Raj (powieść Morrisona) - Paradise (Morrison novel)

Raj
Powieść.jpg
Okładka pierwszego wydania
Autor Toni Morrison
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Gatunek muzyczny Literatura afroamerykańska
Wydawca Alfred A. Knopf Inc.
Data publikacji
24 grudnia 1997 r.
Typ mediów Druk ( twarda i miękka )
Strony 318
Numer ISBN 0-679-43374-0 (wydanie w twardej oprawie) i ISBN  0-452-28039-7
OCLC 38117575
813/.54 21
Klasa LC PS3563.O8749 P37 1998b
Poprzedzony Jazz 
Śledzony przez Miłość 

„Paradise” topowieść Toni Morrison z 1997 rokui jej pierwsza od czasu zdobycia Literackiej Nagrody Nobla w 1993 roku. Według autorki „ Paradise” kończy „trylogię”, która zaczyna się od Beloved (1987) i obejmuje Jazz (1992).

Paradise został wybrany przez Oprah's Book Club w styczniu 1998 roku i znalazł się na liście bestsellerów BlackBoard w sierpniu następnego roku. Morrison chciał nazwać powieść Wojna, ale został zastąpiony przez jej redaktora.

Wątek

Powieść składa się z dziewięciu części. Pierwsza nosi nazwę „Ruby” od miasta, na którym koncentruje się księga. Pozostałe noszą imiona kobiet w różny sposób uwikłanych w życie miasta i klasztoru. Kobiety z klasztoru to Mavis, Grace (znana jako „Gigi”), Seneca, Divine (której imię to właściwie „Pallas”) i Consolata (znana również jako „Connie”). Rubinowe kobiety – lub dzieci, w przypadku Save-Marie – to Patricia i Lone. Chociaż rozdziały noszą nazwy konkretnych postaci, opowiadając swoje historie, Morrison opowiada równolegle historie miasta Ruby i klasztoru 17 mil na południe od niego oraz jak mężczyźni z Ruby zamierzają zniszczyć kobiety z klasztoru.

Rubin

Paradise rozpoczyna się w 1976 roku, kiedy dziewięciu mężczyzn ma zamiar zabić. Są to prominentni ludzie z Ruby, celowo odizolowanego, spokojnego, całkowicie czarnego miasta w Oklahomie z populacją 360 osób. W tej grupie są bliźniacy Steward i Deacon „Deek” Morgan, de facto przywódcy miasta. W książce stopniowo dowiadujemy się, dlaczego powstało Ruby, historię upadłego miasta Haven, które ją poprzedzało, oraz powody sztywnych hierarchii Rubiego i rygorystycznego wykluczania obcych, aż do momentu, w którym przywódcy miasta decydują, że muszą wyeliminować pobliski klasztor. który w rzeczywistości nie jest klasztorem, ale raczej dawną rezydencją malwersantów, zamieszkiwaną obecnie przez grupę kobiet o trudnej przeszłości.

Przed Ruby istniała Przystań. Założona w Oklahomie w 1890 roku, Haven została założona przez grupę składającą się z dziewięciu pełnych rodzin (Blackhorses, Beauchamps, Catos, dwóch rodzin DuPres, Fleetwoods, Floods, Morgans i Pooles) oraz fragmentów innych. Ojcowie założyciele, kierowani przez Zechariaha Morgana, są motywowani do założenia nowej społeczności przez wykluczenie z życia publicznego i możliwości pracy, zarówno jako czarni mężczyźni, jak i ciemnoskórzy czarni mężczyźni. Kiedy przybywają do miejsca, w którym postanawiają ulokować swoje nowe miasto, najpierw zbudowali duży i solidny Piec z cegły i żelaza, mimo że mieszkają w wozach i szałasach z darni. Piekarnik zarówno je odżywia, jak i służy jako symbol wszystkiego, co osiągnęli.

Przystań kwitnie od kilkudziesięciu lat, ale słabnie w okresie po II wojnie światowej. Wracając ze służby, bliźniacy Deacon i Steward Morgan zauważają, że od czasu założenia Haven niewiele się zmieniło w świecie zewnętrznym: wciąż panuje szerzący się koloryzm i dyskryminacja przeciwko Murzynom. Preferując odnowienie misji rozpoczętej przez ich przodków samowystarczalnej izolacji od świata zewnętrznego, w 1949 r. wyprowadzili grupę 15 rodzin z Haven, aby założyć nowe, całkowicie czarne miasto. Mężczyźni zabierają ze sobą Piekarnik, gdy opuszczają Przystani kosztem innych zapasów, i mozolnie go odbudowują po przybyciu, chociaż w nowym mieście służy on głównie celowi symbolicznemu, a nie praktycznemu. Choć w międzyczasie nazywana „New Haven”, ostatecznie została nazwana „Ruby”, po młodszej siostrze bliźniaków Morgan, która umiera, gdy wielokrotnie odmawia się jej pomocy medycznej z powodu jej rasy. Dlatego nazwa miasta przeczy sposobowi, w jaki zostało założone z oburzenia na wykluczenie i niezdolność czarnych mężczyzn do „ochrony” czarnych kobiet w świecie zewnętrznym. Mieszkańcy są dumni z tego, że Ruby nie ma ani więzienia, ani cmentarza, bo też nigdy ich nie potrzebowała; poza samą Ruby Smith i Delią Best nikt nigdy nie zginął na jego ziemi.

Chociaż istnieje 15 rodzin założycielskich Ruby, dowiadujemy się, że istnieją hierarchie. Spośród piętnastki dziewięć uznano za rasowo czystych, a liczba zmniejszyła się do siedmiu. Bliźniacy Morganów są w stanie przejąć niekwestionowaną władzę w mieście, ponieważ ich ojciec założył bank, dzięki czemu zgromadzili najwięcej pieniędzy i majątku. Rubin staje się odwrotnością świata zewnętrznego: chociaż biali są nienawidzeni w abstrakcyjny sposób, jasnoskórzy czarni są szczególnie dyskryminowani – jeśli nie, najlepiej, aby całkowicie wykluczeni. Choć dla niektórych mieszkańców Ruby jest wytchnieniem od rasowej dyskryminacji świata „Na zewnątrz”, nadal ma silnie patriarchalną strukturę. Surowe kodeksy rasowe miasta poważnie zaszkodziły niektórym mieszkańcom. Alkoholizm Menusa, choć publicznie przypisywany jego doświadczeniom podczas wojny w Wietnamie, wydaje się wynikać ze wstydu i rozpaczy, jakie odczuwał, odkąd porzucił jasnoskórą kobietę, którą zamierzał poślubić. Podobnie, mężczyźni z Ruby odmawiają szukania zewnętrznej pomocy medycznej w nagłych wypadkach dla Delii Best, jasnoskórej żony Rogera Besta, powodując jej śmierć przy porodzie w tragicznym zwierciadle doświadczeń Ruby Smith.

W momencie otwarcia książki pojawia się wielki niepokój o przyszłość Ruby. Miasto dostrzega coraz bardziej otwarte oznaki podziału. Steward i Dovey Morganowie nie byli w stanie mieć dzieci, a synowie Deeka i Soane'a zginęli na wojnie, nie pozostawiając żadnego spadkobiercy przywództwa Rubiego, poza KD Smithem, często zuchwałym młodym mężczyzną, który denerwuje swoich wujów, spędzając czas na pogoni za Gigi, jednym z Klasztor kobiet. Wielebny Richard Misner, młody parweniusz, który niedawno przybył do miasta, jest głęboko zaangażowany w walkę o prawa obywatelskie, wzoruje się na Martinie Luther Kingu i wierzy, że Ruby musi być bardziej otwarta na zmiany zachodzące w świecie zewnętrznym; z kolei starsze pokolenia uważają, że wywołuje radykalizm i buntowniczość wśród młodzieży miejskiej. Piekarnik został przejęty jako miejsce spotkań lokalnej młodzieży, a pewnego dnia jest ozdobiony pięścią Black Power z pomalowanymi na czerwono paznokciami. Starsze pokolenia wierzą, że młodzi nie rozumieją i nie szanują historii Ruby, ujętej w chęci zmodyfikowania hasła, które pojawia się na Piekarniku: choć teraz mówi tylko „…Bruzda jego brwi”, starsi miasta twierdzą, że kiedyś na początku powiedz „Strzeż się”, podczas gdy młodsze pokolenie chce, aby było to „Bądź bruzdą jego brwi”. Wreszcie, miasto jest zgorszone, gdy kobiety z klasztoru pojawiają się hałaśliwie na ślubie KD i Arnette, ślubie częściowo mającym na celu złagodzenie konfliktu między rodzinami Morgan i Fleetwood oraz ukrycie wcześniejszej poronionej ciąży Arnette przez KD

Ostatecznie, po serii wybiórczo interpretowanych „znaków” i w oparciu o przekonanie, że klasztor psuje miasto swoją amoralnością i rzekomymi czarami, Sierżant Person, Wisdom Poole, Arnold i Jeff Fleetwood, Jury Harper and Menus, Steward i Deacon Morgan i KD Smith postanawiają podczas spotkania w Piecu zniszczyć Klasztor.

Klasztor

Klasztor to wyszukana rezydencja zbudowana przez malwersanta w odizolowanej części Oklahomy. Jego architektura odzwierciedla zarówno hedonizm twórcy, jak i jego paranoję: ma kształt naboju strzelby, z jednej strony pozbawiony jest okien. Paranoja jest uzasadniona, ponieważ malwersant mieszka w rezydencji tylko przez krótki czas, zanim zostaje aresztowany przez stróżów prawa z północy. Rezydencja następnie wpada w ręce kilku katolickich zakonnic, których obecność jest anomalią w głównie protestanckiej Oklahomie. Posiadłość staje się powszechnie znana jako „klasztor”, chociaż służy głównie jako szkoła z internatem dla indyjskich dziewcząt, w której uczą się zapominać o swojej kulturze. Administratorką szkoły jest Matka Przełożona Mary Magna, której wiernie służy Consolata, kobieta, którą porwała, gdy ta ostatnia była sierotą żyjącą w nędzy.

W tym okresie rodziny z Haven osiedliły się na obszarze 17 mil na południe od klasztoru. Nie ma zbyt wielu interakcji między klasztorem a miastem, chociaż Mary Magna cieszy się, że ma w pobliżu aptekę. Podczas jednej z podróży do Ruby, Consolata spotyka Deacona „Deeka” Stewarda, z którym ma dwumiesięczny romans, który kończy się, gdy odpycha go cielesną intensywnością swojego pożądania.

Kiedy fundacji finansującej szkołę zaczyna brakować pieniędzy, zakonnice są stopniowo przenoszone lub przenoszone na inne stanowiska, a dwie ostatnie hinduskie dziewczęta uciekają. Jednak Mary Magna, siostra Roberta i Consolata pozostają w tyle. Aby utrzymać klasztor i uniknąć zadłużania się, kobiety rozpoczynają rozkwitający biznes z rzeczy, które produkują na swojej posiadłości; oprócz słynnych, bardzo ostrych papryczek, sprzedają również smakołyki, sos barbecue, ciasta i jajka. Ostatecznie siostra Roberta przenosi się do domu opieki, a Consolata oddaje się opiece Mary Magna, która zapada na długą chorobę.

Mniej więcej w tym czasie do klasztoru zaczynają przybywać kobiety. Przybywają przypadkiem, uciekając przed napiętym życiem (napastliwymi mężami i martwymi dziećmi, rodzicielską zdradą lub zaniedbaniem, porzuceniem przez kochanków i brutalną przeszłością), ale wydaje się, że jeden po drugim zostają wciągnięci do pozostania na stałe. Pierwsza to Mavis; Gigi, Seneca i Pallas idą za nimi. Nie wszyscy się dogadują – szczególnie Mavis i Gigi często się ścierają. Wydaje się jednak, że w klasztorze znajdują ucieczkę od trudnych okoliczności (często związanych z mężczyznami), gdzie słucha się ich i troszczy się o nich bez osądu. Chociaż mogą od czasu do czasu odejść, kobiety zawsze wracają.

W ten sam sposób, na tym etapie historii klasztoru, kobiety z Rubin – jak również jeden mężczyzna, Menu – przychodzą do klasztoru w potrzebie. Problemy i kompulsje, które starsi mężowie stanu Rubin woleliby zamiatać pod dywan, wydają się nieuchronnie kończyć w klasztorze. Soane, żona Deeka, skonfrontuje się z Connie o jej romansie i zostaje jej przyjaciółką, od której później otrzymuje „toniki”, które pomagają jej uspokoić umysł po śmierci jej synów na wojnie. Arnette zachodzi w ciążę z KD i pozostaje w klasztorze, aby donosić ciążę, chociaż próbuje i udaje jej się wywołać aborcję przez samookaleczenie (mieszkańcy Rubin spekulują, że kobiety z klasztoru ją pobiły i spowodowały, że straciła dziecko, kłamstwo do którego zachęca Arnette). Billie Delia zostaje w klasztorze po brutalnej kłótni z matką, która podobnie jak reszta miasta wierzy, że jest dzika i rozwiązła. KD prowadzi dwuletni romans z Gigi, który go opuszcza, umacniając swoją nienawiść do klasztoru. Kobiety z klasztoru opiekują się Menu, gdy wraca do zdrowia po alkoholizmie.

W całej powieści kobiety z klasztoru zapewniają bezpieczną przystań dla wszystkich, którzy przychodzą do jego progu. Jednak Konwent jest powszechnie postrzegany jako deprawujący wpływ na Ruby, źródło ich problemów, a nie miejsce, w którym muszą się one znaleźć z powodu nietolerancyjnej atmosfery Rubinu. Zamiast rozważać korzenie konfliktów w Ruby (takie jak niewypowiedziane uprzedzenia wobec czarnoskórych osób o jasnej karnacji, zrodzone z odrzucenia, jakiego doświadczyły pierwotne rodziny w drodze do założenia schronienia, lub pragnienie młodych ludzi, by być częścią większego świat i uczestniczyć w ruchu praw obywatelskich), przywódcy społeczności decydują, że klasztor musi zostać zniszczony. Pod ich retoryką mężczyźni z Rubin są zarówno przerażeni, jak i zniesmaczeni ideą kobiet, które nie potrzebują – a właściwie unikają – mężczyzn. Mają też różne egoistyczne motywacje stojące za swoją moralną krucjatą: na przykład osoba sierżant nie musiałaby już płacić za dzierżawienie ziemi uprawnej od klasztoru.

Pewnego wieczoru w klasztorze mężczyźni umacniają swój spisek przeciwko kobietom. Lone DuPres podsłuchuje mężczyzn i biegnie, aby znaleźć kogoś, kto pomoże jej ich powstrzymać, ponieważ troszczy się o kobiety z klasztoru, ale także dlatego, że ich zachowanie może nieświadomie zniszczyć Ruby. Grupa dziewięciu mężczyzn – liczba odzwierciedlająca oryginalne, czyste rasowo rodziny, które założyły Ruby – udaje się do klasztoru pod osłoną ciemności z pistoletami, strzelając do kobiet na widoku. Niektóre kobiety walczą, raniąc Arnolda, Jeffa Fleetwooda, Harper Jury i Menusa, ale w końcu mężczyźni strzelają do nich na polu, gdy uciekają. W samym środku tego chaosu do klasztoru przybywają Lone i zebrani przez nią chętni mieszkańcy miasta. Pod naganą żaden z mężczyzn nie ponosi odpowiedzialności ani zamiaru zabicia; wszyscy obawiają się, że białe prawo, które, jak przypuszczają, będzie dotyczyło teraz, kiedy zabili białą kobietę. Jednak Deek Steward odzywa się, by przyznać się do winy, sygnalizując zerwanie ze swoim bratem bliźniakiem Stewardem, z którym zgadzał się na wszystko od dziesięcioleci.

Jednak kiedy Roger Best przybywa, by pochować ciała, niczego nie znajduje. Cadillac Mavis również zniknął. Z tego wielu w Ruby wnioskuje, że kobiety jakoś przeżyły i odjechały. Lone wierzy jednak, że jest to znak od Boga, który zabrał ciała swoich sług w całości do nieba, na sposób Maryi podczas Wniebowzięcia. Miasteczko idzie dalej, z ulgą, że brak ciał oszczędza im uwagi białych organów ścigania. Każdy zaangażowany mężczyzna opowiada inną historię tego, co się wydarzyło. Gdyby nie Luther Beauchamp, Pious DuPres, Deed i Aaron Sands, którzy potwierdzają wersję Lone, miasto mogłoby nawet postępować tak, jakby nigdy się nie wydarzyło. Jednak Lone zauważa, że ​​chociaż ciała mogły zniknąć, konsekwencje ataku są widoczne w mieście. Menu ulega ponownemu alkoholizmowi. Deek jest niezwykle zakłopotany i udaje się do wielebnego Richarda Misnera po pomoc duchową. KD i Arnette nadal budują swoją rodzinę i nie mogą się doczekać objęcia stanowiska w mieście, w którym mogą utrudnić życie krytykom KD. Przede wszystkim pojawia się wrażenie, że umowa zawarta przez założycieli Ruby z Bogiem została zerwana i że śmierć wreszcie dotarła do miasta: ostatni rozdział ma miejsce na pogrzebie Save-Marie, jednego z niepełnosprawnych dzieci Jeffa i Sweetie Fleetwoodów. Miasto pozostaje podzielone, ale Richard Misner postanawia zostać, po części dlatego, że czuje, że może się przydać w tym wadliwym mieście, w którym nieuchronnie muszą nadejść zmiany i siły świata zewnętrznego.

Raj kończy się fragmentem o każdej z zakonnic. Gigi, Pallas, Mavis i Seneca pojawiają się nagle i zaskakująco postaciom ze swojej przeszłości, z których każda wyraża żal i smutek. Ojciec Gigi, którego odkrywamy i dowiadujemy się po raz pierwszy, przebywa w więzieniu od jedenastego roku życia, zauważa ją nad jeziorem i zachęca do pozostawania z nim w kontakcie. Matka Pallas, Dee Dee, wierzy, że widzi Pallas z dzieckiem w pobliżu jej domu, ale nie jest w stanie mówić spójnie, by zwrócić jej uwagę. Sally Albright, którą znamy jako Sal z rozdziału „Mavis”, dostrzega swoją matkę w barze, a obie kobiety przepraszają się nawzajem. Jean, kobieta, którą Seneka uważał za jej siostrę, okazuje się być jej matką. Jean wierzy, że widzi Senekę na parkingu stadionu, ale Seneca jej nie pamięta. Connie kładzie głowę na kolanach starszej kobiety z przeszłości, Piedade, która śpiewa jej, gdy stoją twarzą do oceanu w miejscu zwanym „Paradise”. Morrison powiedziała w wywiadzie dla PBS, że zaczęła od rasy („Zastrzelają białą dziewczynę…”), a następnie wymazała to, nigdy nie ujawniając, kim jest biała dziewczyna.

Rozdział Ruby

Książka zaczyna się od znanego zdania „Najpierw strzelają do białej dziewczyny”. Nigdy nie ujawniając, kim jest ta postać, pozostawia czytelnika do zastanowienia. Grupa dziewięciu mężczyzn wchodzi do budynku zwanego „klasztorem”, który jest teraz bardziej schronieniem dla maltretowanych kobiet. Przeszukując klasztor, mężczyźni wyraźnie wyrażają swoje uczucia do niego. Ponieważ mężczyźni są w tym domu, historia została napisana tak, aby wyglądało na to, że klasztor był złowrogim miejscem, haniebnym miejscem w oczach mężczyzn, jedno negatywne stwierdzenie brzmi: „w miejscu, w którym niegdyś mieszkali chrześcijanie – cóż, w każdym razie katolicy – nigdzie nie krzyż Jezusa” (7). Podczas tych poszukiwań dowiadujemy się kilku rzeczy o mężczyznach poszukujących. Dwóch mężczyzn ma na sobie krawaty, inny zestaw to ojciec i syn, a wreszcie wśród grupy jest para braci. Ruby to także miasto nazwane na cześć Ruby Morgan, która zmarła po podróży do tego nowego miejsca nadziei, po tym, jak odmówiono jej pomocy w innych czarnych miastach i szpitalach. Wyjechali z Przystani uciekając przed kryzysem gospodarczym i rosnącą presją sąsiednich miast. Kilka rodzin założyło Ruby, ale większość kredytu należy do Morganów ze względu na ich wpływy pieniężne. Podczas swojej podróży zobaczyli wiele innych czarnych miast, które odmówiły im akceptacji, ilustrując wyłączność definiującą ich własny raj i strach przed wpuszczeniem na zewnątrz. Mogło to prowadzić do nienawiści do kobiet mieszkających w klasztorze, bez żadnego rzeczywistego powodu z wyjątkiem tego, że znajdują się poza spokojnym otoczeniem Ruby.

Rozdział Mavis

Mavis jest matką, która zabija swoje małe bliźniaczki Merle i Pearl przez uduszenie, kiedy zostawia je w samochodzie, gdy idzie do sklepu spożywczego. Nie jest jasne, czy to był wypadek, czy też cierpi na jakąś chorobę psychiczną . Jej mąż Frank jest alkoholikiem i agresywnym, co przyczynia się do nadmiernego rozdmuchania jej lęków i obaw. Boi się, że jej mąż i troje dzieci, Sal, Frankie i Billy James, zabiją ją. Czeka, aż mąż pójdzie spać, po czym wymyka się z domu i kradnie jego samochód, miętowozielony cadillac, uciekając przed rodziną. O 5:30 dociera do domu Peg (sąsiada), ale gdy nikt nie odbiera, zdaje sobie sprawę, że to zły pomysł i postanawia pojechać gdzieś dalej. Dostaje benzynę do samochodu i jedzie do domu swojej mamy w Paterson, pięć godzin drogi stąd. Jej matka mówi, że Frank już do niej dzwonił o 5:30, a ona powiedziała mu, że nie zna miejsca pobytu Mavis. Mavis mówi mamie, że bała się, że jej rodzina ją zabije. Jej matka uważa, że ​​Mavis jest szalona, ​​myśląc o tym. Zostaje tam kilka dni. Później słyszy, jak jej mama mówi przez telefon: „lepiej wstań tu od razu”. To ją przeraża, więc zabiera kluczyki do samochodu, które mama ukryła, oraz kilka niezbędnych rzeczy i rusza w drogę. Pojechała do Newark i kazała pomalować Cadillaca na kolor magenta, aby uniknąć wykrycia. Mavis postanawia wyjechać do Kalifornii. Ma niewiele pieniędzy, więc wybiera autostopowiczki, aby pomogły im zapłacić i dotrzymać jej towarzystwa. Pierwszą kobietą była Sandra. Nosiła 6 nieśmiertelników i dużo mówiła. Kolejne kobiety ukradły jej spinkę, którą dostała od swoich matek, a kolejne dwie kobiety chciały pójść na cmentarz, aby uczcić żołnierza. Ostatnią kobietą był Bennie. Lubiła śpiewać piosenki i słuchać radia. Ukradła kalosze i płaszcz Mavis. Zniknęła, gdy Mavis była w łazience na postoju. Kiedy Mavis zwróciła klucz do łazienki, widzi mężczyznę, który jej zdaniem jest Frankiem patrzącym na jej samochód. Zapuścił włosy i ma na sobie skórzaną kurtkę i łańcuchy oraz koszulę rozpiętą do pępka. Znowu patrzy i już go nie ma. Martwi się, że rozpoznał samochód, ponieważ tablica rejestracyjna jest nadal taka sama. Wychodzi do samochodu i płaci pracownikowi. Mężczyzna pojawia się w jej prawym lusterku. Mavis wpada w panikę i odjeżdża, nie zastanawiając się, jaką drogą musi się udać. Zgubiła się, a potem zabrakło jej gazu. Pije alkohol, który Frank zostawił w samochodzie i idzie spać. Następnego ranka wysiada z samochodu i postanawia iść na piechotę i znaleźć miejsce, by jej pomóc. Idzie długą drogę i znajduje dom na farmie. Na zewnątrz spotyka kobietę o imieniu Connie. Connie jest dla niej miła i ją karmi. Soane Morgan przychodzi do domu i daje Connie nowe okulary przeciwsłoneczne. Connie prosi Soane o pomoc w zdobyciu benzyny dla Mavis. Sloane zabiera Mavis na stację benzynową, gdzie młody Murzyn zabiera Mavis do samochodu z benzyną. Mężczyzna rozmawia z Mavis i mówi, że jego zdaniem Connie jest dziwna. Wraca samochodem do domu. Dowiaduje się, że był to dom zakonnicy i szkoła dla Indian. Spotyka również Matkę Marię Magnę, która miała od niej światło. Była postacią przywódczą domu klasztornego. Mavis została w klasztorze zamiast jechać do Kalifornii; jednak opuściła klasztor z przerwami, ale była tam w 1976 roku. Od miesięcy wiedziała, że ​​między miastem a klasztorem panuje zaciekłość ...

Łaska rozdział

Gigi (Grace) wysiada z autobusu w Ruby, gdy KD i Arnette kłócą się. Arnette była w ciąży z dzieckiem KD i Arnette nie dawała mu wielu opcji. KD klepie Arnette z powodu jej komentarzy, że chłopcy widzą, jak Gigi wychodzi z autobusu, co zamienia się w spotkanie rady miasta z udziałem jej ojca i wujków KD, a także innych prominentnych mężczyzn. Dowiadujemy się, że Gigi trafia do Ruby po tym, jak oszukał ją jej stary chłopak Mikey. Zamierza być w Ruby tylko przez chwilę. Odbiera ją mężczyzna, który chce zabrać ją na dworzec. Dowiaduje się, że jest kierowcą karawanu, który zatrzymuje się przy klasztorze, by odebrać niedawno zmarłą matkę. Dowiadujemy się, że kierowca autobusu nazywa się Roger Best. Gigi wchodzi do środka i znajduje w kuchni coś do jedzenia, które zaczyna jeść. Connie wchodzi do kuchni i wyjaśnia, że ​​nie spała od 17 dni z obawy, że nikt nie mógł jej pilnować. Chce tylko spać na podłodze w kuchni i zrobi to, jeśli Gigi będzie ją obserwować. Gigi czuje się źle, zostawiając ją, a co za tym idzie, traci podwózkę i zostaje z Connie i je jedzenie pogrzebowe, dopóki Connie się nie obudzi. KD nie może przestać myśleć o Gigi, więc idzie ją znaleźć i kończy w klasztorze. Zabiera ją na przejażdżkę. Mija miesiąc i Mavis wraca do klasztoru, za którym tak bardzo tęskniła. Gdy podchodzi, widzi dziewczynę, która w rzeczywistości jest Gigi, siedzącą nago i zaczyna na nią krzyczeć. Connie wychodzi i wyjaśnia Mavis, że matka zmarła, a Gigi przyszedł dzień po śmierci matki. Mavis wyjaśnia, że ​​Gigi (Grace) nigdy nie będzie jedną z nich.

Symbolika

W Paradise kolor jest używany jako symbol. Na przykład w powieści często pojawia się kolor zielony. Pewnego razu, gdy Mavis jedzie autostradą, by uciec od życia, „zielony krzyż na polu bieli ześlizgnął się z jasnego światła awaryjnego w cień” (28). Krzyż symbolizuje przymierze, a kolor zielony przywołuje idee wolności, odrodzenia, wzrostu i harmonii. Inne odniesienia do koloru zielonego pojawiają się, gdy mężczyźni są w łazience klasztoru w rozdziale Ruby: „Płytka pod stopami jest butelkowa zieleń” (9); kiedy Mavis zawiózł dwóch autostopowiczów na cmentarz, „Mavis ociągała się, zdumiona nienaturalną jasnością zieleni” (34); kiedy Matka mówi o Connie: „Kiedy ją tu przywiozłem, były zielone jak trawa” (47); i wspomniana w części, w której KD widzi Gigi po raz pierwszy: "Za płotem z siatki otoczony szerokim bezszwowym betonem zobaczył zieloną wodę" (57).


Piekarnik

Haven było miastem założonym przez ojców i dziadków ludzi z Rubin. Kiedy powstała Haven, jedną z pierwszych rzeczy, które zbudowali, był piec. Zarówno w Haven, jak i Ruby, Piekarnik jest centrum ich społeczności. Piekarnik oznacza kuchnię i przestarzałe pojęcie bycia domową sferą kobiet. Jednak w Raju piec symbolizuje historię pracy domowej Afroamerykanek podczas zniewolenia aż do ery Jim Crow. Mężczyźni z Przystani budują Piec, aby ich kobiety nie musiały pracować w domach białych rodzin, w których ich żony i córki były wykorzystywane seksualnie i maltretowane. Zarówno mężczyźni z Haven, jak i Ruby wykazują pragnienie ochrony cnoty swoich kobiet, która może mieć charakter patriarchalny. Widać to poprzez ich intensywną nienawiść do klasztornych kobiet, które są niekonwencjonalne i nonkonformistyczne.

Postacie

Mieszkańcy klasztoru

  • Consolata (Connie) : Przywieziona do klasztoru jako dziecko przez wielebną matkę Marię Magnę. Zaczyna intensywnie pić po śmierci Mary Magna. Uważana za przywódczynię/matkę kobiet zakonnych.
  • Mavis : gospodyni domowa, która opuszcza swoją rodzinę po przypadkowym zabiciu swoich młodych bliźniaków Merle i Pearl. Przybywa do klasztoru po wyczerpaniu paliwa w drodze do Kalifornii. Często przebywa, wyjeżdża i powraca do klasztoru. Wygląda na paranoję, kiedy powiedziała, że ​​jej własne dzieci zostały otrute w głowie przez ojca i spiskują, by ją zabić, widząc postacie jej męża, których w rzeczywistości nie ma. Ciągle walczy z Gigi.
  • Grace (Gigi) : Atrakcyjna, silnie uparta, wolna duchem kobieta, która opuściła swojego uwięzionego chłopaka Mikey'a Rooda. Ma dwuletni romans z KD, który źle się kończy.
  • Seneca : Porzucona jako dziecko i mieszkająca w kilku domach zastępczych. Zachęcona przez matkę do opuszczenia uwięzionego chłopaka Eddiego Turtle'a. Zostaje współlokatorem Gigi. Potajemnie tnie się. Ma niską samoocenę, zawsze stara się zadowolić innych. Wykorzystywana przez Eddiego, który sprawia, że ​​czuje się bezwartościowa, zawsze krzycząc na nią i mówiąc jej, że nie może zrobić niczego dobrze.
  • Pallas (Boska) Truelove : 16-letnia dziewczyna z bogatej rodziny. Uciekła i została zdradzona przez swojego kochanka Carlosa. Przywieziony do klasztoru przez Billie Delię. Przydomek Divine przez Gigi, po matce.

Rubinowi mieszczanie

Rodzina Morganów

  • Deacon „Deek” Morgan : Bliźniak Stewarda, brat Ruby Morgan. Wnuk jednego z założycieli Haven. Utrzymuj duże wpływy w mieście. Posiadaj/prowadzisz bank miejski. Żona Soane, straciła obu synów podczas wojny w Wietnamie. Wcześniej miał romans z Connie. Znany jako subtelniejszy z bliźniaków Morgan. Obaj bliźniacy Morgan tkwią w starych zwyczajach i troszczą się o podtrzymywanie tradycji. Wykorzystują swoją własność banku do kontrolowania miasta i odbierania władzy innym.
  • Steward Morgan : Bliźniak Deacona, brat Ruby Morgan. Wnuk jednego z założycieli Haven. Utrzymuj duże wpływy w mieście. Posiadaj/prowadzisz bank miejski. Poślubieni Dovey, nie mogą mieć dzieci, ponieważ oboje są bezpłodni. Znany ze swojej zapalnej mowy. Obaj bliźniacy Morgan tkwią w starych zwyczajach i troszczą się o podtrzymywanie tradycji. Wykorzystują swoją własność banku do kontrolowania miasta i odbierania władzy innym.
  • Dovey Morgan : żona Stewarda. Kilkakrotnie poroniła i nie może mieć dzieci. Ma romans z nieznajomym.
  • Soane Morgan : Żona Deacona. Stracił dwóch synów na wojnie. Poszła do klasztoru, aby usunąć trzecie dziecko. Kiedy Connie nie chciała jej pomóc, Soane straciła dziecko. Nigdy nie zamierzała dokonać aborcji, ale chciała poinformować Connie, że wie o romansie Connie z Deekiem. Uważa, że ​​straciła dziecko przez swój podstęp. Później zaprzyjaźnia się z Connie.
  • KD (Kentucky Derby) Morgan : Syn Ruby Morgan. Znany z ścigania kobiet i ma dziecko z Arnette Fleetwood. Chociaż nigdy nie bierze na siebie ojcowskiej odpowiedzialności, chroni go reputacja swojej rodziny. Uważany jest za spadkobiercę miasta i jest pod ochroną swoich wujów, diakona i zarządcy.
  • Ruby Morgan : była pierwszą osobą, która zginęła w mieście, a miasto zostało nazwane jej imieniem.

Rodzina Cato/Najlepsza

  • Roger Best : Pierwszy ożenić się poza mieszkańcami Rubinu. Jego żona wyglądała na białą, a dzieci o jasnej karnacji, co dało rodzinie złą reputację w mieście.
  • Patricia Best : Córka Rogera Besta, wdowa po Billym Cato. Nauczyciel badający historię miasta.
  • Billie Delia Cato : córka Patricii Best i Billy Cato. Uważana za „szybką” dziewczynę w mieście. Zakochany w braciach Apollo i Brood Poole, po kłótni z matką wyprowadził się z miasta.

Rodzina Fleetwood

  • Arnold „Fleet” Fleetwood : Ojciec Jeffersona i Arnette Fleetwood. Żonaty z Mable Fleetwood. Śpi w kryjówce w jadalni. Jest winien pieniądze z banku.
  • Mable Fleetwood : Żona Arnolda Fleetwooda. Spędza cały swój czas pracując z Sweetie, aby opiekować się czwórką pozostałych przy życiu dzieci Sweetie i Jeffa.
  • Jefferson Fleetwood : Syn Arnolda i Mable Fleetwood. Groził, że zastrzeli KD za znęcanie się nad Arnette. Kontrolowanie. Walczył w wojnie w Wietnamie. Żonaty kochanie
  • Sweetie Fleetwood : żona Jeffersona. Urodziła dzieci, które są psychicznie i fizycznie uszkodzone i spędza cały swój czas na opiece nad nimi.
  • Arnette Fleetwood : młodsza siostra Jeffersona. Planuje uczęszczać do Langston na studia. Dokonała postępów w KD na spotkaniach towarzyskich i kiedy tylko było to możliwe, w końcu zaszła w ciążę z KD w wieku około 15 lat. Próbowała aborcji, ale urodziła w klasztorze i porzuciła dziecko.

Rodzina Albright

  • Frank Albright : Mąż Mavis, który wydaje się być agresywny
  • Sally Albright : Przechodzi również przez Sal, Mavis wierzy, że Sal chce ją zabić, ponieważ Sal wierzy, że Mavis zabiła bliźniaków celowo
  • Frank i Billy Albright : synowie Mavis i Franka
  • Merle i Pearl : Zmarłe bliźniaki, które udusiły się w samochodzie, gdy Mavis wbiegła do sklepu spożywczego.

Inne

  • Anna Flood : Córka Ace Flood. Odziedziczyła sklep ojca. Związany z Richardem Misnerem. Wyjechała z Ruby do Detroit i wróciła, gdy zmarł jej ojciec.
  • Richard Misner : Młodszy wielebny, związany z Anną Flood.
  • Senior Pulliam : Starszy wielebny, ciągle w konflikcie z Misnerem.
  • Lone DuPres : Adoptowana córka Fairy DuPres. Położna, która stała się niepopularna po rzekomym spowodowaniu wad u dzieci Sweetie. Nauczył Connie czarnej magii.
  • Norma Keene Fox : Zamożna kobieta, która zatrudnia Senekę do seksualnego upokorzenia podczas nieobecności męża. Płaci jej 500 dolarów i daje jej przyjemne miejsce na pobyt i dobrze ją karmi przez trzy tygodnie.
  • David : Kierowca limuzyny Normy Keene Fox. Poluje także na dziewczyny dla pani Fox.
  • Eddie Turtle : Były chłopak Seneki, który siedzi teraz w więzieniu.

Bibliografia