Fidiasz - Phidias

Phidias Ukazanie Frieze z Partenonu do swoich przyjaciół (1868) przez Sir Lawrence Alma-Tadema

Fidiasz lub Fidiasza ( / f ɪ d I ə s / , starożytnego greckiego : Φειδίας , Fidiasza ; c.  480 - 430 BC) był grecki rzeźbiarz malarskie i architekta. Jego posąg Zeusa w Olimpii był jednym z siedmiu cudów starożytnego świata . Fidiasz zaprojektował także posągi bogini Ateny na ateńskim Akropolu , mianowicie Atenę Partenos w Partenonie oraz Atenę Promachos , kolosalny spiż , który stał między nią a Propyleami , monumentalną bramą służącą jako wejście do Akropolu w Ateny. Fidiasz był synem Charmidesa z Aten. Starożytni wierzyli, że jego mistrzami byli Hegias i Ageladas .

Plutarch omawia przyjaźń Fidiasza z greckim mężem stanu Peryklesem , odnotowując, że wrogowie Peryklesa próbowali go zaatakować przez Fidiasza – oskarżonego o kradzież złota przeznaczonego na posąg Ateny z Partenonu oraz o bezbożne przedstawienie siebie i Peryklesa na tarczy posągu . Historyczna wartość tej relacji, jak również legenda o oskarżeniach przeciwko „kręgu Pericleanów”, jest dyskusyjna, ale Arystofanes wspomina o incydencie z Fidiaszem w tym czasie.

Fidiasz jest często uznawany za głównego inicjatora klasycznego greckiego projektu rzeźbiarskiego. Dziś większość krytyków i historyków uważa go za jednego z największych rzeźbiarzy starożytnej Grecji.

Na tym obrazie repliki autorstwa artysty Charlesa Bérangera, znajdującym się w Walters Art Museum, Phidias jest przedstawiony w centrum audytorium.

Życie i praca

Varvakeion Athena , rzeźba Roman-era Athena Parthenos uważany za najbardziej wierną reprodukcją pomnika chryselephantine wykonany przez Fidiasza i jego asystentów, jak pokazano w Muzeum Narodowym Archeologiczne, Ateny

O życiu Fidiasza niewiele wiadomo poza jego pracami. Chociaż nie istnieją żadne oryginalne dzieła, które można by mu przypisać z całą pewnością, znane są liczne rzymskie kopie o różnym stopniu wierności.

Najwcześniejszymi dziełami Fidiasza były dedykacje na pamiątkę Maratonu , upamiętniające greckie zwycięstwo. Jego pierwszym zleceniem była grupa bohaterów narodowych z Miltiadesem jako postacią centralną. W Delfach stworzył wielką grupę wykonaną z brązu, zawierającą figury greckich bogów Apollina i Ateny , kilku attyckich bohaterów oraz generała Miltiadesa Młodszego . Na Akropolu w Atenach Fidiasz zbudował kolosalny posąg Ateny z brązu, Ateny Promachos , który był widoczny daleko na morzu. Atena była boginią mądrości i wojowników oraz obrończynią Aten. W Pellene w Achai iw Plataea Fidiasz wykonał dwa inne posągi Ateny, a także posąg bogini Afrodyty z kości słoniowej i złota dla mieszkańców Elidy.

W starożytności Fidiasz słynął ze swoich posągów z brązu i dzieł chryselefantynowych (posągów wykonanych ze złota i kości słoniowej). W Hippias Major Platon twierdzi, że Fidiasz rzadko, jeśli w ogóle, wykonywał prace z marmuru, w przeciwieństwie do wielu rzeźbiarzy jego czasów. Plutarch pisze, że kierował wielkimi dziełami na Akropolu zamówionymi przez greckiego męża stanu Peryklesa . Antyczni krytycy bardzo wysoko oceniają zasługi Fidiasza. Szczególnie chwalą etos, czyli stały poziom moralny jego dzieł w porównaniu z dziełami późniejszej tzw. szkoły „żałosnej”. Zarówno Pauzaniasz, jak i Plutarch wspominają jego dzieła przedstawiające wojowniczą Atenę Areię . Demetrius nazywa swoje posągi wysublimowanymi, a jednocześnie precyzyjnymi.

W 447 pne Perykles zamówił u Fidiasza kilka rzeźb dla Aten, aby uczcić greckie zwycięstwo nad Persami w bitwie pod Maratonem podczas wojen grecko-perskich (490 pne). Perykles wykorzystał część pieniędzy z morskiej Ligi Delos , aby odbudować i udekorować Ateny, aby uczcić to zwycięstwo. Inskrypcje dowodzą, że marmurowe bloki przeznaczone na frontonowe posągi Partenonu zostały sprowadzone do Aten dopiero w 434 roku  p.n.e. Możliwe zatem, że większość dekoracji rzeźbiarskich Partenonu była dziełem warsztatu Fidiasza, w tym uczniów Fidiasza, takich jak Alkamenes i Agorakryt .

Według Pauzaniasza (1.28.2), oryginalna brązowa Atena Lemnia została stworzona przez Fidiasza ( ok.  450–440  pne) dla Ateńczyków mieszkających na Lemnos . Opisał to jako „najlepsze ze wszystkich prac Pheidiasa do zobaczenia”. Adolf Furtwängler zasugerował, że znalazł kopię Ateny Lemni w posągu, którego głowa znajduje się w Bolonii, a ciało w Dreźnie . Niektóre  torsy Ateny z V wieku p.n.e. znaleziono w Atenach. Tors Ateny w École des Beaux-Arts w Paryżu, który stracił głowę, daje pewne wyobrażenie o tym, jak mógł wyglądać oryginalny posąg.

Rekonstrukcja posągu Zeusa Fidiasza w Olimpii na rycinie wykonanej przez Philippe'a Galle w 1572 roku na podstawie rysunku Maartena van Heemskercka

Dla starożytnych Greków dwa dzieła Fidiasza znacznie przewyższały wszystkie inne: kolosalna chryselefantyńska statua Zeusa ( ok.  432  pne), która została wzniesiona w świątyni Zeusa w Olimpii , oraz Atena Partenos (dosł. „Atena Dziewica”). ), rzeźba dziewiczej bogini Ateny, która znajdowała się w Partenonie w Atenach. Obie rzeźby pochodzą z około połowy V wieku p.n.e. Powstało wiele replik i dzieł nim inspirowanych, zarówno starożytnych, jak i współczesnych. Po ukończeniu Ateny Partenos Fidiasz został oskarżony o defraudację. W szczególności został oskarżony o zmniejszenie ilości złota, które miało zostać użyte na posąg i zachowanie dodatkowego dla siebie. Wydaje się, że oskarżenie było motywowane politycznie – wynikało to z jego przyjaźni z Peryklesem, który miał wielu wrogów w Atenach.

Fidiasz rzekomo ważył złotą szatę Ateny Partenos, aby udowodnić swoją niewinność, ale potem został oskarżony o bezbożne przedstawienie siebie i Peryklesa na tarczy posągu, co najwyraźniej było prawdą.

Plutarch podaje, że Fidiasz został uwięziony i zmarł w więzieniu.

Sztuka Arystofanesa Pokój ( ok. 421 pne ) wspomina o niefortunnym incydencie z udziałem Fidiasza, ale nie podano kontekstu.

Według Filochora , cytowanego przez scholiastę z Arystofanesa, Fidiasz został zabity przez Elean po tym, jak ukończył dla nich Statuę Zeusa w Olimpii. Od końca V wieku p.n.e. na monetach z Elidy znajdowano małe kopie posągu Zeusa, które dają ogólne pojęcie o pozie i charakterze głowy. Bóg siedział na tronie, którego każda część została wykorzystana do dekoracji rzeźbiarskiej. Jego ciało było z kości słoniowej, a szata ze złota. Jego głowa była nieco archaicznego typu; znalezione w Otricoli popiersie Zeusa , uważane niegdyś za kopię głowy posągu olimpijskiego, jest z pewnością o ponad sto lat późniejsze w stylu.

Warsztat Fidiasza w Olimpii (2005)

Odkrycie archeologiczne i dziedzictwo

Znaczący postęp w wiedzy o metodologii pracy Fidiasza nastąpił w latach 1954-58 wraz z wykopaliskami warsztatu w Olimpii, gdzie stworzył posąg Zeusa. Narzędzia, foremki z terakoty i filiżanka z napisem na dnie „Φειδίου εἰμί” (Pheidíou eimí) – „Należę do Fidiasza”; dosłownie: "Fidiasza jestem", znaleziono tutaj, dokładnie tam, gdzie Pauzaniasz powiedział, że posąg został zbudowany. Odkrycie umożliwiło archeologom odtworzenie technik użytych do wykonania posągu i potwierdzenie jego daty.

W 1910 roku matematyk Mark Barr zaczęli używać grecką literą Phi ( cp ) jako symbolu dla złotego po Fidiasza. Jednak Barr napisał później, że uważał za mało prawdopodobne, aby Fidiasz faktycznie użył złotego podziału.

Galeria

Imiennik

Zobacz też

Bibliografia

Przypisy

Cytaty

Źródła

Zewnętrzne linki