Pierre Mulele - Pierre Mulele
Pierre Mulele | |
---|---|
Dane osobowe | |
Urodzony | 11 lub 24 sierpnia 1929 Malungu , Kongo Belgijskie |
Zmarły | 3 lub 9 października 1968 (wiek 39) Kinszas |
Przyczyną śmierci | Tortury nakazane przez Mobutu |
Narodowość | kongijski |
Małżonkowie | Leonie Abo |
Dzieci | Eulalie, Ghislaine |
Zawód | Wojownik partyzancki |
Służba wojskowa | |
Bitwy/wojny |
Kryzys w Kongu
bunt Simby |
Pierre Mulele (11 sierpnia 1929 - 3 lub 09 października 1968) był kongijski rebeliantów działających w buncie Simba z 1964 Mulele był również ministrem edukacji w Patrice Lumumby „s szafie . Po zabójstwie Lumumby w styczniu 1961 roku i aresztowaniu jego uznanego zastępcy, Antoine'a Gizengi rok później, Mulele stał się jednym z czołowych Lumumbistów zdeterminowanych, by kontynuować walkę. Udał się do Kairu jako przedstawiciel Komitetu Wyzwolenia Narodowego Konga Lumumbistów z siedzibą w Brazzaville . Z Kairu udał się do Chinw 1963 r. odbył szkolenie wojskowe, a także zabrał ze sobą grupę młodzieży kongijskiej, która przeszła szkolenie w zakresie taktyki partyzanckiej . Mulele został wywabiony z wygnania po tym, jak Joseph-Désiré Mobutu obiecał mu amnestię, ale Mobutu kazał go torturować i stracono po powrocie Mulele do Konga. Był członkiem grupy etnicznej Bapende .
Kariera
Bunt Simby
W styczniu 1964 r. wybuchł nowy konflikt, gdy kongijscy rebelianci nazywający siebie „Simba” ( suahili dla „lwa”) zbuntowali się przeciwko rządowi. Były one prowadzone przez Mulele, Gaston Soumialot i Christophe Gbenye , byłych członków Antoine Gizenga „s Parti Solidaire Africain (PSA).
Podczas buntu Simby , Mulele, który wcześniej przeszedł szkolenie w bloku wschodnim oraz w Chinach, przewodził frakcji maoistowskiej w prowincji Kwilu . Stało się to znane jako Rebelia Kwilu. Mulele był zdeklarowanym maoistą iz tego powodu jego powstanie było wspierane przez komunistyczne Chiny. Pod koniec kwietnia 1964 r. bunt Mulele stał się przez rząd nieco mniej niebezpieczny. Związek Radziecki , z ambasady w krajowym kapitale Leopoldville, nie obsługują Mulele za Kwilu bunt i nie miał udział w jego przygotowaniu: brak wsparcia ze strony Sowietów był w pierwszym rzędzie odpowiedzialny za Mulele zwracając się do Chin jako swojego patrona.
Niemniej jednak do sierpnia powstańcy Simby zdobyli Stanleyville i utworzyli tam rząd rebeliantów. Jednak kongijski rząd centralny zażądał zagranicznej interwencji, a oddziały walczące pod dowództwem Soumialot i Gbenye zostały rozgromione w listopadzie 1964 roku, po intensywnych akcjach oddziałów rządu centralnego pod dowództwem zagranicznych najemników . Lądowanie belgijskich spadochroniarzy w Stanleyville, podobnie jak kluczowa pomoc wojskowa ze strony Stanów Zjednoczonych, również przyczyniło się do porażki rebeliantów. 24 listopada 1964 r. pięć transportów C-130 Sił Powietrznych Stanów Zjednoczonych zrzuciło 350 belgijskich spadochroniarzy z pułku parakomandosów na lotnisko w Stanleyville, aby uratować 2000 europejskich cywilów przetrzymywanych przez Simbasów jako zakładników. Ten ruch sprawił, że Stany Zjednoczone były wówczas bardzo niepopularne w Afryce. Po klęsce rebelii Mulele uciekł na wygnanie do Kongo-Brazzaville .
W 1968 roku ówczesny prezydent Joseph-Désiré Mobutu (później Mobutu Sese Seko ) wyciągnął Mulele z wygnania obiecując mu amnestię. Mulele wrócił do Kongo-Kinszasy , wierząc, że otrzyma amnestię. Zamiast tego był publicznie torturowany i stracony: wyrwano mu oczy z oczodołów, wyrwano mu genitalia, a kończyny amputowano jeden po drugim, przez cały czas, gdy żył. To, co zostało, wrzucono do rzeki Kongo .
Ideologia i maoizm
Kiedy bunt Kwilu wybuchł w 1964 roku, rewoltą kierował Mulele w sposób przypominający chińską taktykę rewolucyjną komunistyczną podczas chińskiej wojny domowej . Mulele wymagał od swoich bojowników przestrzegania bardzo surowego kodeksu moralnego, podkreślającego samodyscyplinę i szacunek dla cywilów. Plemienni bojownicy chłopscy okazali się trudni do kontrolowania i wielu zlekceważyło rozkazy Mulele. Osiem instrukcji postępowania, jakie Mulele wydał swoim partyzanckim bojownikom, pokazało wielki wpływ pism Mao Zedonga dotyczących „wojny ludowej” na powstanie w Kwilu. Kodeks postępowania Mulele wyglądał następująco:
- Szanuj wszystkich mężczyzn, nawet tych złych.
- Kupuj towary mieszkańców uczciwie i bez kradzieży.
- Zwróć pożyczone rzeczy w odpowiednim czasie i bez kłopotów.
- Płać za rzeczy, które zepsułeś iw dobrym duchu.
- Nie krzywdź ani nie krzywdź innych.
- Nie niszcz ani nie depcz po cudzej ziemi.
- Szanuj kobiety i nie baw się nimi tak, jakbyś chciał.
- Nie zadawaj cierpienia swoim jeńcom wojennym.
Próba dostosowania chińskiej praktyki maoistowskiej do warunków afrykańskich rozciągała się również na wykorzystanie przez Mulele chłopów jako ostoi jego rewolucji.
Życie osobiste
Mulele urodził się w Isulu-Matende . Wraz z Antoine Gizenga otrzymał wczesną edukację średnią w seminarium w Kinzambi. Kontynuował naukę w Ecole Moyenne de Leverville założonej przez Huileries du Congo Belge i koordynowanej przez Braci Miłosierdzia przez kolejne trzy lata.
Ożenił się z Léonie Abo , koleżanką z bojownika, która spędziła pięć lat w podziemnym ruchu rebeliantów wraz z partyzantami lojalnymi wobec Mulele. W 1968 roku, po zamachu na męża, uciekła do Kongo-Brazzaville, gdzie mieszka. Abo dołożyła wszelkich starań, aby zachować pamięć o zmarłym mężu. Belgijska książka Une Femme du Congo ( Kobieta kongijska ) Ludo Martensa opowiada historię życia Abo.
Uwagi
Bibliografia
- Kuny, Ludo . Pierre Mulele ou la Seconde Vie de Patrice Lumumba . EPO. (nieznany numer ISBN)
- Kuny, Ludo. Rewolucja 10 lat w Kongo, 1958-1966: De strijd van Patrice Lumumba en Pierre Mulele . EPO. ISBN 90-6445-854-5
- Weiss, Herbert (2019). Protest polityczny w Kongo: Parti Solidaire Africain podczas walki o niepodległość . Princeton: Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. Numer ISBN 9780691655505.