Prześladowania muzułmanów - Persecution of Muslims

Prześladowanie muzułmanów to prześladowanie religijne i polityczne, które jest wyrządzane wyznawcom wiary islamskiej i/lub wyznawcom tożsamości muzułmańskiej. Ta strona zawiera listę incydentów, w których populacje muzułmańskie były celem prześladowań przez grupy niemuzułmańskie w całej historii islamu , która zbiega się z historią średniowiecza i nowoczesności .

W pierwszych dniach islamu w Mekce , nowi muzułmanie często poddawane nadużycia i prześladowania przez pogańskich Meccans (często nazywanych Mushrikin: niewiernych lub bałwochwalców ). W czasach współczesnych muzułmanie spotykają się w niektórych krajach z ograniczeniami religijnymi. Zdarzały się również różne incydenty islamofobii , takie jak strzelaniny w meczecie w Christchurch , konflikt w Afganistanie (1978–obecnie) , konflikt w Kaszmirze , czystki etniczne Xinjiang i masowe więzienie ludzi w obozach reedukacyjnych , aneksja Zachodniego Brzegu Palestyna i wiele innych incydentów.

Trwające ludobójstwo Rohingya spowodowało: ponad 25 000 zgonów od 2016 r. do chwili obecnej, ponad 700 000 uchodźców wysłanych za granicę od 2017 r., zbiorowe gwałty i inne akty przemocy seksualnej, które są głównie popełniane na kobietach i dziewczętach Rohingya, głównie przez buddystów z Rakhine i Birmy żołnierzy, palenie domów i meczetów Rohingya, a także wiele innych przypadków łamania praw człowieka .

Trwające ludobójstwo ujgurskie doprowadziło do tego, że ponad milion muzułmanów (większość z nich to Ujgurowie ) jest przetrzymywanych w tajnych obozach przetrzymywania bez żadnego procesu prawnego, a wskaźnik urodzeń w Sinciang spadł o prawie 24% w samym tylko 2019 r. w porównaniu do zaledwie 4,2 % w pozostałej części Chin.

Średniowieczny

Wczesny islam

W pierwszych dniach islamu w Mekce , nowi muzułmanie często poddawane nadużycia i prześladowania przez pogańskich Meccans (często nazywanych Mushrikin : niewiernych lub politeistami ). Niektórzy zostali zabici, jak Sumayyah bint Khabbab , siódmy nawrócony na islam, który jako pierwszy był torturowany przez Amra ibn Hishama . Nawet islamski prorok Mahomet był obiektem takich nadużyć; kiedy modlił się w pobliżu Kaaby , Uqba ibn Abu Mu'ayt rzucił na niego wnętrzności złożonego w ofierze wielbłąda. Żona Abu Lahaba, Umm Jamil , regularnie wyrzucała brud przed jego drzwiami i umieszczała ciernie na ścieżce prowadzącej do jego domu.

W związku z tym, jeśli zaatakowano wolnych muzułmanów, niewolnicy, którzy się nawrócili, byli poddawani o wiele gorszemu. Mistrz etiopskiego Bilal ibn Rabah (który miał zostać pierwszym muezinem ) wyprowadził go na pustynię w upalny południa i położył mu na piersi ciężki kamień, żądając, by wyrzekł się swojej religii i modlił się do bałwochwalców”. bogowie i boginie, dopóki Abu Bakr go nie kupił i nie uwolnił.

Krucjaty

Pierwsza krucjata została uruchomiona w 1095 roku przez papieża Urbana II , z podaną celu odzyskanie kontroli nad świętego miasta Jerozolimy i Ziemi Świętej od muzułmanów, którzy zdobyli je z Bizancjum w 638. Fatymidów kalifa , Al Hakim z Kair , znany jako „szalony kalif”, zniszczył starożytny i wspaniały Kościół Grobu Świętego z czasów Konstantyna w 1009 roku, a także większość innych chrześcijańskich kościołów i sanktuariów w Ziemi Świętej .

To, w połączeniu z zabijaniem germańskich pielgrzymów podróżujących do Jerozolimy z Bizancjum, wzbudziło gniew Europy i zainspirowało papieża Urbana II do wezwania wszystkich katolickich władców, rycerzy i dżentelmenów do odzyskania Ziemi Świętej spod panowania muzułmańskiego.

Była to także po części odpowiedź na spór inwestyturalny , który był najpoważniejszym konfliktem między władzami świeckimi i religijnymi w średniowiecznej Europie . Kontrowersje rozpoczęły się jako spór między świętym cesarzem rzymskim a papiestwem gregoriańskim i dały początek politycznej koncepcji chrześcijaństwa jako unii wszystkich narodów i władców pod kierownictwem papieża; gdy obie strony próbowały pozyskać opinię publiczną na swoją korzyść, ludzie osobiście zaangażowali się w dramatyczny spór religijny. Duże znaczenie dla rozpoczęcia krucjaty miał również ciąg zwycięstw Turków seldżuckich, który zakończył rządy arabskie w Jerozolimie.

Zdobycie Jerozolimy przez krzyżowców w 1099

7 maja 1099 r. krzyżowcy dotarli do Jerozolimy , która została odbita przed Seldżukami przez egipskich Fatymidów zaledwie rok wcześniej. 15 lipca krzyżowcy zdołali zakończyć oblężenie, rozbijając odcinki murów i wkraczając do miasta. W ciągu tego popołudnia, wieczoru i następnego ranka krzyżowcy zabili prawie wszystkich mieszkańców Jerozolimy. Muzułmanie i Żydzi zarówno. Chociaż wielu muzułmanów szukało schronienia na Wzgórzu Świątynnym w meczecie Al-Aksa , krzyżowcy oszczędzili niewiele istnień. Według anonimowej Gesta Francorum , w tym, co niektórzy uważają za jedno z najcenniejszych współczesnych źródeł Pierwszej Krucjaty, „…rzeź była tak wielka, że ​​nasi ludzie brnęli we krwi po kostki…” Tankred Książę Galilei zagarnął dla siebie dzielnicę świątynną i zaoferował ochronę niektórym z tamtejszych muzułmanów, ale nie był w stanie zapobiec ich śmierci z rąk swoich towarzyszy krzyżowców. Według Fulchera z Chartres: „Zaprawdę, gdybyś tam był, zobaczyłbyś nasze stopy zabarwione po kostki krwią zabitych. Ale co więcej mam opowiedzieć? Żaden z nich nie pozostał przy życiu; ani kobiety, ani dzieci nie oszczędzone."

Doniesiono, że podczas Pierwszej Krucjaty i masakry w Jerozolimie krzyżowcy „[okrążyli] krzyczącą, dręczoną płomieniami ludzkość śpiewającą „Chrystus uwielbiamy Cię!” z wysoko uniesionymi krzyżami krzyżowców”. Muzułmanie byli masowo zabijani, a Żydzi, którzy schronili się w swojej synagodze, zostali zabici, gdy została spalona przez krzyżowców.

Południowe Włochy

Wyspa Sycylia została podbita przez Aghlabidów w X wieku po ponad stuletnim konflikcie, a Cesarstwo Bizantyjskie straciło swoją ostatnią twierdzę w 965. Normanowie zdobyli ostatnią twierdzę arabskich muzułmanów do 1091 roku. Następnie na muzułmanów nałożono podatki mniejszość zwana dżizja (lokalnie pisana gisia ), która była kontynuacją dżizji narzuconej niemuzułmanom na Sycylii przez muzułmańskich władców w XI wieku przed podbojem normańskim. Innym podatkiem nałożonym na nich przez pewien czas był augustale . Bunt muzułmański wybuchł za panowania Tankreda jako króla Sycylii . Pogromy lombardów przeciwko muzułmanom rozpoczęły się w 1160. Wspólnoty muzułmańskie i chrześcijańskie na Sycylii stawały się coraz bardziej odseparowane geograficznie. Społeczności muzułmańskie na wyspie były izolowane głównie poza wewnętrzną granicą, która oddzielała południowo-zachodnią część wyspy od chrześcijańskiego północnego wschodu. Muzułmanie sycylijscy, ludność poddana, byli zależni od królewskiej ochrony. Kiedy król Wilhelm Dobry zmarł w 1189 roku, ta królewska ochrona została zniesiona, a drzwi zostały otwarte dla masowych ataków na muzułmanów na wyspie. Tolerowanie muzułmanów zakończyło się zwiększeniem kontroli Hohenstaufów. Wiele opresyjnych środków, uchwalonych przez Fryderyka II , zostało wprowadzonych, aby zadowolić papieży, którzy nie mogli tolerować praktykowania islamu w chrześcijaństwie : rezultatem był bunt sycylijskich muzułmanów. Wywołało to zorganizowane i systematyczne represje, które wyznaczyły ostatni rozdział islamu na Sycylii. Bunt ucichł, ale bezpośredni nacisk papieski skłonił Fryderyka do masowego przeniesienia wszystkich swoich muzułmańskich poddanych w głąb Włoch. W 1224 Fryderyk II wypędził wszystkich muzułmanów z wyspy, przenosząc wielu do Lucery ( Lugerah , jak nazywano ją po arabsku) na następne dwie dekady. W tym kontrolowanym środowisku nie mogli kwestionować władzy królewskiej i czerpali korzyści koronie z podatków i służby wojskowej. Ich liczba ostatecznie osiągnęła od 15 000 do 20 000, co sprawiło, że Lucera została nazwana Lucaera Saracenorum, ponieważ stanowiła ostatni bastion islamskiej obecności we Włoszech. W czasie pokoju muzułmanie w Lucerze byli głównie rolnikami. Uprawiali pszenicę durum , jęczmień , rośliny strączkowe , winogrona i inne owoce. Muzułmanie hodowali także pszczoły na miód . Muzułmanin rozliczenie Lucera został zniszczony przez Karol II Andegaweński z kopii z papiestwem. Muzułmanie zostali zmasakrowani, przymusowo nawróceni, zniewoleni lub wygnani. Ich opuszczone meczety zostały zburzone, a na ich miejscu zwykle budowano kościoły. Katedra Lucera został zbudowany na miejscu meczetu, który został zniszczony. Meczet był ostatnim, który do tego czasu działał w średniowiecznych Włoszech . Niektórzy zostali wygnani, a wielu znalazło azyl w Albanii po drugiej stronie Morza Adriatyckiego . W XIV wieku islam nie był już dominującą obecnością na wyspie.

Aghlabidowie podbili również wyspę Maltę w tym samym czasie podczas inwazji na Sycylię. Za sprawą Al-Himyari wyspa została zamieniona w niezamieszkaną ruinę w wyniku podboju. Miejsce to zostało później przekształcone przez muzułmanów w osadę. Normanowie podbili ją w tym samym czasie, co Sycylię. Normanowie jednak nie ingerowali w sprawy muzułmanów na wyspie i nadali im status lenników. Ich podbój doprowadził jednak do chrystianizacji i latynizacji wyspy. W XII w. zniesiono także coroczną grzywnę nakładaną na społeczność chrześcijańską za zabójstwo muzułmanina, co oznaczało degradację ochrony zapewnianej muzułmanom. Większość maltańskich muzułmanów została deportowana do 1271 roku. Wszyscy maltańscy muzułmanie przeszli na chrześcijaństwo pod koniec XV wieku i musieli znaleźć sposoby na ukrycie swojej poprzedniej tożsamości poprzez łacinizację lub przyjęcie nowych nazwisk.

Najazdy mongolskie

Czyngis-chan i późniejsi chińscy cesarze Yuan nałożyli restrykcyjne dekrety, które zabraniały islamskich praktyk, takich jak rzeź halal, i zmuszały muzułmanów do stosowania mongolskich metod zabijania zwierząt. W wyniku tych dekretów muzułmanie zostali zmuszeni do potajemnego uboju owiec. Czyngis-chan nazywał muzułmanów „niewolnikami”, a także nakazał im, aby stosowali mongolską metodę jedzenia, a nie halal. Zabroniono także obrzezania . Pod koniec ich rządów korupcja na dworze mongolskim i prześladowania muzułmanów stały się tak poważne, że muzułmańscy generałowie przyłączyli się do buntu Chińczyków Han przeciwko Mongołom. Ming założyciel Zhu Yuanzhang zatrudniony muzułmańskich generałów jak Lan Yu , który zbuntował się przeciwko Mongołom i pokonał ich w walce. Niektóre społeczności muzułmańskie nosiły nazwę „kamsia”, co w chińskim Hokkien oznacza „dziękuję”; wielu muzułmanów Hui twierdzi, że ich społeczności nosiły nazwę „kamsia”, ponieważ Chińczycy Han docenili ważną rolę, jaką odegrali, pomagając im w obaleniu Mongołów. Muzułmanie z klasy Semu również zbuntowali się przeciwko dynastii Yuan podczas buntu Ispah, ale bunt został stłumiony, a muzułmanie zmasakrowani przez dowódcę lojalistów Yuan, Chen Youdinga.

Miejsce, w którym władca mongolski Hulegu Khan zniszczył meczet w Bagdadzie podczas oblężenia Bagdadu .

Po brutalnej inwazji mongolskiej na Azję Środkową pod wodzą Czyngis-chana i splądrowaniu Bagdadu w 1258 roku, panowanie imperium mongolskiego rozszerzyło się na większość muzułmańskich ziem w Azji . Kalifatu Abbasydów został zniszczony i cywilizacja islamska cierpiał wiele zniszczeń, zwłaszcza w Mezopotamii , a Tengriism i buddyzm zastąpiono go jako oficjalnych religii cesarstwa. Jednak Mongołowie atakowali ludzi za dobra i bogactwa, a nie z powodu ich religii. Później wielu mongolskich chanów i władców, takich jak ci z Oljeitu , Ilchanidów i Złotej Ordy, zostało muzułmanami wraz ze swoimi poddanymi. Mongołowie nie podjęli żadnych wysiłków, by zastąpić islam jakąkolwiek inną religią, mieli po prostu chęć grabieży dóbr każdemu, kto nie poddał się ich rządom, co było charakterystyczne dla wojen mongolskich. Podczas panowania dynastii Yuan, którą Mongołowie założyli w Chinach, muzułmańscy naukowcy byli wysoko cenieni, a wierzenia muzułmańskie były również szanowane . W związku z atakami mongolskimi muzułmański historyk ibn al-Athir ubolewał:

Wstydziłem się opowiedzieć o tych wydarzeniach ze względu na ich ogrom i wstręt. Nawet teraz niechętnie podchodzę do tego zadania, bo któż uznałby za lekką rzecz śpiewanie pieśni śmierci islamu i muzułmanów, albo nie byłoby łatwo opowiedzieć tę historię? Oby moja matka mnie nie urodziła!

Szczegółowe okrucieństwa obejmują:

  • Wielki Biblioteka Bagdadu , który zawierał liczne cenne historyczne dokumenty i książki na tematy, które wahały się od medycyny do astronomii , został zniszczony. Ocaleni powiedzieli, że wody Tygrysu były czarne od atramentu z ogromnych ilości książek, które wrzucono do rzeki.
  • Obywatele próbowali uciekać, ale zostali przechwyceni przez żołnierzy mongolskich, którzy zabili ich bez opamiętania. Martin Sicker pisze, że mogło zginąć blisko 90 000 osób (Sicker 2000, s. 111). Inne szacunki idą znacznie wyżej. Wassaf twierdzi, że liczba ofiar śmiertelnych wyniosła kilkaset tysięcy. Ian Frazier z The New Yorker twierdzi, że szacunkowa liczba ofiar śmiertelnych wynosi od 200 000 do miliona.
  • Mongołowie splądrowali, a następnie zniszczyli meczety, pałace, biblioteki i szpitale. Wspaniałe budowle, które budowano przez pokolenia, zostały doszczętnie spalone.
  • Kalif został schwytany i zmuszony do oglądania, jak jego obywatele są mordowani, a jego skarbiec plądrowany. Według większości relacji kalif został zabity przez deptanie. Mongołowie zwinęli kalifa w derkę i przejechali go swoimi końmi, ponieważ wierzyli, że ziemia byłaby obrażona, gdyby kiedykolwiek dotknęła jej królewska krew. Wszyscy oprócz jednego z jego synów zostali zabici, a jedyny żyjący syn został wysłany do Mongolii.
  • Hulagu musiał przenieść swój obóz pod wiatr z miasta, z powodu smrodu rozkładu, który emanował z jego ruin.

Dzięki interwencji żony nestoriańskiej chrześcijanki Hulagu , Dokuz Chatuna , chrześcijańscy mieszkańcy miasta zostali oszczędzeni. Hulagu zaoferował pałac królewski nestorianinowi katolikosowi Mar Makikha , a także nakazał zbudować dla niego katedrę. Ostatecznie siódmy władca Ilchanatu, Mahmud Ghazan , przeszedł z tengryzmu na islam i tym samym rozpoczął stopniowy upadek tengryzmu i buddyzmu w regionie oraz jego zastąpienie przez renesans islamu. Później trzy z czterech głównych chanatów mongolskich przyjęły islam.

Półwysep Iberyjski

Stary Meczet w Mértola , Portugalia. Przerobiony na kościół.

Arabowie powołujący się w dużej mierze na Berberów podbili Półwysep Iberyjski począwszy od 711 r. , podporządkowując całe Królestwo Wizygotów do 725 r. Zwycięscy Umajjadowie prawdopodobnie w większości miast dostali warunkową kapitulację, by móc porozumieć się z rdzenną ludnością. Nie zawsze tak było. Na przykład Mérida, Cordova, Toledo czy Narbonne zostały zdobyte szturmem lub po oblężeniu. Porozumienie osiągnięte z miejscową ludnością opierało się na poszanowaniu praw i tradycji obowiązujących w danym miejscu, dzięki czemu Goci (koncepcja prawna, a nie etniczna, czyli społeczności rządzone przez Forum Iudicum ) nadal rządzili na nowych warunkach przez własne trybunały i prawa. Kościół gotycki pozostał na miejscu i współpracował z nowymi mistrzami. Al-Andalus, czyli rządzony przez muzułmanów Półwysep Iberyjski, został podbity przez północne królestwa chrześcijańskie w 1492 roku, w wyniku ich ekspansji, mającej miejsce zwłaszcza po definitywnym upadku kalifatu w Kordowie w 1031 roku.

Nadejście wypraw krzyżowych (zaczynając od masakry Barbastro ) i podobnie umocnione pozycje na północnoafrykańskich Almorawidach , którzy przejęli al-Andalus w 1086 roku, przyczyniły się do trudnego współistnienia społeczności, w tym muzułmanów na terytoriach rządzonych przez chrześcijan, czy też Chrześcijanie obrządku mozarabskiego (zupełnie odmienne od tych z królestw północnych) i dalsze grupy mniejszościowe. Almohadzi, fanatyczna sekta północnoafrykańska, która później zajęła al-Andalus, byli jedynymi iberyjskimi władcami muzułmańskimi, którzy domagali się nawrócenia, wygnania lub śmierci od chrześcijan i żydów.

Podczas ekspansji na południe od północnych królestw chrześcijańskich, w zależności od lokalnych kapitulacji, miejscowym muzułmanom pozwolono pozostać ( Mudejars ) ze skrajnymi ograniczeniami, podczas gdy niektórzy zostali przymusowo nawróceni na wiarę chrześcijańską. Po zdobyciu Granady wszyscy hiszpańscy muzułmanie znaleźli się pod panowaniem chrześcijańskim. Nowo nabyta ludność mówiła po arabsku lub mozarabsku , a kampanie ich nawrócenia zakończyły się niepowodzeniem. Stopniowo wprowadzano ustawodawstwo mające na celu usunięcie islamu, którego kulminacją było zmuszenie muzułmanów do przejścia na katolicyzm przez hiszpańską inkwizycję . Byli znani jako Moriscos i uważani za nowych chrześcijan . Wprowadzono dalsze przepisy, począwszy od 25 maja 1566 r., że „musieli zrezygnować z używania języka arabskiego, zmienić stroje, że ich drzwi muszą pozostać otwarte w każdy piątek i inne święta oraz że ich łaźnie, publiczne i prywatne, do zburzenia. Powodem, dla którego drzwi miały pozostać otwarte, aby ustalić, czy potajemnie obchodzono jakieś islamskie święta. Król Hiszpanii Filip II nakazał zniszczenie wszystkich łaźni publicznych, ponieważ są one reliktami niewierności, znanymi z używania ich przez muzułmanów odprawiających rytuały oczyszczenia. Posiadanie ksiąg lub papierów w języku arabskim było niemal konkretnym dowodem nieposłuszeństwa z surowymi represjami i karami. 1 stycznia 1568 r. księża chrześcijańscy otrzymali rozkaz zabrania wszystkich dzieci Morisco w wieku od trzech do piętnastu lat i umieszczenia ich w szkołach, gdzie zmuszono je do nauki doktryny kastylijskiej i chrześcijańskiej. Wszystkie te prawa i środki wymagały zastosowania siły i to znacznie wcześniej.

W latach 1609-1614 Moriscos zostali wygnani z Hiszpanii. Mieli odejść „pod groźbą śmierci i konfiskaty, bez procesu i wyroku (...) nie zabierając ze sobą pieniędzy, złota, klejnotów ani weksli (...) tylko tego, co mogli unieść”.

Rzeczpospolita Obojga Narodów

W Tatarzy w Polsce , znany również jako Tatarów polskich lub litewskich Tatarów byli wspólnotą tatarskich muzułmanów, którzy wyemigrowali do Wielkiego Księstwa Litewskiego i stał spolonizowany .

Kontrreformacji w Kościele katolickim w Rzeczpospolitej doprowadziła do prześladowania muzułmanów, Żydów i prawosławnych . Sposoby prześladowania muzułmanów obejmowały zakaz naprawy starych meczetów i budowy nowych, zakaz pańszczyzny chrześcijan pod rządami muzułmanów, zakaz małżeństw chrześcijanek z muzułmanami, nałożenie ograniczeń na własność wśród Tatarów i karmionych wojen polsko-osmańskich w dyskryminującą atmosferę i doprowadziły do ​​antyislamskich pism i ataków.

Sikh Khalsa i Imperium Sikhów

Po Sikhów okupacji Samana w 1709 roku, Sikh wojsko wzięło udział w masakrze mieszkańców miasta. Zginęło dziesięć tysięcy nieuzbrojonych muzułmańskich mężczyzn i kobiet. Po oblężenie Sirhind , Banda Singh Bahadur zarządził, że wszyscy mężczyźni, kobiety i dzieci powinny być wykonywane. Wszyscy mieszkańcy Sirhind , niezależnie od tego, czy byli to mężczyźni, kobiety czy dzieci, zostali żywcem spaleni lub zabici. W grudniu 1757 r. Sikhowie splądrowali Doab i miasto Jullunder . Podczas tej grabieży „dzieci padały mieczem, kobiety były wyciągane i przymusowo nawracane na sikhizm ”, a meczety były skalane krwią świń. Sikhowie wykopali ciało Nassira Alego i wepchnęli w nie ciało.

Ranjit Singh udał się do Peszawaru i splądrował miasto, ściął drzewa, z których miasto słynęło, spalił pałac Bala Hissar, a jego meczet został zbezczeszczony. Diwan Chand został pierwszym hinduskim gubernatorem Kaszmiru po 1354 roku i uchwalił dziesiątki antymuzułmańskich praw. Podniósł podatek od muzułmanów, zburzył Jama Masjid w Srinagar i zakazał uboju krów. Karą za ubój krów była bez wyjątku kara śmierci. Porwał wszystkie Pasztunki i Uzbeki i niesławnie sprzedał je na Hira Mandi, bardzo popularnym targu w Lahore (stolicy Imperium Sikhów). Maharaja Ranjit Singh zamiast pomocy Shah Shuja, wnuk Ahmada Shah Durraniego, poprosił o zakaz uboju krów w Afganistanie i z pomocą Ranjita Singha Shuja odzyskał tron ​​w Kabulu i nałożył zakaz uboju krów w Kabulu.

Sayyid Ahmed Barelvi wypowiedział wojnę Maharadży Ranjit Singhowi i zwerbował wielu muzułmanów z medres. Jednak Yousufzai i Muhammadzai Khawaneen nie lubili jego egalitarnych ideałów i zdradzili Sayyida Ahmeda Shahida i jego armię w bitwie pod Bałakotem i poparli armię sikhijską w bitwie pod Balakote w 1831 roku, a głowa Barelviego została odcięta przez sikhijskiego generała Hari Singha Nalwa .

Muzułmanie nadal czcili Sayyida Ahmada, jednak został on pokonany i zabity w bitwie przez siły sikhijskie dowodzone przez Hari Singh Nalwa i Gulab Singh . Raja Aggar Khan z Rajaouri został pokonany, upokorzony przez dowódcę Ranjita Singha Gulaba Singha i został przewieziony do Lahore, gdzie został ścięty przez Gulaba Singha z Dżammu.

Epoka nowożytna

Azja Miniejsza

Armie ormiańskie i greckie zaatakowały wielu muzułmanów (zarówno tureckich, jak i kurdyjskich) zginęło z rąk Rosjan i Ormian we wschodnich prowincjach Imperium Osmańskiego (m.in. Bayburt, Bitlis, Erzincan, Erzurum, Kars i Muş).

14 maja 1919 r. armia grecka wylądowała w Izmirze ( Smyrna ), co zapoczątkowało wojnę grecko-turecką (1919–1922) . W czasie wojny strona grecka dopuściła się szeregu okrucieństw w zachodnich prowincjach (m.in. Izmir, Manisa i Uşak), miejscowa ludność muzułmańska została poddana masakrze, spustoszeniu i gwałtom. Johannes Kolmodin był szwedzkim orientalistą w Izmirze. W swoich listach pisał, że armia grecka spaliła 250 tureckich wiosek.

Europa Południowo-Wschodnia (Bałkany)

Żałobnicy podczas ceremonii ponownego pochówku ekshumowanej ofiary masakry w Srebrenicy w Bośni .

Gdy Imperium Osmańskie weszło w permanentną fazę upadku pod koniec XVII wieku, było zaangażowane w przedłużający się stan konfliktu, tracąc terytoria zarówno w Europie, jak i na Kaukazie . Zwycięzcami były państwa chrześcijańskie, stare imperia Habsburgów i Romanowów oraz nowe państwa narodowe Grecji, Serbii, Rumunii i Bułgarii. Konkurencyjne mocarstwa europejskie zachęcały do ​​rozwoju ideologii nacjonalistycznych wśród poddanych osmańskich, w których muzułmanie byli przedstawiani jako etniczna „piąta kolumna” pozostała z poprzedniej epoki, której nie można było zintegrować z planowanymi przyszłymi państwami. Walka o pozbycie się Osmanów stała się ważnym elementem samoidentyfikacji bałkańskich chrześcijan.

Według Marka Levene wiktoriańska opinia publiczna w latach 70. XIX wieku zwracała znacznie więcej uwagi na masakry i wypędzenia chrześcijan niż masakr i wypędzeń muzułmanów, nawet jeśli na większą skalę. Dalej sugeruje, że takie masakry były nawet faworyzowane przez niektóre kręgi. Mark Levene twierdzi również, że dominujące mocarstwa, wspierając „etatyzm narodowy” na Kongresie Berlińskim , legitymizowały „główny instrument budowania narodu bałkańskiego”: czystki etniczne . Hall zwraca uwagę, że podczas konfliktów na Bałkanach wszystkie strony popełniły okrucieństwa. Celowy terror miał na celu wywołanie wysiedleń ludności z określonych terytoriów. Celem ataku na ludność cywilną było wyrzeźbienie jednorodnych etnicznie krajów.

Muzułmańscy Albańczycy, wraz z mniejszą liczbą miejskich Turków (niektórzy z albańskim dziedzictwem), zostali wygnani przez armię serbską z większości części sandżaku Niszu i uciekli do Kosowskiego Vilayet podczas i po wojnie serbsko-ottomańskiej (1876-78) . Szacuje się, że 60–70 000 do zaledwie 30 000 Albańczyków zostało wydalonych, uciekli i/lub wycofali się z przechwyconych obszarów, szukając schronienia w osmańskim Kosowie . Odejście ludności albańskiej z tych regionów odbywało się w sposób, który dziś można by określić jako czystkę etniczną.

Justin McCarty szacuje, że w latach 1821-1922 około pięć i pół miliona muzułmanów zostało wygnanych z Europy, a kolejne pięć milionów zginęło lub zmarło z powodu chorób i głodu podczas ucieczki. Oczyszczenia nastąpiły w wyniku niepodległości Serbii i Grecji w latach 20. i 30. XIX wieku, wojny rosyjsko-tureckiej 1877-1878 , a kulminacją były wojny bałkańskie 1912-1913. Mann opisuje te akty jako „mordercze czystki etniczne na zdumiewającą skalę, których wcześniej nie widziano w Europie”, odnosząc się do raportu Carnegie Endowment z 1914 roku . Szacuje się, że na przełomie XIX i XX wieku na Bałkanach pod kontrolą osmańską żyło 4,4 miliona muzułmanów. W ostatnich trzech dekadach XIX wieku Bałkany opuściło ponad milion muzułmanów. W latach 1912-1926 prawie 2,9 miliona muzułmanów zostało zabitych lub zmuszonych do emigracji do Turcji.

Latem 1821 roku greccy rebelianci zabili w Trypolisie od 10 000 do 30 000 Turków , w tym całą żydowską ludność miasta. Podobne wydarzenia jak te miały miejsce gdzie indziej podczas Rewolucji Greckiej, co doprowadziło do wykorzenienia i wypędzenia praktycznie całej tureckiej populacji Morei . Akty te zapewniły etniczną homogenizację obszaru pod panowaniem przyszłego nowoczesnego państwa greckiego. Według twierdzeń delegacji tureckich w 1878 r. muzułmańskich mieszkańców Tesalii szacowano na 150 tys., aw 1897 r. muzułmanów na Krecie było już 50 tys. Do roku 1919 w Tesalii nie było praktycznie żadnych muzułmanów, a na Krecie tylko 20 000.

W bułgarskim powstaniu powstania kwietniowego w 1876 r. zginęło około 1000 muzułmanów. Podczas wojny rosyjsko-tureckiej duża liczba Turków zginęła, zginęła lub została uchodźcami. Istnieją różne szacunki dotyczące ofiar wojny. Crampton opisuje exodus 130 000–150 000 wygnanych, z których około połowa powróciła na okres pośredni, zachęcony przez Kongres Berliński . Hupchick i McCarthy wskazują, że 260 000 zginęło, a 500 000 zostało uchodźcami. Tureccy uczeni Karpat i Ipek twierdzą, że do 300 tys. zginęło, a 1-1,5 mln zostało zmuszonych do emigracji. Członkowie europejskiej prasy, którzy relacjonowali wojnę w Bułgarii, donosili o rosyjskich okrucieństwach na muzułmanach. Relacje świadków z Schumli i Razgradu opisują dzieci, kobiety i osoby starsze zranione szablami i włóczniami. Stwierdzili, że cała muzułmańska populacja wielu wiosek została zmasakrowana. Niedawno odkryte zdjęcia w archiwum niemieckiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych z okresu wojny rosyjsko-tureckiej 1877–1878 przedstawiają rzeź muzułmanów dokonaną przez Rosjan w rejonie Starej Zagory, która rzekomo dotknęła około 20 000 muzułmańskich cywilów.

Masakry przeciwko Turkom i muzułmanom w czasie wojen bałkańskich, dokonane przez Bułgarów, Greków i Ormian, zostały szczegółowo opisane w raporcie Carnegie Endowment z 1912 roku. Przemoc w Bułgarii podczas wojny bałkańskiej obejmowała palenie wiosek, przekształcanie meczetów w kościoły, gwałty na kobietach i okaleczanie ciał. Szacuje się, że 220 000 Pomaków zostało przymusowo schrystianizowanych i zabroniono noszenia islamskich strojów religijnych.

Podczas II wojny światowej , gdy czetników , jugosłowiański i serbski nacjonalista Royalist ruch, popełnił wiele zbrodni wojennych skierowane głównie przeciwko nie-serbskiej ludności Królestwa Jugosławii wyraźnie nakazując czystek etnicznych, głównie 29,000-33,000 muzułmanów zginęło.

Azerbejdżan

W 1905 i 1918 tysiące muzułmanów w Azerbejdżanie zostało zmasakrowanych przez ormiańskich dasznaków i bolszewików .

Podczas pierwszej wojny karabaskiej w latach 90. tysiące azerbejdżańskich muzułmanów zostało zmasakrowanych, a ich miasta wyludnione przez siły ormiańskie. Setki cywilów były przedmiotem takich jak masakry w Khojaly i Karadaghly osiedli.

Bułgaria

Wojenna dystrybucja odzieży dla bułgarskich uchodźców muzułmańskich w Szumli z The Illustrated London News 17 listopada 1877.

Pół miliona muzułmanów zdołało dotrzeć do ziem kontrolowanych przez Turków, a 672 215 z nich pozostało po wojnie. Około ćwierć miliona z nich zginęło w wyniku masakr, zimna, chorób i innych trudnych warunków. Według Aubaret, francuskiego konsula w Ruse w 1876 r., w naddunajskiej Vilayet, która obejmowała także północną Dobrudżę w dzisiejszej Rumunii, a także znaczną część terytorium dzisiejszej południowej Serbii, było 1 120 000 muzułmanów i 1 233 500 nie-muzułmanów, z czego 1 150 000 byli Bułgarami. W latach 1876-1878, w wyniku masakr, epidemii, głodu i wojny, duża część ludności tureckiej zniknęła.

Kambodża

W Cham muzułmanów doznał poważnych czystek o ile połowa ich populacji wytępieni przez autorytarnych komunistów w Kambodży w 1970 jako część Kambodży ludobójstwa . Zginęło około pół miliona muzułmanów. Według źródeł Cham, reżim Czerwonych Khmerów zniszczył 132 meczety . Tylko 20 z poprzednich 113 najwybitniejszych duchownych Cham w Kambodży przeżyło rządy Czerwonych Khmerów.

Chiny

Zdobycie Dali , stolicy sułtanatu Pingnan w Yunnan , z planu Zwycięstwo nad muzułmanami .

Bunt Dunganów wybuchł z powodu wewnętrznych walk między różnymi muzułmańskimi sektami sufickimi, Chafija i Jahariyya oraz Gedimu . Kiedy bunt się nie powiódł, nastąpiła masowa emigracja ludu Dungan do carskiej Rosji , Kazachstanu i Kirgistanu . Przed wojną ludność prowincji Shaanxi liczyła około 13 milionów mieszkańców, z których co najmniej 1 750 000 stanowili Dungan (Hui). Po wojnie populacja spadła do 7 mln; co najmniej 150 000 uciekło. Ale niegdyś kwitnące chińskie społeczności muzułmańskie spadły o 93% podczas buntu w prowincji Shaanxi. W latach 1648-1878 około 12 milionów Chińczyków Hui i Han zginęło w dziesięciu nieudanych powstaniach.

Usz bunt w 1765 roku przez Ujgurów muzułmanów przeciwko dynastii mandżurskiej z dynastii Qing nastąpiło po ujgurski kobiety były zbiorowo zgwałcona przez sługi i syna mandżurskiej oficjalnej Su-Cheng. Mówiono, że muzułmanie z Usz od dawna chcieli spać na skórach [Suchenga i syna] i jeść ich mięso. z powodu wielomiesięcznego gwałtu na ujgurskich muzułmankach przez mandżurskiego urzędnika Suchenga i jego syna. Cesarz Manchu nakazał zmasakrować ujgurskie miasto rebeliantów, siły Qing zniewoliły wszystkie ujgurskie dzieci i kobiety oraz wymordowały ujgurskich mężczyzn. Żołnierze mandżurscy i mandżurscy urzędnicy regularnie uprawiający seks z ujgurskimi kobietami lub gwałcący je, wywołali masową nienawiść i gniew ujgurskich muzułmanów do rządów Mandżurów. Inwazja Jahangir chodżowie poprzedzone było innego urzędnika mandżurskiej, Binjing który zgwałcił muzułmańskiego córkę Kokan aqsaqal od 1818 do 1820. Qing starał się zatuszować gwałtu Ujgurów kobiet przez mandżurskiej aby zapobiec gniew przeciwko ich rozprzestrzenianiu się regułą wśród Ujgurów.

Oficjalny mandżurski Shuxing'a rozpoczął masakrę na muzułmanach, która doprowadziła do buntu Panthay . Shuxing'a rozwinął głęboką nienawiść do muzułmanów po incydencie, w którym został rozebrany do naga i prawie zlinczowany przez tłum muzułmanów. Nakazał kilku muzułmańskim buntownikom Hui powoli posiekać na śmierć.

Rewolty zostały brutalnie stłumione przez rząd mandżurski w sposób, który jest równoznaczny z ludobójstwem. Około miliona ludzi w buncie Panthay zostało zabitych, a kilka milionów w buncie Dungan jako polityka „ zmycia muzułmanów” (洗回 (xi Hui)) była od dawna popierana przez urzędników w rządzie Mandżu . Wielu muzułmańskich generałów, takich jak Ma Zhanao , Ma Anliang , Ma Qianling , Dong Fuxiang , Ma Haiyan i Ma Julung, pomogło dynastii Qing pokonać zbuntowanych muzułmanów i zostało nagrodzonych, a ich zwolennikom oszczędzono ludobójstwa. Han chiński generał Qing, Zuo Zongtang, przeniósł nawet Han z przedmieść Hezhou, gdy tamtejsi muzułmanie poddali się w nagrodę, tak że Hezhou (obecnie Autonomiczna Prefektura Linxia Hui ) jest nadal mocno muzułmańska do dziś i jest najważniejszym miastem dla muzułmanów Hui w Chiny. Muzułmanom udzielono amnestii i pozwolono żyć tak długo, jak przebywali poza miastem. Niektórzy muzułmanie, którzy walczyli, jak generał Dong, nie zrobili tego, ponieważ byli muzułmanami, raczej, jak wielu innych generałów, gromadzili bandy zwolenników i walczyli do woli.

Podczas buntu uzbeckie siły muzułmańskie pod przywództwem Yaqub Bega dokonały masakr na muzułmanach Dungan. W jednym przypadku zmasakrowali Dunganów w Ili, w bitwie pod Urumczi (1870) . Uzbecy zwerbowali nawet niemuzułmańską chińską milicję Han do pomocy w zabiciu Dunganów i podbiciu Sinciangu.

Krytyka

Różne źródła krytykują twierdzenia, że ​​bunty Dunganów i Panthay były spowodowane prześladowaniami religijnymi ze strony Qing.

Rewolty Dungan i Panthay przez Hui miały miejsce z powodu rasistowskiego antagonizmu i wojny klasowej , a nie czysto religijnej walki, jak czasem błędnie się zakłada.

Bunt Panthay nie był religijny charakter, ponieważ muzułmanie, którzy brali udział w powstaniu były wspomagane przez niemuzułmańskiego Shan, Kakhyen i członków innych plemion górskich. Brytyjski oficer zeznał, że muzułmanie nie buntowali się z powodów religijnych, ponieważ Chińczycy byli tolerancyjni dla różnych religii i w związku z tym jest mało prawdopodobne, aby wywołali bunt poprzez ingerencję w praktykowanie islamu. Ponadto lojalistyczne siły muzułmańskie pomogły Qing zmiażdżyć zbuntowanych muzułmanów.

Du Wenxiu nie kierował swoim buntem przeciwko Hanom, był przeciwny Qing i chciał zniszczyć rząd Mandżurów. Podczas buntu Hui, którzy pochodzili z prowincji, które nie zbuntowały się, jak Syczuan i Zhejiang, służyli jako negocjatorzy między zbuntowanymi Hui a rządem Qing. Jeden z transparentów Du Wenxiu głosił: „Pozbaw mandżurskie Qing ich mandatu do rządzenia ” (革命滿清) i wezwał Han do pomocy Hui w obaleniu mandżurskiego reżimu i wypędzeniu ich z Chin. Siły Du dowodziły wieloma siłami niemuzułmańskimi, w tym Chińczykami Han, Li, Bai i Hani. Du Wenxiu wezwał także do jedności między muzułmańskimi Hui i Hanem. Cytowano go, że „nasza armia ma trzy zadania: wypędzić Mandżurów, zjednoczyć się z Chińczykami i wypędzić zdrajców”.

Muzułmanie, którzy mieszkali w innych częściach właściwych Chin, takich jak wschodnie i południowe prowincje, i nie zbuntowali się, nie zostali dotknięci buntem, w wyniku czego nie doświadczyli żadnego ludobójstwa , ani nie chcieli się zbuntować. Doniesiono, że muzułmańskie wioski w prowincji Henan, która sąsiadowała z Shaanxi, nie zostały całkowicie dotknięte rewoltą Dunganów, a stosunki między Hanem i Hui nadal są normalne. Muzułmanie, którzy pochodzili ze wschodnich Chin, tacy jak Ma Xinyi, nadal służyli w chińskim rządzie podczas rewolty i ignorowali muzułmanów z północno-zachodnich Chin.

Demonstracja uliczna z transparentami, mijając oficjalny budynek
Demonstracja w Berlinie na rzecz ujgurskich praw człowieka.

Muzułmanie Hui w Xi'an , mieście w prowincji Shaanxi, zostali całkowicie oszczędzeni przed represjami ze strony generała Zuo Zongtanga, a także pozwolono im pozostać w Xi'an po wojnie, ponieważ nigdy nie przyłączyli się do rebeliantów Hui na obszarach wiejskich Shaanxi, pomimo faktu, że Shaanxi było epicentrum buntu Dunganów. Dzielnica muzułmańska nadal istnieje w Xi'an, a ludzie Hui nadal w niej mieszkają.

Muzułmanie z Xining zostali również oszczędzeni przez Zuo po tym, jak jego siły zdobyły miasto z rąk rebeliantów. Zuo rozróżniał buntowników i „dobrych muzułmanów”, starając się poczynić przygotowania do przesiedlenia muzułmańskich uchodźców na nowe obszary, aby zapobiec wybuchowi przyszłych konfliktów. Zuo Zongtang przesiedlił uchodźców Hui z Shaanxi w południowej prowincji Gansu po tym, jak pokonał rebeliantów w Xining i Suzhou. Zuo zaoferował amnestię buntownikom Gedimu sunnickim i Chufijja sufi, którzy się poddali.

Elisabeth Allès napisała, że ​​stosunki między muzułmanami Hui i Hanami nadal są normalne na obszarze Henan , bez żadnych konsekwencji ani konsekwencji muzułmańskich buntów, które miały miejsce na innych obszarach. Allès napisał w dokumencie „Notatki o żartobliwych relacjach między wioskami Hui i Han w Henan” opublikowanym przez francuskie Centrum Badań nad Współczesnymi Chinami, że „Główne rewolty muzułmańskie w połowie XIX wieku, w które zaangażowani byli Hui w Shaanxi, Gansu a Yunnan, jak również Ujgurowie w Xinjiang, nie wydają się mieć żadnego bezpośredniego wpływu na ten region centralnej równiny”. Muzułmańska populacja Hui w Pekinie nie została dotknięta przez muzułmańskich rebeliantów podczas buntu Dunganów.

Gedimu Hanafi sunniccy muzułmanie próbowali zdystansować się od buntowników Jahriyya Sufi . Niektórzy z nich pomogli nawet dynastii Qing zmiażdżyć buntowników sufickich.

Buntownicy byli zdezorganizowani i brakowało im wspólnego celu. Niektórzy Chińczycy Han również zbuntowali się przeciwko państwu Qing podczas buntu, a bandy rebeliantów również walczyły przeciwko sobie. Główny przywódca rebeliantów Hui, Ma Hualong, otrzymał nawet stopień wojskowy i tytuł podczas buntu przez dynastię Qing. Dopiero później, kiedy Zuo Zongtang rozpoczął swoją kampanię na rzecz pacyfikacji regionu, zdecydował, którzy buntownicy, którzy się poddali, zostaną straceni lub oszczędzeni.

Zuo Zongtang generalnie zmasakrował buntowników Nowej Nauki Jahriyya, nawet jeśli się poddali, ale oszczędził rebeliantów Starej Nauki Khafiyi i sunnickich Gedimu. Ma Hualong należał do szkoły myśli Nowej Nauki i Zuo dokonał na nim egzekucji, podczas gdy generałowie Hui należący do kliki Starej Nauki, tacy jak Ma Qianling, Ma Zhan'ao i Ma Anliang, otrzymali amnestię, a nawet awansowali w wojsku Qing. Co więcej, armia chińskich rebeliantów Han pod dowództwem Dong Fuxiang poddała się i dołączyła do Zuo Zongtanga. Generał Zuo zaakceptował kapitulację ludzi Hui należących do szkoły Starej Nauki, pod warunkiem, że oddadzą duże ilości sprzętu wojskowego i zaopatrzenia oraz zaakceptują relokację. Odmówił zaakceptowania poddania się muzułmanów Nowej Nauki, którzy nadal wierzyli w jej zasady, ponieważ Qing zaklasyfikowała ich jako niebezpieczny kult heterodoksyjny, podobny do buddystów Białego Lotosu . Zuo powiedział: „Jedyną różnicą jest między niewinnymi a zbuntowanymi, nie ma żadnego między Hanem a Hui”.

Władze Qing zadekretowały, że buntownicy Hui, którzy brali udział w brutalnych atakach, byli jedynie heretykami, a nie przedstawicielami całej populacji Hui, tak jak heretycki Biały Lotos nie reprezentuje wszystkich buddystów. Władze Qing zadekretowały, że istnieją dwie różne sekty muzułmańskie, „stara” religia i „nowa” religia. Nowi byli heretykami i odeszli od islamu w taki sam sposób, w jaki Biały Lotos odszedł od buddyzmu i taoizmu, i wyraził zamiar poinformowania społeczności Hui, że jest świadoma, że ​​oryginalna religia islamska była jedną zjednoczoną sektą przed pojawieniem się nowej „ heretyków”, mówiąc, że oddzielą muzułmańskich buntowników, do której sekty należą.

Zuo stwierdził również, że zaakceptuje poddanie się muzułmanów Nowej Nauki, którzy przyznali, że zostali oszukani, zradykalizowani i zwiedzieni przez jej doktryny. Zuo wykluczył khalifów i mułłów z kapitulacji.

Jak wspomniano wcześniej, Zuo przeniósł Chińczyków Han z Hezhou jako nagrodę dla przywódcy Hui Ma Zhan'ao po tym, jak on i jego zwolennicy poddali się i dołączyli do Qing, aby zmiażdżyć rebeliantów. Zuo przeniósł także uchodźców muzułmańskich z Shaanxi z Hezhou, pozwalając tylko rdzennym muzułmanom z Gansu pozostać w tyle. Ma Zhanao i jego siły Hui zostali następnie zwerbowani do Armii Zielonego Standardu armii Qing.

Dynastia Qing nie prześladowała systematycznie muzułmanów, a jedynie masakrowała buntowników bez względu na wyznawaną religię, kiedy muzułmański generał Ma Rulong uciekł do dynastii Qing, stał się najpotężniejszym wojskowym urzędnikiem w prowincji Yunnan .

Armie Qing zmasakrowały tylko zbuntowanych muzułmanów i oszczędziły muzułmanów, którzy nie brali udziału w powstaniu.

Hui muzułmanów i Uyghur Muzułmanie zmasakrowali siebie w bitwie pod Kaszgaru (1933) , masakry Kizil , Bitwy Kaszgaru (1934) , Bitwy Yarkand , Bitwy Yangi Hissar , Charkhlik Revolt , podczas Kumul Rebelii . Kolejne masakry miały miejsce podczas Rebelii Ili .

Napięcia między Hui i Ujgurami powstały, ponieważ wojska i urzędnicy Hui często zdominowali Ujgurów i stłumili ujgurskie bunty. Populacja Hui w Xinjiang wzrosła o ponad 520 procent w latach 1940-1982, co daje średni roczny wzrost o 4,4 procent, podczas gdy populacja Ujgurów wzrosła tylko o 1,7 procent. Ten dramatyczny wzrost populacji Hui doprowadził nieuchronnie do znacznych napięć między populacjami Hui i Ujgurów. Niektórzy Ujgurowie w Kaszgarze pamiętają, że armia Hui w bitwie pod Kaszgarem (1934) zmasakrowała od 2000 do 8000 Ujgurów, co powoduje napięcie, gdy coraz więcej Hui przenosi się do Kaszgaru z innych części Chin. Niektórzy Hui krytykują ujgurski separatyzm i generalnie nie chcą angażować się w konflikty w innych krajach. Hui i Ujgur mieszkają osobno, uczęszczając do różnych meczetów.

Podczas Rewolucji Kulturalnej meczety wraz z innymi budynkami religijnymi były często niszczone, niszczone lub zamykane, a kopie Koranu były niszczone, a cmentarze przez Czerwoną Gwardię . W tym czasie rząd stale oskarżał także muzułmanów i inne grupy religijne o „przesądne przekonania” i promowanie „ trendów antysocjalistycznych ”. W 1978 r. rząd zaczął rozluźniać swoją politykę wobec muzułmanów i wspierał kult i rytuały. Dziś islam przeżywa skromne odrodzenie i obecnie w Chinach jest wiele meczetów . Nastąpił gwałtowny wzrost ekspresji islamskiej i zorganizowano wiele ogólnokrajowych stowarzyszeń islamskich w celu koordynowania działań międzyetnicznych wśród muzułmanów.

Jednak restrykcje zostały nałożone na praktyki islamskie ujgurów, ponieważ od 2001 roku rząd chiński próbował powiązać wierzenia islamskie z działalnością terrorystyczną. Liczne wydarzenia skłoniły rząd chiński do stłumienia większości przejawów islamskiej pobożności wśród Ujgurów, w tym noszenia zasłon i długie brody. Yining Incident i Urumczi zamieszki July 2009 były zarówno spowodowane przez niewłaściwe traktowanie Ujgurów muzułmanów w społeczeństwie chińskim, a oni spowodowało jeszcze bardziej skrajny represji rządowych. Podczas gdy muzułmanie Hui są postrzegani jako stosunkowo posłuszni, Ujgurowie są postrzegani jako islamiści i karani za przestępstwa surowiej niż Hui. W 1989 r. rząd Chin zakazał książki zatytułowanej „Xing Fengsu” („Seksualne zwyczaje”) i umieścił jej autorów w areszcie po tym, jak Ujgurowie i muzułmanie Hui protestowali przeciwko jej publikacji w Lanzhou i Pekinie, ponieważ obrażała islam. Muzułmanie Hui, którzy zdewastowali mienie podczas protestów przeciwko publikacji książki, nie zostali ukarani, ale ujgurscy protestujący zostali uwięzieni.

nazistowskie Niemcy

Nazistowskiej ideologii „s rasowych teorie uznane grupy etniczne , które były związane z islamem jako« rasowo gorszy », zwłaszcza Arabów .

Podczas inwazji na Francję tysiące muzułmanów, zarówno Arabów, jak i mieszkańców Afryki Subsaharyjskiej , służących we francuskich jednostkach kolonialnych, zostało schwytanych przez Niemców. Masakry tych ludzi były szeroko rozpowszechnione, najbardziej godna uwagi z tych masakr została dokonana na Marokańczykach przez oddziały Waffen-SS podczas walk wokół Cambrai, Marokańczycy zostali masowo zabici po tym, jak zostali wypędzeni z obrzeży miasta i poddali się. W Erquinvillers, kolejna poważna masakra została dokonana na schwytanych oddziałach muzułmańskich Senegalczyków przez oddziały Wehrmachtu i Waffen SS.

Podczas operacji Barbarossa The Einsatzgruppen zaangażowany w masowej egzekucji ponad 140 tysięcy jeńców sowieckich, z których wielu zginęło, bo mieli „azjatyckie funkcje”. Cywilnych muzułmanów często mylono z Żydami i zabijano, ponieważ byli wcześniej obrzezywani. W 1942 r. w Amersfoort w Holandii 101 sowieckich muzułmańskich żołnierzy uzbeckich zostało zmasakrowanych przez nazistowskich Niemców po tym, jak zostali zmuszeni do obozu koncentracyjnego i pokazani miejscowej ludności holenderskiej jako dowód na to, że Sowieci zostali zrobieni z „Untermenschen”. Celem eksterminacji były różne muzułmańskie grupy etniczne, takie jak Turkmeni .

Cesarska Japonia

Cesarskie siły japońskie wyrżnęły, zgwałciły i torturowały muzułmanów Rohingya w masakrze w 1942 roku i wypędziły setki tysięcy Rohingya do Bengalu w Indiach Brytyjskich. Japończycy dopuścili się niezliczonych gwałtów, morderstw i tortur na tysiącach Rohingjów. Uważa się, że w tym okresie około 220 000 Rohingjów przekroczyło granicę z Bengalem , wówczas częścią Indii Brytyjskich, aby uciec przed przemocą. Pokonanych 40 000 Rohingjów ostatecznie uciekło do Ćottogramu po wielokrotnych masakrach dokonywanych przez siły birmańskie i japońskie.

Siły japońskie dokonywały również masakr, tortur i okrucieństw na muzułmańskich Moro na Mindanao i Sulu . Były medyk japońskiej marynarki wojennej, Akira Makino , przyznał się do przeprowadzania sekcji cywilnych Moro, gdy jeszcze żyli.

Panglong , chińskie miasto muzułmańskie w brytyjskiej Birmie , zostało całkowicie zniszczone przez japońskich najeźdźców podczas japońskiej inwazji na Birmę . Muzułmanin Hui Ma Guanggui został przywódcą straży samoobrony Hui Panglong stworzonej przez Su, który został wysłany przez rząd Kuomintang w Republice Chińskiej do walki z japońską inwazją na Panglong w 1942 roku. Japończycy zniszczyli Panglong, paląc go i wypędzenie ponad 200 rodzin Hui jako uchodźców. Yunnan i Kokang przyjęli uchodźców Hui z Panglong wygnanych przez Japończyków. Jednym z siostrzeńców Ma Guanggui był Ma Yeye, syn Ma Guanghua, który opowiedział historię Panglang, w tym japoński atak. Sprawozdanie z japońskiego ataku na Hui w Panglong zostało napisane i opublikowane w 1998 roku przez Hui z Panglong o nazwie „Panglong Booklet”. Japoński atak w Birmie spowodował, że rodzina Hui Mu szukała schronienia w Panglong, ale zostali ponownie wypędzeni do Yunnan z Panglong, gdy Japończycy zaatakowali Panglong.

Martwe ciała chińskiej rodziny Hui Muslim Ha, które zostały zamordowane i zgwałcone przez Japończyków w Nanjing. Zdjęcie pochodzi z przypadku 5 filmu Johna Magee . 13 grudnia 1937 r. około 30 japońskich żołnierzy zamordowało wszystkich oprócz dwóch z 11 chińskich muzułmanów Hui z rodziny Ha w domu pod numerem 5 Xinlukou. Kobieta i jej dwie nastoletnie córki zostały zgwałcone, a japońscy żołnierze wbili jej do pochwy butelkę i laskę. Ośmioletnia dziewczynka została dźgnięta nożem, ale ona i jej młodsza siostra przeżyły. Zostały znalezione żywe dwa tygodnie po zabójstwie przez starszą kobietę pokazaną na zdjęciu. Na zdjęciu widać również ciała ofiar.

Muzułmańskie hrabstwo Hui Dachang zostało poddane rzezi przez Japończyków.

Podczas drugiej wojny chińsko-japońskiej Japończycy postępowali zgodnie z „polityką zabijania” i zniszczyli wiele meczetów. Według Wan Lei: „Statystyki wykazały, że do kwietnia 1941 roku Japończycy zniszczyli 220 meczetów i zabili niezliczoną liczbę ludzi Hui”. Po Gwałcie Nankińskim znaleziono meczety w Nanjing wypełnione martwymi ciałami. Prowadzili także politykę ucisku ekonomicznego, która obejmowała niszczenie meczetów i społeczności Hui oraz uczyniła wielu Hui bezrobotnymi i bezdomnymi. Inną polityką było celowe poniżanie. Dotyczyło to żołnierzy, którzy smarowali meczety słoniną wieprzową, zmuszając Hui do rzeźni świń, by nakarmić żołnierzy, oraz zmuszając dziewczęta do rzekomego trenowania na gejsze i śpiewaczki, ale w rzeczywistości zmuszały je do służenia jako niewolnice seksualne. Cmentarze Hui zostały zniszczone z powodów wojskowych. Wielu Hui walczyło w wojnie z Japonią .

faszystowskie Włochy

W obozie koncentracyjnym w El Agheila przetrzymywano dziesięć tysięcy więźniów .

Pacyfikacja Libii spowodowały śmierć masa rdzennych mieszkańców Cyrenajki - jedna czwarta mieszkańców Cyrenajki dnia 225.000 ludzi zginęło podczas konfliktu w włoskiej Libii między włoskich sił zbrojnych i miejscowych rebeliantów powiązanych z Senussi Zakonu , która trwała od 1923 do 1932, kiedy główny przywódca Senussi, Omar Mukhtar , został schwytany i stracony. Włochy popełniły poważne zbrodnie wojenne podczas konfliktu; w tym użycie broni chemicznej , epizody odmowy wzięcia jeńców wojennych i zamiast tego dokonywanie poddawania się kombatantom oraz masowe egzekucje ludności cywilnej. Władze włoskie dopuściły się czystek etnicznych, przymusowo wyrzucając 100 000 Beduinów Cyrenajki, połowę populacji Cyrenajki, z ich osiedli, które miały zostać przekazane włoskim osadnikom.

Algieria francuska

Niektóre rządy i uczeni nazwali francuski podbój Algierii ludobójstwem. Ben Kiernan , australijski ekspert od ludobójstwa w Kambodży , napisał w książce Blood and Soil: A World History of Genocide and Extermination from Sparta to Darfur w sprawie francuskiego podboju Algierii:

Do 1875 roku francuski podbój został zakończony. Wojna zabiła około 825 000 rdzennych Algierczyków od 1830 r. Utrzymywał się długi cień ludobójczej nienawiści, prowokując francuskiego autora do protestu w 1882 r., że w Algierii „słyszymy, jak codziennie powtarza się, że musimy wypędzić tubylca i, jeśli to konieczne, zniszczyć go. " Pięć lat później francuskie czasopismo statystyczne nawoływało, że „system eksterminacji musi ustąpić miejsca polityce penetracji”.

Francuska Algieria stała się prototypem wzoru francuskich rządów kolonialnych, które określano jako „quasi- apartheid ”. Napoleon III nadzorował dekret z 1865 r., który pozwalał Arabom i Berberyjczykom Algierczyków ubiegać się o obywatelstwo francuskie – ale tylko wtedy, gdy „wyrzekli się swojej muzułmańskiej religii i kultury”: do 1913 r. tylko 1557 muzułmanów otrzymało obywatelstwo francuskie. Pomimo okresowych prób częściowej reformy, sytuacja Kodeksu Niezawisłości przetrwała do IV Republiki Francuskiej , która rozpoczęła się w 1946 r., ale chociaż muzułmańskim Algierczykom przyznano prawa obywatelskie, system dyskryminacji został utrzymany w bardziej nieformalny sposób. Ten „wewnętrzny system apartheidu” spotkał się ze znacznym oporem dotkniętych nim muzułmanów i jest wymieniany jako jedna z przyczyn powstania z 1954 roku .

W odpowiedzi na uznanie przez Francję ludobójstwa Ormian , Turcja oskarżyła Francję o popełnienie ludobójstwa na 15% ludności Algierii.

Bliski Wschód

Liban

Masakra Sabra i Szatila była rzeź między 762 a 3500 cywilów, głównie Palestyńczyków i libańskich szyitów , przez libański chrześcijańskiej milicji w dzielnicy Sabra i sąsiednim obozie dla uchodźców Shatila w Bejrucie , w Libanie od około 6:00 po południu 16 września do 8 0:00 18 września 1982.

Myanmar

Birma ma większość buddyjską . Muzułmańska mniejszość w Myanmarze składa się głównie z ludu Rohingya i potomków muzułmańskich imigrantów z Indii (w tym narodów współczesnych z Bangladeszu ) i Chinach (przodkowie chińskich muzułmanów w Myanmarze pochodzi z Yunnan prowincji), jak również potomków wcześniejszych osadników arabskich i perskich . Indyjscy muzułmanie zostali sprowadzeni do Birmy przez Brytyjczyków, aby pomóc im w pracy biurowej i biznesie. Po uzyskaniu niepodległości wielu muzułmanów zachowało swoje poprzednie pozycje i osiągnęło znaczącą pozycję w biznesie i polityce.

Początkowo buddyjskie prześladowania muzułmanów miały miejsce z powodów religijnych i miały miejsce za panowania króla Bayinnaunga w latach 1550-1589 ne. Zabronił również Eid al-Adha , religijnej ofiary z bydła, uznając zabijanie zwierząt w imię religii za okrutny zwyczaj. Jedzenie halal zostało również zabronione przez króla Alaungpayę w XVIII wieku.

Muzułmanie Rohingya w obozie dla uchodźców Kutupalong w Bangladeszu, październik 2017 r.

Kiedy generał Ne Win doszedł do władzy na fali nacjonalizmu w 1962 roku, status muzułmanów zmienił się na gorsze. Muzułmanie zostali wydaleni z wojska i szybko zmarginalizowani. Wielu muzułmanów Rohingya uciekło z Birmy jako uchodźcy i zatopiło sąsiedni Bangladesz, w tym 200 000, którzy uciekli z Birmy w 1978 roku w wyniku operacji King Dragon w Arakanie i 250 000 w 1991 roku.

Szeroko nagłośnionym konfliktem w Birmie były zamieszki w stanie Rakhine w 2012 r. , seria starć, które dotyczyły głównie etnicznych buddystów Rakhine i muzułmanów Rohingya w północnym stanie Rakhine – około 90 000 osób zostało przesiedlonych w wyniku zamieszek.

Prodemokratyczna przywódczyni Myanmaru, Aung San Suu Kyi, została oskarżona o brak ochrony muzułmanów Rohingya w Birmie podczas prześladowań w latach 2016–2017 . Eksperci ds. przestępczości państwowej z Queen Mary University of London ostrzegali, że Suu Kyi „legitymizuje ludobójstwo” w Birmie.

Niektórzy przywódcy buddyjscy w Birmie, tacy jak Ashin Wirathu, promują przemoc wobec muzułmanów, aby „uratować” Myanmar przed staniem się krajem islamskim.

Filipiny

Amerykańscy żołnierze pozują z Moro martwym po masakrze w kraterze Moro w 1906 r.

Filipiny to przede wszystkim chrześcijańskie społeczeństwo o skomplikowanej historii stosunków między islamem i chrześcijaństwem. Pomimo historycznych dowodów na rozprzestrzenianie się islamizacji na wyspach w XIII–XVI wieku, archipelag przeszedł pod panowanie hiszpańskie w XVI wieku. Hiszpanie nawrócili wielu tubylców i nazwali tych, którzy pozostali muzułmanami, Moro (obraźliwe określenie nawiązujące do Maurów , islamskiego ludu Afryki Północnej, który przez kilka stuleci okupował część Hiszpanii). Dziś ten termin Moro jest używany w odniesieniu do rdzennych plemion muzułmańskich i grup etnicznych kraju. Kiedy Hiszpanie przybyli na wyspy filipińskie, większość tubylców w Luzon i Visayas była poganami z mniejszościami muzułmańskimi i podczas gdy Hiszpanie nawracali wielu tubylców, wielu muzułmanów w Luzon i Visayas nie zostało zwolnionych przez Hiszpanów z hiszpańskiej inkwizycji , w której muzułmanie zostać katolikami lub umrzeć za ich wiarę. Ci, którzy pozostali muzułmanami, to tylko tubylcy z Mindanao i Sulu, których Hiszpanie nie najechali lub nad którymi sprawowali kontrolę tylko krótko i częściowo.

W hiszpańskim Moro Wars między hiszpańskich władz kolonialnych i rdzennej sułtanatów z narodami Moro (z sułtanatu Sulu , Konfederacji sułtanatów w Lanao i Sułtanatu Maguindanao ) dodatkowo eskalacja napięć między grupami muzułmanów i chrześcijan w kraju. Moro walczyli w Rebelii Moro przeciwko Amerykanom, podczas której Amerykanie zmasakrowali kobiety i dzieci Moro podczas masakry Moro Crater , przeciwko Japończykom podczas II wojny światowej i prowadzą rebelię przeciwko Filipinom . Profipińska milicja rządowa Ilaga , złożona z katolickich i innych chrześcijańskich osadników na ziemi Moro na Mindanao, znana była ze swoich okrucieństw i masakr na cywilach Moro, a ich najkrwawszy atak miał miejsce w czerwcu 1971 roku, kiedy zamordowali 65 cywilów Moro w meczecie podczas Masakra w Manili . W dniu 24 września 1974 roku, podczas masakry w Malisbong, siły zbrojne Filipin wymordowały około 1500 cywilów muzułmańskich Moro, którzy modlili się w meczecie, oprócz masowego gwałcenia dziewcząt Moro, które zostały zabrane na pokład łodzi.

Sondaże wykazały, że niektórzy niemuzułmańscy Filipińczycy mają negatywne poglądy skierowane przeciwko ludowi Moro.

Rosja

Imperium Rosyjskie

Qolsharif i jego uczniowie bronią swojego meczetu podczas oblężenia Kazania .

Okres od podboju Kazania w 1552 r. do wstąpienia Katarzyny Wielkiej w 1762 r. naznaczony był systematycznymi represjami wobec muzułmanów poprzez politykę wykluczenia i dyskryminacji, a także niszczeniem kultury muzułmańskiej poprzez eliminację zewnętrznych przejawów islamu, takich jak meczety . Pierwsza fala prześladowań i przymusowych nawróceń muzułmanów na chrześcijaństwo nastąpiła wkrótce po zdobyciu przez Rosjan chanatów kazańskiego i astrachańskiego .

Kolejny okres intensywnego niszczenia meczetów i ucisku antymuzułmańskiego ze strony władz rosyjskich nastąpił w XVIII wieku. Za panowania Anny z Rosji wielu muzułmanów było zmuszanych lub zmuszanych do konwersji. Nowo nawróceni zostali zwolnieni z płacenia podatków, otrzymali pewne przywileje i lepsze środki na naukę nowej wiary. Wielu nadal potajemnie praktykowało islam i było krypto-muzułmanami .

Rosjanie początkowo wykazali gotowość do rozkwitu islamu, gdy muzułmańscy duchowni zostali zaproszeni do różnych regionów, aby głosić muzułmanom, zwłaszcza Kazachom, których Rosjanie uważali za „dzikich” i „ignorantów” moralności i etyki. Jednak polityka rosyjska przesunęła się w kierunku osłabienia islamu poprzez wprowadzenie przedislamskich elementów świadomości zbiorowej. Próby te obejmowały metody wychwalania przedislamskich postaci historycznych i narzucania poczucia niższości poprzez wysyłanie Kazachów do wysoce elitarnych rosyjskich instytucji wojskowych. W odpowiedzi kazachscy przywódcy religijni próbowali wywołać zapał religijny, opowiadając się za panturkizmem , choć wielu z nich było w rezultacie prześladowanych.

Podczas gdy całkowite wypędzenie, podobnie jak w innych krajach chrześcijańskich, takich jak Hiszpania, Portugalia i Sycylia, nie było możliwe do osiągnięcia jednorodnej rosyjskiej ludności prawosławnej , inne polityki, takie jak nadawanie ziemi i promowanie migracji innych ludności rosyjskiej i niemuzułmańskiej na ziemie muzułmańskie, spowodowały wysiedlenie wielu Muzułmanie czyniąc ich mniejszością w miejscach takich jak niektóre części regionu Południowego Uralu do innych części, takich jak osmańska Turcja , i prawie unicestwiają Czerkiesów , Tatarów krymskich i różnych muzułmanów z Kaukazu . Armia rosyjska gromadziła ludzi, wypędzając muzułmanów z ich wiosek do portów nad Morzem Czarnym, gdzie czekali na statki dostarczone przez sąsiednie Imperium Osmańskie . Wyraźnym rosyjskim celem było wypędzenie tych grup z ich ziem. Dostali wybór, gdzie mają zostać przesiedleni: w Imperium Osmańskim lub w Rosji z dala od swoich starych ziem. Tylko niewielki procent (liczby nie są znane) zaakceptował przesiedlenie w ramach Imperium Rosyjskiego . Trend rusyfikacji był kontynuowany w różnym tempie przez pozostały okres carski i pod ZSRR, tak że dziś więcej Tatarów żyje poza Republiką Tatarstanu niż w jej obrębie.

Aleksander Suworow ogłosił schwytanie Ismaila w 1791 r. caryce Katarzynie w dwuwierszu, po tym, jak napaść przeciskano od domu do domu, pokój do pokoju i prawie każdy muzułmanin, kobieta i dziecko w mieście zginął w mieście. trzy dni niekontrolowanej masakry, 40 000 zabitych Turków , kilkuset wziętych do niewoli. Mimo całej swojej blefacji Suworow powiedział później angielskiemu podróżnikowi, że kiedy masakra się skończyła, wrócił do swojego namiotu i płakał.

Podczas ludobójstwa Czerkiesów niemiecki generał Grigorij Zass w armii rosyjskiej i Nikołaj Jewdokimow nakazali swoim oficerom i żołnierzom zgwałcić siedmioletnie czerkieskie dziewczęta. Zass wysłał odcięte głowy Czerkiesów do swoich kolegów Niemców w Berlinie, którzy byli profesorami, i używali ich do studiowania anatomii. Grudniowiec Nikołaj Iwanowicz Lorer ( Лорер, Николай Иванович ) powiedział, że Zass czyszczone i gotowane mięso głów po przechowując je pod łóżkiem w swoim namiocie. Miał też głowy Czerkiesów na zewnątrz namiotu nabite na lance na wzgórzu. Zwłoki czerkieskich mężczyzn były ścinane przez rosyjsko-kozackie kobiety na polu bitwy po zakończeniu walk, aby wysłać głowy na Zass w celu zebrania. Zass wzniósł czerkieskie głowy na słupach na zewnątrz swojego namiotu, a świadkowie widzieli, jak wiatr rozwiewał brody głów. Rosyjscy żołnierze i Kozacy otrzymali wynagrodzenie za wysyłanie czerkieskich głów do generała Zassa. Oprócz odcinania czerkieskich głów i ich zbierania, Zass zastosował przemyślaną strategię masowego unicestwiania czerkieskich głów, paląc całe czerkieskie wioski wraz z ich mieszkańcami i zachęcając do gwałcenia czerkieskich kobiet i dzieci. Siły Zassa nazywały wszystkich czerkieskich starszych, dzieci kobiety i mężczyzn „bandytami, „grabieżcami” lub „złodziejami”, a siłami imperium rosyjskiego dowodzili zaciekle stronniczo oficerowie, którzy dowodzili dysydentami politycznymi i przestępcami. Kozacy gwałcili czerkieskie kobiety i zapładniali je Dzieci Czerkiesów bały się Zassa i był przez Czerkiesów nazywany diabłem (Iblis).

Rosjanie zgwałcili czerkieskie dziewczęta podczas wojny rosyjsko-tureckiej w 1877 roku od czerkieskich uchodźców, którzy osiedlili się na osmańskich Bałkanach. Dziewczęta czerkieskie były sprzedawane przez krewnych do tureckich haremów. Czerkiesi gwałcili i mordowali także Bułgarów podczas wojny rosyjsko-tureckiej w 1877 roku. Kobiety czerkieskie na Bałkanach zostały zgwałcone przez rosyjskich żołnierzy podczas wojny rosyjsko-tureckiej w 1877 roku.

Kozacy gwałcili czerkieskie kobiety i zapładniali je dziećmi. Czerkieskie dzieci bały się Zassa, a Czerkiesi nazywali go diabłem (Iblis).

Zass współpracował z innym niemieckim oficerem w armii rosyjskiej, Georgiem Andreasem von Rosen podczas ludobójstwa na Czerkiesach. Zass pisał listy do Rosena, z dumą przyznając, że nakazał Kozakom wymordować czerkieskich cywilów. Rosją rządzili carowie z niemieckiego domu Holstein-Gottorp-Romanov, a szeregi oficerów wojskowych wypełniali Niemcy z bałtyckiej szlachty niemieckiej .

ZSRR

Związek Radziecki był wrogo nastawiony do wszelkich form religii, która była „ opium dla mas ” zgodnie z ideologią marksistowską . Względna wolność religijna istniała dla muzułmanów w latach po rewolucji, ale pod koniec lat dwudziestych rząd sowiecki przyjął silny antyreligijny zwrot. Wiele meczetów zostało zamkniętych lub zburzonych. W okresie Józef Stalin przywództwa „s, Krymskotatarski , czeczeński , Inguska , bałkarski , Karaczajo i meschetyƒskich Turk muzułmanie byli ofiarami masowej deportacji. Chociaż był skierowany głównie do mniejszości etniczno-religijnych, deportacje oficjalnie opierały się na rzekomej kolaboracji podczas hitlerowskiej okupacji Krymu. Deportacje rozpoczęły się 17 maja 1944 r. we wszystkich miejscowościach zamieszkanych przez Krym . W akcji wzięło udział ponad 32 000 żołnierzy NKWD . 193,865 Tatarów krymskich wysiedlono, 151,136 z nich uzbeckiej SRR , 8,597 do Mari ASRR , 4,286 do kazachskiego SRR , reszta 29,846 do różnych obwodach na rosyjski Federacyjnej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej .

Od maja do listopada 10105 Tatarów krymskich zmarło z głodu w Uzbekistanie (7% deportowanych do uzbeckiej SRR). Prawie 30 tys. (20%) zginęło na emigracji w ciągu półtora roku według danych NKWD i prawie 46% według danych działaczy krymskotatarskich. Według radzieckiego dysydenta informacji, wielu Tatarów krymskich zostały wykonane do pracy w dużych projektów prowadzonych przez sowiecki Gułag system obozów pracy przymusowej.

Wojna radziecko-afgańska

Wojna radziecko-afgańska trwała ponad dziewięć lat, od grudnia 1979 do lutego 1989. Grupy powstańcze znane pod wspólną nazwą mudżahedinów toczyły wojnę partyzancką przeciwko Armii Radzieckiej. W czasie okupacji sowieckiej życie straciło do 2 milionów Afgańczyków. Amerykański profesor Samuel Totten , australijski profesor Paul R. Bartrop , uczeni z Yale Law School, tacy jak W. Michael Reisman i Charles Norchi , a także uczony Mohammed Kakar , uważają, że Afgańczycy byli ofiarami ludobójstwa dokonanego przez Związek Radziecki.

Sowieci używali swoich sił powietrznych, by ostro radzić sobie zarówno z rebeliantami, jak i cywilami, niwelując wsie, aby uniemożliwić mudżahedinom bezpieczną przystań , niszcząc ważne rowy irygacyjne i układając miliony min lądowych. Armia Związku Radzieckiego zginęło dużej liczby Afgańczyków w celu powstrzymania ich odporność. Siły sowieckie i ich pełnomocnicy celowo zaatakowali ludność cywilną, zwłaszcza na obszarach wiejskich. W jednym godnym uwagi incydencie armia radziecka dokonała masowych mordów na ludności cywilnej latem 1980 roku. Aby oddzielić mudżahedinów od miejscowej ludności i wyeliminować ich wsparcie, armia radziecka zabijała i wypędzała cywilów oraz stosowała taktykę spalonej ziemi, aby zapobiec ich powrót. Armia sowiecka na oślep zabijała walczących i niewalczących, aby zapewnić uległość miejscowej ludności. Prowincje Nangarhar, Ghazni, Lagham, Kunar, Zabul, Qandahar, Badakhshan, Lowgar, Paktia i Paktika były świadkami szeroko zakrojonych programów wyludniania przez siły radzieckie.

Sowieci używali min-pułapek, min i substancji chemicznych w całym kraju. Pojawiły się również liczne doniesienia o użyciu broni chemicznej przez siły sowieckie w Afganistanie, często na oślep przeciwko cywilom. Na początku lat osiemdziesiątych ataki z użyciem broni chemicznej były zgłaszane na „wszystkich obszarach o skoncentrowanej aktywności oporu”. Odtajniony raport CIA z 1982 r. stwierdza, że ​​między 1979 a 1982 r. miały miejsce 43 oddzielne ataki z użyciem broni chemicznej, które spowodowały ponad 3000 zgonów.

Siły radzieckie uprowadziły afgańskie kobiety helikopterami podczas lotu w kraju w poszukiwaniu mudżahedinów. W listopadzie 1980 roku wiele takich incydentów miało miejsce w różnych częściach kraju, m.in. w Laghman i Kamie. Żołnierze radzieccy oraz agenci KhaD porywali młode kobiety z miasta Kabul i okolic Darul Aman i Khair Khana, w pobliżu garnizonów sowieckich, aby je zgwałcić. Kobiety, które zostały porwane i zgwałcone przez rosyjskich żołnierzy, były uważane przez rodziny za „zhańbione” po powrocie do domu. Dezerterzy z Armii Radzieckiej w 1984 r. również potwierdzili okrucieństwa wojsk sowieckich na afgańskich kobietach i dzieciach, twierdząc, że afgańskie kobiety były gwałcone.

Śmierć cywilna i zniszczenia wojenne były znaczne. Szacunki dotyczące zgonów afgańskich cywilów wahają się od 562 000 do 2 000 000. 5–10 mln Afgańczyków uciekło do Pakistanu i Iranu, 1/3 przedwojennej populacji kraju, a kolejne 2 mln zostały przesiedlone w obrębie kraju. W latach 80. połowa wszystkich uchodźców na świecie była Afgańczykami.

Tatarstan

Głód w Tatarstanie w latach 1921–1922 był okresem masowego głodu i suszy, jaki miał miejsce w Tatarskiej ASRR w wyniku polityki wojennego komunizmu , w którym zginęło od 500 000 do 2 000 000 chłopów. Wydarzenie to było częścią większego rosyjskiego głodu w latach 1921-22, który dotknął inne części ZSRR, w którym zginęło łącznie ponad 5 000 000 osób. Według Romana Serbyna , profesora historii Rosji i Europy Wschodniej, głód w Tatarstanie był pierwszym spowodowanym przez człowieka głodem w Związku Radzieckim i systematycznie atakował mniejszości etniczne, takie jak Tatarzy z Wołgi i Niemcy z Wołgi . Głód w Tatarstanie w latach 1921–1922 porównano do Hołodomoru na Ukrainie , a w 2008 r. Wszechrosyjskie Tatarskie Centrum Społeczne (VTOT) zwróciło się do Organizacji Narodów Zjednoczonych o potępienie głodu w Tatarstanie w latach 1921–1922 jako ludobójstwa na muzułmańskich Tatarach.

Wietnam

Cesarz Wietnamu Minh Mạng rozpętał prześladowania muzułmanów Cham po tym, jak podbił ostatnie pozostałości Czampy w 1832 roku. Wietnamczycy przymusowo karmili mięsem jaszczurki i wieprzowinę muzułmanów Cham i mięsem krowim Hindusów Cham wbrew ich woli, aby ich ukarać i zasymilować z wietnamską kulturą .

Obecna sytuacja

Europa

Austria

W 2018 r. w Austrii odnotowano 540 przypadków incydentów islamofobicznych w porównaniu do 309 przypadków w 2017 r., co oznacza wzrost o około 74% aktów antymuzułmańskich.

Belgia

W ciągu miesiąca po ataku w Brukseli w czerwcu 2017 r. w Belgii zarejestrowano 36 incydentów islamofobicznych. Ta sama liczba wynosiła 70 w 2018 r., z czego około 75% ofiar stanowiły kobiety.

Bośnia i Hercegowina

Meczet zburzony przez Chorwacką Radę Obrony w Ahmići , kwiecień 1993

Większość zgłoszonych prześladowań miała miejsce podczas wojny w Bośni. Przede wszystkim działania podjęte przez wszystkie trzy frakcje doprowadziły do ludobójstwa w Bośni , które odnosi się albo do ludobójczych akcji, które miały miejsce w Srebrenicy i Žepie , popełnionych przez Armię Republiki Serbskiej w 1995 r., albo szerszej kampanii czystek etnicznych w całym okresie pewne obszary, które były kontrolowane przez Republikę Serbską podczas wojny w Bośni w latach 1992-1995 .

Wydarzenia w Srebrenicy w 1995 r. obejmowały całkowitą oczyszczenie ponad 8000 bośniackich mężczyzn i chłopców, a także masowe wypędzenie kolejnych 25–30 000 bośniackich cywilów w mieście Srebrenica w Bośni i Hercegowinie i wokół niego , popełnione przez jednostki Armia Republiki Serbskiej (VRS) pod dowództwem generała Ratko Mladicia .

Kampania czystki etnicznej, która miała miejsce na obszarach kontrolowanych przez VRS, była wymierzona w bośniackich muzułmanów. Kampania czystek etnicznych obejmowała bezprawne uwięzienie, morderstwo, gwałt, napaść seksualną, tortury, bicie, rabunek i nieludzkie traktowanie cywilów; atakowanie przywódców politycznych, intelektualistów i profesjonalistów; bezprawne deportacje i transfery ludności cywilnej; bezprawny ostrzał ludności cywilnej; bezprawne przywłaszczanie i grabież mienia nieruchomego i osobistego; niszczenie domów i firm; i zniszczenie miejsc kultu.

Masakra w Srebrenicy , znany również jako ludobójstwa w Srebrenicy ( bośniacki : Genocid u Srebrenici ), było zabicie lipca 1995 r ponad 8000 Bośniaków (bośniackich muzułmanów), głównie mężczyzn i chłopców, w okolicach miasta Srebrenica podczas wojny w Bośni . Zabójstwa dokonały jednostki Armii Republiki Serbskiej (VRS) pod dowództwem generała Ratko Mladicia . Sekretarz Generalny Organizacji Narodów Zjednoczonych określił masowe mordy jako najgorszą zbrodnię na ziemi europejskiej od czasów II wojny światowej. W masakrze wzięła udział paramilitarna jednostka z Serbii znana jako Scorpions , która do 1991 roku oficjalnie wchodziła w skład serbskiego Ministerstwa Spraw Wewnętrznych, wraz z kilkuset rosyjskimi i greckimi ochotnikami .

Nie tylko etniczni Serbowie, którzy byli w VRS, byli odpowiedzialni za kampanię czystek etnicznych przeciwko bośniackim muzułmanom, ale także etniczni Chorwaci, którzy byli w Chorwackiej Radzie Obrony , czyli HVO. HVO utworzyło kilka obozów koncentracyjnych, w szczególności obóz Heliodrom-Dretelj , w którym przebywali nie tylko jeńcy, ale także kobiety w ciąży, a czasem dzieci. Lasva Dolina kampanii czystek etnicznych także popełnione przez HVO, obok miejscowych Chorwatów wspierających je w tej dziedzinie. Wszystkie z nich, przed porozumieniem waszyngtońskim z 1994 r. , były wspierane przez Chorwację .

Po wojnie wzniesiono pomniki upamiętniające tych, którzy zostali zabici, takie jak Miejsce Pamięci Ludobójstwa w Srebrenicy w pobliżu Potocari , gdzie obecnie pochowanych jest około 2000 osób.

Bułgaria

W 1989 r. Bułgarię opuściło 310 tys. Turków, wielu z nich wyjechało pod presją w wyniku kampanii asymilacyjnej reżimu komunistycznego dyktatora Todora Żiwkowa (choć aż jedna trzecia z nich wróciła przed końcem roku). Ten program, który rozpoczął się w 1984 roku, zmusił wszystkich Turków i wszystkich innych muzułmanów mieszkających w Bułgarii do przyjęcia bułgarskich imion i wyrzeczenia się wszelkich muzułmańskich obyczajów. Motywacja kampanii asymilacyjnej z 1984 roku jest niejasna; jednak niektórzy eksperci uważają, że głównymi czynnikami były nieproporcjonalnie wysoki przyrost naturalny Turków i niższy przyrost naturalny Bułgarów. W fazie zmiany nazwy tureckie miasta i wsie zostały otoczone przez jednostki wojskowe. Obywatelom wydano nowe dowody osobiste z bułgarskimi nazwiskami. Nieokazanie nowej karty oznaczało przepadek wynagrodzenia, wypłatę emerytury i wypłaty z banku. Akty urodzenia lub małżeństwa byłyby wydawane tylko na bułgarskie nazwiska. Tradycyjne stroje tureckie zostały zakazane; przeszukano domy i usunięto wszelkie ślady tożsamości tureckiej. Meczety były zamknięte. Według ówczesnych szacunków 500 do 1500 osób zginęło, gdy opierały się asymilacji, a tysiące innych zostało uwięzionych, wysłanych do obozów pracy lub przymusowo przesiedlonych.

Francja

W tydzień po islamistycznym ataku terrorystycznym na Charlie Hebdo, który spowodował 23 ofiary, we Francji zgłoszono 54 incydenty antymuzułmańskie. Obejmowały one 21 doniesień o akcjach (strzelania z broni nieśmiercionośnej, takiej jak bb gun i granaty atrapy) przeciwko budynkom islamskim (np. meczety) oraz 33 przypadki gróźb i obelg. Trzy granaty zostały rzucone w meczet w Le Mans, na zachód od Paryża, aw jego oknach znaleziono dziurę po kuli. Ostrzelano także muzułmańską salę modlitewną w Port-la-Nouvelle. Doszło do wybuchu w restauracji powiązanej z meczetem w Villefranche-sur-Saône. Nie zgłoszono żadnych ofiar. 7 dni po ataku Mohamed El Makouli został zasztyletowany w domu przez 28-letniego sąsiada Thomasa Gambeta, który krzyczał „Jestem twoim Bogiem, jestem twoim islamem”. Jego żona, Nadia, doznała obrażeń ręki, gdy próbowała go ratować.

Między 24 a 28 grudnia 2015 roku muzułmańska sala modlitewna została spalona, ​​a Korany zostały podpalone po marszach korsykańskich nacjonalistów w serii protestów na Korsyce . Protestujący twierdzili, że działają w odwecie za incydent, który miał miejsce dzień wcześniej, kiedy strażacy i policja zostali zaatakowani w sąsiedztwie Jardins de l'Empereur; jednak obserwatorzy zewnętrzni określili powstałe zamieszki jako antyarabskie i antymuzułmańskie . Korsykańscy politycy nacjonalistyczni twierdzą, że ich pogląd nie legitymizuje ksenofobii , obwiniając protesty przeciwko francuskiemu nacjonalizmowi . Opinie naukowców na temat tego twierdzenia są podzielone.

Niemcy

W dniu 28 maja 1993 roku, cztery neonazistowskich skinheadów (w wieku 16-23) podpalili dom z muzułmaninem Turk rodziny w Solingen w Nadrenii Północnej-Westfalii . W wyniku napadu zginęły 3 dziewczynki i 2 kobiety, a 14 innych członków rodziny, w tym kilkoro dzieci, zostało rannych, część z nich ciężko.

Wspólna demonstracja Niemców i Turków w miejscu podpalenia Solingen w 1993 r.

9 czerwca 2004 r. bombardowanie gwoździami w dzielnicy biznesowej popularnej wśród tureckich imigrantów w Kolonii zraniło 22 Turków, całkowicie zniszczyło salon fryzjerski i wiele innych oraz poważnie uszkodziło wiele zaparkowanych samochodów.

1 lipca 2009 r. Marwa El-Sherbini została zasztyletowana na sali sądowej w Dreźnie w Niemczech. Właśnie złożyła zeznania przeciwko swojemu napastnikowi, który użył przeciwko niej obelg, ponieważ nosiła islamską chustę na głowie . El-Sherbini był nazywany „ islamistą ”, „terrorystą” i (według jednego raportu) „szmatą”.

Do morderstwa Narodowy Podziemne Socjalistyczna miała miejsce w latach 2000 i 2006. W grupie neonazistów zginęło 10 osób. Policja odkryła listę 88 osób, wśród których znaleźli się „dwóch prominentnych członków Bundestagu oraz przedstawiciele grup tureckich i islamskich”.

Niemieccy urzędnicy odnotowali ponad 70 ataków na meczety w latach 2012-2014. W 2016 r. zaatakowano 91 meczetów w Niemczech. Policja stwierdziła, że ​​większość spraw pozostała nierozwiązana, a do tej pory dokonano tylko jednego aresztowania. Według doniesień w 2017 r. w Niemczech doszło do 950 ataków na muzułmanów i meczetów, w których zraniono 34 muzułmanów. W 2018 r. policja odnotowała 813 przestępstw z nienawiści wobec muzułmanów, raniąc co najmniej 54 muzułmanów. 132 incydenty islamofobiczne miały miejsce w Niemczech w pierwszej połowie 2019 r., raniąc 4 muzułmanów.

W dniu 17 lipca 2018 r. mężczyzna oddał sześć strzałów do pracownic noszącej chustę w tureckiej piekarni, nie pozostawiając ofiar.

Malta

W 2017 roku 7% muzułmanów na Malcie doświadczyło przemocy fizycznej, a 25% z nich doświadczyło jakiegokolwiek nękania.

Norwegia

W dniu 22 lipca 2011 r. dwa kolejne ataki terrorystyczne samotnego wilka przeprowadzone przez Andersa Behringa Breivika na rząd, ludność cywilną i obóz letni Robotniczej Ligi Młodzieży (AUF) zabiły 77 osób i odniosły rany co najmniej 319. Analitycy opisali go jako osoby mającej islamofobię poglądy i nienawiść do islamu, a także jako kogoś, kto uważał się za rycerza oddanego powstrzymaniu fali muzułmańskiej imigracji do Europy. W swoim manifeście opisuje sprzeciw wobec tego, co uważał za islamizację Europy jako motyw przeprowadzenia ataków.

10 sierpnia 2019 roku 21-letni samotny strzelec Philip Manshaus otworzył ogień do meczetu w Bærum w Norwegii, na przedmieściach 20 kilometrów od Oslo. Zranił jedną osobę, a następnie został obezwładniony przez dwóch wiernych. W czasie strzelaniny w meczecie znajdowały się trzy wierne.

Hiszpania

Wzrost liczby incydentów islamofobicznych nastąpił natychmiast po atakach w Barcelonie w 2017 r. w Hiszpanii, zwłaszcza w Katalonii . Platforma Obywatelska Przeciw Islamofobii zgłosiła 546 incydentów islamofobii w Hiszpanii w 2017 r., w tym incydenty przeciwko kobietom i dzieciom oraz kilka meczetów. Spośród 546 przypadków 160 z nich miało miejsce w prawdziwym życiu, a 386 z nich miało miejsce w Internecie. Spośród 160 wszystkich incydentów, które miały miejsce w prawdziwym życiu, 31,88 procent z nich miało miejsce w Katalonii. Najgorszy pojedynczy incydent islamofobii po atakach w Barcelonie miał miejsce 21 sierpnia 2017 r., kiedy trzech Marokańczyków zostało brutalnie zaatakowanych przez grupę ekstremistów z wielkimi kijami i bronią białą w Nawarrze w hołdzie ofiarom ataku w Barcelonie .

Szwecja

2 osoby zginęły, a 13 zostało rannych w serii strzelanin wymierzonych w osoby o ciemnej skórze i nieszwedzkim wyglądzie w Malmö w 2009 i 2010 roku. Sprawca miał „silne nastroje antyimigranckie”, a wszystkie ofiary poza jedną nie były etnicznie Szwedami .

Między 25 grudnia 2014 r. a 1 stycznia 2015 r. w Szwecji w Eslöv , Uppsali i Eskilstunie doszło do 3 podpaleń meczetów , raniąc co najmniej 5 muzułmańskich cywilów.

W dniu 22 października 2015 roku zamaskowany szermierz zabił trzy osoby, a innego zranił w szkole Kronan w Trollhättan . Sprawca wybrał szkołę jako swój cel ze względu na dużą populację imigrantów. Został później zastrzelony przez policję. To najbardziej śmiertelny atak na szkołę w historii Szwecji.

Szwajcaria

Strzelanina w centrum islamskim w Zurychu to masowa strzelanina kilku osób w centrum islamskim w centrum Zurychu, która miała miejsce 19 grudnia 2016 r. Trzy osoby zostały ranne w ataku, dwie poważnie, choć oczekuje się, że wszyscy przeżyją.

W 2019 r. co drugi muzułmanin w Szwajcarii stwierdził, że był dyskryminowany ze względu na swoją tożsamość religijną.

Holandia

Według badań Ineke van der Valk, autorki i badaczki z Uniwersytetu w Amsterdamie, w ciągu ostatnich 10 lat jedna trzecia meczetów w Holandii doświadczyła co najmniej jednego przypadku wandalizmu, listów z pogróżkami, próby podpalenia lub innych agresywnych działań. .

Zjednoczone Królestwo

W 2015 r. 46% muzułmanów w Wielkiej Brytanii stwierdziło, że ich zdaniem bycie muzułmaninem w Wielkiej Brytanii jest trudne.

W 2016 r. do Tell MAMA zgłoszono 1223 przypadki ataków islamofobicznych.

Po zamachu bombowym na stadion Manchester Arena w maju 2017 r. liczba zgłoszonych przestępstw z nienawiści wobec muzułmanów w Wielkiej Brytanii wzrosła o 700%. W latach 2017–2018 w tym kraju odnotowano 94 098 przestępstw z nienawiści, z których 52% było wymierzonych w muzułmanów, co stanowi około 130 do Każdego dnia zgłaszanych jest 140 przestępstw z nienawiści wobec muzułmanów. Scotland Yard stwierdził, że takie przestępstwa były „ogromnie zaniżone”. Według Tell MAMA między marcem a lipcem 2017 r. w Wielkiej Brytanii miało miejsce 110 ataków na meczety.

Komentarze Borisa Johnsona na temat kobiet noszących zasłonę w sierpniu 2018 r. doprowadziły do ​​gwałtownego wzrostu ataków antymuzułmańskich i przypadków nadużyć. W tygodniu po komentarzach Johnsona Tell MAMA powiedział, że liczba incydentów antymuzułmańskich wzrosła z ośmiu w poprzednim tygodniu do 38 w następnym, co oznacza wzrost o 375%. 22 z zarejestrowanych antymuzułmańskich przestępstw z nienawiści dotyczyły kobiet, które nosiły thenikab lub zasłonę twarzy.

W 2019 r. w Wielkiej Brytanii odnotowano 3530 przypadków przestępstw z nienawiści wobec islamofobii. Tydzień po strzelaninach do meczetu w Christchurch w Nowej Zelandii w marcu 2019 r. liczba zgłoszonych przestępstw z nienawiści wobec muzułmanów wzrosła o 593%, a 95 incydentów zostało zgłoszonych do The Guardian między 15 marca (dzień strzelaniny w meczecie w Christchurch ) a północą 21 marca.

Ameryka północna

Stany Zjednoczone

W następstwie 11 września liczba przestępstw z nienawiści wobec osób pochodzenia bliskowschodniego w tym kraju wzrosła z 354 ataków w 2000 r. do 1501 ataków w 2001 r.

Zohreh Assemi, irańsko-amerykański muzułmanin, właściciel salonu paznokci w Locust Valley w stanie Nowy Jork , został obrabowany, pobity i nazwany „terrorystą” we wrześniu 2007 r., co władze nazywają przestępstwem opartym na uprzedzeniach. Assemi została kopnięta, pokrojona nożem do kartonu i zmiażdżona w rękę młotkiem. Sprawcy, którzy siłą usunęli 2000 dolarów z salonu i nabazgrali na lusterkach antymuzułmańskie obelgi, kazali również Assemi „wyjechać z miasta” i że jej podobni nie są „mile widziani” w okolicy. Atak nastąpił po dwóch tygodniach rozmów telefonicznych, podczas których nazwano ją „terrorystką” i kazano „wyjechać z miasta” – powiedzieli przyjaciele i rodzina.

W dniu 25 sierpnia 2010 r. nowojorski taksówkarz został dźgnięty nożem po tym, jak pasażer zapytał go, czy jest muzułmaninem.

27 grudnia 2012 roku w Nowym Jorku 31-letnia Erika Menendez rzekomo wepchnęła indyjskiego imigranta i małego biznesmena o nazwisku Sunando Sen na tory metra, gdzie został uderzony i zabity przez pociąg. Menendez, który ma długą historię chorób psychicznych i przemocy, powiedział policji: „Zepchnąłem muzułmanina z torów kolejowych, ponieważ nienawidzę Hindusów i muzułmanów… Od 2001 roku, kiedy zburzyli Bliźniacze Wieże, biłem ich ”. Została oskarżona o morderstwo drugiego stopnia jako przestępstwo z nienawiści i została skazana na 24 lata pozbawienia wolności w 2015 roku.

ACLU śledzi Nationwide Anti-Meczet Aktywny gdzie zauważyli co najmniej 50 incydentów anty-meczet w poprzednich 5 lat.

W 2017 roku mężczyzna z Tennessee nękał dwie muzułmańskie dziewczyny po tym, jak wysiadły ze szkolnego autobusu. Krzyczał do dziewczyn "Wracaj do swojego kraju!". Mężczyzna zranił ojca dziewczynek, atakując go i wymachując nożem. Mężczyzna gonił również matkę, wciąż trzymając nóż. Kiedy został aresztowany, nazwał rodzinę „terrorystami” i przysiągł zabić ich po wyjściu z więzienia. Pełniąca obowiązki prokurator Mary Jane Stewart powiedziała o ataku: „Tchórzliwy i niesprowokowany atak i przejaw pełnej nienawiści agresji ze strony tego oskarżonego wobec dwóch niewinnych młodych dziewcząt i ich ojca jest godny pogardy. atak na prawa obywatelskie tej osoby.Departament Sprawiedliwości będzie nadal energicznie ścigał takie akty przemocy motywowane nienawiścią.

W 2020 roku stwierdzono, że muzułmańscy zatrzymani w federalnym zakładzie imigracyjnej w Miami , na Florydzie były wielokrotnie podawane wieprzowinę lub produkty wieprzowe oparte na swoich przekonań religijnych, według zastrzeżeń dokonanych przez adwokatów imigracyjnych. Muzułmańscy więźniowie w areszcie Krome w Miami zostali zmuszeni do jedzenia wieprzowiny, ponieważ posiłki zgodne z religią/ halal podawane przez ICE były stale zgniłe i przedawnione. W jednym przypadku kapelan w Krome rzekomo odrzucił prośby muzułmańskich więźniów o pomoc, mówiąc: „To jest to, czym jest”. Obrońcy praw obywatelskich twierdzą, że wiele osób cierpiało na choroby, takie jak bóle brzucha, wymioty i biegunka. Rzecznik ICE powiedział: „Każde twierdzenie, że ICE odmawia ludziom rozsądnych i równych możliwości przestrzegania ich religijnych praktyk żywieniowych, jest fałszywe”. Wcześniej w 2019 roku urodzony w Pakistanie mężczyzna z ważnym pozwoleniem na pracę w USA otrzymywał podobno tylko kanapki z wieprzowiną przez sześć kolejnych dni.

Niesłuszne zatrzymania

W następstwie ataków z 11 września Arabowie i muzułmanie skarżyli się na wzmożoną kontrolę i profilowanie rasowe na lotniskach. W sondażu przeprowadzonym przez Boston Globe 71 procent Czarnych i 57 procent Białych uważało, że „Arabowie i arabsko-amerykańscy powinni przejść specjalne, bardziej intensywne kontrole bezpieczeństwa przed wejściem na pokład samolotu”. Niektórzy muzułmanie i Arabowie skarżyli się, że są przetrzymywani bez wyjaśnienia i poddawani godzinom przesłuchań i aresztowań bez podania przyczyny. Takie sprawy doprowadziły do ​​wniesienia pozwów przez Amerykański Związek Swobód Obywatelskich . Prowadzący radio Fox News, Mike Gallagher, zasugerował, że lotniska mają linię „Tylko muzułmanie” po atakach z 11 września, stwierdzając: „Nadszedł czas, aby ustawić linię kontrolną dla muzułmanów na amerykańskich lotniskach i zbadać muzułmanów. Lepiej w to uwierz , już czas." W Queens w Nowym Jorku muzułmanie i Arabowie skarżyli się, że nowojorska policja niesłusznie atakuje społeczności muzułmańskie w nalotach związanych z rzekomym spiskiem terrorystycznym Zazi.

Krytyka wojny z terroryzmem

Ponieważ wojna z terroryzmem toczyła się głównie wokół Stanów Zjednoczonych i innych państw NATO interweniujących w wewnętrzne sprawy krajów muzułmańskich (tj. w Iraku , Afganistanie itp.) i organizacji , została nazwana przez byłego prokuratora Stanów Zjednoczonych wojną przeciwko islamowi. m.in. generał Ramsey Clark .

Nie ma powszechnie uzgodnionej liczby osób, które do tej pory zginęły w wojnie z terroryzmem, jak to zostało zdefiniowane przez administrację Busha jako obejmującą wojnę w Afganistanie , wojnę w Iraku i operacje w innych miejscach. Lekarze Przeciw Wojnie Nuklearnej i Lekarzy dla Odpowiedzialności Społecznej i Physicians for Global Survival dać całkowite szacunkowe w przedziale od 1,3 mln do 2 mln ofiar. W innym badaniu z 2018 r. przeprowadzonym przez Watson Institute for International and Public Affairs na Uniwersytecie Browna łączna liczba ofiar wojny z terroryzmem w Iraku, Afganistanie i Pakistanie wynosi od 480 000 do 507 000. W badaniu Brown University z 2019 r. liczba bezpośrednich zgonów spowodowanych wojną z terroryzmem wynosi ponad 800 000, gdy uwzględni się Syrię i Jemen , a liczba ofiar wzrasta do 3,1 miliona lub więcej po uwzględnieniu zgonów pośrednich.

Kanada

Siły policyjne z całej Kanady poinformowały, że muzułmanie są drugą najczęściej atakowaną grupą religijną, po Żydach. I podczas gdy przestępstwa z nienawiści przeciwko wszystkim grupom religijnym (z wyjątkiem Żydów) spadły, przestępstwa z nienawiści przeciwko muzułmanom wzrosły po 11 września. W 2014 r. siły policyjne odnotowały 99 przestępstw z nienawiści na tle religijnym przeciwko muzułmanom w Kanadzie, w 2012 r. było ich 45.

W 2015 r. miasto Toronto zgłosiło podobny trend: liczba przestępstw z nienawiści ogólnie spadła o 8,2%, ale liczba przestępstw z nienawiści wobec muzułmanów wzrosła. Policja postawiła hipotezę, że wzrost ten może być spowodowany atakami w Paryżu lub gniewem z powodu uchodźców. Muzułmanie stanęli w obliczu trzeciego najwyższego poziomu przestępstw z nienawiści w Toronto, po Żydach i społeczności LGBTQ.

29 stycznia 2017 r. w Islamskim Centrum Kultury w Quebec City doszło do masowej strzelaniny, w której zginęło 6 muzułmanów, a 19 raniło 19 muzułmanów. Premier Justin Trudeau i premier Philippe Couillard nazwali strzelaninę zamachem terrorystycznym , ale sprawca nie został oskarżony o terroryzm. Incydent został sklasyfikowany jako przestępstwo z nienawiści i atak islamofobiczny .

W czerwcu 2021 r. pięciu członków muzułmańskiej rodziny padło ofiarą krajowego ataku terrorystycznego w Londynie w Ontario. Czterech członków zmarło w wyniku tego ataku, pozostawiając piąty, 9-letniego chłopca, z poważnymi obrażeniami. Czyn został zgłoszony jako dokonany z premedytacją i motywowany nienawiścią do muzułmanów

Azja

Uchodźcy Rohingya w Bangladeszu, październik 2017
Meczet w Gazie , zniszczony podczas wojny w Gazie , 2009

Azerbejdżan

W Nardaran doszło do śmiertelnego incydentu między siłami bezpieczeństwa Azerbejdżanu a religijnymi mieszkańcami szyickimi, w którym zginęło dwóch policjantów i czterech podejrzanych o szyickich bojowników.

W wyniku tego incydentu parlament Azerbejdżanu uchwalił przepisy zakazujące osobom z wykształceniem religijnym odebranym za granicą wprowadzania islamskich obrzędów i ceremonii w Azerbejdżanie, a także wygłaszania kazań w meczetach i zajmowania kierowniczych stanowisk w kraju; a także zakaz eksponowania akcesoriów religijnych, flag i sloganów, z wyjątkiem miejsc kultu, ośrodków religijnych i urzędów. Uroczystości Ashura w miejscach publicznych również zostały zakazane. Rząd Azerbejdżanu uchwalił również ustawę o odebraniu obywatelstwa obywatelom Azerbejdżanu walczącym za granicą.

Władze Azerbejdżanu rozprawiły się z praktykującymi muzułmanami sunnickimi.

Chiny

Xinjiang

Miasto Karamay zabroniło islamskich brody, nakrycia głowy i odzieży w autobusach. Daleko zachodnia prowincja Xinjiang w Chinach uchwaliła prawo zakazujące mieszkańcom noszenia burek w miejscach publicznych. Chiny zakazały również postów w ramadanie dla członków Komunistycznej Partii Chin (KPCh) w niektórych częściach Sinciangu. Amnesty International powiedziała, że Ujgurowie borykają się z powszechną dyskryminacją w zakresie zatrudnienia, mieszkalnictwa i edukacji, a także z ograniczoną wolnością religijną i marginalizacją polityczną. Ujgurowie, którzy zdecydują się praktykować swoją wiarę, mogą używać tylko zatwierdzonej przez państwo wersji Koranu; mężczyźni pracujący w sektorze państwowym nie mogą nosić brody, a kobiety nie mogą nosić chust. Państwo chińskie kontroluje zarządzanie wszystkimi meczetami, co zdaniem wielu Ujgurów tłumi tradycje religijne, które od wieków stanowią kluczową część ich tożsamości. Dzieci poniżej 18 roku życia nie mogą uczestniczyć w nabożeństwach religijnych w meczetach. Według Radia Wolna Azja w kwietniu 2017 r. KPCh zakazała dzieciom urodzonym w Sinciang nazw islamskich, takich jak „Saddam”, „Hajj” i „Medina”. Twierdzi się, że od 2017 r. Chiny zniszczyły lub uszkodziły 16 000 meczetów w chińskiej prowincji Xinjiang – 65% całości regionu.

W sierpniu 2018 r. Organizacja Narodów Zjednoczonych stwierdziła, że ​​wiarygodne raporty doprowadziły ją do oszacowania, że ​​nawet milion Ujgurów i innych muzułmanów było przetrzymywanych w „coś, co przypomina ogromny obóz internowania, który jest owiany tajemnicą”. Międzynarodowa konwencja ONZ w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji rasowej mówi, że według niektórych szacunków do 2 milionów Ujgurów i innych muzułmanów było przetrzymywanych w „obozach politycznych dla indoktrynacji”, w „strefie bez praw”. Warunki w Xinjiang uległy pogorszeniu, ponieważ politolodzy określali je mianem „ orwellowskich ”.

Te tak zwane obozy „reedukacji”, a później „ośrodki szkolenia zawodowego”, zostały opisane przez rząd jako „rehabilitacja i odkupienie” w celu zwalczania terroryzmu i ekstremizmu religijnego. W odpowiedzi na stwierdzenie panelu ONZ o bezterminowym zatrzymaniu bez należytego procesu, chińska delegacja rządowa oficjalnie przyznała, że ​​angażuje się w szeroko zakrojone „przesiedlenia i reedukację”, a państwowe media określiły kontrole w Sinciang jako „intensywne”.

W dniu 31 sierpnia 2018 r. komisja ONZ wezwała rząd chiński do „zakończenia praktyki przetrzymywania bez postawienia zarzutów, procesu i skazania”, do uwolnienia zatrzymanych osób, do podania szczegółowych informacji co do liczby internowanych osób oraz powodów ich zatrzymanie oraz zbadanie zarzutów „profilowania rasowego, etnicznego i etniczno-religijnego”. BBC raport cytuje anonimowego chiński urzędnik mówiąc, że „Ujgurzy cieszył się pełnią praw”, ale również przyznając, że „ci oszukani przez ekstremizmem religijnym ... wspierana przez przesiedleń i reedukacji”. 10 września 2018 r. Wysoka Komisarz ONZ ds. Praw Człowieka Michelle Bachelet wezwała Chiny do wpuszczenia obserwatorów do Sinciangu i wyraziła zaniepokojenie panującą tam sytuacją. Powiedziała, że: „Grupa praw ONZ pokazała, że ​​Ujgurowie i inni muzułmanie są przetrzymywani w obozach w Xinjiangu i spodziewam się, że wkrótce rozpoczną się rozmowy z chińskimi urzędnikami”.

Ustawa Uyghur Human Rights Policy 2020 nakłada sankcje na zagraniczne osoby fizyczne i podmioty odpowiedzialne za łamanie praw człowieka w regionie Xinjiang w Chinach.

Niepewność motywu

Według organizacji praw człowieka i zachodnich mediów Ujgurowie spotykają się z dyskryminacją i prześladowaniami religijnymi ze strony władz rządowych . W artykule prasowym z 2013 r. The New York Times doniósł: „Wielu Ujgurów jest również przekonanych, że Pekin stara się wymazać ich język i kulturę poprzez politykę asymilacji i edukacji, która faworyzuje Mandaryna nad Ujgurami w szkołach i na stanowiskach rządowych. Urzędnicy mogą zostać zwolnieni za uczestnictwo w piątkowe popołudniowe nabożeństwa modlitewne, a ujgurscy studenci college'u mówią, że często muszą jeść lunch w szkolnych stołówkach podczas świętego miesiąca Ramadanu, kiedy przestrzegający muzułmanie poszczą”. Chińskie władze skonfiskowały paszporty wszystkim mieszkańcom w większości muzułmańskiego regionu Xinjiang , zamieszkałego przez mówiących po turecku Ujgurów .

Jednak represjonowanie Ujgurów ma więcej wspólnego z faktem, że są oni separatystami, a nie muzułmanami. Chiny zakazały publikacji książki zatytułowanej „Xing Fengsu” („Seksualne zwyczaje”), która obrażała islam, i aresztowała jej autorów w 1989 r. po protestach chińskich muzułmanów Hui w Lanzhou i Pekinie, podczas których chińska policja zapewniała ochronę protestującym muzułmanom Hui. a chiński rząd zorganizował publiczne palenie książki. Chiński rząd udzielił im pomocy i uległ ich żądaniom, ponieważ Hui nie mają ruchu separatystycznego, w przeciwieństwie do Ujgurów, muzułmańscy protestujący Hui, którzy brutalnie wzniecali zamieszki, niszcząc mienie podczas protestów przeciwko książce, zostali wypuszczeni przez rząd chiński i pozostali bezkarni, podczas gdy Ujgurowie protestujący zostali uwięzieni.

Różne muzułmańskie grupy etniczne w różnych regionach są różnie traktowane przez rząd chiński w odniesieniu do wolności religijnej. Wolność religijna jest obecna dla muzułmanów Hui, którzy mogą praktykować swoją religię, budować meczety i mieć swoje dzieci uczęszczające do meczetów, podczas gdy więcej kontroli jest nakładanych w szczególności na Ujgurów w Xinjiang.

Chociaż edukacja religijna dla dzieci jest oficjalnie zabroniona przez prawo w Chinach, KPCh zezwala muzułmanom Hui na łamanie tego prawa i kształcenie ich dzieci w zakresie religii oraz uczęszczanie do meczetów, podczas gdy prawo jest egzekwowane na Ujgurach. Po ukończeniu szkoły średniej Chiny pozwalają uczniom Hui, którzy chcą rozpocząć studia religijne pod okiem imama. Chiny nie egzekwują prawa wobec dzieci niebędących Ujgurami uczęszczających do meczetów na obszarach poza Sinkiangiem. Od lat 80. XX wieku islamskie szkoły prywatne (szkoły chińsko-arabskie (中阿學校)) były wspierane i dozwolone przez rząd chiński na obszarach muzułmańskich, tylko wyraźnie wykluczając Xinjiang z zezwalania na te szkoły z powodu nastrojów separatystycznych.

Muzułmanie Hui zatrudnieni przez państwo mogą pościć podczas Ramadanu w przeciwieństwie do Ujgurów na tych samych stanowiskach, liczba hui odbywających się podczas hadżdżu rośnie, a kobietom Hui wolno nosić welony, podczas gdy kobiety ujgurskie i Ujgurów są zniechęcane do ich noszenia trudno jest zdobyć paszporty na pielgrzymkę.

Szkoły religijne Hui mają pozwolenie na powstanie ogromnej autonomicznej sieci meczetów i szkół prowadzonych przez przywódcę Hui Sufi za aprobatą chińskiego rządu, nawet po tym, jak przyznał się do wzięcia udziału w wydarzeniu, w którym przemawiał Bin Laden.

The Diplomat poinformował, że podczas gdy działalność religijna Ujgurów jest ograniczana, muzułmanie Hui otrzymują powszechną wolność religijną i dlatego polityka chińskiego rządu wobec Ujgurów w Sinciangu nie jest skierowana przeciwko islamowi, ale raczej agresywnie zwalcza zagrożenie separatystyczne Ujgurów.

Poglądy Ujgurów różnią się w zależności od oazy, w której mieszkają. Chiny historycznie faworyzowały Turpan i Hami. Ujgurowie w Turfan i Hami oraz ich przywódcy, tacy jak Emin Khoja, sprzymierzyli się z Qing przeciwko Ujgurom w Altishahr . Podczas dynastii Qing, Chiny naruszyły władców Turpan i Hami (Kumul) jako autonomicznych książąt, podczas gdy reszta Ujgurów w Altishahr (dorzecze Tarim) była rządzona przez Begów. Ujgurowie z Turpan i Hami zostali wyznaczeni przez Chiny jako urzędnicy do sprawowania władzy nad Ujgurami w basenie Tarim. Turpan jest bardziej zamożny gospodarczo i postrzega Chiny bardziej pozytywnie niż zbuntowany Kaszgar, który jest najbardziej antychińską oazą. Ujgurowie w Turpan są traktowani przez Chiny pobłażliwie i przychylnie w odniesieniu do polityki religijnej, podczas gdy Kaszgar podlega kontroli rządu. W Turpan i Hami religia jest postrzegana przez Chiny bardziej pozytywnie niż religia w Kaszgarze i Khotanie w południowym Sinciangu. Zarówno ujgurscy, jak i Han KPCh urzędnicy w Turpan przymykają oko na prawo i zezwalają na religijną edukację islamską dla dzieci ujgurskich. Świętowanie na uroczystościach religijnych i wyjazd na pielgrzymkę do Mekki jest zachęcany przez chiński rząd dla ujgurskich członków KPCh. Od 1979 do 1989 roku w Turpan zbudowano 350 meczetów. Han, Hui i rząd chiński są postrzegani przez Ujgurów znacznie bardziej pozytywnie, zwłaszcza w Turpan, gdzie rząd zapewnia im lepsze traktowanie ekonomiczne, religijne i polityczne.

W ostatnim czasie rządowe kampanie przeciwko islamowi rozszerzyły się na ludność Hui i społeczność Utsul w Hainan po tym, jak Xi Jinping został sekretarzem generalnym Komunistycznej Partii Chin .

Tybet

Kiedy Hui zaczęli migrować do Lhasy w latach 90., wśród Tybetańczyków w Lhasie krążyły pogłoski o Hui, że byli kanibalami lub jedli dzieci. W lutym 2003 roku Tybetańczycy zbuntowali się przeciwko Hui, niszcząc sklepy i restauracje należące do Hui. Lokalni przywódcy religijni buddyzmu tybetańskiego kierowali regionalnym ruchem bojkotowym, który zachęcał Tybetańczyków do bojkotowania sklepów należących do Hui, rozpowszechniając mit, że Hui wkładał prochy skremowanych imamów do wody, której używali do serwowania tybetańskiego jedzenia, w celu nawrócenia Tybetańczyków na islam.

W Tybecie większość muzułmanów to ludzie Hui. Nienawiść między Tybetańczykami a muzułmanami wywodzi się z wydarzeń podczas opresyjnych rządów muzułmańskiego watażka Ma Bufanga w Qinghai, takich jak bunty w Ngolok (1917-49) i wojna chińsko-tybetańska , ale w 1949 komuniści położyli kres przemocy między Tybetańczykami i Tybetańczykami. Jednak po tym, jak Chiny rozpoczęły liberalizację, wybuchła nowa przemoc między Tybetańczykami a muzułmanami. Między muzułmanami a Tybetańczykami wybuchły zamieszki z powodu takich incydentów, jak kości w zupach i ceny balonów, a Tybetańczycy oskarżyli muzułmanów o to, że są kanibalami, którzy gotują ludzi w zupie i zanieczyszczają żywność moczem. Tybetańczycy zaatakowali muzułmańskie restauracje. Pożary wzniecone przez Tybetańczyków, które spaliły mieszkania i sklepy muzułmanów, spowodowały śmierć i rany rodzin muzułmańskich podczas zamieszek w połowie marca 2008 roku. Z powodu tybetańskiej przemocy wobec muzułmanów, wielu muzułmanów nie nosiło tradycyjnych białych czapek islamskich. Muzułmańskie kobiety zdejmowały chusty i zastępowały je siatkami na włosy, aby się ukryć. Muzułmanie modlili się potajemnie w domu, kiedy w sierpniu 2008 roku Tybetańczycy spalili meczet. Incydenty takie jak te, które sprawiają, że Tybetańczycy źle wyglądają na arenie międzynarodowej, są tuszowane przez tybetańską społeczność na uchodźstwie . Represję tybetańskiego separatyzmu przez chiński rząd popierają muzułmanie Hui. Ponadto chińskojęzyczni Hui mają problemy z tybetańskimi Hui (tybetańskojęzyczna mniejszość Kache muzułmanów).

W dniu 8 października 2012 roku, tłum około 200 tybetańskich mnichów pokonać kilkanaście Dungans (Hui muzułmanów) w Luqu County , Gansu prowincji, w odwecie za stosowanie społeczności muzułmańskiej chiński o budowie meczetu w hrabstwie.

Główny meczet w Lhasie został spalony przez Tybetańczyków, a chińscy muzułmanie Hui zostali brutalnie zaatakowani przez tybetańskich zamieszek w 2008 roku . Tybetańscy wygnańcy i zagraniczni uczeni lubią ignorować i nie rozmawiać o sekciarskiej przemocy między tybetańskimi buddystami a muzułmanami. Większość Tybetańczyków pozytywnie postrzegała wojny z Irakiem i Afganistanem po 11 września, co spowodowało podsycenie antymuzułmańskich postaw wśród Tybetańczyków i doprowadziło do antymuzułmańskiego bojkotu przedsiębiorstw należących do muzułmanów. Tybetańscy buddyści propagują fałszywe oszczerstwo, jakoby muzułmanie kremowali swoich imamów i używali prochów do nawrócenia Tybetańczyków na islam, zmuszając Tybetańczyków do wdychania prochów, mimo że Tybetańczycy wydają się być świadomi, że muzułmanie praktykują pochówek, a nie kremację, ponieważ często ścierają się z proponowanymi muzułmańskimi cmentarzami na ich terenie.

Ponieważ rząd chiński wspiera i popiera muzułmanów Hui, Tybetańczycy celowo atakują muzułmanów Hui jako sposób na zademonstrowanie nastrojów antyrządowych i dlatego, że mają oni podłoże do przemocy na tle religijnym wobec siebie od czasu rządów Ma Bufang z powodu ich odrębnych religii i etniczność i Tybetańczycy nie znoszą ekonomicznej dominacji Hui.

Wyspa Hainan

Hainan to najbardziej wysunięty na południe region Chin, zamieszkany przez około 10 000 muzułmanów z plemienia Usul . We wrześniu 2020 r. hidżab został zakazany w szkołach w regionie.

Wcześniej w 2019 r. dokument KPCh zatytułowany „Dokument roboczy dotyczący wzmocnienia ogólnego zarządzania sąsiedztwem Huixin i Huihui” opisywał szereg środków, które należy podjąć wobec Utsulów, w tym zwiększoną inwigilację mieszkańców dzielnic muzułmańskich, zakaz tradycyjnego stroju w szkołach i biura rządowe, przebudowa meczetów na mniejsze rozmiary i bez „tendencji arabskich”, usunięcie pisma arabskiego z witryn sklepowych, wraz ze słowami takimi jak „ halal ” i „islamski”.

Indie

Podczas zamieszek w północno-wschodnim Delhi spłonęły muzułmańskie domy i firmy .

Pomimo tego, że są największą mniejszością religijną w kraju, społeczności muzułmańskie w Indiach są często obiektem brutalnych ataków i napaści ze strony prawicowych hinduskich nacjonalistów. W przeszłości ataki te przypominały przemoc na tle religijnym i charakteryzowały się jako konflikt między społecznościami hinduskimi i muzułmańskimi. Jednak wraz z rozwojem hinduskiego nacjonalizmu po zburzeniu Babri Masjid ataki stały się bardziej systematyczne.

Komunalizm i przemoc społeczna należą do problemów, z jakimi borykają się hinduscy muzułmanie. Uczeni zaobserwowali, że w hindusko-muzułmańskich zamieszkach komunalnych w Indiach niezmiennie największe straty ponoszą muzułmanie. Proporcjonalnie więcej muzułmanów zostaje zabitych, a więcej mienia muzułmańskiego jest niszczone. W 1961 i 1964 doszło do zamieszek w Jamshedpur , Rourkela i Jabalpur . Poważne zamieszki miały miejsce w Ranchi , Bihar w 1967 iw Ahmedabadzie w Gujarat w 1969. W latach 70. i 80. miały miejsce poważne zamieszki społeczne. W wielu z tych zamieszek zginęło prawie 1000 muzułmanów. W latach 1992-93 w Bombaju miały miejsce zamieszki, w których zginęło 50 muzułmanów. W latach 1992-2003 społeczność muzułmańska stanęła w obliczu szeregu zamieszek społecznych, z których najpoważniejszym był incydent z meczetem Babri .

2002 Przemoc w stanie Gujarat

2002 Gujarat przemoc była seria incydentów począwszy od pociągu Godhra płonącego i późniejszego komunalnego przemocy między hinduistów i muzułmanów w indyjskim stanie Gujarat . W dniu 27 lutego 2002 r. rzekomo muzułmański tłum spalił pociąg Sabarmati Express, a 58 Hindusów, w tym 25 kobiet i 15 dzieci, zostało spalonych na śmierć. Frontline twierdził, że winę za spalenie pociągu zrzucono na muzułmanów, podczas gdy większa część mediów donosiła, że ​​to muzułmański tłum spalił pociąg. Na dużą skalę w całym stanie wybuchły ataki na muzułmanów i powszechne zamieszki społeczne, w których ostatecznie zginęło 790 muzułmanów i 254 hinduistów; Zaginęły kolejne 223 osoby. Uszkodzonych zostało 536 miejsc kultu: 273 dargahs , 241 meczetów i 19 świątyń. Większość szkód poniosły przedsiębiorstwa należące do muzułmanów. 6 000 muzułmanów i 10 000 hindusów uciekło ze swoich domów. Dokonano prewencyjnych aresztowań 17 947 Hindusów i 3616 Muzułmanów. W sumie aresztowano 27 901 Hindusów i 7651 Muzułmanów.

Zamieszki w Delhi 2020

W 2020 Delhi zamieszki , które opuściły ponad 53 zabitych i setki rannych zarówno hinduskich i muzułmańskich, zostały wywołane przez protesty przeciwko ustawy o obywatelstwie postrzegane przez wielu krytyków jako anty-muzułmańskich i części premier Narendra Modi „s hinduskiej nacjonalistycznej porządku.

Filipiny

Muzułmańscy Moro mieszkają w Autonomicznym Regionie w muzułmańskim Mindanao i południowych prowincjach, pozostają w niekorzystnej sytuacji pod względem zatrudnienia, mobilności społecznej, edukacji i mieszkalnictwa. Muzułmanie na Filipinach są często dyskryminowani w mediach jako kozły ofiarne lub podżegacze wojenni. Doprowadziło to do eskalacji napięć, które przyczyniły się do trwającego konfliktu między rządem Filipin, chrześcijanami i ludem Moro.

Od 30 do 50 lat trwa exodus Moro ( Tausug , Samal , Islamized Bajau , Illanun , Maguindanao ) do Malezji ( Sabah ) i Indonezji ( Północny Kalimantan ) z powodu aneksji ich ziem przez chrześcijańskich filipińskich bojowników tacy jak Ilaga , którzy byli odpowiedzialni za masakry muzułmańskich wiosek od lat 70. do końca lat 90. XX wieku. Zmieniło to w znacznym stopniu statystyki ludnościowe w obu krajach i spowodowało stopniowe wypieranie Morosów z ich tradycyjnych ziem.

Sri Lanka

Protestujący trzymają transparenty, demonstrując przeciwko antymuzułmańskiej przemocy na Sri Lance, 17 czerwca 2014 r.
Prześladowanie przez LTTE

Począwszy od lipca 1990 roku, pojawiły się napięcia między muzułmanami a Tygrysami Wyzwolenia Tamilskiego Ilamu . Zabójstwa między Tamilami a muzułmanami na Wschodzie doprowadziły do ​​masakry dziesiątek muzułmanów Sri Lanki w Prowincji Wschodniej . Kulminacją tego była niesławna masakra meczetu Kattankudy w sierpniu 1990 roku przez LTTE. W następstwie tych masakr tysiące muzułmanów uciekło z obszarów z większością Tamilów w Prowincji Wschodniej i przesiedliło się na obszary z większością muzułmańską. 1990 wydalenie muzułmanów ze Sri Lanki było aktem czystki etniczne przeprowadzane przez Tamilów organizacji LTTE w październiku 1990. Aby osiągnąć swój cel stworzenia mono etnicznej Tamil stan w prowincji północnej Sri Lance , LTTE przymusowo wydalił 75 000 silnej populacji muzułmańskiej . Pierwsze wysiedlenie w Chavakacheri objęło 1500 osób. Po tym wielu muzułmanów w Kilinochchi i Mannar zostało zmuszonych do opuszczenia swojej ojczyzny. Przełom na Dżafnę nastąpił 30 października 1990 r.; kiedy LTTE przejechały ulicami ciężarówkami i nakazały rodzinom muzułmańskim zebrać się w Osmania College . Tam kazano im opuścić miasto w ciągu dwóch godzin.

Prześladowania przez syngalesko-buddyjskich nacjonalistów

Mniejszości religijne są przedmiotem wzmożonych prześladowań i ataków z powodu rozpowszechnionego na Sri Lance monoetnicznego buddyjskiego nacjonalizmu syngaleskiego . Nacjonalistyczna grupa buddyjska, Bodu Bala Sena (BBS), rzekomo stała za atakami na meczety i muzułmanów, a także zorganizowała nieoficjalny zespół policyjny, by sprawdzać działania chrześcijańskich misjonarzy i wpływy muzułmańskie w życiu codziennym. BBC poinformowała, że ​​„muzułmańska mniejszość Sri Lanki jest celem twardogłowych buddystów. […] Były również ataki na kościoły i chrześcijańskich pastorów, ale to muzułmanie są najbardziej zaniepokojeni. BBS spotkała się z krytyką i sprzeciwem ze strony innych duchownych i polityków buddyjskich Mangala Samaraweera , buddyjski polityk Sri Lanki Theravada, który od 2015 roku pełni funkcję Ministra Spraw Zagranicznych , oskarżył BBS o bycie „reprezentacją terroryzmu „talibańskiego”” oraz o szerzenie ekstremizmu i nienawiści społecznej przeciwko muzułmanie. Samaraweera również twierdził, że BBS jest skrycie finansowane przez Ministerstwo obrony . Anunayake Bellanwila Wimalaratana, zastępca spoczywających na Bellanwila Rajamaha Viharaya i prezes Fundacji Rozwoju Bellanwila wspólnotowym, stwierdził, że „widoki na Bodu Bala Sena nie są poglądy całej społeczności Sanghi ” i że „Nie używamy pięści do rozwiązywania problemów, używamy naszych mózgów”. Wataraka Vijitha Thero, Bu Mnich ddhist, który potępia przemoc wobec muzułmanów i ostro krytykuje BBS i rząd, był atakowany i torturowany za swoją postawę. Nacjonalizm buddyjski syngaleski jest przeciwny Sarvodayi, chociaż podzielają oni wiele takich samych wpływów, jak na przykład nauki Dharmapali , skupiając się na kulturze i pochodzeniu etnicznym syngaleskim, sankcjonując użycie przemocy w obronie dhammy, podczas gdy Sarvodaya kładzie nacisk na zastosowanie Wartości buddyjskie w celu przekształcenia społeczeństwa i kampanii na rzecz pokoju.

Tadżykistan

Sunnicki islam szkoły hanafickiej jest oficjalnie uznawany przez rząd od 2009 roku. Tadżykistan uważa się za państwo świeckie z konstytucją gwarantującą wolność wyznania. Rząd ogłosił dwa święta islamskie, Id Al-Fitr i Idi Qurbon , jako święta państwowe. Według informacji Departamentu Stanu USA i grupy badawczej Pew, populacja Tadżykistanu to 98% muzułmanów . Około 87–95% z nich to sunnici, około 3% to szyici, a około 7% to muzułmanie bez wyznania . Pozostałe 2% populacji to wyznawcy rosyjskiego prawosławia , różnych wyznań protestanckich, katolicyzmu, zoroastryzmu i buddyzmu.

Zdecydowana większość muzułmanów pości w czasie Ramadanu, chociaż tylko około jedna trzecia na wsi i 10% w miastach przestrzega codziennej modlitwy i ograniczeń żywieniowych.

Wśród przywódców muzułmańskich głównego nurtu pojawiły się obawy, że mniejszościowe grupy religijne podważają jedność narodową. Istnieje obawa o aktywizację instytucji religijnych w sferze politycznej. Islamska Partia Renaissance (IRP), główny bojownik w 1992-1997 wojny domowej , a następnie-zwolennikiem utworzenia państwa islamskiego w Tadżykistanie, stanowi nie więcej niż 30% rząd ustawa. Członkostwo w Hizb ut-Tahrir , partii, która dziś dąży do pokojowego obalenia świeckich rządów i zjednoczenia Tadżyków w ramach jednego państwa islamskiego, jest nielegalne, a członkowie podlegają aresztowaniu i więzieniu. Liczba dużych meczetów odpowiednich na piątkowe modlitwy jest ograniczona i niektórzy uważają, że jest to dyskryminujące.

Zgodnie z prawem wspólnoty religijne muszą zarejestrować się w Państwowym Komitecie ds. Religii (SCRA) oraz u władz lokalnych. Rejestracja w SCRA wymaga karty, listy 10 lub więcej członków oraz dowodu zatwierdzenia przez władze lokalne lokalizacji miejsca modlitwy. Grupy religijne, które nie mają fizycznej struktury, nie mogą gromadzić się publicznie na modlitwę. Brak rejestracji może skutkować wysokimi grzywnami i zamknięciem miejsca kultu. Istnieją doniesienia, że ​​rejestracja na szczeblu lokalnym jest czasami trudna do uzyskania. Osoby poniżej 18 roku życia również nie mogą uczestniczyć w publicznych praktykach religijnych.

Powodem umieszczenia Tadżykistanu w tym artykule jest przede wszystkim to, że rząd samego kraju jest – lub jest tak postrzegany – źródłem rzekomych prześladowań muzułmanów. (W przeciwieństwie do pochodzących z sił zewnętrznych lub innych grup religijnych.) Może to spowodować, że zgłaszane problemy będą podatne na uprzedzenia mediów i osobistych przekonań lub preferencji religijnych. W rzeczywistości rząd – z widoczną aprobatą ludzi – stara się utrzymać całkowicie świecki rząd (pełny rozdział Kościoła i państwa), aby uniknąć tego, co postrzegają jako problemy w innych sąsiednich krajach.

  • Konstytucja zapewnia wolność wyznania, a Rząd generalnie szanuje to prawo
  • Istnieją pewne ograniczenia, a rząd monitoruje działalność instytucji religijnych, aby nie stały się jawnie polityczne.
  • Wspólnoty religijne muszą być zarejestrowane przez Komisję do Spraw Religijnych, która monitoruje działalność grup muzułmańskich
  • Oficjalnym powodem uzasadniającym rejestrację jest zapewnienie, że grupy religijne działają zgodnie z prawem, ale w praktyce zapewnia to, że nie stają się nadmiernie polityczne.
  • Prezydent Imomali Rachmonow zdecydowanie bronił „sekularyzmu”, prawdopodobnie rozumianego zarówno przez prezydenta, jak i jego publiczność, jako „antyreligijny”, a nie „niereligijny”.
  • Ogromna większość obywateli, w tym członkowie rządu, uważa się za muzułmanów i nie są antyislamscy, ale panuje wszechobecny strach przed islamskim fundamentalizmem zarówno w rządzie, jak iw dużej części społeczeństwa.
  • Ustawa z 1998 roku zabrania tworzenia partii politycznych o orientacji religijnej.
  • Przepis z listopada 2015 r. podobno zakazuje pracownikom rządowym uczestnictwa w modlitwach piątkowych.
  • Wydaje się, że piątkowy „zakaz modlitwy dla pracowników rządowych” odnosi się do opuszczania pracy w normalnych godzinach pracy, aby uczestniczyć w modlitwach. „W ciągu ostatnich dwóch tygodni, po Idi Qurbon, nasze kierownictwo zabroniło nam wychodzenia z pracy w celu uczestniczenia w piątkowych modlitwach” – powiedział Asia-Plus jeden z anonimowych pracowników rządowych.

Meczety nie mogą wpuszczać kobiet do środka z powodu fatwy wydanej w sierpniu 2004 roku przez Tadżycką Radę Ulemów lub uczonych – najwyższy organ muzułmański w kraju. Częściowo wynika to z tego, że Tadżykistan ma 3980 meczetów, ale bardzo niewiele jest zaprojektowanych tak, aby umożliwić mężczyznom i kobietom oddzielne oddawanie czci Bogu, czego na ogół wymaga islam. Fatwa nie była ściśle egzekwowana, a ostatnio pojawiły się doniesienia, że ​​Rada Ulemów złagodzi zakaz.

Tylko kontrolowana przez państwo edukacja religijna jest dozwolona dla dzieci, a długie brody są zakazane w Tadżykistanie.

W Tadżykistanie w meczetach obowiązuje zakaz odmawiania modlitw piątkowych dzieciom poniżej 18 roku życia.

Od początku 2011 roku rząd tadżycki zamknął 1500 meczetów, zakazał noszenia hidżabu dla dzieci, używania głośników do wezwania do modlitwy, zakazu wstępu kobietom do meczetów oraz monitorowania nauki imamów i studentów. islamska edukacja za granicą, wygłaszanie kazań w meczecie zatwierdzonych przez rząd i ograniczanie kazań meczetowych do 15 minut. Muzułmanie doświadczyli najbardziej negatywnych skutków „Prawa Religijnego” uchwalonego przez rząd Tadżykistanu, ograniczającego kazania imamów podczas ślubów, czyniąc „meczety katedralne” jedynym legalnym miejscem, w którym imamowie powinni wygłaszać kazania, których kazania nie są dozwolone w pięciu -meczety pięciokrotne, meczety pięciokrotne są małymi meczetami i obsługują ograniczoną liczbę osób, podczas gdy średnie i duże meczety są klasyfikowane jako meczety katedralne, dziewczęta noszące hidżab zostały wydalone ze szkół, a hidżaby i brody nie są dozwolone w paszporcie zdjęcia. Meczety zostały zburzone i zamknięte przez rząd Tadżykistanu, uzasadniając to tym, że nie zostały zarejestrowane, a zatem nie są uważane przez rząd za meczety.

Tadżykistan atakował grupy religijne, takie jak Świadkowie Jehowy, Żydzi, Chrześcijanie i Muzułmanie, którzy próbują uniknąć kontroli rządu, synagoga, kościoły i meczety zostały zamknięte i zniszczone, tylko pewna ich liczba może działać, a państwo musi zatwierdzić wszelką „działalność religijną”, w której nie mogą uczestniczyć dzieci poniżej 18 roku życia. Budynki kultu religijnego dla Świadków Jehowy, kościołów protestanckich, żydowskiej synagogi i muzułmańskich meczetów były atakowane, niszczone i zamknięty, a modlitwy są zabronione w salach publicznych, z surowymi restrykcjami nałożonymi na religię. Kościoły, synagoga i meczety zostały zniszczone przez rząd Tadżykistanu.

Wymagana jest zgoda rządu od Tadżyków, którzy chcą prowadzić studia religijne w innych krajach, a działalność religijna w szczególności muzułmanów jest poddawana kontroli rządu Tadżykistanu. Tadżykistan wprowadził kontrolę państwa nad islamskimi medresami, imamami i meczetami. Lista „tematów” kazań dla imamów została stworzona przez rząd Tadżykistanu. Miasta mogą mieć tylko określoną liczbę meczetów i tylko budynki religijne usankcjonowane przez rząd mogą organizować zajęcia religijne, szkoły zabroniły hidżabu, prywatne studia religijne zostały zakazane meczetowe nabożeństwa religijne nie mogą przyjmować dzieci i osób niezarejestrowanych meczety zostały zamknięte. Sprawy religijne są zakazane dla dzieci poniżej 18 roku życia. Budynki publiczne nie pozwalają na brody, szkoły zakazują hidżabu, niezarejestrowane meczety są zamykane, a kazania podlegają władzy rządowej. Tylko jeśli „pod warunkiem, że dziecko wyrazi chęć nauki” rodzina może nauczać religii własne dzieci, podczas gdy rząd tadżycki zakazał wszelkiej pozarodzinnej prywatnej edukacji. Islam i muzułmanie zostali poddani kontroli przez rząd Tadżykistanu, stany decydują o tym, jakie kazania wygłaszają imamowie, rząd wypłaca imamom pensje, aw Tadżykistanie jest tylko jedna medresa.

Świadkowie Jehowy zostali uznani za nielegalnych w Tadżykistanie. Centrum Chrześcijańskiego Obfitego Życia, Kościół protestancki Ehyo i świadkowie Jehowy oskarżyli Tadżykistan o kłamstwo o tym, że nie uznano ich za nielegalnych na warszawskiej konferencji OBWE na temat praw człowieka.

Wśród coraz bardziej religijnych Tadżyków imiona islamsko-arabskie stały się bardziej popularne niż imiona tadżyckie. Jednak rząd rozważył delegalizację arabsko-islamskich imion dla dzieci. Prezydent Tadżykistanu Rachmon (Rahmon) powiedział, że perska epopeja Szahnam powinna być wykorzystywana jako źródło imion, a jego proponowane prawo sugeruje, że muzułmańskie imiona będą zakazane po jego ustawie przeciwko hidżabowi i brodzie.

Tadżycki rząd użył słowa „prostytutka”, aby określić hidżab kobietom noszącym i przymusowe golenie brody. Poza tym czarno-kolorowa islamska zasłona została publicznie zaatakowana i skrytykowana przez prezydenta Tadżykistanu Emomali Rachmona.

Islamska Partia Odrodzenia Tadżykistanu została zakazana przez rząd tadżycki.

Restrykcje Tadżykistanu wobec islamu spowodowały drastyczny spadek zarostu i hidżabu. Tadżykistan zakazuje salafizmu pod nazwą „wahabi”, która jest stosowana do form islamu niedozwolonych przez rząd.

Zamknięto 160 sklepów z odzieżą islamską, a 13 tys. mężczyzn zostało siłą ogolonych przez tadżycką policję, a arabskie nazwiska zostały zakazane przez parlament Tadżykistanu w ramach świeckiej kampanii prezydenta Emomaliego Rajmona.

Nazwy arabskie zostały zakazane przez ustawodawcę Tadżykistanu.

W Uzbekistanie i Tadżykistanie kobiety nosiły welony, które zakrywały całą twarz i ciało, podobnie jak paranja i faranji. Tradycyjną zasłoną w Azji Środkowej noszonym przed współczesnością była faranji, ale została zakazana przez sowieckich komunistów, ale prezydent Tadżykistanu Emomali próbował błędnie twierdzić, że zasłony nie są częścią kultury tadżyckiej.

Po zezwoleniu przez rząd irański członkowi Islamskiej Partii Odrodzenia na wizytę w Iranie, Tadżykistan złożył dyplomatyczny protest.

Wietnam

W Cham muzułmanie w Wietnamie są rozpoznawane tylko jako mniejszość, a nie jako rdzennej ludności przez rząd wietnamski mimo że rodzimy się z regionem. Muzułmańscy Chamowie doświadczyli brutalnych prześladowań religijnych i etnicznych oraz ograniczeń w praktykowaniu swojej wiary pod rządami obecnego wietnamskiego rządu, przy czym państwo wietnamskie konfiskowało własność Cham i zakazywało Chamowi przestrzegania ich przekonań religijnych. W 2010 i 2013 roku kilka incydentów miało miejsce w wioskach Thành Tín i Phươc Nhơn, gdzie Cham został zamordowany przez Wietnamczyków. W 2012 roku wietnamska policja w wiosce Chau Giang wdarła się do meczetu Cham, ukradła generator elektryczny, a także zgwałciła dziewczyny Cham. Muzułmanie Cham w Delcie Mekongu również zostali ekonomicznie zmarginalizowani i zepchnięci w ubóstwo przez wietnamską politykę, z etnicznymi wietnamskimi Kinhami osiedlającymi się na większości ziemi Cham przy wsparciu państwa, a praktyki religijne mniejszości są celem eliminacji przez rząd wietnamski.

Afryka

Angola

Pod koniec 2016 roku rozeszły się wiadomości, że rząd Angoli zakazał islamu i zamknął wszystkie meczety w kraju. stwierdzając, że jest to sprzeczne z chrześcijańskimi wartościami państwa. Międzynarodowy Raport Wolności Religijnej stwierdził, że rząd Angoli selektywnie zamyka meczety, szkoły i domy kultury. Angolscy urzędnicy zaprzeczali, jakoby rząd miał politykę zamykania meczetów, pojawiły się doniesienia, że ​​lokalne władze kilkakrotnie zamykały meczety lub uniemożliwiały ich budowę.

W lipcu 2010 roku niezidentyfikowani podpalacze podpalili meczet w Huambo, powodując rozległe zniszczenia. Jeden z przywódców muzułmańskich powiedział później, że meczet został spalony „dzień po tym, jak władze ostrzegły nas, że nie powinniśmy budować meczetu tam, gdzie mieliśmy, i że trzeba go zbudować gdzie indziej”.

W dniu 4 września 2010 r. władze zamknęły meczet w Cazenga bez wcześniejszego powiadomienia i uzasadnienia. Meczet został ponownie otwarty miesiąc później.

W listopadzie 2011 r. władze Angoli zburzyły konstrukcję wykorzystywaną jako meczet w Cacuaco bez uprzedzenia i bez pisemnego nakazu naruszenia. W grudniu 2011 roku grupa muzułmańska z prowincji Malanje zakupiła ziemię i złożyła wniosek o pozwolenie na budowę meczetu. Grupa muzułmańska wielokrotnie prosiła władze o przyjęcie lub odrzucenie wniosku, ale nie otrzymała odpowiedzi. Po kilkumiesięcznym oczekiwaniu, kiedy grupa muzułmańska rozpoczęła budowę, przybyły władze Angoli i zniszczyły fundamenty meczetu. Władze nie dostarczyły ani odmowy wniosku, ani wezwania za przestępstwo.

W styczniu 2012 r. rząd Angoli uniemożliwił muzułmanom budowę meczetu w Dundo w prowincji Lunda Norte, mimo że grupa muzułmańska miała na to licencję. W maju 2012 roku policja zakuła łańcuchem drzwi budynku używanego przez muzułmanów jako meczet i kazała im przestać się tam modlić. Przywódcy muzułmańscy napisali listy w odpowiedzi, ale nie otrzymali odpowiedzi. Według Islamskiej Społeczności Angoli w 2013 r. zamknięto łącznie 60 meczetów, głównie poza Luandą. Voice of America poinformował, że zobaczył wideo, na którym pokazano rozbiórkę meczetu w Saurimo. Obecnie muzułmanom de facto odmawia się pozwolenia na modlitwę lub budowę meczetów.

Minister Kultury Angoli powiedział: „Legalizacja islamu nie została zatwierdzona… ich meczety będą zamknięte do odwołania. Ambasada Angoli w Stanach Zjednoczonych powiedziała, że ​​nie jest świadoma tej uwagi. Rzecznik angolskiej policji powiedział, że nie wiedział o jakimkolwiek rządowym nakazie zamykania meczetów. Jednak Voice of America znalazł dokument rządowy nakazujący urzędnikowi zburzyć meczet „Zango 1" w prowincji Viana Luanda. W listopadzie 2013 r. niektóre źródła medialne podały, że islam i inne wierzenia systemy uznane za sprzeczne z kulturą kraju zostały w Angoli zakazane.The International Business Times powiedział, że Angola stara się zamknąć wszystkie meczety.

Burkina Faso

11 października 2019 r. w meczecie w północnym Burkina Faso doszło do masowej strzelaniny, w której zginęło 16 osób, a dwie zostały ranne. Stało się to, gdy mieszkańcy modlili się w Wielkim Meczecie w Salmossi, wiosce blisko granicy z Mali . AFP podało, że 13 osób zginęło na miejscu, a 3 zmarły później z powodu obrażeń.

Republika Środkowoafrykańska

Podczas wewnętrznego konfliktu zbrojnego w Republice Środkowoafrykańskiej w 2013 roku milicjanci walczący z balaka atakowali muzułmańskie dzielnice Bangi i muzułmańskie grupy etniczne, takie jak Fulas .

Początek 2014 r. był punktem zwrotnym; zahartowani wojną i masakrami, antybalaka popełnili wiele okrucieństw. W 2014 roku Amnesty International doniosła o kilku masakrach dokonanych przez anty-balaka na muzułmańskich cywilach, zmuszając tysiące muzułmanów do ucieczki z kraju.

W dniu 24 czerwca 2014 r. uzbrojeni przeciwnicy balaki zabili 17 muzułmanów Fula w obozie w Bambari . Niektóre ciała zostały okaleczone i spalone przez napastników.

W dniu 11 października 2017 roku, 25 muzułmańskich cywilów zostało zamordowanych przez milicjantów antybalaka wewnątrz meczetu w mieście Kembe .

Czad

W lutym 1979 r. w południowym Czadzie doszło do zamieszek antymuzułmańskich, w wyniku których zginęły setki lub tysiące muzułmańskich cywilów.

Mali

W dniu 23 marca 2019 r. w kilku atakach uzbrojonych zginęło co najmniej 160 i rannych co najmniej 55 muzułmańskich pasterzy Fulani , z powodu zarzutów, że mieszkańcy wioski byli zaangażowani we wspieranie islamskiego terroryzmu . Szczególnie ucierpiały dwie wioski, Ogossagou i Welingara.

Oceania

Nowa Zelandia

Nowe strzelaniny meczet Christchurch były dwa kolejne białych rasistów ataki terrorystyczne w Al Noor Meczet i Centrum Muzułmańskie w Linwood w Christchurch , w Nowej Zelandii , w czasie piątkowych modłów w dniu 15 marca 2019 r Ataki zginęło 51 osób, a rannych 40 innych.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki