Palio di Siena - Palio di Siena

Koń i dżokej ( fantino ) zakręcający zakręt toru wyścigowego na Piazza del Campo
Tysiące widzów przybywa na Piazza del Campo podczas Palio di Siena.
Banery contrade miasta sprzedane przed wyścigiem. ( Contrada to dzielnica lub okręg we włoskim mieście.)

Palio di Siena ( włoski wymowa:  [paːljo di sjɛːna] ; lokalnie znany po prostu jako Il Palio ) to rasa koni , które odbywa się dwa razy w roku, w dniu 2 lipca i 16 sierpnia, w Siena , Włochy. Dziesięć koni i jeźdźców na oklep i ubranych w odpowiednie kolory reprezentuje dziesięć z siedemnastu contrade , czyli podopiecznych miasta. Palio, które odbyło się 2 lipca, nosi nazwę Palio di Provenzano, na cześć Madonny z Provenzano , maryjnego nabożeństwa szczególnego dla Sieny, które rozwinęło się wokół ikony z obszaru Terzo Camollia  [ it ] miasta. Palio, które odbyło się 16 sierpnia, nosi nazwę Palio dell'Assunta na cześć Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny .

Czasami, w przypadku wyjątkowych wydarzeń lub rocznic lokalnych lub krajowych uznanych za istotne i istotne, społeczność miejska może zdecydować się na wyjątkowe Palio, organizowane od maja do września. Ostatnie dwa odbyły się 9 września 2000 r., z okazji wejścia miasta w nowe tysiąclecie, oraz 20 października 2018 r., upamiętniając zakończenie Wielkiej Wojny .

Corteo Storico , A korowód przy dźwiękach z marca Palio , poprzedza wyścigu, który przyciąga turystów i widzów z całego świata.

Sam wyścig, w którym dżokeje jadą na oklep, okrąża Piazza del Campo , na którym położono grubą warstwę ziemi. Wyścig trwa trzy okrążenia placu i zwykle trwa nie dłużej niż 90 sekund. Często zdarza się, że kilku dżokejów jest zrzucanych z koni podczas wykonywania zdradzieckich zakrętów na placu, i rzeczywiście, nie jest niczym niezwykłym, że konie bez jeźdźców kończą wyścig.

Historia

Początki

Najwcześniejsze znane przodkowie rasy pochodzą z okresu średniowiecza. Centralny plac miasta był miejscem publicznych gier, w dużej mierze bojowych : pugna , rodzaj wielostronnego meczu bokserskiego lub bijatyki; potyczki ; aw XVI wieku walki byków . Od XIV wieku popularne były publiczne wyścigi organizowane przez contrade ; zwane palii alla lunga  [ it ] , przebiegały przez całe miasto.

Kiedy wielki książę Toskanii zakazał walk byków w 1590 roku, contrade zabrało się do organizowania wyścigów na Piazza del Campo. Pierwsze takie wyścigi odbywały się na grzbiecie bizona i nazywały się bufalate ; asinate , wyścigi na grzbiecie osła , później zajęły ich miejsce, podczas gdy wyścigi konne trwały gdzie indziej. Pierwsze współczesne Palio (zwane palio alla tonda, aby odróżnić je od wcześniejszego palio alla lunga ) miało miejsce w 1633 roku.

Drugie Palio w sierpniu

Początkowo co roku odbywał się jeden wyścig, 2 lipca. Drugi, 16 sierpnia, został dodany od 1701 roku, choć początkowo wyścig sierpniowy był rozgrywany z przerwami, a nie co roku. Sierpniowy wyścig (il palio dell'Assunta) , który zbiegł się ze Świętem Wniebowzięcia, został prawdopodobnie wprowadzony „spontanicznie” w ramach uczty i obchodów związanych z tym ważnym świętem. 16 sierpnia został prawdopodobnie wybrany, ponieważ pozostałe dni święta kanonicznego w połowie sierpnia, 14 i 15 miesiąca, zostały już zajęte odpowiednio przez Corteo dei Ceri (Procesja Ceri) i przez spis ludności.

Sierpniowe Palio rozpoczęło się jako przedłużenie obchodów lipcowego Palio i zostało zorganizowane i sfinansowane przez zwycięską lipcową contradę, ale tylko wtedy, gdy było na to stać. Jednak po 1802 r. organizacja i finansowanie wyścigu sierpniowego stało się głównym zadaniem miasta, co wyeliminowało coroczną niepewność, czy sierpniowy palio będzie startował. Odbywa się co najmniej od 15 sierpnia 1581 roku, kiedy to 15-letnia dżokejka Virginia Tacci była pierwszą kobietą, która dosiadała rumaka w wyścigu.

Ograniczenie

W 1729 r. urodzony w Monachium gubernator miasta, Violante z Bawarii , określił formalne granice dla contrade, jednocześnie narzucając kilka połączeń, tak że liczba sieneńskich contrade została zredukowana do siedemnastu. Był to również rok dekretu ograniczającego do dziesięciu liczbę contrade, które mogły uczestniczyć w palio; Ograniczenie, które pozostaje w mocy, wynikało z liczby i rozmiarów wypadków w poprzednich wyścigach.

Siedemnaście contrade

Siedemnaście contrade to:

W każdym wyścigu bierze udział tylko dziesięciu z siedemnastu contrade : siódemka, która nie brała udziału w ubiegłorocznym Palio i trzy inne wyłonione w drodze losowania.

Dzisiejszy wyścig

Pierwszy wyścig (Palio di Provenzano) odbywa się 2 lipca, które jest zarówno świętem Nawiedzenia, jak i datą lokalnego festiwalu ku czci Madonny z Provenzano (obraz należący niegdyś do sieneńskiego przywódcy Provenzano Salvaniego , który był ma mieć cudowną moc leczniczą). Drugi bieg odbywa się 16 sierpnia (Palio dell'Assunta), dzień po święcie Wniebowzięcia i jest również poświęcony Matce Boskiej . Po wyjątkowych wydarzeniach (np. lądowanie na księżycu Apollo 11 ) oraz w ważnych rocznicach (np. stulecie zjednoczenia Włoch ), społeczność sieneńska może zdecydować się na organizację trzeciego Palio między majem a wrześniem. Ostatnia miała miejsce w 2018 roku, aby uczcić rocznicę zakończenia I wojny światowej.

Boisko składa się z dziesięciu koni, więc nie wszystkie siedemnaście contrade może przy każdej okazji wziąć udział w Palio. Siedem contrade, które nie brały udziału w tym miesiącu poprzedniego roku, są automatycznie uwzględniane; trzy kolejne wybierane są w drodze losowania (dwa razy w roku, w ostatnich dniach maja i na początku lipca). Właściciele prywatnych (wśród nich niektóre dżokeje) oferują kilof swoich stajniach, wybrany w ciągu roku po wyścigach Trial, inne rasy Palio we Włoszech i badań weterynaryjnych, z których głównymi przedstawicielami uczestniczących Contrade The Capitani , wyboru dziesięć przybliżeniu równa jakość, trzy dni przed wyścigiem. Loterii następnie określa, które koń będzie działać na każdym contrada . Odbywa się sześć gonitw próbnych, pierwszy wieczorem w dniu selekcji koni, a ostatni rano przed Palio. Korupcja ( przekupstwo ) jest zjawiskiem powszechnym, skłaniającym mieszkańców każdej contrada , znanej jako contradaioli , do bacznego obserwowania swojej stajni i jeźdźca. Konie są rasy mieszanej; nie są dozwolone konie czystej krwi.

Carroccio Siena podczas Corteo Storico procesji poprzedzającej Palio sierpnia 2006

Wyścig poprzedzony jest widowiskowym korowodem przy dźwiękach Marszu Palio , Corteo Storico , w skład którego wchodzi m.in. Alfieri , machający flagami, w średniowiecznych strojach. Tuż przed korowodem oddział karabinierów na koniach, dzierżący miecze, demonstruje konną szarżę wokół toru. Pokonują jedno okrążenie podczas marszu w formacji, a drugie w galopie, który zapowiada emocje nadchodzącego wyścigu, po czym zjeżdżają jedną z ulic, która prowadzi z Piazza del Campo. Widzowie przybywają wcześnie rano, ostatecznie wypełniając po brzegi środek placu miejskiego, wewnątrz toru; lokalna policja pieczętuje wejścia, gdy uroczystość zaczyna się na dobre. Miejsca, od prostych trybun po wymyślne miejsca w lożach, mogą być dostępne za pewną cenę, ale wyprzedają się na długo przed dniem wyścigu.

O godzinie 19:30 w przypadku wyścigu lipcowego i 19 w przypadku wyścigu sierpniowego detonacja ładunku wybuchowego odbija się echem na placu, sygnalizując tysiącom widzów, że wyścig ma się rozpocząć. Sam wyścig składa się z trzech okrążeń Piazza del Campo , którego obwód jest pokryty kilkunastocentymetrowym brudem (przywiezionym i ułożonym na tę okazję dużym kosztem do miasta), którego rogi są zabezpieczone wyściełanymi barierami ochronnymi. okazja. Dżokeje jeżdżą na koniach na oklep od linii startu, obszaru pomiędzy dwoma linami. Dziewięć koni, w kolejności ustalonej przez losowanie tuż przed rozpoczęciem wyścigu, wchodzi do przestrzeni. Dziesiąty, rincorsa , czeka na zewnątrz. Kiedy rincorsa w końcu wejdzie w przestrzeń między linami, starter ( mossiere ) uruchamia mechanizm, który natychmiast upuszcza canapo (przednią linę). Ten proces ( mossa ) może zająć bardzo dużo czasu, ponieważ zwykle zawierano umowy między różnymi contrade i dżokejami, które wpływają na ruch rincorsy - może on czekać na dobre lub złe ustawienie konkretnego innego konia, ponieważ przykład.

Widok na Piazza del Campo, gdzie biegnie Palio

Na niebezpiecznym, stromo nachylonym torze jeźdźcy mogą używać batów (w języku włoskim, nerbi , naciągniętej, wysuszonej skóry byka) nie tylko dla własnego konia, ale także do przeszkadzania innym koniom i jeźdźcom. Palio w rzeczywistości wygrywa koń, który reprezentuje jego contradę , a nie dżokeje. Zwycięzcą zostaje koń, który jako pierwszy przekroczy linię mety – koń może wygrać bez swojego jeźdźca (stan znany jako cavallo scosso ). Koń może wygrać również bez ozdobnego nakrycia głowy ( spennacchiera ), choć nawet wśród Sieńczyków powszechnie panuje odmienne przekonanie. Za przegranego w wyścigu uważany jest contrada, którego koń zajął drugie, a nie ostatnie miejsce.

Zwycięzca otrzymuje sztandar z malowanego jedwabiu, czyli palio , który jest ręcznie malowany przez innego artystę dla każdej rasy. Entuzjazm po zwycięstwie jest jednak tak ogromny, że ceremonia nadania palio następuje błyskawicznie, będąc pierwszym momentem wielomiesięcznej celebracji zwycięskiego podopiecznego. Od czasu do czasu dochodzi do wybuchów przemocy między zwolennikami rywalizującego konfliktu .

Może być pewne niebezpieczeństwo dla widzów z powodu samej liczby obecnych. Pojawiły się również skargi na złe traktowanie koni, urazy, a nawet zgony, zwłaszcza od stowarzyszeń praw zwierząt, a nawet od niektórych weterynarzy . Palio w dniach 16 sierpnia 2004, koń dla contrada z Bruco (gąsienica) spadł i został poważnie deptane, jak wyścig nie został zatrzymany mimo ewentualnych dodatkowych zagrożeń bezpieczeństwa dla innych koni. Koń zmarł z powodu odniesionych obrażeń, co spowodowało kolejne skargi organizacji praw zwierząt.

Palio różni się od „normalnych” wyścigów konnych w tej części gry jest dla oddziałów, aby zapobiec rywal Contrade od wygranej. Kiedy contrada nie wygrywa, jej historyczny wróg będzie świętował ten fakt niemal tak wesoło, jak własne zwycięstwo, niezależnie od tego, czy decydującym czynnikiem była ingerencja przeciwnika. Niewiele rzeczy jest zabronionych dżokejom podczas wyścigu; na przykład mogą ciągnąć lub popychać swoich towarzyszy, uderzać konie i siebie nawzajem lub próbować przeszkadzać innym koniom na początku.

Najbardziej udanym oddziałem jest Oca, Gęś, która wygrała 63 wyścigi (przynajmniej według ich rekordów, które zaczynają się od 1644 r.), następnie Chiocciola, Ślimak, z 51 i Tartuca, Żółw, z 46. Oca jest także contrada z największą liczbą zwycięstw w najnowszej historii (od 1900 do 2010) z 21 zwycięstwami, następnie Selva, Las z 18 i Drago, Smok z 17.

Wśród dżokejów najbardziej zwyciężył Andrea Degortes , nazywany Aceto („Ocet”), z 14 zwycięstwami (od 1964 do 1996). Angelo Meloni, nazywany Picino (aktywny od 1897 do 1933), ma drugie miejsce pod względem liczby zwycięstw z 13 sukcesami, a Luigi Bruschelli, nazywany Treccolino (wciąż aktywny), ma na swoim koncie trzecią największą liczbę 12 zwycięstw (chociaż ma na koncie 13 zwycięstw, jego koń wygrał bez niego rok).

Najbardziej utytułowanymi końmi były Folco i Panezio z ośmioma zwycięstwami każdy, a następnie Topolone z siedmioma.

W najnowszej historii (od 1900 do chwili obecnej) tylko trzem podopiecznym udało się wygrać zarówno lipcowy, jak i sierpniowy wyścig w ciągu jednego roku (termin po włosku to fare cappotto ) z tym samym dżokejem. Tartuca (Żółw) dokonał tego wyczynu w 1933 roku z dżokejem Fernando Leoni (pseudonim „Ganascia”) na Folco. W 1997 Giraffa (Żyrafa) wygrała oba wyścigi z dżokejem Giuseppe Pesem, nazywanym Il Pesse . W 2016 roku dżokej Jonatan Bartoletti na górze "Preziosa Penelope" wygrał zarówno lipcowy, jak i sierpniowy wyścig dla Lupy (Wilczycy).

Rytuał i rywalizacja

Palio di Siena to więcej niż zwykły wyścig koni. Jest to zwieńczenie trwającej rywalizacji i rywalizacji pomiędzy Contrade . Prowadzenie i dzień wyścigu są zainwestowane z pasją i dumą. Formalne i nieformalne rytuały odbywają się w miarę upływu dnia, a każda kontrada kieruje się strategią jeździectwa, sojuszy i animozji. Odbywają się ostatnie tajne spotkania między szefami kontrade, a następnie między nimi a dżokejami. Odbywa się dwugodzinny konkurs Corteo Storico , a potem wszystko wieńczy wyścig, który trwa tylko około 75 sekund. Chociaż odbywa się wielki publiczny spektakl, pokazywane namiętności są nadal bardzo realne.

Contrada który został najdłużej bez wygranej jest nazywany Nonna ( „babcia”). Civetta (sowalet) posiadała tytuł od 1979 do 2009 roku, kiedy to wygrała wyścig 16 sierpnia. Torre (Wieża) miał ten tytuł za brak zwycięstwa przez 44 lata (od 1961 do 2005), a Bruco (Gąsienica) posiadał tytuł za to, że nie wygrywał przez 41 lat (od 1955 do 1996). Ostatnią nonną była Lupa (Wilczyca), która nie odniosła zwycięstwa od 2 lipca 1989 roku, okresu 31–32 lat, aż do lipca 2016 roku, kiedy to ostatecznie wygrała, pozostawiając teraz tytuł nonny Aquili (Orzełowi). .

Palio (Drappellone)

Sztandar drappelone Palio z 16 sierpnia 2009, namalowany przez Giuliano Ghelli

Drappellone ( „transparent”), albo palio , znany pieszczotliwie jako „szmatę” w Sienie, jest trofeum, które mają być dostarczone do contrada że wygrywa Palio.

Palio jest wydłużony prostokątny kawałek jedwabiu, ręcznie malowane przez artystę z tej okazji. Jest trzymany pionowo na czarno-białej halabardzie i zwieńczony srebrną płytą, z dwoma białymi i czarnymi pióropuszami drapowanymi po bokach.

Palio , wraz z piórami, pozostaje własnością contrada . Tablica wraca do miasta Siena przed dwoma paliami następnego roku, po tym jak na jej odwrocie znajduje się data i nazwa zwycięskiej contrady . Jest jeden srebrny talerz dla Palio w lipcu, a drugi dla Palio w sierpniu. Płyty są wymieniane mniej więcej co dziesięć lat.

Wartość sztandaru jest wyjątkowa, ponieważ reprezentuje konkretny okres historyczny miasta Siena. Palii często odzwierciedlają symbole różnych rządów, które przewodniczył w różnych okresach, w tym herbem Wielkiego Księstwa Lotaryngii, grzbietu Wielkich Książąt Toskanii , herbem Królestwa Sabaudii we Włoszech, symbole z faszystowskich Włoch , a ostatnio wizerunki Republiki .

Proces, który artysta powinien przestrzegać przy projektowaniu palio, jest sztywny: musi postępować zgodnie z precyzyjną ikonografią, która zawiera pewne święte symbole, tak jak palio lipcowe poświęcone jest Madonnie z Provenzano, a sierpniowe Madonnie Wniebowzięcia. Musi przedstawiać insygnia miasta, insygnia trzeciej części miasta oraz symbole lub kolory dziesięciu contrade biorących udział w wyścigu. Nie ma jednak ograniczeń co do stylu sztuki. Palio jest pierwszy zaprezentowany na konferencji prasowej na dziedzińcu Podestà ratusza około tydzień przed wyścigiem.

Przygotowania przez cały rok

Typowy obraz czterodniowej imprezy: grupy Contrada della Torre (Wieża) na scenie śpiewają

Chociaż w ramach każdej conrady odbywa się wiele działań , organizacja Palio jest nadal największa, ponieważ nie odbywa się tylko w dwóch wyścigach każdego roku. Za każdym razem sam festiwal trwa cztery dni wydarzeń, do których przygotowania trwają cały rok.

Od wczesnej zimy liderzy contrady rozmawiają i opracowują strategie, nawiązując kontakty z dżokejami i właścicielami koni. Liderzy ci przygotowują tych, którzy będą ścigali się na Piazza del Campo lub wezmą udział w mniejszych Palios w innych pobliskich miejscowościach ( la cosiddetta provincia ) i zabierają ich na szkolenia organizowane przez miasto wiosną.

Pełna działalność Palio zaczyna nabierać tempa pod koniec maja, wraz z losowaniem trzech pozostałych Contrade , które dołączą do siódemki, która zdobyła prawo do ścigania się. Po nakreśleniu dzielnic i drużyn contrade zaczyna mówić o „umowach” (zaangażowanie dżokejów) i „imprezach” (tajne pakty na rzecz wygranej), mimo że nie wiedzą, którego konia wylosują.

Około tydzień przed wyścigiem samo palio ( drappellone ) jest prezentowane miastu, które zleciło lokalnemu artyście (w przypadku Palio Lipcowego ) lub artyście uznanemu na arenie międzynarodowej (w przypadku Palio Sierpnia lub specjalne Palio) do stworzenia nagrody. Również w tym czasie zdarzają się wizyty koni, które zostaną wystawione na loterię.

W pierwszym z czterech dni festiwalu odbywa się loteria, aby wybrać, który barbero (określenie „konia wyścigowego” w mieście Siena i Toskania ) trafi do którego contrada. Kamienny tor wyścigowy wokół placu pokryty jest warstwą ziemi składającej się z mieszanki tufu , gliny i piasku . Przeprowadzanych jest sześć prób, podczas których jeźdźcy mają okazję zapoznać się ze swoim koniem oraz z samym torem, jego dźwiękami i rytmami wyścigu. Próby Prova odbywają się wieczorem na loterii konnej i dwa razy dziennie przez kolejne dwa dni. Na placu, w którym uczestniczy wielu turystów i członków Contrady , barierki są zamontowane na zewnątrz toru, aby nikt nie mógł wchodzić i wychodzić podczas wyścigu. Dzieci Contradeustawiane na trybunach, aby śpiewać najbliżej ratusza podczas prób, ale dorośli zasiądą tam w dniu wyścigu. Dzieci nie mogą już stać na środku placu podczas wyścigu i mogą patrzeć tylko z trybuny lub okna.

Wśród wydarzeń, które charakteryzują zbliżanie się Palio, są próbna kolacja, „msza” dżokejów oraz błogosławieństwo konia i dżokeja.

Nadzwyczajne Palios

Palio nadzwyczajne to trzecie Palio, które może mieć miejsce w okresie od maja do września i jest związane z wydarzeniami lub rocznicami o dużym znaczeniu dla społeczności Sieny. Ostatnie nadzwyczajne Palio odbyło się w 2018 roku. Nadzwyczajne Palio 9 września 2000 zbiegło się z nadejściem nowego tysiąclecia i zostało wygrane przez Selva (Las) , przez dżokeja Giuseppe Pesa na koniu Urban II. Wcześniej ostatnie nadzwyczajne Palio odbyło się 13 września 1986 r. z okazji stulecia zniesienia rządów Balia i Biccherna.

W dawnych czasach trzecie Palio było sposobem na uhonorowanie wybitnych gości przechodzących lub odwiedzających Sienę. Przykładami są nadzwyczajne Palio z 7 czerwca 1676 r. podczas wizyty w Sienie żony księcia Don Agostino Chigi oraz z 15 czerwca 1673 r. (nieuznawane za oficjalne), upamiętniające wizytę w Sienie kardynała Flavio Chigi . Nawet wielki książę Toskanii poprosił o kolejną rundę palio, być może bliższą zwykłemu.

Od drugiej połowy XIX wieku zaczęto organizować niezwykłe Palios dla celebrowania specjalnych wydarzeń, a nie wizyt sławnych. Tak było w przypadku zjazdu Towarzystwa Naukowego czy inauguracji ważnych zabytków (takich jak inauguracja pomnika poległych w bitwie pod Curtatone i Montanara , 29 maja 1893 r.). W 1896 r. prowadzili nawet cztery Palios, zarówno zwykłe, jak i dwa nadzwyczajne. Pierwszy nadzwyczajny wyścig odbył się 16 sierpnia, co jest uważane za nadzwyczajne, ponieważ o to prosili mieszkańcy, ponieważ pierwotny wyścig został przesunięty na 25 sierpnia ze względu na przeniesienie z VIII Korpusu Sieny, a drugi odbył się 23 września na inaugurację pomnika do Giuseppe Garibaldiego .

Trzeci Palio, w „Palio Pokoju”, odbyła się w 1945 roku przez popularnego uznaniem z okazji zakończenia II wojny światowej i została wygrana przez Gioacchino Calabro jazda Rubacuori su FOLCO, dla contrada z Drago (Dragon) . Niezwykłe Palio odbyło się w 1969 roku dla upamiętnienia podboju Księżyca przez misję Apollo 11.

Kolejne lata wyrobiły w sobie nawyk biegania z okazji 100-lecia o szczególnym znaczeniu. Tak jest w przypadku 28 maja 1950 r., w pięćsetną rocznicę kanonizacji św. Bernardyna ze Sieny i 5 czerwca 1961 r., w stulecie zjednoczenia Włoch . Ostatnia okazja miała miejsce 20 października 2018 r., z okazji zakończenia Wielkiej Wojny .

Zwycięstwa na kontrady

Contrada Całkowite zwycięstwa XVII wiek 18 wiek 19 wiek XX wiek 21. Wiek Data ostatniego zwycięstwa
600px Lista Giallo Nero i Turchino.PNG Akwiła 24 0 7 6 11 0 3 lipca 1992 r.
600px Giallo i Verde lista Azzurro z kwadratowym Rosso.PNG Bruco 37 6 7 16 5 3 16 sierpnia 2008
600px Giallo e Rosso a quadri z listą turchine.PNG Chiocciola 51 4 19 14 14 0 16 sierpnia 1999
600px Nero i Rosso incrociati list di Bianco.PNG Civetta 33 2 7 15 8 2 16 sierpnia 2014
600px Rosa Antico i Verde z gzymsem gialla.PNG Drago 38 2 8 10 15 3 2 lipca 2018
600px Bianco lista na Rosso.PNG Żyrafa 36 3 5 9 15 3 2 lipca 2019
600px Lista Bianco Nero Turchino i Rosso.PNG Istrice 41 4 11 14 10 2 2 lipca 2008
600px Lista Bianco i Arancio w Turchino.PNG Leocorno 30 3 3 11 11 2 16 sierpnia 2007
600px Bianco i Nero listati di Arancione.png Lupa 37 1 11 11 11 3 16 sierpnia 2018
600px Niebieska lista Rosso i Bianco.PNG Nicchio 42 5 10 12 15 0 16 sierpnia 1998
600px Verde lista Bianco i Rosso z Cerchio Giallo w mezzo.PNG Oca 65 8 14 20 20 3 2 lipca 2013
600px Bianco i Celeste i Quadri.PNG Onda 40½ 4 14 11 3 16 sierpnia 2017
600px Blue i Rosso dodane do listy Bianco.PNG Pantera 26 3 6 7 9 1 2 lipca 2006
600px Verde i Arancione lista plików Bianco.PNG Selva 39 2 11 6 14 6 16 sierpnia 2019
600px Giallo i Azzurro Linia Diagonali.PNG Tartuca 48½ 4 11½ 16 12 5 20 października 2018
600px Lista Rosso di Bianco i Azzurro.PNG Torre 45 6 12 20 5 2 2 lipca 2015
600px Lista Giallo i Rosso Bianco Linee Orizzontali.png Valdimontone 44 2 16 10 15 1 16 sierpnia 2012

Kontrowersje i środki bezpieczeństwa dla koni

Od kilku lat Palio jest obiektem licznych protestów organizacji broniących praw zwierząt, w tym Ligi Antywiwisekcji. Obawy dotyczą przede wszystkim wypadków wyścigowych powodujących upadki, które w niektórych przypadkach doprowadziły do ​​śmierci koni.

W 2011 r. obawy te spowodowały, że włoski minister turystyki zablokował możliwość nominacji Palio na listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego UNESCO .

Wyniki obliczeń odsetka wypadków spowodowanych przez Palio różnią się w zależności od tego, kto je dokonuje. Według Ligi Antywiwisekcji w latach 1970-2007 padło w sumie 48 koni, średnio jeden martwy koń rocznie. Jednak obliczenia przeprowadzone przez kibiców Palio za ten sam okres, obejmujące wszystkie testy przeprowadzone przed prawdziwym wyścigiem, dają wskaźnik 2,05% wypadków śmiertelnych na jazdę.

Wiele zasad regulujących ochronę zwierząt zostało opracowanych i wdrożonych dopiero od lat 90.; Zwolennicy Palio podkreślają, że od tego czasu kontuzje zostały drastycznie zmniejszone.

W ostatnich dziesięcioleciach miasto Siena przyjęło szereg środków w celu zapewnienia ochrony koni (i jeźdźców) przed, w trakcie i po wyścigu, ale środki te są nadal oceniane przez niektóre grupy zajmujące się dobrostanem zwierząt, które nadal dążą do zniesienia wyścigu. Wśród podjętych działań są:

  • Obowiązkowa kontrola stanu zdrowia przeprowadzana przez komisję powołaną przez Radę Miasta i składającą się z dwóch chirurgów
  • Analiza chemii surowicy, wprowadzona w maju 1999 r. w celu potwierdzenia i weryfikacji tego, co zawsze wymagało Regulaminu, czyli zakazu podawania substancji z stymulantami i depresantami oraz środków miejscowo znieczulających
  • Zatwierdzenie w 1999 r. „Protokołu w sprawie udzielania zachęt na utrzymanie konia Palio” oraz utworzenie rejestru koni wyszkolonych do biegania. W 2004 r. wprowadzono rejestr rolników zamiast koni arabskich półkrwi (uznawanych za sprawne fizycznie do podróży) i rejestru barier
  • Budowa toru w miejscowości Mociano, identycznego kształtu i nachylenia do Piazza del Campo. Od marca do czerwca, oprócz Monticiano i Monteroni d'Arbia, konie przeznaczone do pociągu Palio tutaj.
  • Zabezpieczenia (dawniej znane jako materassoni) przedstawiają krzywą św. Marcina w czerwcu 1999 r. ustawiono barierę ochronną na wysoką absorpcję PVC, podniesienie parapetu domu i krzywiznę koszul wprowadzenie bezpieczeństwa dla personelu ratunkowego 118,
  • Interwencja dotycząca składu, sposobu wykonania i monitorowania warstwy tufu
  • Opieka nad końmi, które nie prowadzą już Palio (z powodu wieku lub kontuzji) w Centrum Jeździeckim Lasów Państwowych „The Caggio” w miejscowości Radicondoli .
  • Test alkoholowy dla dżokejów na polecenie Sekretarz Zdrowia Franceski Martini .

Galeria zdjęć

Filmy z fabułą

To jest wyścig, który widać w:

Uwagi

Bibliografia

  • Brown, Margaret Mcdonough i Titus Buckhardt (1960). Siena, Miasto Dziewicy . Oksford: Oxford University Press.
  • Drechsler, Wolfgang (2006). „Contrade, Palio i Ben Comune : Lekcje ze Sieny”, Trames 10(2), 99-125. [2]
  • Dundes, Alan i Alessandro Falassi (2005). La Terra na Piazza. Interpretacja Palio ze Sieny . 2 nowy wyd. (oryg. 1972). Siena: Nuova Wyobraź sobie. (Praca standardowa, ale w międzyczasie bardzo kontrowersyjna z powodu jej freudowskiej interpretacji.)
  • Falassi, Alessandro (1985). „Korowód Palio: Wieczna Republika Sieny”, The Drama Review 29(3), 82-92.
  • Handelman, Don (1998). Modele i lustra: ku antropologii wydarzeń publicznych . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Silverman, Sydel (1979). „O wykorzystaniu historii w antropologii: Palio ze Sieny”, amerykański etnolog 6 (3), 413-436. (Najważniejszy model kontrujący dla Dundesa i Falassiego.)
  • Pascal, C. Bennett (1981). „Październikowy koń”, Harvard Studies in Classical Philology 85, 261-291.
  • Spicer, Dorothy Gladys (1958). Festiwale Europy Zachodniej . Wilsona.
  • Chisholm, Hugh, wyd. (1911). "Siena"  . Encyklopedia Britannica . 25 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 48.
  • Strona internetowa Il Palio di Siena - Streszczenie w języku angielskim.

Zobacz też

Zewnętrzne linki

Współrzędne : 43°19′06″N 11°19′53″E / 43,31833°N 11.33139°E / 43.31833; 11.33139