Omid Safi - Omid Safi
Omid Safi | |
---|---|
Wykształcenie | |
Alma Mater | Uniwersytet Książęcy |
Praca akademicka | |
Główne zainteresowania | Sufizm, współczesny islam, duchowość wyzwoleńcza |
Stronie internetowej | [1] |
Omid Safi jest irańsko-amerykańskim profesorem studiów azjatyckich i bliskowschodnich na Duke University . Pełnił funkcję dyrektora Duke Islamic Studies Center od lipca 2014 do czerwca 2019 i był felietonistą On Being . Dr Safi specjalizuje się w mistyce islamskiej (sufizmie) , współczesnej myśli islamskiej i średniowiecznej historii islamu. Zasiadał w zarządzie projektu Pluralism na Uniwersytecie Harvarda i był współprzewodniczącym komitetu sterującego ds. Studiów nad Islamem i Islamskiej Grupy Mistycyzmu w Amerykańskiej Akademii Religii . Przed dołączeniem do Duke University dr Safi był profesorem na University of North Carolina Chapel Hill . Przed dołączeniem do University of North Carolina w Chapel Hill, był wykładowcą na Colgate University jako adiunkt filozofii i religii w latach 1999-2004.
Życie i praca
Omid Safi urodził się w Jacksonville na Florydzie i jest pochodzenia irańskiego. Wychował się w Iranie i wyemigrował z Teheranu do Stanów Zjednoczonych wraz z rodziną w 1985 roku.
Safi jest przywódcą postępowego ruchu muzułmańskiego, który określa jako obejmujący
szereg tematów: dążenie do urzeczywistnienia sprawiedliwego i pluralistycznego społeczeństwa poprzez krytyczne zaangażowanie w islam, nieustanne dążenie do sprawiedliwości społecznej, nacisk na równość płci jako podstawę praw człowieka oraz wizja pluralizmu religijnego i etnicznego.
Po 11 września 2001 r. Safi publicznie krytykował nietolerancję i przemoc wśród muzułmanów, które zainspirowały ataki, przypominając muzułmanom, że ich rola polega na „wzywaniu zarówno muzułmanów, jak i Amerykanów do najwyższego dobra, do którego jesteśmy zdolni”.
Książka Safi Progressive Muslims (2003) zawiera różnorodny zbiór esejów napisanych przez io postępowych muzułmanach. Jest jednym z wielu postępowych badaczy islamu na początku XXI wieku, których prace opisywały zachodnim czytelnikom różnorodny zakres myśli muzułmańskiej w drugiej połowie XX wieku. Jako taki został opisany przez Kevina Eckstroma, redaktora naczelnego Religion News Service , jako „na czele pokolenia uczonych, którzy jedną nogą w obu światach próbują wyjaśnić islam i Zachód do siebie."
Nowsze prace Safiego dotyczą duchowości islamu. Należą do nich tom Memories of Mahomet: Why the Prophet Matters , który przedstawia oddanie muzułmanów Prorokowi Mahometowi w różnych kontekstach. Jego nowszą pracą w tej dziedzinie jest Radical Love: Teachings from the Islamic Mystical Tradition , która została opublikowana przez Yale University Press w 2018 roku. Radical Love nawiązuje do nauk Ścieżki 'Eshq (arab. 'Ishq), odrębnej ścieżki duchowości islamu, w której mieszają się Boska i ludzka miłość. Ucieleśnione w postaciach takich jak Rumi , Hafez , 'Attar , Sana'i , Ahmad Ghazali i Kharaqani , jest to potężny nurt duchowości islamskiej w tradycjach perskich , tureckich i południowoazjatyckich .
Wybrane prace
Książki
- Postępowi muzułmanie: o sprawiedliwości, płci i pluralizmie. Edytowane przez Omida Safi (Oxford: Oneworld, 2003)
- Polityka wiedzy w przednowoczesnym islamie. (Chapel Hill: UNC Press, 2006)
- Voices of Change (tom 5 w 5-tomowej serii: Voices of Islam ), pod redakcją Omida Safi. (Praeger, 2006)
- Wspomnienia Mahometa: Dlaczego prorok ma znaczenie. (HarperOne, 2009)
- Głosy amerykańskich muzułmanów. (New York: Hippocrene Books, Inc., 2005) Linda Brandi Caetura z esejem wprowadzającym i wywiadem z Omidem Safi
- Radykalna miłość: nauki z islamskiej tradycji mistycznej (Yale Univ. Press, 2018)
Artykuły
- „Na ścieżce miłości ku boskości” (opublikowane w magazynie Sufi )
- „Muzułmańska duchowa perspektywa postępu w Palestynie Izraela” (opublikowana w Tikkun )
- „Ja i Ty w płynnym świecie: poza „Islam kontra Zachód ” ”
- „Między 'Ijtihad of the Presuposition' and Gender Equality: Cross-Zapylenie między postępowym islamem a irańską reformą” , w: Carl Ernst , red., Rethinking Islamic Studies: From Orientalism to Cosmopolitanism (SC, 2010), s. 72-96.
- „Powstanie postępowego islamu w Ameryce” w Stephen Prothero , red., A Nation of Religions (Chapel Hill: University of North Carolina, 2006), s. 43-60.
- „Islamic Modernism”, w red. Lindsay Jones i in., Encyclopedia of Religion , wydanie drugie. (Farmington Hills, MI: MacMillan, 2006), s. 6095–6102.
- „Czym jest progresywny islam?”, Biuletyn Międzynarodowego Instytutu Badań nad Islamem w Świecie Współczesnym, 13 grudnia 2003, s. 48–49