Polifonta - Polyphonte
Polyphonte ( starogrecki : Πολυφόντη oznacza „zabójca wielu”) to postać w mitologii greckiej, przekształcona w strixa .
Rodzina
Polyphonte była córką Hipponousa i Trassy ; jej dziadkami ze strony matki byli bóg wojny Ares i Tereine , córka boga rzeki Strymon .
Mitologia
Historia jej życia zawarta jest tylko w jednym źródle, a mianowicie w Metamorfozach Antoninusa Liberalisa . Antonius cytuje drugą książkę Boeusa „ O powstawaniu ptaków” jako źródło tej historii; jednak praca Boeusa została utracona.
Gniew Afrodyty
Chcąc pozostać dziewicą, Polyphonte uciekł w góry, aby zostać towarzyszem Artemidy . Wywołało to gniew Afrodyty , bogini miłości i prokreacji, która decyzję Polifonta postrzegała jako osobisty afront. Aby ukarać Polyphonte za niedopełnienie kobiecych obowiązków, Afrodyta doprowadziła ją do szaleństwa i spowodowała, że zaczęła pożądać niedźwiedzia .
Artemida była zniesmaczona Polifontą, więc zwróciła przeciwko niej dzikie zwierzęta. Obawiając się o swoje życie, Polyphonte została zmuszona do powrotu do domu ojca.
Narodziny bliźniąt niedźwiedzia
W domu Polyphonte urodziła dwóch humanoidalnych, niedźwiedziopodobnych synów, Agriusa i Orejusza (w wyniku jej związku z niedźwiedziem). Agrius i Oreius wyrośli na potężnych ludzi o ogromnej sile. Jak być może przystało na ich dzikiego patronatu, Niedźwiedzie Bliźniaki nie czciły ani ludzi, ani bogów. Rzeczywiście byli to kanibale, którzy atakowali obcych na drodze.
Zeus gardził Agriusem i Orejuszem, więc wysłał Hermesa, by ich ukarał, jak uzna za stosowne. Mściwy bóg omal nie odciął im rąk i nóg, gdyby nie interwencja ich pradziadka Aresa. Pomimo ich potwornej natury Ares przekonał Hermesa, by złagodził wyrok. Razem Hermes i Ares przekształcili Agriusa, Oreiusa, Polyphonte'a i służącą rodziny w ptaki. Polyphonte został przekształcony sowa podobny Strix , który nie jadł ani pił i płakał podczas tej nocy, której zapowiedzią wojny i buntu dla ludzkości. Jeśli chodzi o jej synów, Oreius została zamieniona w „ptaka zwanego lagōs ” (hipotetycznie tłumaczone jako „ puchacz ”) uważanego za zły omen, a Agrius został zamieniony w sępa , pogardzanego ptaka jedzącego padlinę. W małym akcie miłosierdzia Ares i Hermes wysłuchali modlitwy służącej, w której nie brała udziału w działaniach Niedźwiedzich Bliźniaków i postanowili nie przekształcać jej w ptaka zwiastującego zło dla ludzkości. Zamiast tego została przemieniona w dzięcioła (podobno znak szczęścia, jeśli widzi się go przed polowaniem).
Paralele do innych historii
Historia nosi silne podobieństwa z opowieściami o Atalanta i Callisto . Sugerowano, że wszystkie te opowieści dotyczą funkcji Artemidy w rytuałach starożytnej Grecji i rzucają światło na to, jak widzieli pierwsze seksualne spotkanie kobiety. O ile opowieść opisuje bestialstwo jako karę za obrazę bogów, mit jest również podobny do mitu Pasiphae i Minotaura, gdzie Pasiphae skojarzył się z bykiem, co spowodowało narodziny Minotaura.
Francuski folklorysta Paul Delarue wymienił tę historię jako starożytną paralelę do europejskiej opowieści o Jean de l'Ours , silnym bohaterze zrodzonym z ludzkiej kobiety i niedźwiedzia.
Kultura popularna
- Agrius i Oreius pojawiają się w książce The Sea of Monsters, gdzie pokazano, że są w służbie Luke'a Castellana. Z drugiej strony Strixy pojawiają się w The Burning Maze , spin-off serii Percy Jackson & the Olympians .
Notatki wyjaśniające
Uwagi
Bibliografia
- Antoninus Liberalis (1992). „21. Polifon”. W Celorii Franciszek (red.). Metamorfozy Antoninus Liberalis: przekład z komentarzem . s. 77-78. ISBN 0415068967
- Antoninus Liberalis (1774). „XXI. Polifon”. W Verheyk Hendrik (red.). Antōninou Liberalis Metamorphōseōn Sunagōgē . Wilhelm Xylander , Thomas Muncker. apud Sam. et Joannę. Luchtmansa. s. 137–143.
- Oliphant, Samuel Grant (1913). „Historia Strix: Starożytna”. Transakcje i postępowanie Amerykańskiego Towarzystwa Filologicznego . Wydawnictwo Uniwersytetu Johnsa Hopkinsa. 44 : 133–149. doi : 10.2307/282549 . JSTOR 28254 .