Alfabet paleo-hebrajski - Paleo-Hebrew alphabet

Paleo-hebrajski
Paleo-hebrajski;
Typ skryptu	Abjad
Okres czasu	C. 1000 p.n.e. – 135 n.e.
Kierunek	skrypt od prawej do lewej
Język	biblijny hebrajski
Powiązane skrypty
Systemy nadrzędne	Hieroglify egipskie Pismo prasynaickie alfabet fenicki Paleo-hebrajski; ; ;
Systemy potomne
Systemy siostrzane
ISO 15924
ISO 15924	Phnx ,, Fenicjanin
Unicode
Alias Unicode	fenicki
Zakres Unicode	U+10900–U+1091F
	Ten artykuł zawiera transkrypcje fonetyczne w międzynarodowym alfabecie fonetycznym (IPA) . Aby zapoznać się ze wstępnym przewodnikiem po symbolach IPA, zobacz Help:IPA . Dla rozróżnienia między [ ] , / / i ⟨ ⟩ zobacz IPA § Nawiasy i ograniczniki transkrypcji .

Pismo paleo-hebrajskie ( hebr . הכתב העברי הקדום ‎), także paleo -hebrajskie , proto-hebrajskie lub starohebrajskie , to system pisma występujący w inskrypcjach kananejskich z regionu biblijnego Izraela i Judy . Uważa się, że jest to pismo używane do zapisywania oryginalnych tekstów Biblii hebrajskiej ze względu na podobieństwo do pisma Samarytan , ponieważ Talmud stwierdza, że starożytne pismo hebrajskie było nadal używane przez Samarytan. Talmud opisywał to jako „pismo Libona'a” ( hebr . ליבונאה ‎), tłumaczone przez niektórych jako „pismo libańskie”. Użycie terminu „alfabet paleo-hebrajski” wynika z sugestii Salomona Birnbauma z 1954 r. , który twierdził, że „stosowanie terminu fenickiego do pisma Hebrajczyków nie jest odpowiednie”.

Pierwszą inskrypcją paleo-hebrajską zidentyfikowaną w czasach nowożytnych była inskrypcja Shebna , znaleziona w 1870 roku, a następnie określana jako „dwie duże starożytne inskrypcje hebrajskie w literach fenickich”. Obecnie znanych jest mniej niż 2000 inskrypcji, z których zdecydowana większość składa się tylko z jednej litery lub słowa. Najwcześniejsze znane przykłady pisma paleo-hebrajskiego pochodzą z X wieku p.n.e.

Podobnie jak alfabet fenicki , jest to niewielka odmiana regionalna i bezpośrednia kontynuacja pisma Protokananejskiego , które było używane w Kanaanie w późnej epoce brązu . Fenicki , hebrajski i wszystkie ich siostrzane języki kananejskie były w większości nierozróżnialnymi dialektami przed tym czasem. Pismo paleo-hebrajskie to abjad z 22 literami spółgłosek , dokładnie tak jak inne pismo kananejskie z tego okresu.

Do V wieku p.n.e. wśród Judejczyków alfabet został w większości zastąpiony alfabetem aramejskim, oficjalnie używanym w imperium perskim (które, podobnie jak wszystkie systemy pisma alfabetycznego , było ostatecznie potomkiem pisma Protokananejskiego, choć za pośrednictwem -Izraelskie etapy ewolucji). Wariant „ żydowskiego pisma kwadratowego ”, znany obecnie po prostu jako alfabet hebrajski, wyewoluował bezpośrednio z pisma aramejskiego około III wieku p.n.e. (chociaż niektóre kształty liter nie stały się standardem aż do I wieku n.e.). W przeciwieństwie do tego, alfabet samarytański , używany przez Samarytan , jest bezpośrednią kontynuacją pisma proto-hebrajskiego bez pośrednich nieizraelskich stadiów ewolucyjnych. Istnieje również pewne dalsze stosowanie starego pisma hebrajskiego w żydowskich kontekstach religijnych aż do I wieku pne, zwłaszcza w tekście Paleo-Leviticus znalezionym w zwojach znad Morza Martwego .

Historia

Początki

Zdjęcie przekroju kamienia Zayit , X wiek p.n.e .: (od prawej do lewej) litery waw, he, het, zayin, tet

Paleo-hebrajski sygnet odkryto w Mieście Dawida w Jerozolimie. Archiwum Miasta Dawida, Eliyahu Yannai

Alfabety paleo-hebrajski i fenicki rozwinęły się w wyniku upadku epoki brązu , z ich bezpośredniego poprzednika Proto-kananejskiego (późnego proto-synajskiego ) w XIII-XII w. p.n.e. i wcześniejszych skryptów proto-synajskich.

Kalendarz Gezer

Najwcześniejszą znaną inskrypcją w piśmie paleo-hebrajskim jest Kamień Zajit odkryty na ścianie w Tel Zajit , w dolinie Beth Guvrin na nizinach starożytnej Judei w 2005 roku, około 50 km (31 mil) na południowy zachód od Jerozolimy. 22 litery zostały wyrzeźbione po jednej stronie kamienia o wadze 38 funtów (17 kg), który z drugiej przypomina miskę. Znalezisko przypisuje się do połowy X wieku p.n.e. Tak zwana inskrypcja Ofel jest z podobnego wieku, ale trudna do interpretacji i może być zaklasyfikowana jako protokananejska lub paleo-hebrajska. Gezer kalendarz jest niepewnym terminie, ale może też jeszcze termin do 10 wieku pne.

Pismo na kamieniu Zayit i kalendarzu Gezer jest wcześniejszą formą niż klasyczny paleo-hebrajski z VIII wieku i późniejszy; to wczesne pismo jest prawie identyczne z wczesnym fenickim pisemnym na sarkofagu Ahirama z IX wieku . W VIII wieku wiele cech regionalnych zaczyna rozdzielać pismo na kilka alfabetów narodowych, w tym izraelski (Izrael i Juda), moabitski (Moab i Ammon), edomicki, fenicki i stararamejski.

Cechy językowe języka moabitskiego (zamiast rodzajowego północno-zachodniego semickiego ) są widoczne w inskrypcji na Steli Meszy , zamówionej około 840 p.n.e. przez króla Meszy z Moabu. Podobnie Stela Tel Dan , datowana na około 810 p.n.e., jest napisana w języku staroaramejskim , pochodzącym z okresu, kiedy Dan już wpadł na orbitę Damaszku.

Rysunek ostrakonu Khirbet Qeiyafa

Najstarsze inskrypcje identyfikowalne jako biblijne hebrajskie od dawna ograniczają się do VIII wieku p.n.e. Jednak w 2008 roku w Chirbet Qeiyafa odkopano skorupę (ostrakon) z napisem, który od tego czasu interpretuje się jako reprezentujący rozpoznawalną inskrypcję hebrajską datowaną już na X wiek p.n.e. Argument identyfikujący tekst jako hebrajski opiera się na użyciu słownictwa.

Od VIII wieku epigrafia hebrajska staje się bardziej powszechna, ukazując stopniowe rozprzestrzenianie się piśmienności wśród ludu Królestwa Izraela i Królestwa Judy ; że najstarsze fragmenty z Biblii hebrajskiej , chociaż przesyłane przez recension okresu Drugiej Świątyni, są datowane na 8 wieku pne.

Użyj w królestwach izraelskich

Ilustracja skryptu na jednym ze zwojów Ketef Hinnom , około 700 p.n.e. – „Srebrny Zwój”

Alfabet paleo-hebrajski był powszechnie używany w królestwach Izraela i Judy w VIII i VII wieku p.n.e. W VI wieku p.n.e., w czasie niewoli babilońskiej , alfabet paleo-hebrajski został stopniowo zastąpiony cesarskim alfabetem aramejskim . Litery cesarskiego aramejskiego ponownie otrzymały kształty charakterystyczne dla pisma hebrajskiego w okresie Drugiej Świątyni , rozwijając się w „kwadratowy” alfabet hebrajski .

W Samarytanie , którzy pozostali w Ziemi Izraela, w dalszym ciągu korzystać z ich wariant alfabetu hebrajskiego, Paleo-zwanym Samarytanin skrypt . Po upadku imperium perskiego Żydzi używali obu pism, zanim osiedlili się w formie asyryjskiej.

Pismo paleo-hebrajskie ewoluowało poprzez rozwinięcie licznych cech kursywy, przy czym lapidarne cechy alfabetu fenickiego były z biegiem czasu coraz mniej wyraźne. Niechęć do pisma lapidarium może wskazywać, że zwyczaj wznoszenia przez królów stel i składania bóstw inskrypcji wotywnych nie był w Izraelu powszechny. Nawet grawerowane inskrypcje z VIII wieku zawierają elementy stylu kursywą, takie jak cieniowanie, które jest naturalną cechą pisma piórem i atramentem. Przykładami takich inskrypcji są inskrypcja Siloam , liczne inskrypcje na grobach z Jerozolimy , zwoje Ketefa Hinnoma , fragmentaryczny napis hebrajski na kości słoniowej, która została zabrana jako łup wojenny (prawdopodobnie z Samarii ) do Nimrud , ostraka Arad datowana na VI wiek pne setki hebrajskich pieczęci z VIII do VI wieku z różnych miejsc oraz paleo-hebrajski zwój Księgi Kapłańskiej odkryty w pobliżu Tel Qumran . Najbardziej rozwinięte pismo kursywą znajduje się na 18 ostrace Lachish , listach wysłanych przez oficera do gubernatora Lachish tuż przed zniszczeniem Pierwszej Świątyni w 586 roku p.n.e. Nieco wcześniejszy ( ok. 620 p.n.e.), ale podobny zapis znajduje się na ostrakonie wykopanym w Mesad Hashavyahu , zawierającym prośbę o naprawienie krzywd (apel robotnika polowego do gubernatora twierdzy w sprawie konfiskaty jego płaszcza, co autor uważa być niesprawiedliwym).

Spadek i późne przeżycie

Moneta z buntu Bar Kochby z pismami paleo-hebrajskimi. Litery to 𐤇𐤓𐤅𐤕 𐤋𐤉𐤓𐤅𐤔𐤋𐤌 po jednej stronie i 𐤔𐤌𐤏𐤍 po drugiej, co oznacza „wolność do Jerozolimy” oraz imię „Szimon” (חרות לירושל[י]ם i שמע[ו]ן we współczesnym języku hebrajskim).

Słowo „ hebrajski ” ( עברית ʿbryt , współcześnie hebrajski : Iwrit ) pisane współczesnym alfabetem hebrajskim (na górze) i w alfabecie paleo-hebrajskim (na dole)

Po zdobyciu Judei przez Babilończyków, kiedy większość szlachty została wygnana, ludność, która pozostała, nadal używała alfabetu paleo-hebrajskiego. Jednym z przykładów takich pism są uchwyty do słoików z VI wieku p.n.e. z Gibeonu , na których wyryte są nazwiska winiarzy. Począwszy od V wieku p.n.e. język i pismo aramejskie stało się oficjalnym środkiem komunikacji. Paleo-hebrajski był nadal używany przez skrybów i innych.

Pismo paleo-hebrajskie zostało zachowane przez pewien czas jako archaizujący lub konserwatywny sposób pisania. Znajduje się w niektórych tekstach Tory wśród Zwojów znad Morza Martwego , datowanych na II-I wiek p.n.e.: rękopisy 4Q12, 6Q1: Genesis. 4Q22: Exodus. 1Q3, 2Q5, 4Q11, 4Q45, 4Q46, 6Q2 oraz zwój Księgi Kapłańskiej ( 11QpaleoLev ). W niektórych dokumentach z Qumran tetragramowe imię izraelskiego bóstwa, JHWH , jest zapisane w języku paleo-hebrajskim, podczas gdy reszta tekstu jest oddana przyjętym aramejskim pismem kwadratowym, które stało się dzisiejszym normatywnym żydowskim pismem hebrajskim. Zdecydowana większość monet hasmonejskich , a także monet z I wojny żydowsko-rzymskiej i buntu Bar Kochby nosi legendy paleo-hebrajskie. Alfabet paleo-hebrajski całkowicie wyszedł z użycia wśród Żydów dopiero po 135 roku n.e.

Spuścizna

Alfabet samarytański

Strona z samarytańskiej wersji Księgi Kapłańskiej

Alfabet paleo-hebrajski był nadal używany przez Samarytan i z czasem rozwinął się w alfabet samarytański . Samarytanie po dziś dzień używają pisma do pisania zarówno tekstów hebrajskich, jak i aramejskich. Porównanie najwcześniejszych inskrypcji samarytańskich ze średniowiecznymi i współczesnymi rękopisami samarytańskimi wyraźnie wskazuje, że pismo samarytańskie jest pismem statycznym, używanym głównie jako ręka książkowa .

Talmud Babiloński

W talmudyczne mędrcy nie podzielił stanowisko jednolite na temat Paleo-hebrajski. Niektórzy twierdzili, że paleo-hebrajski był oryginalnym pismem używanym przez Izraelitów w czasie Exodusu, podczas gdy inni wierzyli, że paleo-hebrajski służył jedynie jako prowizorka w czasie, gdy rzekomo oryginalne pismo ( pismo asyryjskie ) zostało utracone. Zgodnie z obiema opiniami, Ezdrasz Skryba (ok. 500 p.n.e.) wprowadził lub przywrócił pismo asyryjskie jako podstawowy alfabet języka hebrajskiego . Argumenty podane dla obu opinii są zakorzenione w żydowskich pismach i/lub tradycji.

Trzecia opinia w Talmudzie stwierdza, że scenariusz nigdy się nie zmienił. Wydawałoby się, że mędrzec, który wyraził tę opinię, nie wierzył w istnienie Paleo-Hebrajczyków, mimo silnych argumentów za tym przemawiających. Jego postawa jest zakorzeniona w wersecie biblijnym, który nawiązuje do kształtu litery waw . Mędrzec argumentuje dalej, że biorąc pod uwagę przykazanie kopiowania zwoju Tory bezpośrednio z innego, pismo nie mogło zostać zmodyfikowane w żadnym momencie. Ta trzecia opinia została zaakceptowana przez niektórych wczesnych żydowskich uczonych, a przez innych odrzucona, częściowo dlatego, że pozwolono pisać Torę po grecku.

Współczesne zastosowanie

YHD (𐤉𐤄𐤃), dla Yehud , napisane w języku paleo-hebrajskim na monecie 1 Nowy Szekel (1986)

Korzystanie z Proto-hebrajskim we współczesnym Izraelu jest znikome, ale okaże się, od czasu do czasu w nostalgicznych lub pseudo-archaiczny przykładów, np na ₪ 1 monety (𐤉𐤄𐤃 „Judei”) oraz w logo izraelskiego miasta Nahariyah ( Powtórzonego Prawa 33 : 24 𐤁𐤓𐤅𐤊 𐤌𐤁𐤍𐤉𐤌 𐤀𐤔𐤓 "Niech Asher będzie błogosławiony dziećmi").

Archeologia

W 2019 roku izraelski urząd ds. starożytności (IAA) podczas prowadzenia wykopalisk w Mieście Dawida odkrył odcisk pieczęci sprzed 2600 lat, zawierający pismo paleo-hebrajskie, który, jak się uważa, należał do pewnego „Natana-Melecha”. urzędnik na dworze króla Jozjasza .

Tabela liter

Ten artykuł zawiera znaki specjalne . Bez odpowiedniego wsparcia renderowania możesz zobaczyć znaki zapytania, prostokąty lub inne symbole .

Znaki fenickie czy paleo-hebrajskie nigdy nie zostały ujednolicone i występują w wielu wariantach kształtów. Ogólną tendencję do pisania bardziej kursywą można zaobserwować w okresie ok. 800 p.n.e. do 600 p.n.e. Po 500 roku p.n.e. powszechne jest rozróżnianie wariantów pisma według nazw takich jak „Samaritan”, „Aramejski” itp.

Nie ma różnicy w kształtach liter „paleo-hebrajskich” i „fenickich”. Nazwy są stosowane w zależności od języka inskrypcji lub, jeśli nie da się tego ustalić, stowarzyszenia przybrzeżnego (fenickiego) i góralskiego (hebrajskiego) (por. opactwo Kamień Zajit ).

List		Nazwa	Oznaczający	Fonem	Początek	Odpowiadający list w
Obraz	Tekst	Nazwa	Oznaczający	Fonem	Początek	Samarytanin	hebrajski
	𐤀	Nalepu	głowa bydła ( אלף )	' [ ʔ ]	𓃾	ࠀ	א
	𐤁	Zakład	dom ( בית )	b [ b ]	𓉐	ࠁ	ב
	𐤂	giml	kij do rzucania (?)	g [ ɡ ]	𓌙	ࠂ	ג
	𐤃	dalet	drzwi ( דלת )	d [ d ]	𓇯	ࠃ	ד
	𐤄	on	radość/okno	h [ h ]	?	ࠄ	ה
	𐤅	Łał	hak ( וו )	w [ w ]	𓏲	ࠅ	ו
	𐤆	zayin	broń ( זין )	z [ z ]	𓏭	ࠆ	ז
	𐤇	ḥet (?)	dziedziniec/nić	H [ ħ ]	/𓈈?	ࠇ	ח
	𐤈	ṭēt	koło (?)	ṭ [ tˤ ]	?	ࠈ	ט
	𐤉	Yod	ramię, dłoń ( יד )	r [ j ]	𓂝	ࠉ	י
	𐤊	kapu	dłoń ( כף )	k [ k ]	𓂧	ࠊ	כך
	𐤋	lamed	bodziec ( למד )	ja [ ja ]	𓌅	ࠋ	ל
	𐤌	mem	woda ( מים )	m [ m ]	𓈖	ࠌ	מם
	𐤍	siostra zakonna	ryba ( נון )	n [ n ]	𓆓	ࠍ	נן
	𐤎	samek	filar, podpora ( סמך )	s [ s ]	𓊽	ࠎ	ס
	𐤏	ayin	oko ( עין )	' [ ʕ ]	𓁹	ࠏ	ע
	𐤐	pe	usta ( פה )	p [ p ]	𓂋	ࠐ	פף
	𐤑	ṣādē	?	Ś [ Ś ]	?	ࠑ	צץ
	𐤒	qōp	?	q [ q ]	?	ࠒ	ק
	𐤓	Rēš	głowa ( ריש )	r [ r ]	𓁶	ࠓ	ר
	𐤔	grzech	ząb ( שין )	š [ ʃ ]	𓌓	ࠔ	ש
	𐤕	wyprawiać	znak, znak ( תו )	t [ t ]	𓏴	ࠕ	ת

Unicode

Blok Unicode fenicki (U+10900–U+1091F) przeznaczony jest do przedstawienia, oprócz alfabetu fenickiego , tekstu w języku paleo-hebrajskim, archaiku fenickim, wczesnoaramejskim, kursywie późnofenickiej, papirusach fenickich, hebrajskim siloam, hebrajskich pieczęciach , amonitów , moabitów i punic .

Siloam napis

Fenicki oficjalny wykres kodów Unicode Consortium (PDF)
	0	1	2	3	4	5	6	7	8	9	A	b	C	D	mi	F
U+1090x	𐤀	𐤁	𐤂	𐤃	𐤄	𐤅	𐤆	𐤇	𐤈	𐤉	𐤊	𐤋	𐤌	𐤍	𐤎	𐤏
U + 1091x	𐤐	𐤑	𐤒	𐤓	𐤔	𐤕	𐤖	𐤗	𐤘	𐤙	𐤚	𐤛				𐤟
Uwagi 1. ^ Od wersji Unicode 14.0 2. ^ Szare obszary oznaczają nieprzypisane punkty kodowe

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

„Alfabet, hebrajski”. Encyclopaedia Judaica (wydanie CD-ROM wersja 1.0). Wyd. Cecila Rotha . Wydawnictwo Keter. ISBN 965-07-0665-8
Feldman, Rachel (2010). „Odszyfrowano najstarszą hebrajską biblijną inskrypcję” . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 7 czerwca 2011 roku . Źródło 15 czerwca 2011 .
Shanks, Herszel (2010). „Najstarszy hebrajski napis odkryty w izraelskim forcie na granicy filistyńskiej” . Przegląd Archeologii Biblijnej . 36 (2): 51–56.

Languages

In other projects