Ludność Dominikany - People of the Dominican Republic
Ogólna populacja | |
---|---|
14 mln diaspora 2,5 mln | |
Regiony o znaczących populacjach | |
Republika Dominikany | 9 341 916 (2017) |
Stany Zjednoczone | 2 082 857 (2018) |
Hiszpania | 158 393 (spis ludności z 2015 r.) |
Portoryko | 68 000 (2010) |
Włochy | 43 000 (2017) |
Kanada | 23 130 |
Chile | 17 959 (2019) |
Wenezuela | 14 743 (2015) |
Szwajcaria | 11154 |
Niemcy | 11 091 (2015) |
Holandia | 8688 (2015) |
Panama | 8095 (2015) |
Francja | 3 843 (2019) |
Meksyk | 2963 (2019) |
Austria | 2942 |
Australia | 232 (2019) |
Języki | |
Dominikański hiszpański | |
Religia | |
głównie katolicy ; protestant | |
Powiązane grupy etniczne | |
Dominikanie (hiszp. Dominicanos ) to ludzie z Dominikany . Ta identyfikacja może mieć charakter historyczny , kulturowy , prawny lub mieszkaniowy . Dla większości dominikanów istnieje kilka (lub wszystkie) z tych powiązań i są one zbiorowo źródłem bycia dominikaninem .
Dominikański był historycznie nazwą mieszkańców Kapitana Generalnego Santo Domingo , miejsca pierwszej hiszpańskiej osady na półkuli zachodniej . Początki Republiki Dominikany i jej kultury opierają się głównie na bazie europejskiej , z wpływami zarówno afrykańskimi, jak i rdzennymi Taino .
Większość dominikanów zamieszkuje Dominikanę, istnieje też liczna diaspora dominikańska, głównie w Stanach Zjednoczonych i Hiszpanii . Całkowita populacja Dominikany w 2016 roku została oszacowana przez Narodowe Biuro Statystyczne Republiki Dominikany na 10,2 miliona, z czego 9,3 miliona to rdzenni mieszkańcy tego kraju, a reszta to osoby obcego pochodzenia.
Nazwa
Historycznie Republika Dominikańska była znana jako Santo Domingo , od nazwy jej obecnej stolicy i jej patrona, św . Dominika . Stąd mieszkańców nazywano „Dominicanos” (Dominikanie). Rewolucjoniści nazwali swój nowo niepodległy kraj „La República Dominicana”. W XIX-wiecznych publikacjach anglojęzycznych często określano ją mianem „Republiki San Domingo”.
Pierwsze odnotowane użycie słowa „Dominikańska” znajduje się w liście napisanym przez króla Filipa IV w Hiszpanii w 1625 roku do mieszkańców Kapitanatu generalnego Santo Domingo . W liście tym, który został napisany przed przybyciem francuskich osadników na zachodnią stronę wyspy, król gratuluje dominikanom ich heroicznych wysiłków w obronie terytorium przed atakiem holenderskiej floty. List ten można dziś znaleźć w „Archivo General de Indias” w Sewilli w Hiszpanii .
Inną powszechnie używaną nazwą jest „Quisqueyans”. W hymnie Republiki Dominikany autor używa poetyckiego terminu Quisqueyans zamiast Dominikanie . Słowo „Quisqueya” pochodzi od rodzimego języka Indian Taino, co oznacza „Matkę Ziem”. Jest często używany w piosenkach jako inna nazwa kraju.
Historia
Historia przedeuropejska
Przed europejskiej kolonizacji mieszkańcy wyspy byli Arawakan mówiących Taino , marynarskich ludzie, którzy przenieśli się do Hispanioli z regionu północno-wschodniej części Ameryki Południowej, wypierając wcześniejsze mieszkańców, c. 650 AD. Rodowici Tainos podzielili wyspę na kilka wodzów i zajmowali się rolnictwem, rybołówstwem, a także polowaniem i zbieractwem.
Hiszpanie przybyli w 1492 roku. Kolumb i jego załoga byli pierwszymi Europejczykami, którzy spotkali lud Taino. Kolumb opisał rdzennych Tainos jako fizycznie wysokich i proporcjonalnych ludzi o szlachetnym charakterze. Po początkowo przyjaznych relacjach, że Tainos zwalczał podbój, kierowany przez Głównego kobiecego Anacaona z Xaragua i jej byłego męża Chief Caonabo z Maguana, a także Szefów Guacanagaríx , Guama , Hatuey i Enriquillo . Sukcesy tego ostatniego zapewniły jego ludowi na pewien czas autonomiczną enklawę na wyspie. W ciągu kilku lat po 1492 roku populacja Taínos drastycznie spadła z powodu wojen i mieszania się. Zapisy spisu powszechnego z 1514 r. ujawniają, że co najmniej 40% hiszpańskich mężczyzn w Santo Domingo było żonatymi z kobietami Taino, a wielu współczesnych Dominikanów ma znaczące pochodzenie Taino.
kolonizacja europejska
Krzysztof Kolumb przybył na wyspę 5 grudnia 1492 r., podczas pierwszej ze swoich czterech podróży do obu Ameryk. Zajął ziemię dla Hiszpanii i nazwał ją La Española ze względu na zróżnicowany klimat i ukształtowanie terenu, które przypominały mu hiszpański krajobraz . W 1496 roku Bartłomiej Kolumb , brat Krzysztofa, zbudował miasto Santo Domingo , pierwszą stałą osadę Europy Zachodniej w „ Nowym Świecie ”. W ten sposób kolonia stała się trampoliną do dalszego hiszpańskiego podboju Ameryki i przez dziesięciolecia siedzibą hiszpańskiej potęgi kolonialnej na półkuli.
W 1501 roku kolonia zaczęła importować afrykańskich niewolników. W 1697 roku, po dziesięcioleciach walk zbrojnych z Francuzami, Hiszpania przekazała zachodnie wybrzeże wyspy Francji na mocy traktatu ryswicka , podczas gdy Płaskowyż Środkowy pozostał pod hiszpańską domeną.
W połowie XVIII wieku ludność została wzmocniona przez europejską emigrację z Wysp Kanaryjskich , przesiedlenie północnej części kolonii i sadzenie tytoniu w dolinie Cibao oraz wznowienie importu niewolników. Po 1700 roku, wraz z przybyciem nowych hiszpańskich kolonistów, wznowiono handel niewolnikami w Afryce. Jednak, gdy przemysł przeniósł się z hodowli cukru na hodowlę bydła, podziały rasowe i kastowe straciły na znaczeniu, prowadząc w końcu do mieszanki kultur — hiszpańskiej, afrykańskiej i tubylczej — która stała się podstawą tożsamości narodowej Dominikanów. Szacuje się, że populacja kolonii w 1777 r. wynosiła 400 000, z czego 100 000 było Europejczykami, 70 000 Afrykańczykami, 100 000 Europejczykami/rdzennymi Metysami , 60 000 Afrykanami/rdzennymi Metysami i 70 000 Afrykanami/Europejczykami .
Dominikańscy korsarze zdobywali statki brytyjskie, holenderskie, francuskie i duńskie przez cały XVIII wiek.
Niezależność
Santo Domingo uzyskało niepodległość jako Republika Dominikańska w 1844 roku. W 1861 roku Dominikanie dobrowolnie powrócili do Cesarstwa Hiszpańskiego , ale dwa lata później rozpoczęli wojnę, która przywróciła niepodległość w 1865 roku. przez dyktaturę Rafaela Trujillo od 1930 do 1961. Reżim Trujillo dokonał zabójstw tysięcy Haitańczyków i popełnił zbrodnie w Stanach Zjednoczonych, Kubie, Portoryko, Wenezueli, Gwatemali, Kostaryce i Meksyku. Trujillo był wart 800 milionów dolarów (dzisiaj 5,3 miliarda dolarów). Wojna domowa na Dominikanie w 1965 r. zakończyła się interwencją prowadzoną przez Stany Zjednoczone , po której nastąpiła prezydentura Joaquína Balaguera , przywódcy w latach 1966-1978. Od tego czasu Republika Dominikańska stopniowo zmierzała w kierunku demokracji przedstawicielskiej.
Genetyka i pochodzenie etniczne
Według badania genealogicznego DNA populacji Dominikany z 2015 r. oszacowano, że ich skład genetyczny jest głównie europejski i subsaharyjski , z mniejszym stopniem pochodzenia rdzennych Amerykanów i Azji Wschodniej .
Test DNA | europejski | afrykanin | indiański |
---|---|---|---|
23 i ja | 60% | 30% | 5% |
PLOS | 57% | 38% | 5% |
ŚledzenieAfrykańskieKorzenie | 54% | 37% | 7% |
PochodzenieDNA | 52% | 39% | 8% |
W badaniu populacyjnym z 2014 r. 70,4% określiło się jako mieszany (mestizo/indio 58%, mulat 12,4%), 15,8% czarny , 13,5% jako biały i 0,3% jako „inny”. Inne badanie z 2006 r. wykazało 67,6% mulat i metysów, 18,3% czarnych i 13,6% białych. Jednak według spisu wyborców ukończonego w 1996 r. 82,5% dorosłej populacji stanowili indianie, 7,55% biali, 4,13% czarni i 2,3% mulat. Historycznie istniała niechęć do wyraźnego identyfikowania afrykańskiego pochodzenia, przy czym większość identyfikuje się lub jest identyfikowana jako metyska lub indio, a nie mulat lub czarny.
Inne grupy w kraju to potomkowie Azjatów Zachodnich — głównie Libańczycy , Syryjczycy i Palestyńczycy . Mniejsza, ale znacząca obecność Azjatów wschodnich (głównie etnicznych Chińczyków i Japończyków ) można również znaleźć w całej populacji. Dominikanie składają się również z Żydów sefardyjskich, którzy zostali wygnani z Hiszpanii i obszaru śródziemnomorskiego w latach 1492 i 1497, w połączeniu z innymi migracjami z XVIII wieku i podczas II wojny światowej, którzy przyczynili się do pochodzenia dominikańskiego. Liczba znanych Żydów (lub tych z genetycznym dowodem żydowskiego pochodzenia i/lub praktykowanych przez pokolenia żydowskich zwyczajów/religii) jest bliska 3000; dokładna liczba dominikanów z żydowskimi rodowodami nie jest jednak znana ze względu na mieszanie się Żydów i dominikanów na przestrzeni ponad pięciu wieków.
W ostatnim czasie badacze dominikańscy i portorykańscy zidentyfikowali w obecnej populacji dominikańskiej obecność genów należących do aborygenów z Wysp Kanaryjskich (potocznie zwanych Guanczami ). Tego typu geny wykryto również w Portoryko .
Imigracja w XX i XXI wieku
W XX wieku w kraju osiedliło się wielu Chińczyków , Arabów (głównie z Libanu i Syrii ), Japończyków oraz w mniejszym stopniu Koreańczyków , pracując jako robotnicy rolni i kupcy. Fale chińskich imigrantów, ci ostatni uciekający z Chińskiej Komunistycznej Armii Ludowo-Wyzwoleńczej (PLA), przybywały i pracowały w kopalniach i przy budowie linii kolejowych. Obecna populacja chińskiej Dominikany wynosi 50 000 (rok 2010). Społeczność arabska również rośnie w coraz szybszym tempie.
Ponadto istnieją potomkowie imigrantów, którzy przybyli z innych wysp karaibskich, takich jak Saint Kitts i Nevis , Dominika , Antigua , Saint Vincent , Montserrat , Tortola , Saint Croix , Saint Thomas , Martynika i Gwadelupa . Pracowali na plantacjach trzciny cukrowej i dokach i osiedlali się głównie w miastach San Pedro de Macorís i Puerto Plata , ich populacja wynosi 28 tysięcy. Wzrasta liczba imigrantów z Portoryko w okolicach Santo Domingo ; uważa się, że ich liczba wynosi około 10 000. Przed i podczas II wojny światowej 800 żydowskich uchodźców przeniosło się do Republiki Dominikany, a wielu ich potomków mieszka w mieście Sosúa . W całym kraju pozostało około 100 Żydów . Imigracja z Europy i Stanów Zjednoczonych jest na najwyższym poziomie. 82 000 Amerykanów (w 1999 r.), 40 000 Włochów, 1900 Francuzów i 800 Niemców.
W spisie z 2010 r. zarejestrowano 311 969 Haitańczyków; 24 457 Amerykanów; 6691 Hiszpanów; 5763 Portorykańczyków; i 5132 Wenezuelczyków.
W 2012 r. rząd dominikański przeprowadził ankietę wśród imigrantów w kraju i stwierdził, że było to: 458 233 urodzonych na Haiti ; 13 514 urodzonych w USA (z wyłączeniem urodzonych w Portoryko); 6720 hiszpański -born; 4416 Portorykańczyk - urodzony; 4044 włoski -born; 3643 urodzony w Chinach ; 3599 Francuzi urodzeni; 3434 Wenezuelczyk – urodzony; 3145 Kubańczyk urodzony; 2738 Kolumbijczyk urodzony; 1792 Niemców urodzonych; pośród innych.
W drugiej połowie 2017 r. przeprowadzono drugie badanie populacji cudzoziemców na Dominikanie. Całkowitą populację Dominikany oszacowano na 10 189 895, z czego 9 341 916 stanowili Dominikanie bez obcego pochodzenia. Według sondażu, większość osób z obcym pochodzeniem była pochodzenia haitańskiego (751.080 z 847.979, czyli 88,6%), rozkładając się następująco: 497 825 to Haitańczycy urodzeni na Haiti, 171 859 Haitańczycy urodzeni na Dominikanie i 81 590 Dominikanie z haitańskim rodzicem. Inne główne źródła ludności urodzonej za granicą to Wenezuela (25 872), Stany Zjednoczone (10 016), Hiszpania (7592), Włochy (3713), Chiny (3069), Kolumbia (2 642), Portoryko (2356) i Kuba ( 2024).
Emigracja
Stany Zjednoczone
Pierwszą odnotowaną osobą pochodzenia dominikańskiego, która wyemigrowała na tereny znane obecnie jako Stany Zjednoczone, był marynarz, który stał się kupcem Juan Rodriguez . Przybył na Manhattan w 1613 roku ze swojego domu w Santo Domingo , co czyni go pierwszym nie- rdzennym Amerykaninem , który spędził dużo czasu na wyspie. Stał się także pierwszym dominikaninem, pierwszym Latynosem i pierwszą osobą o europejskim (szczególnie portugalskim ) i afrykańskim pochodzeniu, która osiedliła się na terenie dzisiejszego Nowego Jorku .
Emigracja Dominikanów do Stanów Zjednoczonych trwała przez wieki. Ostatnie badania przeprowadzone przez CUNY Dominican Studies Institute udokumentowały około 5000 dominikańskich emigrantów, którzy zostali przewiezieni przez Ellis Island w latach 1892-1924.
W drugiej połowie XX wieku nastąpiły trzy znaczące fale imigracji do Stanów Zjednoczonych . Pierwszy okres rozpoczął się w 1961 roku, kiedy koalicja wysokich rangą dominikanów z pomocą CIA zamordowała generała Rafaela Trujillo , narodowego dyktatora wojskowego. Po jego śmierci strach przed odwetem ze strony sojuszników Trujillo i ogólna niepewność polityczna spowodowały migrację z wyspy. W 1965 roku Stany Zjednoczone rozpoczęły militarną okupację Dominikany i złagodziły ograniczenia w podróżowaniu, ułatwiając dominikanom uzyskanie wiz amerykańskich. W latach 1966-1978 exodus trwał, napędzany wysokim bezrobociem i represjami politycznymi. Społeczności założone przez pierwszą falę imigrantów do USA stworzyły sieć, która pomagała kolejnym przybyszom. Na początku lat 80. bezrobocie, inflacja i wzrost wartości dolara przyczyniły się do trzeciej i największej fali emigracji z wyspiarskiego narodu, tym razem głównie z klasy niższej. Dziś emigracja z Republiki Dominikany pozostaje wysoka, co ułatwiają sieci społecznościowe istniejących już społeczności dominikańskich w Stanach Zjednoczonych.
Poza Stanami Zjednoczonymi znaczna liczba dominikanów osiedliła się również w Hiszpanii i na pobliskim amerykańskim terytorium Portoryko .
Emigracja Dominikańska
Ranga | Kraj | Populacja Dominikanów |
---|---|---|
1 | Stany Zjednoczone | 1 069 268 |
2 | Hiszpania | 158 393 |
3 | Włochy | 43 012 |
4 | Wenezuela | 14,972 |
5 | Szwajcaria | 11154 |
6 | Niemcy | 11,127 |
7 | Kanada | 9823 |
8 | Holandia | 9,383 |
9 | Panama | 8358 |
10 | Haiti | 5110 |
11 | Francja | 3,544 |
12 | Austria | 3441 |
13 | Meksyk | 2043 |
14 | Antigua i Barbuda | 1819 |
15 | Zjednoczone Królestwo | 1217 |
16 | Kostaryka | 1,104 |
17 | Norwegia | 856 |
18 | Belgia | 745 |
19 | Szwecja | 741 |
20 | Argentyna | 709 |
21 | Grecja | 555 |
22 | Kolumbia | 410 |
23 | Brazylia | 381 |
24 | Ekwador | 363 |
25 | Bahamy | 303 |
26 | Chile | 289 |
27 | Finlandia | 204 |
28 | Australia | 187 |
29 | Dania | 187 |
30 | Peru | 185 |
Imigracja Dominikańska
Ranga | Kraj | Ludność na Dominikanie |
---|---|---|
1 | Haiti | 336 729 |
2 | Stany Zjednoczone | 26 397 |
3 | Hiszpania | 7221 |
4 | Wenezuela | 5539 |
5 | Kuba | 3927 |
6 | Włochy | 3880 |
7 | Kolumbia | 3,687 |
8 | Francja | 2089 |
9 | Niemcy | 1,698 |
10 | Meksyk | 1,531 |
11 | Chiny | 1517 |
12 | Peru | 1460 |
13 | Kanada | 1,243 |
14 | Argentyna | 1,095 |
15 | Szwajcaria | 1,068 |
16 | Panama | 774 |
17 | Brazylia | 659 |
18 | Chile | 647 |
19 | Holandia | 606 |
20 | Ekwador | 595 |
21 | Korea Południowa | 577 |
22 | Zjednoczone Królestwo | 492 |
23 | Rosja | 492 |
24 | Gwatemala | 438 |
25 | Honduras | 433 |
26 | Japonia | 352 |
27 | Kostaryka | 313 |
28 | Nikaragua | 298 |
29 | Salwador | 273 |
30 | Belgia | 261 |
Kultura
Kultura Dominikany, podobnie jak jej karaibscy sąsiedzi, jest mieszanką kultur europejskich osadników, afrykańskich niewolników i osadników oraz tubylców Taino. Językiem urzędowym jest hiszpański. Inne języki, takie jak angielski, francuski, niemiecki, włoski i chiński, są również używane w różnym stopniu. Elementy kultury europejskiej, afrykańskiej i taino są najbardziej widoczne w jedzeniu, strukturze rodziny, religii i muzyce. Wiele nazw i słów Arawak/Taino jest używanych w codziennych rozmowach oraz w przypadku wielu produktów spożywczych pochodzących z Dominikany.
Język
Hiszpański jest językiem dominującym na Dominikanie ; lokalny dialekt nazywany jest hiszpańskim dominikańskim , bardzo przypomina hiszpański kanaryjski i ma wpływy z języków zachodnioafrykańskich i arawackich. Szkoły opierają się na hiszpańskim modelu edukacyjnym, w którym angielski i francuski są nauczane jako języki wtórne zarówno w szkołach prywatnych, jak i publicznych. Haiti Creole jest używany przez ludność pochodzenia haitańskiego. Na Półwyspie Samaná istnieje społeczność licząca około 8000 osób mówiących językiem Samaná. Są potomkami dawniej zniewolonych Afroamerykanów, którzy przybyli w XIX wieku. Turystyka, amerykańska popkultura, wpływy dominikańskich Amerykanów i powiązania gospodarcze kraju ze Stanami Zjednoczonymi motywują innych Dominikanów do nauki języka angielskiego.
Religia
Republika Dominikany jest w 80% chrześcijańska, w tym 57% rzymskokatolicka i 23% protestancka . Niedawna, ale na małą skalę imigracja oraz prozelityzm przyniosły inne religie, z następującymi odsetkami ludności: spirytyści : 1,2%, Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich : 1,1%, buddyści: 0,10%, bahaici : 0,1%, islam: 0,02%, judaizm: 0,01%, chińska religia ludowa : 0,1%.
Rzymskokatolicyzm został wprowadzony przez Kolumba i hiszpańskich misjonarzy. Religia tak naprawdę nie była fundamentem całego ich społeczeństwa, jak to miało miejsce w innych częściach świata w tamtym czasie, a większość populacji nie uczęszczała regularnie do kościoła. Niemniej jednak większość edukacji w kraju opierała się na religii katolickiej, ponieważ Biblia była wymagana w programach nauczania wszystkich szkół publicznych. Dzieci korzystałyby z dialogu religijnego, kiedy witały się z krewnym lub rodzicem. Na przykład dziecko powie „Pobłogosław mnie mamo”, a matka odpowiedziałaby „Niech Bóg cię błogosławi” {es}ven diga . Naród ma dwie święte patronki: Nuestra Señora de la Altagracia (Matka Boża Łaskawej) jest patronką narodu dominikańskiego, a Nuestra Señora de las Mercedes (Matka Boża Miłosierdzia) jest patronką Republiki Dominikany. Kościół katolicki zaczął tracić popularność pod koniec XIX wieku. Wynikało to z braku funduszy, księży i programów wsparcia. W tym samym czasie protestancki ruch ewangelicki zaczął zdobywać poparcie. Napięcia religijne między katolikami i protestantami w tym kraju są rzadkie.
W całym kraju zawsze istniała wolność religijna. Dopiero w latach pięćdziesiątych Trujillo nałożył ograniczenia na kościoły. Wysłano listy protestacyjne przeciwko masowym aresztowaniom przeciwników rządu. Trujillo rozpoczął kampanię przeciwko Kościołowi i planował aresztować księży i biskupów, którzy głosili przeciwko rządowi. Ta kampania zakończyła się, zanim została wdrożona, wraz z jego zabójstwem.
Judaizm pojawił się na Dominikanie pod koniec lat 30. XX wieku. Podczas II wojny światowej grupa Żydów uciekających z nazistowskich Niemiec uciekła na Dominikanę i założyła miasto Sosúa . Od tego czasu pozostaje centrum ludności żydowskiej.
Kuchnia jako sposób gotowania
Kuchnia dominikańska składa się głównie z połączenia wpływów hiszpańskich, rdzennych Amerykanów i afrykańskich z ostatnich kilku stuleci. Typowa kuchnia jest dość podobna do tej, którą można znaleźć w innych krajach Ameryki Łacińskiej, ale wiele nazw potraw jest innych. Jedno danie śniadaniowe składa się z jajek i mangu (tłuczonego, gotowanego babki ). W przypadku bardziej obfitych wersji towarzyszy im smażone w głębokim tłuszczu mięso (zazwyczaj salami dominikańskie) i/lub ser. Podobnie jak w Hiszpanii, obiad jest na ogół największym i najważniejszym posiłkiem dnia. Lunch zwykle składa się z ryżu, jakiegoś rodzaju mięsa (kurczak, wołowina, wieprzowina lub ryba), fasoli, bananów i bocznej porcji sałatki. „La Bandera” (dosłownie „Flaga”), najpopularniejsze danie obiadowe, składa się z mięsa i czerwonej fasoli na białym ryżu. Istnieje słynna zupa „Sancocho”, typowa narodowa zupa przyrządzana z siedmiu rodzajów mięs.
Kuchnia dominikańska zwykle obejmuje wszystkie grupy żywności, w tym mięso lub owoce morza; ryż, ziemniaki lub banany; i towarzyszy mu jakiś inny rodzaj warzyw lub sałatki. Jednak posiłki zwykle zdecydowanie faworyzują skrobię i mięso niż produkty mleczne i warzywa. Wiele potraw przyrządza się z sofrito , które jest mieszanką lokalnych ziół i przypraw, które są smażone, aby wydobyć wszystkie smaki potrawy. Na całym południowo-środkowym wybrzeżu kasza bulgur lub pełnoziarnista jest głównym składnikiem kipi lub tipili (sałatka bulgur). Inne ulubione dania kuchni dominikańskiej to chicharron , yuca , casabe i pastelitos ( empanadas ), batata , pasteles en hoja , (kieszonki z korzeniami mielonymi) chimichurris , platanos maduros (dojrzały babka lancetowata ) i tostones .
Niektóre smakołyki, które lubią Dominikanie to arroz con dulce (lub arroz con leche ), bizcocho dominicano (dosł. ciasto dominikańskie), habichuelas con dulce (słodka fasola z kremem), flan , frio frio (szyszki śnieżne), dulce de leche i caña ( trzcina cukrowa). ).
Napoje, z których korzystają Dominikanie, to Morir Soñando , rum , piwo , Mama Juana , batida (smoothie), jugos naturales (świeżo wyciskane soki owocowe), mabí i kawa.
Muzyka i taniec
Muzycznie Republika Dominikany znana jest z tworzenia stylu muzycznego zwanego merengue , rodzaju żywej, szybkiej muzyki rytmicznej i tanecznej składającej się z tempa od około 120 do 160 uderzeń na minutę (jest ono bardzo zróżnicowane) opartego na elementach muzycznych jak bębny, instrumenty dęte i akordowe, a także niektóre elementy unikalne dla stylu muzycznego DR. Obejmuje użycie tambory (bęben dominikański), akordeonu i güiry . Jego synkopowane rytmy wykorzystują latynoską perkusję , instrumenty dęte blaszane , bas oraz pianino lub klawisze . W latach 1937-1950 muzyka merengue była promowana na arenie międzynarodowej przez niektóre grupy dominikańskie, takie jak Billo's Caracas Boys, Chapuseaux i Damiron Los Reyes del Merengue, Joseito Mateo i inne. Później został bardziej spopularyzowany w telewizji, radiu i międzynarodowych mediach, znani piosenkarze merengue to piosenkarz / autor tekstów Juan Luis Guerra , Fernando Villalona , Eddy Herrera , Sergio Vargas , Toño Rosario , Johnny Ventura i Milly Quezada i Chichí Peralta. Merengue stało się popularne w Stanach Zjednoczonych, głównie na Wschodnim Wybrzeżu , w latach 80. i 90., kiedy wielu dominikańskich artystów, wśród nich Victor Roque y La Gran Manzana, Henry Hierro, Zacarias Ferraira, Aventura, Milly i Jocelyn Y Los Vecinos, zamieszkały w Stanach Zjednoczonych (szczególnie w Nowym Jorku ) zaczął występować na latynoskiej scenie klubowej i zyskał popularność w radiu. Pojawienie się bachaty c wraz ze wzrostem liczby dominikanów żyjących wśród innych grup latynoskich w Nowym Jorku, New Jersey i na Florydzie przyczyniły się do ogólnego wzrostu popularności muzyki dominikańskiej.
Bachata , forma muzyki i tańca, która powstała na wsiach i wiejskich dzielnicach Dominikany, stała się dość popularna w ostatnich latach. Jego tematy są często romantyczne; szczególnie rozpowszechnione są opowieści o złamanym sercu i smutku. W rzeczywistości oryginalna nazwa tego gatunku brzmiała amargue („gorycz” lub „gorzka muzyka” lub muzyka bluesowa), dopóki nie stał się popularny dość niejednoznaczny (i neutralny nastrojowo) termin bachata . Bachata wyrosła i jest nadal blisko spokrewniona z pan-latynoamerykańskim stylem romantycznym zwanym bolero . Z biegiem czasu był pod wpływem merengue i różnych stylów gitarowych latynoamerykańskich.
Muzyka salsowa cieszy się w kraju dużą popularnością. Pod koniec lat 60. dominikańscy muzycy, tacy jak Johnny Pacheco , twórca Fania All Stars odegrali znaczącą rolę w rozwoju i popularyzacji gatunku.
Szczególnie wśród młodych gatunkiem, który w ostatnich latach zyskuje na popularności na Dominikanie, jest dominikański rap. Znany również jako Rap del Patio ("yard rap"), to muzyka rapowa tworzona przez dominikańskie załogi i solistów. Pochodzący z początku 2000 roku z załogami takimi jak Charles Family , pojawili się odnoszący sukcesy raperzy, tacy jak Lapiz Conciente , Vakero, Toxic Crow i R-1 . Młodzież przyjęła muzykę, czasami ponad merengue, merengue típico, bachatę, salsę , a ostatnio reggaeton . Dominikański rap różni się od reggaetonu tym, że dominikański rap nie wykorzystuje tradycyjnego rytmu Dem Bow, często używanego w reggaetonie, zamiast używać bardziej inspirowanych hip-hopem bitów. Ponadto dominikański rap, podobnie jak rap amerykański, koncentruje się na tematach miejskich, takich jak pieniądze, kobiety i bieda.
Moda
W zaledwie siedem lat, Dominikana „s Fashion Week stał się najważniejszym wydarzeniem w swoim rodzaju w całej Karaibów i jednym z najszybciej rozwijających się wydarzeń modowych w całej Ameryki Łacińskiej świata mody. W kraju znajduje się jedna z dziesięciu najważniejszych szkół projektowania w regionie, La Escuela de Diseño de Altos de Chavón, która czyni z kraju kluczowego gracza w świecie mody i designu.
Światowej sławy projektant mody Oscar de la Renta urodził się na Dominikanie w 1932 roku, aw 1971 został obywatelem USA. Studiował pod kierunkiem czołowego hiszpańskiego projektanta Cristóbala Balenciagi, a następnie pracował w domu Lanvina w Paryżu. Następnie, w 1963 roku, de la Renta miał projekty noszące własną etykietę. Po osiedleniu się w USA de la Renta otworzył butiki w całym kraju. W swojej twórczości łączy modę francuską i hiszpańską ze stylami amerykańskimi. Chociaż osiadł w Nowym Jorku, de la Renta sprzedawał swoje prace również w Ameryce Łacińskiej, gdzie zyskały dużą popularność, i pozostał aktywny w rodzinnej Republice Dominikany, gdzie jego działalność charytatywna i osobiste osiągnięcia przyniosły mu Order Zasługi im. Juana Pablo Duarte i Order Cristóbala Colona.
Sporty
Baseball jest zdecydowanie najpopularniejszym sportem na Dominikanie. Po Stanach Zjednoczonych Republika Dominikany ma drugą pod względem liczby graczy w Major League Baseball (MLB). Niektórzy z tych graczy zostali uznani za najlepszych w grze. Historycznie Dominikana była powiązana z MLB, odkąd Ozzie Virgil Sr. został pierwszym dominikaninem, który grał w lidze. Wśród wybitnych graczy MLB urodzonych na Dominikanie są: Manny Ramirez , David Ortiz , Vladimir Guerrero , Juan Soto , Bartolo Colon , Robinson Cano , Jose Ramirez , Nelson Cruz , Pedro Martínez , Albert Pujols , Adrián Beltré , José Reyes , José Bautista , Hanley Ramírez , Miguel Tejada , Juan Marichal , Rafael Furcal i Sammy Sosa .
Olimpijski złoty medalista i mistrz świata na 400 m płotki Félix Sánchez pochodzi z Dominikany, tak samo aktualny koniec obronny dla San Diego Chargers ( National Football League [NFL]), Luis Castillo . Castillo był zawodnikiem z okładki hiszpańskojęzycznej wersji Madden NFL 08 .
National Basketball Association (NBA) miał również gracze z Dominikany, jak Charlie Villanueva , Al Horford i Francisco García . Boks jest jednym z ważniejszych sportów po baseballu, a kraj ten wyprodukował dziesiątki światowej klasy wojowników i mistrzów świata.
Wakacje
Data | Nazwa | |
---|---|---|
1 Stycznia | Nowy Rok | Dzień wolny od pracy. |
6 stycznia | Katolicki dzień Objawienia Pańskiego | Ruchomy. |
21 stycznia | Día de la Altagracia | Dzień wolny od pracy. Dzień Patronki (katolicki). |
26 stycznia | Dzień Duarte | Ruchomy. Ojciec założyciel. |
27 lutego | Dzień Niepodległości | Dzień wolny od pracy. Święto Narodowe . |
(Zmienna data) | Wielki Tydzień | Dni robocze, z wyjątkiem Wielkiego Piątku . Święto katolickie. |
1 maja | Międzynarodowy Dzień Pracowników | Ruchomy. |
Ostatnia niedziela maja | Dzień Matki | |
(Zmienna data) | Katolickie Boże Ciało | Dzień wolny od pracy. Czwartek maja lub czerwca (60 dni po Niedzieli Wielkanocnej). |
16 sierpnia | Dzień Przywrócenia | Dzień wolny od pracy. |
24 września | Virgen de las Mercedes | Dzień wolny od pracy. Patronka Day (katolicki) |
6 listopada | Dzień Konstytucji | Ruchomy. |
25 grudnia | Boże Narodzenie | Dni wolne od pracy. |
Uwagi :
- Święta wolne od pracy nie są przenoszone na inny dzień.
- Jeżeli święto ruchome przypada w sobotę, niedzielę lub poniedziałek, to nie jest przenoszone na inny dzień. Jeśli wypada we wtorek lub środę, święto zostaje przeniesione na poprzedni poniedziałek. Jeżeli wypada w czwartek lub piątek, święto zostaje przesunięte na następny poniedziałek.
Znani ludzie
Zobacz też
- Dominikański Amerykanin
- Dominikana-Puerto Rican
- Lista Amerykanów Dominikany
- Dominikanie w Hiszpanii
- Kultura Dominikany
- Demografia Dominikany
- Historia Republiki Dominikany
- Biali Dominikanie
Źródła
- Republika Mulatu: klasa, rasa i dominikańska tożsamość narodowa . Kwiecień J. Mayes. Gainesville: University Press of Florida, 2014. ISBN 978-0-8130-4919-9
Uwagi
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Consejo Nacional de Población y Familia (Narodowa Rada Ludności i Rodziny) – Departament Demografii rządu Dominikany