Sikał Chrystus -Piss Christ

Ten artykuł dotyczy fotografii autorstwa Andresa Serrano. Piosenka Fear Factory, zobacz Concrete (album Fear Factory) . Piosenkę Fear Factory „Pisschrist” można znaleźć w Demanufacture (album) .

Sikał Chrystus

Immersion (Piss Christ) to fotografia amerykańskiego artysty i fotografa Andresa Serrano z 1987 roku. Przedstawia mały plastikowy krucyfiks zanurzony w małym szklanym zbiorniku na mocz artysty. Utwór został zwycięzcą konkursu"Awards in the Visual Arts" organizowanegoprzez Southeastern Center for Contemporary Art , sponsorowanego częściowo przez National Endowment for the Arts ,agencję rządu Stanów Zjednoczonych oferującą wsparcie i finansowanie projektów artystycznych.

Praca wywołała wiele kontrowersji opartych na twierdzeniach, że jest bluźniercza . Sam Serrano powiedział o kontrowersji: „Nie miałem pojęcia, że Piss Christ zwróci na siebie uwagę, ponieważ nie miałem na myśli ani bluźnierstwa, ani obrazy. Przez całe życie byłem katolikiem, więc jestem wyznawcą Chrystusa”.

Opis

Zdjęcie przedstawia mały plastikowy krucyfiks zanurzony w czymś, co wydaje się być pomarańczowym płynem. Artysta określił substancję jako swój własny mocz w szklance. Zdjęcie było jedną z serii zdjęć wykonanych przez Serrano, na których klasyczne statuetki zanurzono w różnych płynach – mleku, krwi i moczu. Nastąpiło to dwa lata po pracy Serrano z 1985 roku, Blood Cross . Pełny tytuł pracy to Immersion (Piss Christ) . Fotografia jest odbitką Cibachrome o wymiarach 60 na 40 cali (150 na 100 cm) . Jest błyszcząca, a jej kolory są głęboko nasycone. Prezentacja jest złocista, różowa, zawierająca konstelację maleńkich bąbelków. Bez Serrano określającego substancję jako mocz i bez tytułu odnoszącego się do moczu pod inną nazwą, widz niekoniecznie byłby w stanie odróżnić podany nośnik moczu od nośnika o podobnym wyglądzie, takiego jak bursztyn lub poliuretan .

Serrano nie przypisywał Piss Christ i pokrewnym dziełom jawnie politycznych treści , wręcz przeciwnie, podkreślając ich dwuznaczność. Powiedział również, że choć praca ta nie ma na celu potępienia religii, nawiązuje do postrzeganego komercjalizacji lub potanienia chrześcijańskich ikon we współczesnej kulturze. Następnie wyraźnie odrzucił twierdzenie, że motywowało go bluźnierstwo, mówiąc zamiast tego, że miało to być poważne dzieło sztuki chrześcijańskiej. Powiedział: „To, co symbolizuje, to sposób, w jaki umarł Chrystus: krew wypłynęła z niego, ale też siki i gówno. Może jeśli Piss Christ cię denerwuje, to dlatego, że daje to pewien sens tego, jak naprawdę wyglądało ukrzyżowanie. .Urodziłem się i wychowałem jako katolik i przez całe życie byłem chrześcijaninem."

Krytyk sztuki Lucy R. Lippard przedstawiła konstruktywną argumentację za formalną wartością Piss Christ Serrano , którą określa jako tajemniczą i piękną. Pisze, że praca jest „mrocznie pięknym obrazem fotograficznym… mały drewniany i plastikowy krucyfiks staje się praktycznie monumentalny, gdy unosi się, powiększony fotograficznie, w głębokiej, różowej poświacie, która jest zarówno złowroga, jak i chwalebna”. Lippard sugeruje, że walory formalne obrazu można rozpatrywać w oderwaniu od innych znaczeń.

Przyjęcie

W 1987 roku Piss Christ Serrano został wystawiony w Galerii Stux w Nowym Jorku i został przychylnie przyjęty. Utwór wywołał później skandal, gdy został wystawiony w 1989 roku, a krytycy, w tym senatorowie Stanów Zjednoczonych Al D'Amato i Jesse Helms , oburzeni, że Serrano otrzymał 15 000 dolarów za pracę i 5000 dolarów w 1986 z finansowanej przez podatników National Endowment na rzecz Sztuka . Serrano otrzymywał groźby śmierci i nienawistną pocztę, a stracił stypendia z powodu kontrowersji. Inni twierdzili, że rządowe finansowanie Piss Christ naruszało rozdział kościoła i państwa . Budżet NEA został obcięty.

Siostra Wendy Beckett , krytyczka sztuki i katolicka zakonnica , stwierdziła w wywiadzie telewizyjnym z Billem Moyersem , że uważa tę pracę za nie bluźnierczą, ale stwierdzenie na temat „co robimy Chrystusowi”.

Podczas retrospektywy prac Serrano w National Gallery of Victoria (NGV) w 1997 roku, ówczesny katolicki arcybiskup Melbourne , George Pell , wystąpił do Sądu Najwyższego Wiktorii o wydanie nakazu powstrzymania Narodowej Galerii Wiktorii od publicznego wystawiania Piss Christ , które nie zostało przyznane. Kilka dni później jeden z patronów próbował zdjąć dzieło ze ściany galerii, a dwóch nastolatków zaatakowało ją młotkiem. Przedstawiciele Galerii zgłosili, że otrzymali groźby śmierci w odpowiedzi na Piss Christ . Dyrektor NGV, Timothy Potts, odwołał pokaz, rzekomo z obawy o wystawę Rembrandta, która była również pokazywana w tym czasie. Zwolennicy argumentowali, że kontrowersje wokół Piss Christ to kwestia wolności artystycznej i wolności słowa .

Piss Christ znalazł się w „Down by Law”, „programie w programie” poświęconym polityce tożsamości i nieposłuszeństwu, który był częścią Biennale Whitney w 2006 roku . Brytyjski film dokumentalny Damned in the USA , pokazany po raz pierwszy przez Channel 4 w jego serii artystycznej Without Walls w 1991 roku, badał kontrowersje wokół Piss Christ i przeprowadził wywiad z Serrano na temat pracy.

17 kwietnia 2011 r. rycina Piss Christ została zdewastowana „poza naprawą” przez chrześcijańskich protestujących podczas wystawy Je crois aux Wonders (wierzę w cuda) w Collection Lambert , muzeum sztuki współczesnej w Awinionie we Francji. Zdjęcie Serrano Kościół został podobnie zdewastowany podczas ataku.

Od 27 września 2012 roku Piss Christ był wystawiany w galerii Edwarda Tylera Nahema w Nowym Jorku, na wystawie Serrano Body and Spirit. Grupy religijne i niektórzy prawodawcy wezwali prezydenta Baracka Obamę do potępienia dzieła sztuki, porównując je do antyislamskiego filmu Niewinność muzułmanów, który Biały Dom potępił na początku tego miesiąca.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki