Realizm filozoficzny - Philosophical realism
Realizm filozoficzny zwykle nie jest traktowany jako samodzielna pozycja, ale jako postawa wobec innych tematów. Realizm dotyczący pewnego rodzaju rzeczy (jak liczby czy moralność ) to teza, że tego rodzaju rzeczy istnieją niezależnie od umysłu , tj. nie są tylko pozorami w oczach patrzącego. Obejmuje to szereg stanowisk w obrębie epistemologii i metafizyki, które wyrażają, że dana rzecz istnieje niezależnie od wiedzy , myśli lub rozumienia . Może to dotyczyć takich elementów jak świat fizyczny , w przeszłości i przyszłości , innych umysłów , a ja , choć mogą również stosować mniej bezpośrednio do rzeczy, takich jak uniwersaliów , prawd matematycznych , prawd moralnych , i pomyślałem sobie. Realizm może jednak obejmować także różne stanowiska, które zamiast tego całkowicie odrzucają metafizyczne traktowanie rzeczywistości .
Realizm może być również poglądem na właściwości rzeczywistości w ogóle, utrzymującym, że rzeczywistość istnieje niezależnie od umysłu , w przeciwieństwie do poglądów nierealistycznych (jak niektóre formy sceptycyzmu i solipsyzmu ), które kwestionują pewność czegokolwiek poza własnym umysłem. Filozofowie wyznający realizm często twierdzą, że prawda polega na zgodności reprezentacji poznawczych z rzeczywistością.
Realiści mają skłonność wierzyć, że to, w co teraz wierzymy, jest tylko przybliżeniem rzeczywistości, ale dokładność i pełnię zrozumienia można poprawić. W niektórych kontekstach realizm przeciwstawia się idealizmowi . Dziś częściej przeciwstawia się go antyrealizmowi , na przykład w filozofii nauki .
Najstarsze użycie terminu „realizm” pojawia się w średniowiecznych interpretacjach scholastycznych i adaptacjach starożytnej filozofii greckiej .
Etymologia
Termin pochodzi od Późno łaciński REALIS „prawdziwy” i został po raz pierwszy użyty w abstrakcyjnym sensie metafizycznym przez Immanuela Kanta w 1781 ( CPR A 369).
Odmiany
Realizm metafizyczny
Realizm metafizyczny utrzymuje, że „cokolwiek istnieje, czyni to i ma właściwości i relacje, jakie ma, niezależnie od tego, czy wywodzi swoje istnienie lub naturę z myślenia lub doświadczania”.
Realizm naiwny lub bezpośredni
Naiwny realizm , znany również jako bezpośredniego realizmu, jest filozofia umysłu zakorzeniony w zdrowym rozsądkiem teorii o percepcji , które twierdzi, że zmysły zapewnić nam bezpośrednią świadomość świata zewnętrznego. W przeciwieństwie do tego, niektóre formy idealizmu twierdzą, że żaden świat nie istnieje poza ideami zależnymi od umysłu, a niektóre formy sceptycyzmu mówią, że nie możemy ufać naszym zmysłom. Naiwny pogląd realizmu zakłada, że przedmioty mają właściwości, takie jak tekstura, zapach, smak i kolor, które są zwykle postrzegane całkowicie poprawnie. Postrzegamy je takimi, jakimi są naprawdę .
Realizm naukowy
Realizm naukowy to, na najogólniejszym poziomie, pogląd, że świat opisywany przez naukę jest światem rzeczywistym takim, jakim jest, niezależnie od tego, za co moglibyśmy go uważać. W filozofii nauki jest często formułowana jako odpowiedź na pytanie „jak wytłumaczyć sukces nauki?” Debata na temat tego, na czym polega sukces nauki, skupia się przede wszystkim na statusie bytów nieobserwowalnych, o których najwyraźniej mówią teorie naukowe . Ogólnie rzecz biorąc, ci, którzy są naukowymi realistami, twierdzą, że można wysuwać wiarygodne twierdzenia o nieobserwowalnych (tzn. o tym, że mają taki sam status ontologiczny ) jak obserwowalne. Filozofowie analityczni na ogół są przywiązani do realizmu naukowego, w sensie traktowania metody naukowej jako wiarygodnego przewodnika po naturze rzeczywistości. Główną alternatywą dla realizmu naukowego jest instrumentalizm .
Realizm naukowy w fizyce
Realizm w fizyce (zwłaszcza w mechanice kwantowej ) to twierdzenie, że świat jest w pewnym sensie niezależny od umysłu: że nawet jeśli wyniki ewentualnego pomiaru nie istnieją przed aktem pomiaru, nie wymaga to, by były tworem obserwatora (wbrew interpretacji „ świadomość powoduje załamanie ” mechaniki kwantowej ). Z drugiej strony ta interpretacja mechaniki kwantowej stwierdza, że funkcja falowa jest już pełnym opisem rzeczywistości. Różne możliwe rzeczywistości opisane przez funkcję falową są równie prawdziwe. Obserwator włącza funkcję falową do własnej rzeczywistości. W takiej interpretacji mechaniki kwantowej czyjaś rzeczywistość może być zależna od umysłu.
Realizm moralny
Realizm moralny to stanowisko, w którym zdania etyczne wyrażają zdania odnoszące się do obiektywnych cech świata.
Realizm estetyczny
Realizm estetyczny (nie mylić z realizmem estetycznym, filozofią opracowaną przez Eli Siegela lub „realizmem” w sztuce ) jest poglądem, że istnieją fakty estetyczne niezależne od umysłu.
Historia realizmu metafizycznego
Filozofia starożytnej Grecji
W starożytnej filozofii greckiej , Realist doktryny o uniwersalia zostały zaproponowane przez Platona i Arystotelesa .
Realizm platoński to realizm dotyczący istnienia uniwersaliów lub obiektów abstrakcyjnych . Ponieważ uniwersalia były uważane przez Platona za formy idealne , postawa ta błędnie nazywana jest także idealizmem platońskim . Nie należy tego mylić z idealizmem , przedstawianym przez filozofów, takich jak George Berkeley : ponieważ abstrakcje platońskie nie są przestrzenne, czasowe ani mentalne, nie są zgodne z naciskiem tego ostatniego idealizmu na istnienie mentalne. Formy Platona zawierają liczby i figury geometryczne, co czyni je teorią realizmu matematycznego ; zawierają one także Formę Dobra , czyniąc z nich dodatkowo teorię realizmu etycznego .
Realizm arystotelesowski jest poglądem, że istnienie uniwersaliów zależy od szczegółów, które je ilustrują.
filozofia średniowieczna
Realizm średniowieczny rozwinął się z debat nad problemem uniwersaliów . Uniwersalności to terminy lub właściwości, które można zastosować do wielu rzeczy, takich jak „czerwony”, „piękno”, „pięć” lub „pies”. Realizm (zwany też realizmem przesadnym ) w tym kontekście, skontrastowany z konceptualizmem i nominalizmem , utrzymuje, że takie uniwersalia istnieją naprawdę, niezależnie i niejako przed światem. Umiarkowany realizm utrzymuje, że istnieją, ale tylko o tyle, o ile są urzeczywistnione w konkretnych rzeczach; nie istnieją w oderwaniu od konkretnej rzeczy. Konceptualizm utrzymuje, że istnieją, ale tylko w umyśle, podczas gdy nominalizm utrzymuje, że uniwersalia w ogóle nie „istnieją”, ale są niczym więcej niż słowami ( flatus vocis ), które opisują określone przedmioty.
Zwolennikami umiarkowanego realizmu byli Tomasz z Akwinu , Bonawentura i Duns Szkot (por. realizm szkocki ).
Wczesna filozofia nowożytna
W nowożytnej filozofii , szkocki Common Sense Realizm był szkołą filozofii , który starał się bronić naiwnego realizmu wobec filozoficznego paradoksu i sceptycznie , twierdząc, że kwestie zdrowego rozsądku są w zasięgu wspólnego zrozumienia i że przekonania zdrowego rozsądku nawet decydować o życiu i myśli tych, którzy mają niekonwencjonalne przekonania. Wywodzi się z idei najwybitniejszych członków Szkockiej Szkoły Zdrowego Rozsądu, Thomasa Reida , Adama Fergusona i Dugalda Stewarta , podczas XVIII-wiecznego szkockiego oświecenia i rozkwitła na przełomie XVIII i XIX wieku w Szkocji i Ameryce.
Korzenie szkockiego realizmu zdroworozsądkowego można znaleźć w odpowiedziach takich filozofów jak John Locke , George Berkeley i David Hume . Podejście to było odpowiedzią na „idealny system”, który rozpoczął się od koncepcji Kartezjusza o ograniczeniach doświadczenia zmysłowego i doprowadził Locke'a i Hume'a do sceptycyzmu, który w równym stopniu kwestionował religię i dowody zmysłowe. Realiści zdroworozsądkowi uznali sceptycyzm za absurdalny i tak sprzeczny z powszechnym doświadczeniem, że trzeba go było odrzucić. Nauczali, że zwykłe doświadczenia intuicyjnie dostarczają pewności istnienia jaźni, rzeczywistych obiektów, które można zobaczyć i poczuć, oraz pewnych „pierwszych zasad”, na których można ustanowić zdrową moralność i wierzenia religijne. Jego podstawową zasadę głosił jej założyciel i największa postać, Thomas Reid:
- Jeśli istnieją pewne zasady, jak sądzę, w które konstytucja naszej natury skłania nas do wiary i które musimy przyjąć za pewnik we wspólnych troskach życia, nie będąc w stanie podać ich uzasadnienia — oto, co nazywamy zasadami zdrowego rozsądku; a to, co jest z nimi wyraźnie sprzeczne, jest tym, co nazywamy absurdem.
Późnonowoczesna filozofia
W późnej filozofii nowożytnej godną uwagi szkołą myśli opowiadającą się za realizmem metafizycznym był realizm austriacki . Jego członkami byli Franz Brentano , Alexius Meinong , Vittorio Benussi , Ernst Mally i wczesny Edmund Husserl . Myśliciele ci podkreślali obiektywność prawdy i jej niezależność od natury tych, którzy ją osądzają. (Zobacz także Szkoła w Grazu .)
Materializm dialektyczny , filozofia natury oparta na pismach późnonowoczesnych filozofów Karola Marksa i Fryderyka Engelsa , jest interpretowana jako forma realizmu ontologicznego.
Według Michael Resnik , Gottlob Frege „s praca po 1891 roku można interpretować jako wkład do realizmu.
Filozofia współczesna
W współczesnej filozofii analitycznej , Bertrand Russell , Ludwig Wittgenstein , JL Austin , Karl Popper , a Gustav Bergmann forsowane metafizycznego realizmu. Hilary Putnam początkowo opowiadał się za realizmem metafizycznym, ale później przyjął formę antyrealizmu, którą nazwał „ realizmem wewnętrznym ”. Realizm konceptualistyczny (pogląd Davida Wigginsa ) jest formą realizmu, zgodnie z którą nasze ramy pojęciowe odwzorowują rzeczywistość.
Realizm spekulatywny to ruch we współczesnej filozofii inspirowanej kontynentem, który określa się luźno w swoim stanowisku realizmu metafizycznego wobec dominujących form filozofii postkantowskiej .
Zobacz też
- Realizm krytyczny
- Realizm dialektyczny
- Realizm epistemologiczny
- Rozszerzony realizm modalny
- Realizm prawny
- Realizm modalny
- Obiektywizm
- Filozofia nauk społecznych
- Zasada biwalencji
- Problem przyszłych kontyngentów
- Realizm (ujednoznacznienie)
- Realizm powiązania prawdy i wartości
- Realizm spekulacyjny
- Realizm bezpośredni i pośredni
Uwagi
Bibliografia
- Blackburn, Simon (2005). Prawda: Przewodnik . Oxford University Press, Inc. ISBN 978-0-19-516824-2.
Zewnętrzne linki
- Miller, Alexander, „Realizm”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (SEP)
- O'Brien, Daniel, „Obiekty percepcji”, Internetowa encyklopedia filozofii (IEP)
- Eksperymentalny test realizmu nielokalnego . Praca naukowa z fizyki w Naturze, która daje negatywne wyniki eksperymentalne dla pewnych klas realizmu w sensie fizyki.