Pace przeciwko Alabamie -Pace v. Alabama
| Pace przeciwko Alabamie | |
|---|---|
| |
| Spierany 16 stycznia 1883 Postanowił 29 stycznia 1883 | |
| Pełna nazwa przypadku | Pace przeciwko Stanowi Alabama |
| Cytaty | 106 US 583 ( więcej ) |
| Historia przypadku | |
| Wcześniejszy | Oskarżeni skazani, 5 Sąd Okręgowy, 1881; skazany na dwa lata więzienia stanowego; potwierdzono, Sąd Najwyższy Alabamy (69 Ala 231, 233 (1882)) |
| Trzymać | |
| Ustawa Alabama przeciwko mieszaniu ras była konstytucyjna. | |
| Członkostwo w sądzie | |
| |
| Opinia o sprawie | |
| Większość | Pole, dołączył jednomyślnie |
| Obowiązujące przepisy | |
| US Const. zmienić XIV ; Al. kod 4184, 4189 | |
Wykluczone przez | |
|
McLaughlin przeciwko Florydzie , 379 U.S. 184 (1964) Loving przeciwko Wirginii , 388 U.S. 1 (1967) | |
Pace przeciwko Alabamie , 106 US 583 (1883), była sprawą, w której Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych potwierdził, że ustawa Alabama przeciwko mieszaniu ras jest konstytucyjna. Orzeczenie to zostało odrzucone przez Sąd Najwyższy w 1964 w sprawie McLaughlin przeciwko Florydzie oraz w 1967 w sprawie Loving przeciwko Wirginii . Pace przeciwko Alabamie jest prawdopodobnie pierwszą zarejestrowaną sprawą sądową dotyczącą międzyrasowego seksu w Ameryce.
streszczenie
Powód , Tony Pace An African-American człowiek, a Mary Cox, A biała kobieta, byli mieszkańcy stanu Alabama, który został aresztowany w 1881 roku, ponieważ ich stosunki seksualne naruszone pañstwa statut anty-krzyżowanie ras. Oskarżono ich o wspólne życie „w stanie cudzołóstwa lub cudzołóstwa” i oboje skazano na dwa lata więzienia w państwowym więzieniu w 1882 roku.
Ponieważ „ mieszanie ras ”, to znaczy małżeństwo, wspólne pożycie i stosunki seksualne między białymi a Afroamerykanami, zostało zakazane przez ustawę Alabama przeciwko mieszaniu ras (kod Ala. 4189), małżeństwo w Alabamie byłoby nielegalne. Jednak Tony Pace i Mary Cox nie byli z tego powodu małżeństwem i nie mieszkali razem. Spędzili razem czas w pobliżu swoich domów w hrabstwie Clarke , na północ od Mobile. Nie mogli się poślubić zgodnie z prawem Alabamy. Międzyrasowy seks małżeński był uważany za przestępstwo , podczas gdy seks pozamałżeński („ cudzołóstwo lub cudzołóstwo ”) był tylko wykroczeniem .
Z powodu kryminalizacji związków międzyrasowych, za ich pozamałżeński związek karano ich surowiej, niż gdyby byli tej samej rasy. Kodeks Alabamy stwierdził:
Jeśli jakakolwiek osoba biała i jakikolwiek Murzyn, lub potomek jakiegokolwiek Murzyna do trzeciego pokolenia włącznie, przez jednego przodka każdego pokolenia był osobą białą, zawierał małżeństwa mieszane lub żyły ze sobą w cudzołóstwie lub nierządzie, każdy z nich musi, na podstawie przekonania , być osadzony w zakładzie karnym lub skazany na ciężkie roboty powiatowe na okres nie krótszy niż dwa i nie dłuższy niż siedem lat.
Odwołania
Błąd proceduralny w oskarżeniu Coxa
Cox argumentowała przed stanowym Sądem Najwyższym, że jej akt oskarżenia powinien zostać uchylony na podstawie tego, że została oskarżona i postawiona w stan oskarżenia pod nazwiskiem „Mary Ann Cox”, ale w rzeczywistości nazywała się „Mary Jane Cox”. Sąd Najwyższy Alabamy odrzucił ten argument i podtrzymał akt oskarżenia, stwierdzając: „Prawo zna tylko jedno imię chrześcijańskie, a wstawienie lub pominięcie drugiego imienia oskarżonego w akcie oskarżenia jest całkowicie nieistotne; zarzut mylącej nazwy”.
Czternasta Poprawka
W apelacji do Sądu Najwyższego, wyrok został utrzymany w mocy. Pace wniósł tam sprawę, twierdząc, że czyn, za który został oskarżony i skazany, koliduje z klauzulą końcową pierwszego ustępu czternastej poprawki do Konstytucji, która stanowi, że żadne państwo nie może odmówić żadnej osobie równej ochrony prawa. .
Ostateczna decyzja
Sąd Najwyższy Alabamy podtrzymał wyroki skazujące. Kara dla każdego oskarżonego była taka sama. Kara za współżycie międzyrasowe była skierowana nie „przeciwko osobie o określonym kolorze lub rasie, ale przeciwko przestępstwu, którego charakter określa przeciwny kolor współmieszkańców”. „Zła tendencja” była większa w tego rodzaju związku, niż gdyby obaj oskarżeni byli tej samej rasy, ponieważ mogło to prowadzić do „populacji mieszańców i zdegradowanej cywilizacji”. Prawdziwa surowość ich przewinienia nie wynikała tak naprawdę z relacji międzyrasowej, ale z tego, że cudzołóstwo mogło zakończyć się połączeniem lub po prostu dzieckiem rasy mieszanej.
W dalszej apelacji do Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych sąd orzekł, że kryminalizacja seksu międzyrasowego nie narusza klauzuli równej ochrony zawartej w czternastej poprawce, ponieważ biali i niebiali byli karani w równym stopniu za przestępstwo uprawiania seksu międzyrasowego. seks. Trybunał nie musiał potwierdzać konstytucyjności zakazu małżeństw międzyrasowych, który był również częścią prawa Alabama dotyczącego zwalczania krzyżowania ras, ponieważ powód zdecydował się nie odwoływać się od tej części prawa.
Późniejsze przypadki
Decyzja ta była rozumiana, od tego czasu do lat 60. XX wieku, jako odzwierciedlająca walidację stanowych przepisów anty-mieszaniowych. Jednak Sąd Najwyższy nie skonfrontował się z pytaniem, czy biorąc pod uwagę, że Pace i Cox nie mogli zostać mężem i żoną, nieuchronnie podlegaliby oskarżeniu za „cudzołóstwo lub cudzołóstwo”, gdyby żyli jako tacy. Jedynie w sposób dorozumiany został rozwiązany zakaz zawierania małżeństw międzyrasowych. Co więcej, jedynie pośrednio Trybunał odniósł się do kwestii, czy, skoro było to pierwsze przestępstwo, kara nie powinna być dłuższa niż sześć miesięcy. Jednak w późniejszej sprawie Plessy przeciwko Fergusonowi (do której dołączyli wszyscy sędziowie Sądu Najwyższego z wyjątkiem Johna Marshalla Harlana ), Sąd Najwyższy in dicta stwierdził, że „przepisy zabraniające mieszanych małżeństw obu ras mogą być powiedziane w sensie technicznym, że ingerują w wolności umów, a mimo to zostały powszechnie uznane za należące do policyjnej władzy państwa”.
W każdym razie Trybunał utrzymał w mocy prawa Alabamy i przez następne 80 lat żadne państwo południowe nie wykazywało skłonności do uchylenia takich praw. Decyzja Sądu Najwyższego w sprawie Pace przeciwko Alabamie okazałaby się być jeszcze trwalszą karierą w amerykańskim prawie dotyczącym seksu międzyrasowego i, co za tym idzie, małżeństwa niż Plessy przeciwko Fergusonowi w przypadku segregacji w transporcie i, co za tym idzie, edukacji.
Po Pace przeciwko Alabamie , konstytucyjność ustaw przeciwko mieszaniu ras zakazujących małżeństw i seksu między białymi i nie-białymi pozostawała niekwestionowana aż do lat 40. XX wieku. W 1967 roku te prawa zostały uznane za niezgodne z konstytucją przez Sąd Najwyższy w sprawie Loving przeciwko Wirginii (1967).
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- Tekst Pace v. Alabama , 106 US 583 (1883) jest dostępny w: Cornell CourtListener Google Scholar Justia Library of Congress OpenJurist