2017 Metodologie mobilności: Etnografia i eksperyment . Oxford: Berghahn. [z Alice Elliot i Rogerem Norumem]
- Mobilności związane z wielkimi wydarzeniami w 2017 roku : krytyczna analiza . Londyn: Routledge. [z Christiane Timmerman, Johanem Wetsem, Luaną Gamą Gato i Sarah Van den Broucke]
- 2016 Słowa kluczowe mobilności: krytyczne zaangażowanie . Oxford: Berghahn. [z Kiranem Jayaramem]
- 2014 Reżimy mobilności: wyobrażenia i relacyjność władzy. Londyn: Routledge. [z Niną Glick Schiller]
- 2014 Turystyczne wyobrażenia: podejścia antropologiczne. Oxford: Berghahn. [z Nelsonem HH Graburnem ]
Specjalne wydania czasopism
- Kluczowe dane dotyczące mobilności w 2017 r . Wydanie tematyczne Antropologii społecznej 25 (1). [z Jamiem Coatesem]
- 2013 Współczesna praktyka etnograficzna a wartość szczęścia. Wydanie tematyczne Antropologii społecznej 21 (2). [z Isabelle Rivoal]
- 2013 Reżimy mobilności. Wydanie tematyczne Journal of Ethnic and Migration Studies 39 (2). [z Niną Glick-Schiller]
- 2011 Antropologiczna nabiera (nie) mobilności. Wydanie tematyczne Identities: Global Studies in Culture and Power 18 (6). [z Alanem Smartem]
- 2005 Rozwiązywanie konfliktów w turystyce historycznej: podejście antropologiczne interesu publicznego. Wydanie tematyczne International Journal of Heritage Studies 11 (5). [z Benjaminem W. Porterem]
- 2004 Dziedzictwo i turystyka, PIA i globalne interesy. Wydanie tematyczne Anthropology in Action 11 (2/3). [z Benjaminem W. Porterem]
Artykuły w czasopismach (wybór)
- 2020 O wyobraźni i wyobraźni, mobilności i bezruchu: zobaczyć las dla drzew. Kultura i psychologia 1-10.
- 2020 Antropologia i antropolodzy w czasach kryzysu. Antropologia społeczna .
- 2018 Teoretyzowanie mobilności poprzez koncepcje i liczby. Tempo Social 30 (2): 153–168.
- 2017 Praktyka praktyki. Kultura cyfrowa i społeczeństwo 3 (2): 251–267. [z Rogerem Norumem, Heather Horst i Morley Davidem]
- 2017 Antropologie turystyki: co kryje się za nazwą? Amerykański antropolog 119 (4): 723–747.
- 2017 Nieznośna lekkość turystyki… jako przemoc: posłowie. Journal of Sustainable Tourism 25 (5): 703-709.
- 2017 Kluczowe dane dotyczące mobilności: wprowadzenie. Antropologia społeczna 25 (1): 5-12.
- 2017 Swobodny przepływ ludzi na całym świecie byłby utopią. Tożsamości: globalne studia nad kulturą i władzą 24 (2): 123-155. [z Simone Abram, Belą Feldman-Bianco, Shahramem Khosravim i Nicholasem de Genova]
- 2014 Być albo nie być turystą: Rola pojęć-metafor w badaniach nad turystyką. Badania rekreacji w turystyce 39 (2): 259–265.
- 2013 Wyobrażanie sobie odmienności: dziedzictwo antropologiczne we współczesnej turystyce. Kwartalnik Antropologiczny 86 (3): 669–696.
- 2013 Reżimy mobilności na całym świecie. Journal of Ethnic and Migration Studies 39 (2): 183-200. [z Niną Glick-Schiller]
- 2013 Współczesna praktyka etnograficzna a wartość szczęścia. Antropologia społeczna 21 (2): 178–185. [z Isabelle Rivoal]
- 2013 Sezonowa turystyka lifestyle'owa: przypadek chińskich elit. Annals of Tourism Research 43 (4): 81-99. [z Yang Zhangiem]
- 2013 Wyobrażam sobie mobilność na „końcu świata”. Historia i antropologia 24 (2): 233-252.
- 2012 Turystyczne wyobrażenia: podejście koncepcyjne. Annals of Tourism Research 39 (2): 863-882.
- 2012 Wspólnotowa turystyka kulturalna: problemy, zagrożenia i szanse. Journal of Sustainable Tourism 20 (1): 9-22.
- 2011 Siła wyobraźni w transnarodowych mobilnościach. Tożsamości: Global Studies in Power and Culture 18 (6): 576-598.
- 2011 Antropologiczna nabiera (nie) mobilności. Tożsamości: globalne studia nad władzą i kulturą 18 (6): i-ix. [z Alanem Smartem]
- 2010 Turystyka i kosmopolityzm: widok z dołu. International Journal of Tourism Anthropology 1 (1): 55–69.
- 2010 Ku antropologii mobilności kulturowej. Przejścia: Journal of Migration and Culture , 1 (1): 53–68.
- 2009 Wyobrażony czy wyimaginowany? Przedstawienia kulturowe i „turystyka” ludów i miejsc. Cahiers d'Études Africaines 193–194: 49–71.
- 2009 Trudna przeszłość, pełna wyzwań teraźniejszość i obiecująca przyszłość: perspektywa rozwoju turystyki w Tanzanii. Tourism Review International 12 (3-4): 259-273.
- 2008 Dość historii! Turystyka azjatycka na nowo definiuje role azjatyckich przewodników turystycznych. Civilizations 57 (1/2): 207-222.
- 2007 W stronę globalnej kultury interpretacji dziedzictwa? Dowody z Indonezji i Tanzanii. Badania rekreacji w turystyce 32 (3): 23–30.
- 2006 Turystyczna Tanzania: lokalni przewodnicy, globalny dyskurs. Annals of Tourism Research 33 (3): 833–852.
- 2006 Antropología del turismo en países en desarrollo: Análisis crítico de las culturas, poderes e identidades generados por el turismo. Tabula Rasa: Revista de Humanidades 5: 99–128. [Antropologia turystyki w krajach rozwijających się: krytyczna analiza kultur, sił i tożsamości turystycznych]
- 2006 Budowanie „kultury pokoju” poprzez turystykę: refleksyjne i analityczne notatki i pytania. Universitas Humanística 62 (2): 319–333.
- 2005 Turystyka i glokalizacja: przewodnicy „lokalni”. Annals of Tourism Research 32 (3): 628-646.
- 2005 Turystyka kulturowa, konflikty i interes publiczny: wprowadzenie. International Journal of Heritage Studies 11 (5): 361-370. [z Benjaminem W. Porterem]
- 2004 Dziedzictwo kulturowe i turystyka: podejście do interesu publicznego - wprowadzenie. Antropologia w działaniu 11 (2/3): 2-8. [z Benjaminem W. Porterem]
Usługa
Noel B. Salazar zasiada w radach redakcyjnych m.in.American Anthropologist , Journal of Sustainable Tourism , Transfers , and Applied Mobilities . Jest redaktorem serii Worlds in Motion Book (Berghahn) . W latach 2011-2015 zasiadał w Komitecie Wykonawczym Europejskiego Stowarzyszenia Antropologów Społecznych . W 2013 roku Salazar został wybrany na prezesa stowarzyszenia. W ramach EASA założył Antropology and Mobility Network (AnthroMob). W 2018 roku został wybrany na stanowisko Sekretarza Generalnego Międzynarodowej Unii Nauk Antropologicznych i Etnologicznych na okres pięciu lat, po pięcioletniej kadencji jako wiceprezes tej organizacji. W latach 2013-2018 był także członkiem Young Academy of Belgium. Salazar regularnie podróżuje po całym świecie jako główny mówca, aby zaprezentować swoje prace (w języku angielskim, hiszpańskim, francuskim i niderlandzkim).
Salazar jest członkiem-założycielem American Anthropological Association Anthropology of Tourism Interest Group (USA). W latach 2012-2018 był przewodniczącym Komisji Antropologii Turystyki Międzynarodowej Unii Nauk Antropologicznych i Etnologicznych . Jest członkiem-ekspertem Międzynarodowego Komitetu Turystyki Kulturowej ICOMOS oraz Sieci UNESCO-UNITWIN „Kultura, turystyka i rozwój”. Ponadto Salazar znajduje się na oficjalnej liście konsultantów UNESCO i UNWTO . Swoją wiedzę wykorzystał w zakresie przewodnictwa turystycznego, prowadząc szkolenia dla profesjonalnych przewodników turystycznych w krajach tak różnych, jak Chiny, Indonezja , Tanzania , Malawi i Belgia.