Paul F. Knitter - Paul F. Knitter
Paul F. Knitter | |
---|---|
Urodzić się |
Paul Francis Knitter
25 lutego 1939 |
Małżonka(e) | Cathy Cornell ( m. c. 1984 ) |
Wykształcenie | |
Alma Mater | |
Praca akademicka | |
Dyscyplina | Teologia |
Instytucje | |
Główne zainteresowania | Pluralizm religijny |
Paul Francis Knitter (ur. 25 lutego 1939) jest amerykańskim teologiem . Obecnie jest emerytowanym profesorem w Union Theological Seminary , gdzie od 2007 roku pełni funkcję Paula Tillicha profesora teologii, religii i kultury świata. Jest również emerytowanym profesorem teologii na Uniwersytecie Xavier w Cincinnati , gdzie wykładał przez 28 lat wcześniej. przeprowadzka do Unii. Knitter znany jest ze swojej pracy nad pluralizmem religijnym i wieloma przynależnościami religijnymi , szczególnie w odniesieniu do buddyzmu i chrześcijaństwa .
życie i kariera
Knitter urodził się w Chicago , Illinois . Wyświęcony na kapłana w Kościele rzymskokatolickim wkrótce po Soborze Watykańskim II , posiada licencjat z Papieskiego Uniwersytetu Gregoriańskiego w Rzymie (1966) oraz doktorat z Uniwersytetu w Marburgu w Niemczech (1972). Knitter otrzymał pozwolenie na opuszczenie kapłaństwa w 1975 roku, zostając profesorem teologii na Ksawerym. Poślubił Cathy Cornell, buddyjską nauczycielkę medytacji, w 1984 roku.
Od czasu opublikowania jego książki No Other Name? (1985), Knitter był powszechnie znany ze swojego pluralizmu religijnego . Knitter, który identyfikuje się jako „buddyjski chrześcijanin”, bada fenomen przynależności wielu religii w buddyzmie i chrześcijaństwie w „ Bez Buddy, nie mogłem być chrześcijaninem” (2009).
W 1984 Knitter był jednym z 97 teologów i osób religijnych, które podpisały „Oświadczenie katolickie o pluralizmie i aborcji” , wzywające do pluralizmu i dyskusji w Kościele katolickim na temat stanowiska Kościoła w sprawie aborcji .
Knitter jest członkiem zarządu CRISPAZ (Christians for Peace w Salwadorze).
Krytyka
Wraz ze swoim przyjacielem i kolegą, protestanckim filozofem religii Johnem Hickiem , Knitter został skrytykowany za „relatywizm” kardynała Josepha Ratzingera, ówczesnego prefekta Kongregacji Nauki Wiary, a później papieża Benedykta XVI . Podobne obawy podnieśli inni teologowie. Catherine Cornille , odnosząc się do twierdzenia Knittera, że Jezus nie jest „jedynym” Zbawicielem w Jezusie i innych imionach , komentuje: „Nie tylko poglądy religijne różnych tradycji są czasami bezpośrednio sprzeczne lub wzajemnie się wykluczają, ale samo twierdzenie o ostateczności jednej z nich. religia z konieczności wyklucza prawdziwość twierdzeń innych”. Robert Magliola krytykuje proponowaną przez Knittera koncepcję „jednego uniwersalnego ducha”, twierdząc, że utrwala ona modernistyczną ideę „równego holizmu” lub „otwartości” („nowoczesnego idola”), a nie „postrzępioną, asymetryczną” naturę rzeczywistości. Krytykując poglądy Knittera na podwójną przynależność religijną , Joseph A. Bracken twierdzi, że „w refleksji etycznej należy zacząć od uznania Inności Innego” zamiast „nieustannej medytacji własnej jaźni nad moralną odpowiedzialnością za innych”:
W recenzji książki Jesus and Buddha: Friends in Conversation Magnolia skrytykowała dyskusję Knittera i Rogera Haighta na temat możliwości podwójnej przynależności w katolicyzmie i buddyzmie mahajany:
Buddyzm Mahajany potwierdza, że doktryna Dwóch Prawd , prawda doczesna i prawda ostateczna, są mistycznie identyczne, tj. „forma jest pustką, a pustka jest formą”. Chrześcijaństwo katolickie ze swojej strony ma nauki takie jak . . . obecność Boga we wszystkich rzeczach poprzez „istotę, obecność i moc”, ale materia i forma nigdy nie są uważane za absolutnie identyczne. Tak więc, w odniesieniu do Ostatecznego, mahajanistyczne potwierdzenie tożsamości absolutnej (poprzez Dharmakaję ) i katolickie odrzucenie tożsamości absolutnej (na dowolnym poziomie lub stopniu) to dwie zasady, które nieredukowalnie sobie zaprzeczają.
Pracuje
Praca dyplomowa
- Knitter, Paul F. (1974). W kierunku protestanckiej teologii religii (doktorat). Marburskie Studium Teologiczne. 11 . Marburg: NG Elwert. Numer ISBN 9783770804856. OCLC 611481104 .
Książki
- ——— (1985). Brak innej nazwy? Krytyczny przegląd postaw chrześcijan wobec religii świata . Seria Amerykańskiego Towarzystwa Misjologicznego. 7 . Maryknoll, NY: Orbis Books. Numer ISBN 9780883443477.
- ———; Hick, John , wyd. (1987). Mit chrześcijańskiej wyjątkowości: w kierunku pluralistycznej teologii religii . Maryknoll, NY: Orbis Books.
- ———; wzgórze, Brennan ; Madges, William (1989). Wiara, religia i teologia: współczesne wprowadzenie . Dwudzieste Trzecie Publikacje. Numer ISBN 9780896224155.
- ———; Corless, Roger , wyd. (1990). Buddyjska pustka i chrześcijańska Trójca Eseje i eksploracje . Mahwah, NJ: Paulist Press. Numer ISBN 9780809131310.
- ———; Cobb, Jr., John B .; Hellwig, Monika ; Świdler, Leonard (1990). Śmierć lub dialog: od epoki monologu do epoki dialogu . Londyn: SCM Press. Numer ISBN 9780334024453.
- ———, wyd. (1990). Pluralizm i ucisk: teologia w perspektywie światowej . Coroczna publikacja Kolegium Teologicznego. 34 . Lanham: Wydawnictwo Uniwersyteckie Ameryki. Numer ISBN 9780819179043.
- ——— (1995). Jedna Ziemia Wiele Religii: Dialog Wielowyznaniowy i Globalna Odpowiedzialność . Maryknoll, NY: Orbis Books. Numer ISBN 9781570750373.
- ——— (1996). Jezus i inne imiona: chrześcijańska misja i globalna odpowiedzialność . Maryknoll, NY: Orbis Books. Numer ISBN 9781570750533.
- ——— (1997). Świdler, Leonard ; Mojzes, Paweł (red.). Wyjątkowość Jezusa: dialog z Paulem Knitterem . Maryknoll, NY: Orbis Books. Numer ISBN 9781570751233.
- ——— (2002). Wprowadzenie do teologii religii . Maryknoll, NY: Orbis Books. Numer ISBN 9781570754197.
- ———; Muzaffar, Chandra , wyd. (2002). Obalanie chciwości: religijne perspektywy globalnej gospodarki . Maryknoll, NY: Orbis Books. Numer ISBN 9781570754463.
- ——— (2005). Mit wyższości religijnej: wielowyznaniowe badania pluralizmu religijnego . Maryknoll, NY: Orbis Books. Numer ISBN 9781570756276.
- ——— (2009). Bez Buddy nie mógłbym być chrześcijaninem . Oksford: Oneworld. Numer ISBN 9781851686735.
- ——— (2015). Jezus i Budda: przyjaciele w rozmowie . Maryknoll, NY: Orbis Books.