troparion paschalny - Paschal troparion
Część serii na |
Cerkiew Prawosławna |
---|
Przegląd |
Paschalne troparion lub anesti Christos (gr Χριστός ἀνέστη) jest charakterystyczny troparion na obchody prawosławnego Pascha (Wielkanoc) w kościołach, które następują w obrządku bizantyjskim .
Podobnie jak większość innych tropariów, jest to krótka zwrotka często używana jako refren między wersetami psalmu , ale jest również używana samodzielnie. Śpiewana jest w pierwszym plagalnym (lub piątym) tonie . Jego autor i data nie są znane, ale przypuszcza się, że jest starszy niż VI wiek.
Tekst
grecki | Transliteracja | angielskie tłumaczenie |
---|---|---|
Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας, καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι, ζωὴν χαρισάμενος! |
Christós anésti ek nekrón, thanáto thánaton patisas, ké tís en tís mnímasi, zoín charisámenos! |
Chrystus zmartwychwstał,
przez śmierć depcząc śmierć, a tym w grobach daje życie! |
Parafrazy pierwszego wiersza z 1 Koryntian 15:20 ( Νυνὶ δὲ Χριστὸς ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν). Troparion jest częścią Boskiej Liturgii Paschalnej obrządku bizantyjskiego iz pewnością był używany w V lub VI wieku. Jego ostateczne pochodzenie jest nieznane; Metropolitan Hilarion (Alfeyev) (2009) zasugerował pochodzenie z II wieku.
Stosowanie
Według świadectwa tropologion jerozolimskiego (lub iadgari , starożytnej hymnografii zachowanej tylko w gruzińskim tłumaczeniu z VIII wieku), troparion śpiewano pod koniec Wigilii Paschalnej w późnej starożytnej liturgii paschalnej jerozolimskiej. Oparty na Typikonie Wielkiego Kościoła , troparion był do X wieku częścią niemonnastycznej liturgii w Hagia Sophia .
Troparion śpiewany jest po raz pierwszy na początku jutrzni w Paschę, po procesji wokół kościoła poprzedzającej jutrznię. Kiedy wszyscy gromadzą się przed zamkniętymi drzwiami wejściowymi kościoła, duchowni i wierni na zmianę śpiewają troparion, a następnie jest on używany jako refren do wyboru wersetów z Psalmów 67 i 117 (jest to numeracja Septuaginty ; numeracja KJV to 68 i 118):
Niech powstanie Bóg, niech rozproszą się Jego wrogowie; Niech ci, którzy Go nienawidzą, uciekają przed Jego obliczem (Ps 68:1)
Jak dym znika, tak niech znikają; Jak wosk topi się przed ogniem (Ps 68:2a)
Tak grzesznicy zginą przed obliczem Boga; ale sprawiedliwi
niech się cieszą (Ps 68:2b) To jest dzień, który uczynił Pan, radujmy się i radujmy się nim. (Ps 118:24)
W pozostałej części Wigilii jest śpiewana po każdym ode paschalnego kanonu nadana Jan Damasceński , na koniec paschalnej stichera na Aposticha , trzykrotnie na zwolnienia z Jutrzni, a na początku i na końcu paschalnych godzin . Śpiewa się go ponownie z tym samym wyborem wersetów Psalmu na początku Boskiej Liturgii , przy Małym Wejściu , podczas Komunii i po niej oraz przy odprawieniu Liturgii. Następnie śpiewa się go ponownie z refrenami na początku Nieszporów i po zakończeniu Nieszporów. Ten sam schemat utrzymuje się przez cały Jasny Tydzień .
Począwszy od Niedzieli Tomasza (niedziela po Pascha), śpiewa się ją lub czyta trzykrotnie na początku większości nabożeństw i prywatnych modlitw w miejsce zwyczajowego wezwania Ducha Świętego „O Królu Niebieski” oraz podczas rozpraw, podczas 39-dniowe święto paschalne ; to znaczy aż do dnia przed Wniebowstąpieniem Pana włącznie .
W ostatnich latach rozwinął się zwyczaj śpiewania troparionu paschalnego w wielu różnych językach. W wielokulturowych parafiach i wspólnotach prawosławnych, podczas Wigilii Paschalnej i podczas Nieszporów następnego popołudnia, często zdarza się, że troparion jest wykonywany w tylu językach, ile jest reprezentowanych w parafii lub ile potrafi chór.
W Finlandii Kościół Prawosławny Finlandii jest kościołem mniejszości. Jednak ortodoksyjna noc wielkanocna przez wiele dziesięcioleci była corocznie transmitowana w radiu i telewizji, a zatem troparion stopniowo stał się dobrze znany nie-ortodoksyjnym Finom. W 1986 roku ewangelicko-luterański Kościół Finlandii — największe wyznanie religijne w kraju — umieścił troparion w swojej poprawionej oficjalnej księdze hymnów , gdzie jest to hymn numer 90, jako hymn wielkanocny. Zaleca się śpiewać trzy razy pod rząd.
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Troparion paschalny po grecku śpiewany przez mnichów z klasztoru Walaam
- Troparion paschalny w języku cerkiewnosłowiańskim śpiewany przez mnichów Ławry Kijowsko-Peczerskiej na Ukrainie
- Troparion paschalny po polsku śpiewany przez chór kaplicy prawosławnej w Warszawie (Polska)
- Troparion paschalny po grecku śpiewany przez zakonnice z klasztoru Mariackiego i Marty na Świętej Górze Grabarce w Polsce
- Paschalny Troparion
- Paschalny układ troparion na orkiestrę symfoniczną przez Nicolasa Astrinidis
- Paschalny Troparion - Chrystus Zmartwychwstały w transliteracji angielskiej i słowiańskiej i greckiej
- Paschalny Troparion w transliteracji
- Kościół prawosławny Ameryki Pascha Music Downloads
- Troparion paschalny w czterech językach z muzyką
- Narodowe Forum Muzyków Greckiego Kościoła Prawosławnego