Peleus - Peleus

Peleus powierza Achillesa opiece Chirona, lekythos na białym tle autorstwa edynburskiego malarza. 500 pne ( Narodowe Muzeum Archeologiczne w Atenach )

W mitologii greckiej , Peleus ( / p í l i ə s , p í lj ù s / ; starogrecki : Πηλεύς Peleus ) był bohaterem, król Nomos Ftiotyda , mąż Tetydy i ojcem ich syna Achillesa . Mit ten znany był już słuchaczom Homera pod koniec VIII wieku p.n.e.

Biografia

Peleus był synem Aeakosa , króla wyspy Egina , i Ende'sa , oreda z góry Pelion w Tesalii . Ożenił się z nimfą morską Tetydą, z którą spłodził Achillesa .

Peleus i jego brat Telamon byli przyjaciółmi Heraklesa i służyli w ekspedycji Heraklesa przeciwko Amazonkom , jego wojnie z królem Laomedonem i jego poszukiwaniu Złotego Runa u boku Jazona i Argonautów . Chociaż w Eginie nie było dalszych królów, królowie Epiru twierdzili, że pochodzą z Peleusa w okresie historycznym.

Mitologia

Peleus i jego brat Telamon zabili swojego przyrodniego brata Fokusa , być może w wypadku na polowaniu, a na pewno w bezmyślnej chwili, i uciekli z Eginy, aby uniknąć kary. W Fthii Peleus został oczyszczony przez władcę miasta Eurytion , a następnie poślubił jego córkę, Antygonę , z którą miał córkę Polidorę . Eurytion otrzymał najdrobniejszą wzmiankę wśród Argonautów (zarówno Peleus, jak i Telamon byli sami Argonautami) „jednak nie razem ani z jednego miejsca, ponieważ mieszkali daleko od siebie i daleko od Aigina”; ale Peleus przypadkowo zabił Eurytiona podczas polowania na dzika kalydońskiego i uciekł z Phthia.

Peleus oczyszczono zabójstwa Eurytion w Iolcus przez akastos . Żona Acastusa , Astydameia , zakochała się w Peleusie i po tym, jak ją zlekceważył, wysłała posłańca do Antygony, aby jej powiedzieć, że Peleus ma poślubić córkę Acastusa. W rezultacie Antygona się powiesiła.

Astydameia następnie powiedziała Acastusowi, że Peleus próbował ją zgwałcić. Acastus zabrał Peleusa na polowanie na szczyt góry Pelion, a gdy Peleus zasnął, Acastus ukrył swój miecz i porzucił go na zboczu góry. Peleus obudził się i gdy grupa centaurów miała go zaatakować, mądry centaur Chiron lub, według innego źródła, Hermes , zwrócił mu swój miecz, a Peleusowi udało się uciec. Splądrował Iolcus i poćwiartował Astydameię, a następnie poprowadził swoją armię między rozdarte kończyny. Acastus i Astydamia nie żyli, a królestwo przypadło synowi Jasona , Tesalowi .

Małżeństwo z Tetydą

Peleus ucieka ze swoją utytułowaną panną młodą Thetis, która na próżno przybierała zwierzęce formy, aby mu uciec: Boeotian danie z czarnymi figurami , ca. 500 pne-475 pne

Po śmierci Antygony Peleus poślubił nimfę morską Tetydę . Był w stanie ją przekonać z pomocą Proteusa , który poinstruował Peleusa, aby trzymał ją mocno podczas wszystkich jej fizycznych przemian, z których próbowała uciec. W ich uczcie weselnej wzięło udział wielu bogów olimpijskich . Jako prezenty ślubne, Posejdon dał Peleus dwie nieśmiertelne konie: Balius i Xanthus , Hefajstos dał mu nóż, Aphrodite miskę z wytłoczona Eros , Hera a Chlamys , Athena fletu, Nereus koszu Bożego soli, która ma nieodpartą cnotą przejadanie się, apetyt i trawienie, a Zeus podarował Tetydzie, jako obecnego, skrzydła Arke .

Podczas uczty Eris , w odwecie za to, że nie została zaproszona, wyprodukowała Jabłko Niezgody , co zapoczątkowało kłótnię, która doprowadziła do Sądu Paryskiego i ostatecznie do wojny trojańskiej . Małżeństwo Peleusa i Tetydy dało siedmiu synów, z których sześciu zmarło w dzieciństwie. Jedynym ocalałym synem był Achilles .

Syn Peleusa Achilles

Thetis próbowała uczynić swojego syna Achillesa nietykalnym. W znanej wersji zanurzyła go w rzece Styks , trzymając go za jedną piętę, która pozostała bezbronna. We wczesnej i mniej popularnej wersji opowieści Thetis namaścił chłopca w ambrozji i umieścił go na ogniu, aby spalić śmiertelne części jego ciała. Przeszkodził jej Peleus i porzuciła ojca i syna we wściekłości, pozostawiając jego piętę bezbronną. Niemal identyczną historię opowiada Plutarch , w swojej książce O Izydzie i Ozyrysie , o bogini Izydzie, która wypala śmiertelność księcia Manerosa z Byblos , syna królowej Astarte , a także przerywa ją przed zakończeniem procesu. W późniejszym życiu Achilles zostaje zabity przez Paryż, gdy zostaje postrzelony w jego wrażliwe miejsce, piętę. Stąd pochodzi określenie „pięta achillesowa”.

Peleus dał Achillesa do centaur Chiron , aby podnieść na Mt. Pelion , który wziął swoją nazwę od Peleusa.

W Iliadzie Achilles używa nieśmiertelnych koni Peleusa, a także dzierży włócznię swojego ojca.

W kulcie bohatera

Chociaż grób Aeakosa pozostawał w zamknięciu świątyni w najbardziej widocznej części miasta portowego, czworokątna obudowa z białego marmuru wyrzeźbiona płaskorzeźbami, w formie, w jakiej ją widział Pauzaniasz , z pobliskim grobowcem Fokusa , nie ma temenos Peleusa na Eginie. Wyjaśniają to dwie wersje losu Peleusa; w Eurypidesa ' Troades , akastos, syn Pelias , został zesłany go z Nomos Ftiotyda ; a następnie umiera na wygnaniu; w innym ponownie łączy się z Tetydą i staje się nieśmiertelny.

W starożytności, według fragmentu zaginionej przez Kallimacha Aitii , znajdował się grób Peleusa na Ikos (dzisiejszy Alonissos) , wyspie na północnych Sporadach ; tam Peleus był czczony jako „król Myrmidonów ”, a „powrót bohatera” był obchodzony corocznie. A tam był jego grób, jak głosi wiersz w Antologii Greckiej .

Jedyna inna wzmianka o kulcie Peleusa pochodzi od chrześcijańskiego Klemensa Aleksandryjskiego w jego polemicznej adhortacji do Greków . Clement przypisuje swoje źródło w „kolekcji cudów” przez niektórych „Monimos” o którym nic nie wiadomo, i zastrzeżeniach, w dążeniu do jego tezy, że Daimon -worshipers się tak okrutne jak ich bogów, że w „Pella z Tesalia ofiary z ludzi jest oferowany Peleusowi i Cheironowi, a ofiarą jest Achaj. Z tego najbardziej wiarygodnym szczegółem jest ciągłe powiązanie Peleusa i Chirona.

W ateńskiej tragedii

Peleus przez Sofoklesa jest stracone. On pojawia się jako postać w Eurypidesa " tragedii Andromache (ok. 425 pne).

Galeria

Peleus i Tetyda

Ślub Peleusa i Tetydy

Uwagi

Bibliografia

  • Apollodorus , Biblioteka z angielskim tłumaczeniem Sir Jamesa George'a Frazera, FBA, FRS w 2 tomach, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza. Tekst grecki dostępny na tej samej stronie internetowej .
  • Pseudo-Apollodorus, Bibliotheke I, ix, 16 i III, ix, 2 i xii, 6-xiii, 7; Uosobienie vi, 13.
  • Apollonius Rhodius , Argonautica przekład Robert Cooper Seaton (1853-1915), RC Loeb Classical Library Tom 001. Londyn, William Heinemann Ltd, 1912. Wersja online w Topos Text Project.
  • Apoloniusz Rodius, Argonautica . George W. Mooney. Londyn. Longmans, zielony. 1912. Tekst grecki dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
  • Apolloniusz Rhodius , Argonautica IV,805-879
  • Katullus , wiersz 64
  • Homer , Iliada z angielskim tłumaczeniem dr AT Murray. w dwóch tomach. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann, Ltd. 1924. ISBN  978-0674995796 . Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza.
  • Homer, Homeri Opera w pięciu tomach. Oxford, Oxford University Press. 1920. ISBN  978-0198145318 . Tekst grecki dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
  • Homer , Iliada XVIII, 78–87
  • Publius Ovidius Naso , Metamorfozy w przekładzie Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseus.
  • Publius Ovidius Naso, Metamorfozy. Hugo Magnusa. Gota (Niemcy). Fryderyka. Andr. Perthes. 1892. Tekst łaciński dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
  • Owidiusz , Metamorfozy VIII, 299-381.
  • Eurypides , Andromacha z angielskim tłumaczeniem Davida Kovacsa. Cambridge. Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. 1994. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza. Tekst grecki dostępny na tej samej stronie internetowej .