Polyeuktus z Konstantynopola - Polyeuctus of Constantinople
Polyeuctus z Konstantynopola | |
|---|---|
| Patriarcha Ekumeniczny Konstantynopola | |
 Konsekracja Polyeuktusa z madryckiego Skylitzes
| |
| Widzieć | Konstantynopol |
| Zainstalowane | 956 |
| Okres zakończony | 970 |
| Poprzednik | Teofilakt |
| Następca | Bazylia I |
| Dane osobowe | |
| Określenie | Chalcedońskie chrześcijaństwo |
Polyeuktus ( gr . Πολύευκτος , zm. 5 lutego 970) był patriarchą Konstantynopola (956-970). Jego prawosławna uczta jest 5 lutego.
Historia
Polyeuktus został podniesiony z bycia prostym mnichem do Patriarchatu w 956, jako następca cesarskiego księcia Teofilakta Lekapenosa i pozostał na tronie patriarchalnym w Konstantynopolu aż do śmierci 16 stycznia 970. Za wielki umysł, gorliwość dla wiary i władzy oratorium nazywano go „drugim chryzostomem ”.
Chociaż stanowisko powierzył mu Konstantyn VII , nie okazywał mu zbytniej lojalności. Zaczął od kwestionowania zasadności małżeństwa rodziców Konstantyna, a następnie posunął się nawet do przywrócenia dobrego imienia patriarchy Eutymiusza, który tak stanowczo sprzeciwiał się temu związkowi.
Rosyjska księżniczka św. Olga przybyła do Konstantynopola za czasów patriarchy Poliektusa za panowania cesarza bizantyjskiego Konstantyna Porfirogenetyka i tam została ochrzczona w 957 roku. Patriarcha ją ochrzcił, a cesarz został ojcem chrzestnym. Św. Polyeuktus prorokował: „Błogosławiona jesteś wśród rosyjskich niewiast, bo łykałaś światłość i odrzucałaś ciemność; synowie Rosji będą ci błogosławić do ostatniego pokolenia”.
Podniósł biskupa Petrusa z Otranto (958) do godności metropolity , z obowiązkiem ustanowienia obrządku greckiego w całej prowincji; ryt łaciński został ponownie wprowadzony po podboju normańskim, ale ryt grecki pozostał w użyciu w kilku miastach archidiecezji i jej sufraganów aż do XVI wieku.
Chociaż poparł jego wstąpienie na tron, wbrew machinacjom Józefa Bringasa , Polyeuktus ekskomunikował Nikeforosa II za poślubienie Teofana, twierdząc, że był ojcem chrzestnym jednego lub więcej jej synów. Wcześniej przez cały rok odmawiał przyjęcia komunii Nikefory za grzech zawarcia drugiego małżeństwa. Pierwsza żona Nikephorosa nie żyła kilka lat, kiedy poślubił Teofano, ale w poglądach religijnych panujących we Wschodnim Cesarstwie Rzymskim, zwłaszcza w X wieku, ponowne małżeństwo po śmierci pierwszej żony było grzechem tylko niechętnie tolerowanym.
Ekskomunikował zabójców cesarza Nikeforosa II Fokasa i odmówił koronacji nowego cesarza Jana I Tzimiskesa , bratanka zmarłego cesarza (i jednego z zabójców), dopóki nie ukarał zabójców i wygnał swoją kochankę cesarzową Teofano, która rzekomo zorganizowała zamach na jej męża .