Paweł I Konstantynopola - Paul I of Constantinople


Paweł I Konstantynopola
Arcybiskup Konstantynopola
Zainstalowane 337
Okres zakończony 350
Dane osobowe
Określenie Wczesny Kościół

Paweł I lub Paulus I lub Saint Paul Wyznawca (zmarł c. 350), był szóstym biskupem od Konstantynopola , pierwszy wybrany w 337 AD. Paweł zaangażował się w spór ariański, który przyciągnął cesarza Zachodu Konstansa i jego odpowiednika na Wschodzie, jego brata Konstancjusza II . Paweł był instalowany i usuwany trzykrotnie ze Stolicy Konstantynopola w latach 337-351. Został zamordowany przez uduszenie podczas trzeciego i ostatniego wygnania w Kapadocji. Jego święto przypada na 6 listopada.

Biografia

Pochodził z Tesaloniki , prezbiter Konstantynopola i sekretarz sędziwego biskupa Aleksandra Konstantynopola , jego poprzednika na stolicy . Zarówno miasto, jak i jego mieszkańcy bardzo ucierpieli podczas kontrowersji ariańskich. Ledwie Aleksander wydał ostatnie tchnienie, partie ariańskie i ortodoksyjne weszły w otwarty konflikt. Przeważyła partia prawosławna; w 337 Paweł został wybrany i konsekrowany przez biskupów, którzy byli w Konstantynopolu w Kościele Pokoju , w pobliżu późniejszej Hagia Sophia .

Pierwsze wygnanie

Cesarz Konstancjusz II był z dala podczas tych wydarzeń. Po powrocie był zły, że nie skonsultowano się z nim. Zwołał synod biskupów ariańskich, uznał Pawła za zupełnie niezdolnego do biskupstwa, wygnał go i przetransportował Euzebiusza z Nikomedii do Konstantynopola. Uważa się, że miało to miejsce około 339 roku. Paweł, widząc, że jest bezużyteczny dla swojej trzody, podczas gdy arianizm panował na Wschodzie pod opieką Konstancjusza, schronił się na Zachodzie, w posiadłościach Konstansa. Udał się do Rzymu, gdzie spotkał Atanazego , który również został wyrzucony ze swojej stolicy.

Atanazy Aleksandryjski przebywał wówczas na wygnaniu z Aleksandrii , Marcellus z Ancyry , a Asklepas z Gazy ; z nich Paweł udał się do Rzymu i konsultacji Juliusz I , który badał ich sprawy indywidualnie, wszystkie je zatamować do wiary z Nicei , przyznał je do komunii, forsowane ich przyczyny i napisał silnie do biskupów Wschodu. Atanazy i Paweł odzyskali swoje stolice; biskupi wschodni odpowiedzieli papieżowi Juliuszowi całkowicie odmawiając działania zgodnie z jego radą.

Drugie wygnanie

Paweł wrócił do Konstantynopola. Euzebiusz zmarł w 341 roku, a Paweł został przywrócony na biskupa. Arianie wykorzystali okazję; Teognis z Nicei , Teodor z Heraklei i inni biskupi heterodoksyjni , konsekrowali biskupa Macedoniusza w kościele św. Pawła; i znowu miasto stało się ofiarą wojny domowej.

Cesarz Konstancjusz był w Antiochii, gdy usłyszał o tym, gdzie rozkazał Hermogenesowi, swemu generałowi kawalerii, dopilnować, aby Paweł został ponownie wygnany. Ludzie nie usłyszeliby o przemocy wobec ich biskupa; rzucili się na dom, w którym był generał, podpalili go, zabili go na miejscu, obwiązali mu sznurem stopy, wyciągnęli go z płonącego budynku i wciągnęli triumfalnie po mieście. Konstancjusz nie mógł pominąć tego buntu przeciwko jego władzy. Jechał konno z pełną szybkością do Konstantynopola, zdecydowany sprawić, by ludzie ciężko cierpieli z powodu ich buntu. Spotkali go jednak na kolanach ze łzami i błaganiami, a on zadowolił się pozbawieniem ich połowy zboża, ale kazał wyprowadzić Pawła z miasta.

Trzecie wygnanie

Wydaje się, że Paweł wycofał się do Trewiru, ale powrócił do Konstantynopola w 344 r. z listami polecającymi od Konstansa, cesarza Zachodu, który napisał do Konstancjusza, że ​​jeśli Paweł nie otrzyma swojej patriarchalnej stolicy, zaatakuje go. Konstancjusz tylko zezwolił na ponowne ustanowienie Pawła ze strachu przed bronią jego brata, a sytuacja Pawła na Wschodzie była nadal bardzo niespokojna, ponieważ musiał wiele cierpieć z powodu władzy i złośliwości stronnictwa ariańskiego.

Konstans zmarł w 350 roku. Konstancjusz w Antiochii nakazał Filipusowi, prefektowi Wschodu, aby ponownie wypędził Pawła, a na jego miejsce postawił Macedoniusza. W łaźni publicznej zwanej Zeuksippus , przylegającej do pałacu nad brzegiem Bosforu , Filipus poprosił Pawła, aby się z nim spotkał, jakby chciał omówić jakieś publiczne sprawy. Kiedy przybył Paweł, pokazał mu list cesarza i polecił, by po cichu zabrano go przez pałac nad wodę, umieszczono na pokładzie statku i zabrano do Tesaloniki, jego rodzinnego miasta. Filipus pozwolił mu odwiedzić Illyricum i odległe prowincje, ale zabronił mu ponownego postawienia stopy na Wschodzie.

Paul został później obciążony łańcuchami i przewieziony do Singary w Mezopotamii , następnie do Emesy , a na koniec do Cucusus w Kapadocji . Tutaj został zamknięty w ciasnym, ciemnym miejscu i pozostawiony na śmierć z głodu. Po sześciu dniach bez jedzenia, ku wielkiemu rozczarowaniu wrogów, został znaleziony żywy. Po czym go udusili i ogłosili, że zmarł po krótkiej chorobie.

Ciało Pawła zostało przewiezione do Ancyry w Galacji, a z rozkazu Teodozjusza Wielkiego zostało stamtąd przeniesione do Konstantynopola w 381, około trzydziestu lat po jego śmierci. Pochowano go tam w wielkim kościele wybudowanym przez Macedoniusza, który od tego czasu nie był znany pod żadnym innym imieniem niż św. Pawła. Jego szczątki zostały wywiezione do Wenecji w 1226, gdzie są przechowywane z wielkim szacunkiem w kościele św . Wawrzyńca .

Bibliografia

Atrybucja
  • Wikiźródła Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej Sinclair, WM (1911). „ Paweł I, biskup Konstantynopola ”. W Wace, Henryku ; Piercy, William C. (red.). Słownik biografii i literatury chrześcijańskiej do końca VI wieku (3rd ed.). Londyn: John Murray. źródła wykorzystywane przez Sinclaira:
Tytuły Wielkiego Kościoła Chrześcijańskiego
Poprzedzany przez
Aleksandra
Arcybiskup Konstantynopola
337–339
Następca
Euzebiusza
Poprzedzany przez
Euzebiusza
Arcybiskup Konstantynopola
341–342
Następca
Macedonius I
Poprzedzony przez
Macedoniusza I
Arcybiskup Konstantynopola
346–350