PD Premasiri - P. D. Premasiri

Pahalawattage Don Premasiri
Urodzić się	25 lipca 1941 Kotte , Kolombo , Brytyjski Cejlon
Narodowość	Sri Lanki
Alma Mater	Uniwersytet Hawajski w Manoa
Znany z	Etyka buddyjska i filozofia buddyjska
Małżonkowie	Padma Wanniarachchi
Kariera naukowa
Instytucje	Uniwersytet Peradeniya, Buddyjskie Towarzystwo Publikacji, Międzynarodowa Akademia Buddyjska Sri Lanki
Praca dyplomowa	Ocena moralna we wczesnym buddyzmie: z perspektywy zachodniej analizy filozoficznej
Doradca doktorski	Eliot Deutsch
Inni doradcy akademiccy	Dawid Kalupahan
Doktoranci	Bhikkhu Analajo
Wpływy	KN Jayatilleke , David Kalupahana , WS Karunaratne

Część serii na
buddyzm
Historia Oś czasu Gautama Budda Buddyzm przedsekciarski Rady Przekazywanie buddyzmu Jedwabnym Szlakiem Spadek na subkontynencie indyjskim Późniejsi buddyści modernizm buddyjski
Dharma Koncepcje Cztery Szlachetne Prawdy Szlachetna Ośmioraka Ścieżka Koło Dharmy Pięć kruszyw Nietrwałość Cierpienie Nie-ja Zależne powstawanie Środkowa droga Pustka Moralność Karma Odrodzenie Samsarah Kosmologia
teksty buddyjskie Buddavacana Wczesne teksty buddyjskie Tripiṭaka Sutry mahajany kanon palijski kanon tybetański kanon chiński
Praktyki Trzy Klejnoty Buddyjskie ścieżki do wyzwolenia Pięć wskazań Perfekcje Medytacja Rozumowanie filozoficzne Praktyki oddania Tworzenie zasług Wspomnienia Uważność Mądrość Wzniosłe przebywanie Pomoce do oświecenia Monastycyzm Życie świeckie śpiew buddyjski Pielgrzymka Wegetarianizm
Nirwana Budzenie Cztery etapy Arhat Pratjekabudda Bodhisattwa Budda
Tradycje Therawada pali Mahajana Hinajana chiński Wadżrajana tybetański Navayana Newar
Buddyzm według kraju Bhutan Kambodża Chiny Indie Japonia Korea Laos Mongolia Myanmar Rosja Sri Lanka Tajwan Tajlandia Tybet Wietnam
Zarys  Portal religijny
v T mi

PD Premasiri (ur. 1941) jest buddyjskim uczonym specjalizującym się w obszarach etyki buddyjskiej i filozofii buddyjskiej . Szkolenie akademickie Premasiriego stanowi syntezę tradycji buddyjskiej i zachodniej filozofii, najpierw na Uniwersytecie Peradeniya, a następnie na Cambridge i na Hawajach. Obecnie jest prezesem Towarzystwa Wydawnictw Buddyjskich i emerytowanym profesorem na Wydziale Studiów Palijskich i Studiów Buddyjskich na Uniwersytecie Peradeniya .

Wczesne życie

PD Premasiri urodził się w Kotte , na przedmieściach Colombo , brytyjski Cejlon w dniu 25 lipca 1941 roku otrzymał swoją edukację podstawową i średnią Christian College, szkoły dla chłopców w Kotte obecnie znany jako Sri Jayawardenepura Maha Vidyalaya . Zainspirowany rozmowami ojca na temat buddyzmu, Premasiri zaczął studiować pali w wieku 14 lat.

Edukacja

W 1959 wstąpił na Uniwersytet Peradeniya jako student na wydziale cywilizacji palijskiej i buddyjskiej, gdzie wybrał pali jako swój przedmiot specjalizacji. W Peradeniya studiował u buddyjskich uczonych Czcigodnego Profesora Dhammavihari , WS Karunaratne , Lily de Silva i Davida Kalupahany . Chociaż Premasiri nie był zapisany na wydział filozofii, za jego zgodą również uczęszczał na zajęcia prowadzone przez profesora filozofii KN Jayatilleke . W 1963 roku, po otrzymaniu dyplomu licencjata w Pali z wyróżnieniem pierwszej klasy, Premasiri został zaproszony do pracy w zespole akademickim Peradeniya jako tymczasowy asystent wykładowcy i otrzymał stypendium na studia orientalistyczne na studia za granicą. Za namową KN Jayatilleke , Premasiri wyjechał do Wielkiej Brytanii w 1965 i studiował zachodnią etykę i filozofię na Uniwersytecie Cambridge pod kierunkiem wybitnych brytyjskich filozofów, takich jak Sir Bernard Williams . Podczas pobytu w Cambridge, współczesny i przyjaciel Premasiriego był czołowym buddyjskim uczonym LS Cousins . Po zdobyciu drugiego licencjata i magistra filozofii zachodniej w Cambridge, wrócił do Peradeniya w 1968 roku i wykładał zarówno na Wydziale Cywilizacji Palijskiej i Buddyjskiej, jak i na Wydziale Filozofii Buddyjskiej.

W 1972 roku dwa wydziały studiów buddyjskich w Peradeniya zostały wykorzenione podczas reorganizacji uniwersytetów rządu Sri Lanki. Premasiri, wraz z kilkoma innymi profesorami, protestowali przeciwko reorganizacji, a ich petycja zaowocowała Wydziałem Języka i Studiów Kulturowych, który później stał się odnowionym Wydziałem Studiów Palijskich i Buddyjskich w Peradeniya. W następstwie reorganizacji uniwersytetu, Premasiri otrzymał stypendium East-West Center Fellowship na studia doktoranckie na University of Hawaii w Manoa . W 1977 wyjechał na Hawaje i przez trzy lata pracował nad doktoratem pod kierunkiem wybitnych filozofów Davida Kalupahany i Eliota Deutscha na wydziale filozofii Uniwersytetu Hawajskiego. W 1980 roku, po otrzymaniu doktoratu z filozofii porównawczej na Hawajach, ponownie wrócił do Peradeniya, aby kontynuować nauczanie.

Kariera akademicka

W latach po powrocie na Uniwersytet Peradeniya, Premasiri służył zarówno na wydziale filozofii, jak i na wydziale studiów palijskich i buddyjskich . W 1997 roku Premasiri został kierownikiem Wydziału Studiów Palijskich i Buddyjskich i pełnił tę funkcję do 2004 roku, z rocznym urlopem naukowym w Norwegii. W 2006 roku Premasiri przeszedł na emeryturę jako starszy profesor Wydziału Studiów Palijskich i Buddyjskich, aw 2007 roku został mianowany emerytowanym profesorem w Peradeniya, gdzie nadal naucza.

Początki kariery akademickiej PD Premasiriego jako wykładowcy i profesora splatały się z jego poszukiwaniem wykształcenia akademickiego. Kariera akademicka Premasiriego może być postrzegana jako synteza zachodniej nauki i wczesnej myśli buddyjskiej . Połączył zachodnią i buddyjską tradycję intelektualną, nauczając podstaw wczesnej myśli buddyjskiej z zachodnim podejściem scholastycznym oraz krytykując zachodnią filozofię z perspektywy wczesnego buddyzmu. Uczciwość zawodową PD Premasiriego można zrozumieć poprzez skupienie się na wczesnej buddyjskiej etyce w jego pismach i jego nieustanne zaangażowanie w zachowanie buddyjskiej tradycji akademickiej na Uniwersytecie Peradeniya . Chociaż podróżował do Wielkiej Brytanii i USA, aby odbyć szkolenie akademickie, nieustannie powracał do kraju swojego urodzenia, a zwłaszcza na Uniwersytet Peradeniya, aby służyć i nauczać.

W trakcie pięćdziesięcioletniej kariery naukowej Premasiri publikował artykuły w wielu czasopismach naukowych, wniósł kilka wpisów do Encyclopedia of Buddhism oraz napisał eseje i biuletyny dla BPS . Prezentował i uczestniczył w instytucjach naukowych i konferencjach na całym świecie, m.in. w Tajlandii, Malezji, Norwegii, Singapurze, Sri Lance, Korei Południowej, Anglii, Francji, RPA, Indiach, Szwajcarii i USA. Był także wykładowcą gościnnym wielu uniwersytetów poza Peradeniya. W latach 1988/89 Fulbright Scholar-in-Residence Program zabrał go do Colby College w Waterville w stanie Maine, gdzie pełnił funkcję profesora wizytującego na wydziale filozofii. W 1999 roku pełnił funkcję gościnnego badacza na wydziale filozofii na Uniwersytecie w Bergen w Norwegii. W 2000 roku był gościnnym badaczem na Wydziale Religii na tej samej uczelni. W 2004 roku wykładał na Washington State University w Pullman na wydziale filozofii. W 2007 roku wykładał na Colgate University Hamilton w Nowym Jorku na Wydziale Studiów Religijnych. W 2009 roku był współzałożycielem i został mianowany dyrektorem do spraw akademickich w SIBA , gdzie nadal wykłada i kieruje akademickim Wydziałem Studiów Buddyjskich SIBA. Wykładał także w Kolegium Buddyjskim w Singapurze, Towarzystwie Buddy Dhammy Mandala w Singapurze oraz Thanghsian Institution w Malezji.

Nominacje organizacyjne

Premasiri zasiada również w różnych zarządach organizacji non-profit. Był długoletnim członkiem zarządu Buddyjskiego Towarzystwa Publikacji (PBS) w Kandy na Sri Lance, aw 2011 roku zastąpił Bhikkhu Bodhiego jako trzeci prezes Buddyjskiego Towarzystwa Publikacji . Oprócz pełnienia funkcji prezesa BPS , założył i obecnie pełni funkcję prezesa Towarzystwa Integracji Nauki i Wartości Ludzkich (SISHVA) oraz jest prezesem Stowarzyszenia Studiów Buddyjskich Sri Lanki (SLABS). Oprócz tych działań organizacyjnych, od 1994 roku Premasiri regularnie prowadzi Grupę Studiów Medytacji i Tekstu Pali w Kandy.

Nagrody

• Stypendium Orientalistyczne, Egzamin licencjacki, 1963.
• Stypendium Centrum Wschód-Zachód, 1977.
• Stypendium stypendystyczne Fulbrighta, 1988.
• Gościnny badacz dla Norwegii na wydziale filozofii, 1999
• Gościnny badacz dla Norwegii na wydziale religioznawstwa, 2000

Publikacje

• Ocena moralna we wczesnym buddyzmie, PD Premasiri, Sri Lanka Journal of the Humanities , 63-74. (1975)
• Interpretacja dwóch zasad etycznych we wczesnym buddyzmie, PD Premasiri, Sri Lanka Journal of the Humanities , s. 63–74. Czerwiec. (1976)
• Idee dobra w filozofii buddyjskiej, PD Premasiri, Towarzysz filozofii świata, wyd. Eliot Deutsch i Ron Bontekoe, s. 349–359. (1977)
• Ocena moralna we wczesnym buddyzmie: z perspektywy zachodniej analizy filozoficznej, rozprawa przedłożona na wydziale magisterskim uniwersytetu na Hawajach w częściowym spełnieniu wymagań dotyczących stopnia doktora filozofii w dziedzinie filozofii, przez Pahalawattage Don Premasiri. (1980)
• Wczesnobuddyjska koncepcja wiedzy etycznej – analiza filozoficzna, PD Premasiri, buddyjska filozofia i kultura, eseje na cześć NA Jayawickrema, wyd. DJ Kalupahana, WG Weeraratne, Kolombo, s. 37-70. (1987)
• Etyka tradycji buddyjskiej Theravada, PD Premasiri, Religie świata i etyka globalna, wyd. S. Cromwell Crawford, Nowy Jork, s. 36-64. (1988)
• Etyka, PD Premasiri, Encyklopedia Buddyzmu Cz. V, Kolombo, Rząd Sri Lanki, s. 144–165. (1990)
• Dobro i zło, PD Premasiri, Encyklopedia buddyzmu, Vol.V, Kolombo, Rząd Sri Lanki, s. 359–364. (1990)
• Buddyjska analiza natury konfliktów społecznych, PD Premasiri, Ananda, Eseje na cześć Anandy WP Guruge, (Artykuły o buddyzmie i indologii, tom z życzeniami przedstawionymi Anandzie WP Guruge w jego sześćdziesiąte urodziny) wyd. prof. Y. Karunadasa, Kolombo, s. 98–107. (1990)
• Vimaṃsaka Sutta i zastosowania współczesnej filozofii religii do wczesnego buddyzmu, PD Premasiri, buddyjski i palijski uniwersytet Sri Lanki: Sri Lanka Journal of Buddhist Studies, tom III, s. 145-154. (1991)
• Znaczenie rytuału dotyczącego ofiarowania przodkom w buddyzmie Theravāda, PD Premasiri, Myśl i rytuał buddyjski, wyd. David J. Kalupahana, Nowy Jork, s. 151–158. (1991)
• Znaczenie Szlachetnej Ośmiorakiej Ścieżki dla Współczesnego Społeczeństwa, PD Premasiri, Buddyjska Etyka i Współczesne Społeczeństwo – Międzynarodowe Sympozjum, wyd. Charles Wei-hsun Fu i Sandra A. Wayrytko, Instytut Studiów Buddyjskich Chung-Hwa, s. 131–142. (1991)
• Theravada buddyjska doktryna przetrwania po śmierci, PD Premasiri, Koncepcje transmigracji: perspektywy reinkarnacji, wyd. Steven, J. Kaplan, Studies in Comparative Religion, tom 6, The Edwin Mellen Press, s. 133-187. (1996)
• Humanizacja rozwoju, perspektywa buddyjska Theravada , PD Premasiri, Interfejs tożsamości kulturowej i rozwoju, kultura i rozwój, nr 1, wyd. Baidyanath Saraswati, New Delhi, s. 29-42. (1996)
• Logika dyskursu moralnego i problem wiedzy moralnej, PD Premasiri, ks. Tom Felicitation Paanditharatne, Kandy, s. 176–185. (1996)
• Buddyjskie wartości w wyłaniającej się kulturze globalnej, PD Premasiri, Dialog i uniwersalizm wobec synergii cywilizacji, t. VII, nr 11-12, Polska, s. 85–95. (1997)
• Sri Lanka i model Sarvodaya , PD Premasiri, Integracja endogenicznego wymiaru kulturowego z rozwojem, nr 2, wyd. Baidyanath Saraswati, New Delhi, s. 123–134. (1997)
• Buddyzm w społeczeństwie zmieniającym wartość , PD Premasiri, Bodhi Leaves nr: 148, Buddyjskie Towarzystwo Publikacji, Kandy, (1999)
• Wartości religijne i pomiar ubóstwa: perspektywa buddyjska , PD Premasiri, Wartości, normy i ubóstwo: Konsultacje do Raportu Banku Światowego o rozwoju światowym 2000/1: Ubóstwo i rozwój, Johannesburg, RPA, 12-14 stycznia. (1999)
• Buddha Philosophy on Rebirth, PD Premasiri, Trends in Rebirth Research: Proceedings of an International Seminar, ed. Nimal Senanayake, Pub. Vishva Lekha, Sri Lanka, s. 79–89. (2001)
• Właściwa wiedza , PD Premasiri, Liście Bodhi nr 155, Towarzystwo Wydawnictw Buddyjskich, Kandy. (2001)
• Etyka buddyjska: doskonałość moralna i nowoczesne społeczeństwo , PD Premasiri, Buddyjskie Towarzystwo Publikacji, Biuletyn nr 49, Kandy. (2002)
• Początki różnicowania płci i seksualności, PD Premasiri, Studia buddyjskie, eseje na cześć profesor Lily de Silva, Wydział Studiów Palijskich i Studiów Buddyjskich, Uniwersytet Peradeniya, s. 84–104. (2002)
• Ostateczny cel wczesnego buddyzmu i charakterystyczne cechy medytacji buddyjskiej, PD Premasiri, Zbliżanie się do Dhammy, teksty i praktyki buddyjskie w Azji Południowej i Południowo-Wschodniej, wyd. Anne M. Blackburn i Jeffrey Samuels, BPE, Seattle, s. 153-166. (2003)
• Ecological Teachings in Early Buddhism, PD Premasiri, referat na seminarium wygłoszony na Uniwersytecie Peradeniya, styczeń (2004)
• Wczesna nauka buddyjska o przemijaniu, nieśmiertelności i wyzwoleniu, PD Premasiri, Dhamma-Vinaya, Eseje na cześć Czcigodnego Profesora Dhammavihariego (Jotiya Dhirasekara), wyd. Asanga Tilakaratne, Toshiichi Endo, GA Somaratne, Sanath Nanayakkara, płyty. s. 153-169. (2005)
• Implikacje buddyjskich perspektyw na pojęcia tożsamości i różnicy w relacjach społecznych, PD Premasiri, Tożsamość i różnica, Eseje o społeczeństwie i kulturze na Sri Lance, wyd. John Clifford Holt i PB Meegaskumbura, s. 231-258. (2006)
• Czy można promować pokój w większym społeczeństwie bez wewnętrznego pokoju w jednostce: odpowiedź w kategoriach wczesnego buddyzmu, PD Pemasiri, Buddyzm i pokój: teoria i praktyka, wyd. Chanju Mun. Świątynia buddyjska Jung Bup Sa na Hawajach, s. 61–72. (2006)
• „Sprawiedliwa wojna” w buddyzmie? PD Premasiri, Buddyzm, Konflikt i Przemoc we Współczesnej Sri Lance , wyd. Mahinda Deegalle, Routledge, s. 78-85. (2006)
• Studia z filozofii i religii buddyjskiej: zebrane dokumenty profesora PD Premasiriego, wyd. Czcigodny Soorakkulame Pemaratana i Czcigodny. Raluwe Padmasiri, Buddha Dhamma Mandala Society, Singapur oraz Wydział Studiów Palijskich i Buddyjskich Uniwersytetu Peradeniya na Sri Lance. (2006)
• Filozofia Atthakavagga , PD Premasiri, The Wheel Publication nr 182, Buddyjskie Towarzystwo Publikacji Kandy • Sri Lanka. (2008)
• Odmiany poznania we wczesnym buddyzmie, PD Premasiri, Handbook of Indian Psychology, wyd. K. Ramakrishna Rao, Cambridge University Press, s. 85-104 (2008)
• Radzenie sobie z pierwotnymi przyczynami, a nie objawami „choroby”: buddyjskie podejście do globalnych kryzysów, PD Premasiri, buddyjskie podejście do kryzysu środowiskowego , Tom konferencji UNDV, Międzynarodowa Konferencja Buddyjska z okazji Dnia Vesak Organizacji Narodów Zjednoczonych, Tajlandia, str. 107–114, (2009)
• Filozoficzne i buddyjskie perspektywy problemu determinizmu i wolnej woli, PD Premasiri, Studia buddyjskie i palijskie na cześć Czcigodnego Profesora Kakkapalliye Anuruddhy, wyd. KL. Dhammajoti i Y. Karunadasa, Centrum Studiów Buddyjskich, Uniwersytet w Hongkongu, s. 65–72. (2009)
• Odrodzenie, PD Premasiri, Encyklopedia Buddyzmu Cz. VII, Kolombo, Rząd Sri Lanki, s. 521–531. (2011)
• Rola etyki w rozwoju społeczno-gospodarczym: perspektywa buddyjska , Pahalawattage Premasiri, Cnoty buddyjskie w rozwoju społeczno-gospodarczym , 8. Międzynarodowa Konferencja Buddyjska z okazji Dnia Narodów Zjednoczonych w Vesak, Bangkok, Pg. 131 -136. (2011)
• Kulturowy styk między Indiami a Sri Lanką oparty na buddyjskiej historii, sztuce, literaturze i filozofii: przewodnie zasady myśli intelektualnej i filozoficznej wprowadzone na Sri Lance wraz z buddyzmem, PD Premasiri, Podróż Świętego Drzewa: kulturowe połączenie między Indiami a Sri Lanką . Indyjska Rada ds. Stosunków Kulturalnych (ICCR), Kandy, s. 92-95 (2012)
• Racjonalne podstawy etyki buddyjskiej i buddyjska metoda rozumowania moralnego, PD Premasiri, The Washington Buddhist, Quarterly Newsletter of the Washington Buddhist Vihara Winter 2014 , Washington DC. (2014)
• Buddyjska odpowiedź na konflikt społeczny: kilka praktycznych sugestii buddyjskich dotyczących rozwiązania problemu konfliktu społecznego , PD Premasiri, XII Międzynarodowa Konferencja Buddyjska z okazji Dnia Narodów Zjednoczonych w Vesak 2015: Buddyzm i kryzys światowy. (2015)
• Wspólny tekst buddyjski: wskazówki i wgląd od Buddy , współautor trans. i główny trans. fragmentów w sekcji Theravada Dhamma, PD Premasiri, naczelny wyd. Czcigodny Brahmapundit, wyd. Petera Harveya. (2015)

Bibliografia