Otwarcie Piątej Pieczęci -Opening of the Fifth Seal
| Otwarcie piątej pieczęci | |
|---|---|
 | |
| Artysta | El Greco |
| Rok | 1608-1614 |
| Średni | olej na płótnie |
| Wymiary | 224,8 cm × 199,4 cm (88,5 cala × 78,5 cala) |
| Lokalizacja | Metropolitan Museum of Art , Nowy Jork |
Otwarcie piątą pieczęć (lub pieczęć piątą Apokalipsy czy wizja świętego Jana ) został namalowany w ostatnich latach El Greco życia dla bocznego ołtarza kościoła św Jana Chrzciciela poza murami Toledo . Przed rokiem 1908 obraz El Greco był określany jako Miłość Profaniczna . Uczony Manuel B. Cossio miał wątpliwości co do tytułu i zasugerował otwarcie piątej pieczęci . Metropolitan Museum, w którym przechowywany jest obraz, komentuje: „obraz jest niedokończony, bardzo zniszczony i przetarty”.
Temat obrazu
Temat obrazu zaczerpnięty jest z Księgi Objawienia 6:9-11 , gdzie dusze męczenników wołają do Boga o sprawiedliwość dla ich prześladowców na Ziemi. Ekstatyczna postać św. Jana dominuje na płótnie , a za nim w chaotycznej burzy emocji wiją się nagie dusze, które otrzymują białe szaty zbawienia .
Górna część obrazu została zniszczona w 1880 roku. Uważa się, że zagubiona część mogła przedstawiać baranka ofiarnego otwierającego piątą pieczęć. Zaginiony górny obraz mógł też przypominać inny utwór El Greco, Koncert aniołów . Wielu wierzy, że zachowana część przedstawia bluźnierczą miłość, podczas gdy brakująca górna część przedstawia boską miłość.
|
|
Własność
Po śmierci El Greco w 1614 roku dzieło przeszło na jego syna, Jorge Manuela Theotocópuli . W XIX wieku był własnością Antonio Canovas del Castillo , premiera Hiszpanii . Niezadowolony ze stanu dzieła, próbował go odrestaurować w 1880 roku. Próba odrestaurowania usunęła co najmniej 175 centymetrów (68,9 cala) z górnej części płótna, pozostawiając Jan Ewangelista z naciskiem nigdzie wskazujący.
Po śmierci Canovasa w 1897 r. obraz został sprzedany za 1000 peset (200 USD) Ignacio Zuloaga , malarzowi, który odegrał kluczową rolę w ożywieniu europejskiego zainteresowania El Greco. Obraz można zobaczyć w tle jego pracy Mis amigos , przedstawiającej kilku wybitnych członków Pokolenia '98 . Wiadomo, że Zuloaga pokazał obraz Pablo Picasso i Rainerowi Marii Rilkemu . Oświadczył, że posiada „wizjonerską moc”, która czyni go „prekursorem modernizmu”. W 1956 r. Muzeum Zuloaga sprzedało to dzieło Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku , gdzie jest dziś wystawiane.
Porównanie z Les Demoiselles d'Avignon
Sugerowano, że Otwarcie Piątej Pieczęci posłużyło jako inspiracja dla wczesnych kubistycznych dzieł Pabla Picassa , zwłaszcza Les Demoiselles d'Avignon , co odzwierciedla ekspresjonistyczną kanciastość obrazu. Kiedy Picasso pracował nad Les Demoiselles d'Avignon , odwiedził swojego przyjaciela Zuloagę w swoim studiu w Paryżu i studiował Otwarcie piątej pieczęci El Greco . Relację Les Demoiselles d'Avignon z Otwarciem Piątej Pieczęci dostrzeżono na początku lat 80., kiedy analizowano podobieństwa stylistyczne i relacje między motywami obu utworów. Historyk sztuki Ron Johnson jako pierwszy skupił się na relacji między dwoma obrazami. Według Johna Richardsona , brytyjskiego historyka sztuki, Les Demoiselles d'Avignon „okazuje się mieć jeszcze kilka odpowiedzi do udzielenia, gdy zdamy sobie sprawę, że obraz zawdzięcza przynajmniej tyle samo El Greco co Cézanne ”.
Efi Foundoulaki kładzie nacisk na „działalność trójkąta Picasso-Cézanne-El Greco, który ma siedzibę w Les Demoiselles d'Avignon ”. Foundoulaki analizuje Otwarcie Piątej Pieczęci i stwierdza, że ubrana postać w lewej części obrazu i nagie postacie po prawej stronie ukazują sprzeczność między bluźnierczą a boską miłością. Według Rolfa Laesse mogła to być pierwotna inspiracja Picassa, który na wstępnym rysunku Demoiselles przedstawił studenta medycyny trzymającego czaszkę lub książkę i wchodzącego do pokoju, w którym wśród nagich kobiet jest marynarz. Richardson przypuszcza jednak, że Picasso znał interpretację Cossio dotyczącą otwarcia piątej pieczęci i oparł swoją teorię na tym przypuszczeniu.
Richardson i Foundoulaki podkreślają morfologiczne podobieństwa między Otwarciem Piątej Pieczęci a Les Demoiselles d'Avignon i badają relacje Picassa-Cézanne'a-El Greco. Foundoulaki twierdzi, że istnieje podobieństwo kształtów i że Picasso pomysłowo powtórzył grę z |V i odwróconymi trójkątami El Greco, coś, co już zaczął w The Villagers . Według Foundoulaki „dialog zainaugurowany przez Picassa z El Greco w Les Demoiselles d'Avignon za pomocą Cézanne'a jest kontynuowany w kubizmie ”. Richardson widzi Apokalipsę w Otwarciu Piątej Pieczęci El Greco jako katalizator, który pokazał Picasso, jak wykorzystać duchową energię wielkiego artysty religijnego do własnych demonicznych celów. Według Richardsona Picasso przez całe życie podążał za tą apokaliptyczną wizją.