Paul F. Knitter - Paul F. Knitter

Paul F. Knitter
Paulknitter.jpg
Urodzić się
Paul Francis Knitter

( 25.02.1939 )25 lutego 1939 (82 lata)
Chicago , Illinois , USA
Małżonka(e) Cathy Cornell ( m.  c.  1984 )
Wykształcenie
Alma Mater
Praca akademicka
Dyscyplina Teologia
Instytucje
Główne zainteresowania Pluralizm religijny

Paul Francis Knitter (ur. 25 lutego 1939) jest amerykańskim teologiem . Obecnie jest emerytowanym profesorem w Union Theological Seminary , gdzie od 2007 roku pełni funkcję Paula Tillicha profesora teologii, religii i kultury świata. Jest również emerytowanym profesorem teologii na Uniwersytecie Xavier w Cincinnati , gdzie wykładał przez 28 lat wcześniej. przeprowadzka do Unii. Knitter znany jest ze swojej pracy nad pluralizmem religijnym i wieloma przynależnościami religijnymi , szczególnie w odniesieniu do buddyzmu i chrześcijaństwa .

życie i kariera

Knitter urodził się w Chicago , Illinois . Wyświęcony na kapłana w Kościele rzymskokatolickim wkrótce po Soborze Watykańskim II , posiada licencjat z Papieskiego Uniwersytetu Gregoriańskiego w Rzymie (1966) oraz doktorat z Uniwersytetu w Marburgu w Niemczech (1972). Knitter otrzymał pozwolenie na opuszczenie kapłaństwa w 1975 roku, zostając profesorem teologii na Ksawerym. Poślubił Cathy Cornell, buddyjską nauczycielkę medytacji, w 1984 roku.

Od czasu opublikowania jego książki No Other Name? (1985), Knitter był powszechnie znany ze swojego pluralizmu religijnego . Knitter, który identyfikuje się jako „buddyjski chrześcijanin”, bada fenomen przynależności wielu religii w buddyzmie i chrześcijaństwie w „ Bez Buddy, nie mogłem być chrześcijaninem” (2009).

W 1984 Knitter był jednym z 97 teologów i osób religijnych, które podpisały „Oświadczenie katolickie o pluralizmie i aborcji” , wzywające do pluralizmu i dyskusji w Kościele katolickim na temat stanowiska Kościoła w sprawie aborcji .

Knitter jest członkiem zarządu CRISPAZ (Christians for Peace w Salwadorze).

Krytyka

Wraz ze swoim przyjacielem i kolegą, protestanckim filozofem religii Johnem Hickiem , Knitter został skrytykowany za „relatywizm” kardynała Josepha Ratzingera, ówczesnego prefekta Kongregacji Nauki Wiary, a później papieża Benedykta XVI . Podobne obawy podnieśli inni teologowie. Catherine Cornille , odnosząc się do twierdzenia Knittera, że ​​Jezus nie jest „jedynym” Zbawicielem w Jezusie i innych imionach , komentuje: „Nie tylko poglądy religijne różnych tradycji są czasami bezpośrednio sprzeczne lub wzajemnie się wykluczają, ale samo twierdzenie o ostateczności jednej z nich. religia z konieczności wyklucza prawdziwość twierdzeń innych”. Robert Magliola krytykuje proponowaną przez Knittera koncepcję „jednego uniwersalnego ducha”, twierdząc, że utrwala ona modernistyczną ideę „równego holizmu” lub „otwartości” („nowoczesnego idola”), a nie „postrzępioną, asymetryczną” naturę rzeczywistości. Krytykując poglądy Knittera na podwójną przynależność religijną , Joseph A. Bracken twierdzi, że „w refleksji etycznej należy zacząć od uznania Inności Innego” zamiast „nieustannej medytacji własnej jaźni nad moralną odpowiedzialnością za innych”:

W recenzji książki Jesus and Buddha: Friends in Conversation Magnolia skrytykowała dyskusję Knittera i Rogera Haighta na temat możliwości podwójnej przynależności w katolicyzmie i buddyzmie mahajany:

Buddyzm Mahajany potwierdza, że doktryna Dwóch Prawd , prawda doczesna i prawda ostateczna, są mistycznie identyczne, tj. „forma jest pustką, a pustka jest formą”. Chrześcijaństwo katolickie ze swojej strony ma nauki takie jak . . . obecność Boga we wszystkich rzeczach poprzez „istotę, obecność i moc”, ale materia i forma nigdy nie są uważane za absolutnie identyczne. Tak więc, w odniesieniu do Ostatecznego, mahajanistyczne potwierdzenie tożsamości absolutnej (poprzez Dharmakaję ) i katolickie odrzucenie tożsamości absolutnej (na dowolnym poziomie lub stopniu) to dwie zasady, które nieredukowalnie sobie zaprzeczają.

Pracuje

Praca dyplomowa

  • Knitter, Paul F. (1974). W kierunku protestanckiej teologii religii (doktorat). Marburskie Studium Teologiczne. 11 . Marburg: NG Elwert. Numer ISBN 9783770804856. OCLC  611481104 .

Książki

Zobacz też

Bibliografia