Pallas (olbrzym) - Pallas (Giant)

W mitologii greckiej , Pallas (/ pæləs /; starogrecki : Πάλλας) był jednym z Gigantes ( Giganci ), potomstwo Gaia , urodzonego z krwią wykastrowanych Urana . Według mitografa Apollodora , podczas Gigantomachii , kosmicznej bitwy Gigantów z bogami olimpijskimi , został obdarty ze skóry przez Atenę , która użyła jego skóry jako tarczy. Chociaż pochodzenie epitetu Ateny „Pallas” jest niejasne, według fragmentu z niezidentyfikowanej sztuki Epicharmusa (między ok. 540 a ok. 450 pne), Atena, po użyciu jego skóry jako płaszcza, wzięła swoje imię od Olbrzymi Pallas.

Ta historia, opowiedziana przez Apollodorusa i Epicharmusa, jest jedną z wielu historii, w których Atena zabija i obdziera ze skóry przeciwnika, a jej skóra staje się jej egidą . Na przykład Eurypides mówi, że podczas „bitwy olbrzymy walczyły z bogami we Flegra”, że to „Gorgona” (prawdopodobnie uważana tutaj za jednego z Gigantów) zabiła i oskórowała Atena, podczas gdy epicki poemat Meropis , Atena zabija Olbrzymiego Asterusa i obdziera ze skóry, używając jego nieprzeniknionej skóry dla swojej egidy. Inny z tych obdartych ze skóry przeciwników, także Pallas, miał być ojcem Ateny, która próbowała ją zgwałcić.

Łaciński poeta Claudian z końca IV wieku w swojej Gigantomachii przedstawia Pallasa jako jednego z kilku Gigantów zamienionych w kamień przez tarczę Gorgony Minerwy , wołając: „Co się ze mną dzieje? kończyny? Co to za odrętwienie, które trzyma mnie w niewoli tych marmurowych kajdan?

Pallas był także imieniem Tytana , z którym Gigant jest czasami mylony lub utożsamiany.

Uwagi

Bibliografia

  • Apollodorus , Apollodorus, The Library, z angielskim tłumaczeniem Sir Jamesa George'a Frazera, FBA, FRS w 2 tomach. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1921. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusa .
  • Burkert, Walter (1991). Religia Grecka . Wileya-Blackwella. Numer ISBN 978-0631156246.
  • Cyceron , De natura deorum , przekład H. Rackham, Cambridge, MA, Harvard University Press, Londyn William Heinemann LTD, 1933.
  • Eurypides , Ion , przekład Roberta Pottera w The Complete Greek Drama , pod redakcją Whitney J. Oates i Eugene O'Neill Jr. Tom 1. Nowy Jork. Losowy Dom. 1938.
  • Guillén, Lucía Rodríguez-Noriega, „Literackie i filozoficzne tło Epicharmusa” w teatrze poza Atenami: dramat na greckiej Sycylii i południowych Włoszech , pod redakcją Kathryn Bosher, Cambridge University Press, 2012. ISBN  9780521761789 .
  • Hezjod , Teogonia , w The Homeric Hymns and Homerica z angielskim tłumaczeniem Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, MA., Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1914. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusa .
  • Hyginus, Gaius Julius , Mity Hyginusa . Zredagowane i przetłumaczone przez Mary A. Grant, Lawrence: University of Kansas Press, 1960.
  • Janko, Richard, Iliada: komentarz: tom 4, książki 13-16 , Cambridge University Press, 1992. ISBN  978-0521237123 .
  • Robertson, Noel, „Rozdział drugi: Atena jako bogini pogody: Aigis w mitach i rytuałach” w „ Athena in the Classical World” , pod redakcją Susan Deacy , Alexandra Villing, Brill Academic Pub, 2001, ISBN  9789004121423 .
  • Wilk, Stephen R., Medusa: Rozwiązywanie tajemnicy Gorgona , Oxford University Press, 2000. ISBN  9780199887736 .
  • Yasumura, Noriko, Wyzwania do potęgi Zeusa we wczesnej poezji greckiej , Bloomsbury Academic, 2013. ISBN  978-1472504470 .