Othniel - Othniel
Othniel | |
|---|---|
 Othniel z „ Promptuarii Iconum Insigniorum ”
| |
| Zawód | Pierwszy sędzia Izraela |
| Poprzednik | Nic |
| Następca | Ehud |
|
שופטים sędziowie w Biblii |
|---|
| Kursywa wskazuje osoby, które nie zostały wyraźnie opisane jako sędziowie |
| Księga Jozuego |
| Księga Sędziów |
| Pierwsza Księga Samuela |
Otniel ( / ɒ θ n i əl / ; Hebrajsko : עָתְנִיאֵל בֶּן קְנַז , 'Oṯnī'ēl ben Qenaz ) był pierwszym z sędziów biblijnym . Etymologia jego imienia jest niepewna, ale może oznaczać „Bóg/On jest moją siłą” lub „Bóg mi pomógł”.
Rodzina
Hebrajska Biblia odnosi się do Otniela jako „Otonijel syna Kenaza , brata Kaleba ”. Wyrażenie to jest niejednoznaczne w języku hebrajskim i zostało rozumiane jako albo, że sam Otniel był bratem Kaleba, albo że ojciec Otniela, Kenaz, był bratem Kaleba.
Talmud twierdzi, że Otonijel był brat Kaleba.
Kiedy Caleb obiecuje rękę swojej córki Achsah każdemu, kto podbije ziemię Debir , to Othniel staje na wysokości zadania, stając się w ten sposób zięciem Caleba.
Kampania jako sędzia
Rzeczywistość historyczna wydarzeń opisanych w Księdze Sędziów jest przedmiotem toczącego się sporu między uczonymi, którzy różnią się opiniami na temat tego, na ile księga jest historyczna. Jeśli chodzi w szczególności o historię Othniela, biblista Marc Zvi Brettler stwierdza: „ Opowieści o Ehudzie i Othnielu zawierają wskazówki, że nie należy ich czytać jako opisów prawdziwej przeszłości”.
Według relacji biblijnej, jakiś czas po śmierci Jozuego , Izraelici ponownie zwrócili się do grzechu i poddali się pod panowanie Chushan-rishataima , króla Aram-Naharaim w Mezopotamii , z powodu wykroczeń przeciwko Bogu. Chuszan-risathaim uciskał ich przez osiem lat; kiedy „wokali” do Boga, Othniel został wzbudzony, aby być ich wybawicielem. Jest jedynym wspomnianym Sędzią związanym z Plemieniem Judy . Za Othniela pokój trwał czterdzieści lat.
Po tych czterdziestu latach Izrael znalazł się pod panowaniem Eglona , króla Moabu, który pokonał Izrael z pomocą Ammon i Amaleka ( Sędziów 3:12-13 ).
Miejsce pochówku
Grobowiec tradycyjnie uważany za należący do Othniela Ben Knaza znajduje się w Hebronie w tradycyjnej jaskini grobowej. Położony około 200 metrów na zachód od budynku Beit Hadassah, od pokoleń jest czczony jako miejsce modlitw.
Konstrukcja grobowca nawiązuje do sposobu, w jaki budowano żydowskie miejsca pochówku w czasach Miszny, jako rodzinna grota grobowa z przegrodami po bokach.
Menachem Mendel z Kamenitz , pierwszy hotelarz w Ziemi Izraela, wspomina swoją wizytę w Grobie Othniela w swojej książce z 1839 roku Sefer Korot Ha-Itim . Mówi: „poza miastem [Hebronu] poszedłem do grobu Othniela ben Kenaza i obok niego pochowano 9 uczniów w niszach w ścianie schronu stojącego w winnicy. pa'res właścicielowi winnicy.
Autor i podróżnik JJ Benjamin wspomniał o wizycie w grobowcu w swojej książce z 1859 roku " Osiem lat w Azji i Afryce" . Twierdzi on: „Podobnie poza miastem, na południe, w winnicy, którą kupili Żydzi, znajdują się groby ojca króla Dawida i pierwszego sędziego, Otniela, syna kinah”.
W ostatnich latach organizowano nabożeństwa modlitewne z okazji święta Lag BaOmer i Tisha B'Av .
Zobacz też
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Artykuł Księgi Sędziów w Encyklopedii Żydowskiej
- Odniesienie do Othniela w Księdze Sędziów pełny tekst z Chabad
- Odniesienie do Othniela w Księdze Sędziów pełny tekst z Mechon-Mamre
- Strona Grobowca Othniela na Hebron.com
- Film z wizyty w Grobie Othniela w 2011 r.
- Film z wizyty w Grobie Othniela w 2013 roku
- Zdjęcia grobowca Othniela ze strony starego Hebronu
- Zdjęcia grobowca Othniela ze strony Hebron Fund
- Zdjęcia i informacje o grobowcu Othniela ze strony Shavei Hevron