Pasztunizacja - Pashtunization

Pasztunizacja ( paszto : پښتون‌ جوړونه ‎ ), zwana także patanizacją , to proces kulturowej lub językowej zmiany, w której ktoś lub coś niepasztuńskiego akulturuje się pod wpływy pasztuńskie . Pasztunowie to największa grupa etniczna w Afganistanie i druga co do wielkości w Pakistanie .

Dynastie i osady

Namioty koczowników w prowincji Badghis , Afganistanie . Znani w paszto jako Kōchyan , pochodzą głównie z plemienia Ghilji i migrują sezonowo. Wioski rolnicze powstały w Afganistanie około 7000 lat temu.

Ludzie stają się Pasztunami, kiedy osiedlają się na terenach zdominowanych przez Pasztunów i przyjmują kulturę i język Pasztunów . Pasztunizacja jest specyficzną formą asymilacji kulturowej i od kilku stuleci ma miejsce w zamieszkanych przez Pasztunów regionach Afganistanu i Pakistanu .

„W VIII i IX wieku przodkowie wielu dzisiejszych tureckojęzycznych Afgańczyków osiedlili się na obszarze Hindukuszu (częściowo w celu uzyskania lepszych terenów do wypasu) i zaczęli przyswajać kulturę i język plemion Pasztunów już tam obecnych”.

Khalaj były pierwotnie szczep Turkic który od dawna z siedzibą w Ghazni , Qalati ghilzajowie (znany również jako Qalati Khalji) i Zabulistan regiony dzisiejszego Afganistanu. Zawarli małżeństwa mieszane z miejscowymi Pasztunami i stopniowo przejęli kulturę pasztuńską. Geografia Najiba Bakrana, Jahān Nama (ok. 1200-1220), opisał Khalaj jako „plemię Turków”, które przechodziło zmianę językową . Niektórzy z nich opuścili ten obszar podczas inwazji Mongołów na Azję Środkową w kierunku subkontynentu indyjskiego , gdzie zbudowali imperia, takie jak dynastia Khalji w Delhi . Z powodu zmiany języka i pasztunizacji Khalji byli postrzegani jako Pasztunowie (Afgańczycy) przez turecką szlachtę z sułtanatu Delhi.

Pasztunizacja może również odnosić się do osiedlania się plemion pasztuńskich na ziemiach, na których żyją plemiona niepasztunów lub szerzej do erozji zwyczajów, tradycji i języka ludów niepasztunów z powodu władzy politycznej i regionalnych wpływów Pasztunów. Miało to miejsce w podregionie Peszawar na początku XVI wieku, w okresie panowania dynastii Suri w Delhi. Nasiliła się ona w połowie XVIII wieku za panowania cesarza pasztuńskiego Ahmada Szacha Durraniego , kiedy to podbił terytoria niepasztuńskie i ustanowił Imperium Durrani . Za panowania Abdura Rahmana Khana pod koniec XIX wieku część Pasztunów osiedliła się na północy kraju, natomiast Tadżykowie z północy zostali sprowadzeni na południe. Dokonano tego z powodów politycznych, głównie w celu zapobieżenia rosyjskiej inwazji. W międzyczasie tysiące Hazarów opuściło Hazarajat, aby osiedlić się w Quetta (obecnie w Pakistanie ) i Meszhadzie na terenie dzisiejszego Iranu , po grabieżach Abdura Rahmana Khana w następstwie powstań Hazarów w latach 1888-1893 .

Współczesne wpływy

Niektóre próby pasztunizacji zostały później podjęte na początku XX wieku przez Musahiban . Wielu nie-Pasztunów żyjących w bliskim sąsiedztwie Pasztunów zostało poddanych Pasztunizacji. Na przykład w centralnej prowincji Ghor niektóre południowe grupy Aimaqs przyjęły język paszto. We wschodniej prowincji Laghman i prowincji Nangarhar wielu paszayi posługuje się językiem pasztońskim dwujęzycznym.

Zobacz też

Uwagi

Zewnętrzne linki