Patrycja Sawin - Patricia Sawin

Patricia Sawin, 2018, fot. KC Hysmith

Patricia Elizabeth Sawin (ur. 3 grudnia 1956) jest amerykańską folklorystką, która koncentruje swoje badania i nauczanie na nieformalnej narracji, festiwalach, teorii folkloru i kulturze rodzin adopcyjnych. Jest profesorem nadzwyczajnym na Wydziale Studiów Amerykańskich na Uniwersytecie Północnej Karoliny w Chapel Hill, gdzie koordynuje studia magisterskie z zakresu folkloru. Jest członkiem zarządu American Folklore Society .

Wczesne życie

Sawin urodził się 3 grudnia 1956 r. w Boulder w stanie Kolorado jako syn Marilynn Daisy Skidmore Sawin i Horace'a Lewisa Sawina. Jej ojciec był członkiem anglistyki, specjalistą w dziedzinie literatury wiktoriańskiej, początkowo zainteresowanym informatyką w naukach humanistycznych, a później prodziekanem College of Arts and Sciences na Uniwersytecie Kolorado w Boulder. Jej matka uczyła kompozycji na Wydziale Anglistyki, później pracowała w programie Studiów Filmowych i pomogła stworzyć program Studiów Kobiet i Gender. Ma jedną siostrę, Barbarę Lewis Sawin Donaldson.

Sawin uczęszczała do szkół publicznych w Boulder przez większość lat K-12, ale studiowała w 9 klasie w Cheltenham Ladies' College w Cheltenham w Anglii i 12 klasie w Phillips Academy w Andover w stanie Massachusetts, którą ukończyła w 1974 roku.

Zainteresowała się badaniem kultury tradycyjnej ze względu na dziecięcą fascynację baśniami i udział jako nastolatka w międzynarodowych tańcach ludowych. Była zapaloną turystką w górach Kolorado i wyczynową pływaczką.

Edukacja

  • Uniwersytet Yale, licencjat z wyróżnieniem z wyróżnieniem w języku angielskim (1974-1978)
  • University of Texas w Austin, MA Antropologia z koncentracją w folklorze (1983-1986)
  • Indiana University, doktorat Folklor (1986-1993)

Publikacje

  •  Nauczanie o adopcji jako wysiłek antyhegemoniczny i antyrasistowski: spojrzenie ze studiów amerykanistycznych. Wydanie specjalne, Pedagogika adopcyjna: wyzwania, implikacje i praktyki. Adopcja i kultura 7(1): 115-135. (2019)
  • z Milbre Burch. Wydajność. The Routledge Companion to Media i baśniowe kultury , wyd. Pauline Greenhill, Jill Rudy, Naomi Hamer i Lauren Bosc, s. 56-64. Nowy Jork i Londyn: Routledge. (2018)
  • „Każde dziecko jest tam, gdzie powinno być, a to cud”: Historie tworzenia rodziny wśród rodzin adopcyjnych. Journal of American Folklore 130 (518): 394-418. (2017)
  • z Katherine Borland i Diane Tye. Wprowadzenie: Różnica i dialogizm w narracjach rodzinnych. Journal of American Folklore 130 (518): 377-393. (2017)
  • Czego Walt Disney nie powiedział nam (ale o czym Rodgers i Hammerstein przynajmniej wspomnieli): wyprodukowany dla telewizji musical o Kopciuszku z 1965 roku . W Channeling Wonder , wyd. Pauline Greenhill i Jill Rudy, s. 131–158. Detroit, MI: Wayne State University Press. (2014)
  • Słuchanie historii, negocjowanie odpowiedzialności: badanie etyki adopcji międzynarodowej poprzez analizę narracji. W Niepokojące założenia: tradycja, płeć, przeciąganie , wyd. Pauline Greenhill i Diane Tye, s. 172–190. Logan: Wydawnictwo Uniwersytetu Stanowego Utah. (2014)
  • Historie osobistych doświadczeń. W The New Encyclopedia of Southern Culture: Tom 14: Folklife, wyd. Glenn Hinson i William Ferris, redaktor naczelny, Charles Reagan Wilson, s. 232-236. Chapel Hill: Wydawnictwo Uniwersytetu Karoliny Północnej. (2009)
  • z Leslie Rebeccą Bloom. Odpowiedzialność etyczna w badaniach aktywistek feministycznych: Rzucanie sobie wyzwania, aby przeprowadzić badania aktywistyczne z kobietami żyjącymi w ubóstwie. International Journal of Qualitative Studies in Education 22(3):333-351. (2009)
  • Listening for a Life: dialogiczna etnografia Bessie Eldreth poprzez jej piosenki i historie. Logan: Wydawnictwo Uniwersytetu Stanowego Utah. (2004)
  • Występ na styku płci, władzy i pożądania. Journal of American Folklore 115(455):28-61. (2002)
  • Przezroczyste maski: ideologia i praktyka maskowania w Cajun Country Mardi Gras. Journal of American Folklore 114(451):1-29. (2001)
  • Płeć, kontekst i narracyjna konstrukcja tożsamości: ponowne przemyślenie modeli „narracji kobiet”. W Reinventing Identities: The Gendered Self w dyskursie , wyd. Mary Bucholtz, AC Liang i Laurel A. Sutton, s. 241–258. Nowy Jork: Oxford University Press. (1999)

Bibliografia