Fotografia Holokaustu - Photography of the Holocaust

" Chłopiec z getta warszawskiego ". Obraz jest jedną z najbardziej ikonicznych fotografii Holokaustu .

Fotografia Holokaustu jest przedmiotem zainteresowania badaczy Holokaustu . Studia takie sytuują się często na polach akademickich związanych z kulturą wizualną i studiami z socjologii wizualnej . Fotografie powstałe w czasie Holokaustu rodzą również pytania w zakresie etyki związanej z ich tworzeniem i późniejszym ponownym wykorzystaniem.

Pochodzenie zdjęć

Duża część fotografii Holokaustu jest dziełem nazistowskich fotografów niemieckich. Niektóre powstały w ramach rutynowej procedury administracyjnej, takie jak zdjęcia identyfikacyjne ( zdjęcia z kubka ); inne miały zilustrować budowę i funkcjonowanie obozów lub transportu więźniów. Były też zdjęcia obozów koncentracyjnych dopuszczone do użytku przez niemieckie media, które ukazały się drukiem około 1933–1936 w niemieckich gazetach i czasopismach, takich jak Deutsche Illustrirte Zeitung  [ de ] czy Münchner Illustrierte Presse  [ de ] . Niewielka liczba zdjęć pojawiła się w późniejszych latach, przed publikacją zweryfikowana przez urzędników propagandy i cenzury.

Wiele zdjęć z Holokaustu zostało wykonanych przez niezidentyfikowanych autorów, ale inne są znane. Nazistowscy niemieccy fotografowie Holokaustu, którzy działali oficjalnie, to między innymi Bernhard Walter  [ de ] , Friedrich Franz Bauer , Franz Wolf , Albert Rum  [ de ] i Franz Suchomel . Zniszczenie getta warszawskiego zostało metodycznie udokumentowane w dobrze ilustrowanym Raporcie Stroopa . Część zdjęć zrobili sami więźniowie obozu, np. Wilhelm Brasse czy Francisco Boix , pracujący jako doradcy nazistowskich nadzorców. Były też fotografie zrobione w gettach przez ich żydowskich mieszkańców, niektóre za oficjalnym zezwoleniem, inne w tajemnicy, jako akt buntu i w celach dowodowych. Żydowskimi fotografami życia w getcie byli Henryk Ross i Mendel Grossman , którzy dokumentowali łódzkie getto . Wiele innych zdjęć z życia żydowskiego getta pochodzi od nazistowskiego personelu i żołnierzy, z których wielu traktowało te miejsca jako atrakcje turystyczne. Nieoficjalne zdjęcia Holokaustu wykonali m.in. Hubert Pfoch  [ de ] , Joe Heydecker  [ de ] , Willy Georg i Walter Genewein  [ pl ] .

Inne zdjęcia zostały wykonane podczas wyzwalania obozów przez fotografów związanych z oddziałami alianckimi, które przybyły, by je zabezpieczyć. Takie fotografie zaczęły pojawiać się w połowie 1944 roku i zyskały szerszy rozgłos wiosną 1945 roku. Większość alianckich fotografów wojskowych pozostaje anonimowa, ponieważ rzadko im się przypisuje, w przeciwieństwie do korespondentów prasowych, którzy opublikowali niektóre z pierwszych zdjęć obozów; wśród tych ostatnich znaleźli się Lee Miller , Margaret Bourke-White , David Scherman , George Rodger , John Florea i William Vandivert . Z powodu zimnej wojny wiele zdjęć zrobionych przez Sowietów było traktowanych na Zachodzie z podejrzliwością i przez dziesięciolecia nie były relacjonowane. Fotografia Holokaustu obejmuje również zdjęcia lotnicze zwiadu wykonane przez samoloty alianckie.

Wiele zdjęć zostało zniszczonych, niektóre przypadkowo, jako uboczne zniszczenia w czasie wojny, inne celowo, w próbach zatarcia dowodów przez sprawców zbrodni. I odwrotnie, niektóre nazistowskie fotografie zostały skradzione, ukryte i zachowane jako dowód okrucieństw przez takie osoby jak Francisco Boix czy Joe Heydecker.

Łączną liczbę zachowanych zdjęć związanych z Holokaustem oszacowano na ponad dwa miliony.

Wykorzystanie zdjęć

Wiele zachowanych fotografii dokumentujących okrucieństwa Holokaustu zostało wykorzystanych jako dowody podczas powojennych procesów nazistowskich zbrodni wojennych , takich jak procesy norymberskie . Wykorzystano je jako symboliczne, wymowne dowody, aby uświadomić światu prawdziwą naturę nazistowskich okrucieństw.

Fotografie historyczne są uważane za cenne artefakty dla badań historycznych i instytucji pamięci, takich jak muzea i galerie. Istnieje szereg eksponatów galerii poświęconych temu tematowi. Są wykorzystywane przez uczonych do udoskonalenia zrozumienia wydarzeń historycznych w formie archeologii wizualnej. Oprócz samych zdjęć przeanalizowano również podpisy pod zdjęciami, ponieważ mogą one być pomocne w zrozumieniu błędów kadrowania; na przykład to samo zdjęcie opisane w języku sowieckim może przedstawiać ofiary jako obywatele sowieccy, w języku polskim jako obywatele polscy, aw jidysz jako Żydzi.

Jednocześnie niektórzy krytykowali, czy bezwarunkowy publiczny dostęp do zdjęć okrucieństw ma charakter etyczny (ponieważ nie zostały one zrobione za zgodą badanych, a wiadomo, że wywołują u nich niepokój) i edukacyjny (ponieważ oskarżano ich o trywializowany w niektórych kontekstach lub używany poza kontekstem lub z niewłaściwą atrybucją). Popyt na zdjęcia okrucieństwa Holokaustu spowodował, że na aukcjach pojawiło się wiele fałszywych zdjęć.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Scharnberg, Harriet (2018). Die "Judenfrage" im Bild: Der Antisemitismus in nationalsozialistischen Fotoreportagen (w języku niemieckim). Wydanie Hamburger JEGO. Numer ISBN 978-3-86854-943-0.
  • Shneer, David (2011). Oczami Żydów sowieckich: fotografia, wojna i holokaust . Wydawnictwo Uniwersytetu Rutgersa. Numer ISBN 978-0-8135-4884-5.

Zewnętrzne linki