Ludzie Onondagi - Onondaga people

Onondaga
Onöñda’gaga
Todadaho Sid Hill Organizacja Narodów Zjednoczonych.jpg
Todadaho Sid Hill, tradycyjny przywódca narodu Onondaga na Stałym Forum ONZ ds. Zagadnień Rdzennych
Regiony o znaczących populacjach
 Stany Zjednoczone  ( Nowy Jork ) Nieznany
 Kanada  ( Ontario ) 856 (2019)
Języki
Angielski , Onondaga , Inne języki Irokezów.
Religia
Longhouse , Handsome Lake , Gai'hwi:io , Kanoh'hon'io , Kahni'kwi'io , Inna rdzenna religia
Powiązane grupy etniczne
Seneca Nation , Oneida Nation , Tuscarora Nation , Mohawk Nation , Cayuga Nation , inne Iroquoian narody

W Onondaga ludzie ( Onondaga : Onöñda'gaga” , Hill Place ludzie ) są jednym z pierwszych pięciu narodów składowych Iroquois ( Haudenosaunee ) Konfederacji w północno-wschodniej części Ameryki Północnej. Ich tradycyjna ojczyzna znajduje się w okolicach dzisiejszego hrabstwa Onondaga w stanie Nowy Jork , na południe od jeziora Ontario. Są one znane jako Gana'dagwëni:io'geh dla innych plemion Irokezów. Ze względu na centralną lokalizację są uważani za „ strażników ognia” ( Kayečisnakwe'nì·yu ' w Tuscarorze ) w symbolicznym długim domu, w którym znajduje się schronienie Pięciu Narodów. Cayuga i Seneca mieć terytorium ich zachodzie i Oneida i Mohawk do ich na wschód. Z tego powodu Liga Irokezów historycznie spotykała się w stolicy rządu Irokezów w Onondaga , tak jak robią to dziś tradycyjni wodzowie.

W Stanach Zjednoczonych siedzibą Narodu Onondaga jest Rezerwat Onondaga . Ludy Onondaga żyją również w pobliżu Brantford, Ontario, na terytorium Sześciu Narodów . Ten rezerwat był kiedyś terenem łowieckim Haudenosaunee, ale większość Konfederacji przeniosła się tam w wyniku rewolucji amerykańskiej. Chociaż Brytyjczycy obiecali bezpieczeństwo ojczyzny Haudenosaunee, traktat paryski z 1783 r. scedował to terytorium Stanom Zjednoczonym.

Historia

Zgodnie z ustną tradycją Wielki Rozjemca zwrócił się do Onondaga i innych plemion, aby założyć Haudenosaunee . Tradycja mówi, że w czasie, gdy naród Seneków debatował o przyłączeniu się do Haudenosaunee w oparciu o nauki Wielkiego Rozjemcy, miało miejsce zaćmienie Słońca. Najbardziej prawdopodobne zaćmienie, które zostało opowiedziane, miało miejsce w 1142 r., które było widoczne dla ludzi w krainie Seneków.

Tę ustną tradycję wspierają badania archeologiczne. Datowanie węglowe poszczególnych miejsc zamieszkania Onondaga pokazuje daty zaczynające się blisko 1200 AD ± 60 lat ze wzrostem przez setki lat.

Szkic Samuela de Champlain o jego ataku na wioskę Onondaga.

Podczas amerykańskiej wojny o niepodległość Onondaga początkowo byli oficjalnie neutralni, chociaż poszczególni wojownicy Onondaga brali udział w co najmniej jednym nalocie na amerykańskie osady. Po tym, jak 20 kwietnia 1779 roku Amerykanie zaatakowali ich główną wioskę, Onondaga stanęli po stronie większości Ligi i walczyli przeciwko kolonistom amerykańskim w sojuszu z Brytyjczykami . Po przyznaniu Stanom Zjednoczonym niepodległości, wielu Onondagów podążyło za Josephem Brantem do Górnej Kanady, gdzie otrzymali ziemię od Korony Sześciu Narodów .

11 listopada 1794 r. naród Onondaga wraz z innymi narodami Haudenosaunee podpisał traktat z Canandaigua ze Stanami Zjednoczonymi, w którym w artykule II traktatu Stany Zjednoczone uznały ich prawo do ojczyzny.

W 1816 roku 450 Onondaga mieszkało w Nowym Jorku, z czego 210 mieszkało w rezerwacie Buffalo Creek.

Czynniki prestiżu

Naród Onondaga odegrał kluczową rolę w stworzeniu Ligi Irokezów, co sprawiło, że byli bardzo szanowani przez swoich rówieśników. „Drzewo Pokoju” zostało posadzone na Ziemi Onondaga. Onondaga została uznana za stolicę ziemi Irokezów. Onondaga byli znani jako Centralni Strażnicy Ognia Konfederacji. Onondaga byli znani jako strażnicy lub strażnicy ligi. Byli stróżami prawa w celu zachowania tradycji i instytucji. Bohater kultury Hyenwatha był Indianinem Onondaga. Był niezbędny we wczesnej organizacji ligi. Tytuł Thadodaho zawsze nosił wódz Onondaga. Miał być głównym arbitrem Lordów Konfederacji. Onondaga utrzymała największą liczbę tytułów wodzów, a także największą liczbę klanów wśród Irokezów. Przystojny Lake, prorok Seneki, który był autorem pism o nowej religii Irokezów, zmarł w Onondaga.

Odprawa celna

Wódz Irokezów z Rezerwatu Sześciu Narodów czytający pasy wampum w Brantford, Ontario w 1871. Joseph Snow, wódz Onondaga, jest pierwszy po lewej.

Onondaga praktykują posypywanie popiołem podczas żonglowania leczeniem chorych. Dokonują również publicznego wyznania grzechów na sznurku wampum (paciorków z muszelek). Wampum jest wykorzystywane we wszystkich sprawach o znaczeniu publicznym. Wiadomo, że ich pogrzeby były ciche i uroczyste, a kobiety zakrywały twarze. Były też specjalne wydarzenia, takie jak Święto Sadzenia, które miało miejsce w maju lub gdy Onondaga wierzyli, że ziemia jest gotowa. Były to trzy dni na nabożeństwa pokutne i religijne. Jeden dzień na taniec dla dzieci i po jednym dla Czterech Osób, Posiadacza Niebios, Gromu i hazardu. Uczta Truskawkowa nadchodzi, gdy jagody są dojrzałe. Tego dnia odbywają się tańce dla Grzmotu i Święto Truskawek. Taniec zielonej fasoli pojawia się, gdy zielona fasola nadaje się do użytku. W tym dniu odbywają się tańce dla Grzmotu oraz mieszanka tańców wojennych i tańców z piór. Taniec Zielonej Kukurydzy zawsze następuje po tańcu Zielonej Fasoli. Tego dnia są trzy dni na nabożeństwa religijne, jeden dla dzieci, jeden dla Czterech Osób, jeden dla Posiadacza niebios i jeden dla Piorunu z ucztą. Święto Dziękczynienia Onondagi w październiku bardzo przypominało Taniec Zielonej Kukurydzy.

Ludy Onondaga kładą wielki nacisk na dziękczynienie, co znajduje odzwierciedlenie w ich ceremoniach. Pieśni ceremonialne były wykonywane w długim domu i tańczone w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara, ponieważ jest to życiodajny kierunek Matki Ziemi, Księżyca i gwiazd. Im bardziej porywający śpiew i taniec, tym więcej podziękowań składa się Stwórcy. Ludy Onondaga opierają swoje ceremonie na kalendarzu księżycowym, a za inicjowanie ceremonii opartych na różnych księżycach są wyznawcy wiary .

Kultura

Niektóre czynniki, które zdefiniowały przedkolonialne życie Onondaga, to:

  • ciągłe umieszczanie wiosek na wyżynach obronnych z dala od rzek i obecność obronnych wałów ziemnych
  • stopniowa ewolucja naczyń ceramicznych oraz form i dekoracji fajek
  • stopniowa ewolucja narzędzi i narzędzi z kamienia i kości
  • ciągłość w systemach utrzymania,
  • ciągłość form domów i domniemane wspólne życie
  • dalsze stosowanie motywów ludzkiej twarzy
  • dowody na ceremoniał niedźwiedzi i kanibalizm

Rząd

Onondaga w Nowym Jorku ma tradycyjną formę rządów, z wodzami nominowanymi przez matki klanów , a nie wybieranymi. Onondaga podążają za systemem klanów matriarch Haudenosaunee. Tylko kobieta Onondaga może zapewnić dzieci Onondaga. Członkowie klanu są uważani za rodzinę, nawet jeśli członkowie klanu pochodzą z różnych narodów. Jeśli chodzi o małżeństwo, partnerzy muszą pochodzić spoza klanu. Ludy Onondaga wierzą, że ich obowiązkiem jest pomagać i wspierać swój klan w trudnych czasach, chorobach i śmierci.

W dniu 11 marca 2005 r Onondaga Nation w miejscowości Onondaga, New York , wniósł skargę prawa do ziemi w sądzie federalnym, szukając potwierdzenia tytułu własności do ponad 3000 mil kwadratowych (7800 km 2 ) ziemi przodków centrujących w Syracuse, Nowy Jork . Mieli nadzieję na uzyskanie większego wpływu na wysiłki na rzecz rekultywacji środowiska w jeziorze Onondaga i innych miejscach EPA Superfund na zgłoszonym obszarze. Sąd Apelacyjny Drugiego Okręgu odrzucił pozew Onondagas w 2012 roku, a Sąd Najwyższy w 2013 roku odmówił rozpatrzenia apelacji.

Sporty

Onondaga bardzo lubiła sport i aktywność fizyczną. Wyścigi lacrosse i foot były zawsze znane jako ulubieńcy ludu Onondaga. Przyjęli również wiele gier od europejskich osadników, takich jak mamrocze kołek, kulki, niektóre gry w piłkę, odciąganie oraz lisy i gęsi na śniegu. Grano w chowanego i blef ślepca, ale nie było gier z piosenką.

Znani ludzie

Rose Doctor, ludzie Onondaga Wolf Klan, Clanmother

Dziś

Inne napotkane pisownie

Zobacz też

Uwagi

Zewnętrzne linki