Szczególny - Particular

W metafizyce , wjazdu lub osoby są zazwyczaj skontrastowane z uniwersaliów . Uniwersalia dotyczą cech, których przykładem mogą być różne konkrety. Konkrety są często postrzegane jako konkretne, czasoprzestrzenne byty, w przeciwieństwie do bytów abstrakcyjnych, takich jak właściwości lub liczby. Istnieją jednak teorie abstrakcyjnych konkretów lub tropów . Na przykład Sokrates jest konkretem (jest tylko jeden Sokrates-nauczyciel-Platona i nie można go kopiować, np. przez klonowanie, bez wprowadzania nowych, odrębnych konkretów). Zaczerwienienie natomiast nie jest konkretem, ponieważ jest abstrakcyjne i wielokrotnie urzeczywistniane (np. rower, jabłko, włosy danej kobiety mogą być wszystkie rude). Z punktu widzenia nominalistów wszystko jest szczególne. Uniwersalia w każdym momencie czasu z punktu widzenia obserwatora to zbiór konkretów, które w nim uczestniczą (nawet zbiór pusty).

Przegląd

Sybil Wolfram pisze

Konkrety obejmują tylko jednostki określonego rodzaju: w pierwszym przybliżeniu jednostki o określonym miejscu w przestrzeni i czasie, takie jak osoby i przedmioty lub zdarzenia materialne, lub które muszą być zidentyfikowane przez takie jednostki, jak uśmiechy lub myśli.

Niektóre terminy są używane przez filozofów, którzy mają szorstką i gotową koncepcję ich znaczenia. Może się tak zdarzyć, jeśli nie ma zgody co do najlepszej definicji tego terminu. Formułując rozwiązanie problemu uniwersaliów , termin „szczególny” może być użyty do opisania konkretnego przypadku zaczerwienienia pewnego jabłka w przeciwieństwie do „uniwersalnego” „zaczerwienienia” (bycia abstrakcyjnym ).

Termin konkret jest również używany jako współczesny odpowiednik arystotelesowskiego pojęcia substancji jednostkowej. W tym sensie konkret może oznaczać dowolny konkretny (indywidualny) byt, niezależnie od tego, czy jest przestrzenny i czasowy, czy nie.

Zobacz też

Bibliografia